释迦牟尼佛圣诞日2024年5月15日 农历四月初八（周三）欢迎您和家人朋友去观音堂上香祈求

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*温馨提醒*

尊敬的佛友们:

               2024年5月15日 农历四月初八（周三）

                            释迦牟尼佛圣诞日




观音堂地址：Unit C, 259 Great South Road, Greenlane, Auckland。      
电话： 09 525 0659

敬请大家：
多做功德，以孝为先，吃素念经、
戒杀放生、诸恶莫作、众善奉行！


学佛就是未雨绸缪。末法时期多灾多难，通过念经修心努力做功德化解一切困境。学业，婚姻，事业，健康等等触礁无助时候，拿起经书，改变命运！不学佛的人跟着命走，我们学佛就是运命！免费结缘法宝，佛学书籍等，Guan Yin Citta Dharma Door 地址：Unit C, 259 Great South Road, Greenlane 1051 Auckland, New Zealand电话：+64 9-525 0659 开放时间：周一到周日，10点到5点 假日无休

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【佛陀的头发自来卷有什么说法吗】
男听众：师父在节目录音中曾好几次说释迦牟尼佛头发是自来卷，那请问师父自来卷的人从玄学角度来讲有什么说法吗？
台长答：哈哈……你们研究得厉害呀，连佛陀的头发你们都研究，哈哈……实际上佛陀这个头发就是代表他的智慧，一个卷就是智慧呀，就像一个小周天一样。就是他整个头上头饰全部卷就是像宇宙空间一样的，全部在他心里。不是人间看头发卷的啊。为什么有些菩萨头发是光的？像地藏王菩萨，很简单了，他跟宇宙天地全接上气场了。为什么和尚全要剃度？你今天不问有几个人讲得出这些东西呀？这些全是天上的东西，你叫他怎么解释，他怎么讲得出来？你叫他编都编不出来，讲不出来的。为什么知道吗？头发光是什么，他本身就是个宇宙，把大宇宙接入你的身体上的小宇宙之间，天和地才接通啊。根本没有人间的东西了，他完全是头上是光的，就是接着整个宇宙之光啊（哦，明白了）这些东西里边太有讲究了，像佛陀已经整个宇宙空间都在他的心里，所以他会有这些形象出来。每一个菩萨的形象都代表了他自己本身的一定的能量体，是这个概念呀，听得懂吗？（听得懂）
-- shuohua20141205  24:35

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佛之慈悲，不及观音。因为观世音菩萨是代表垂慈的救苦者，观世音菩萨是佛菩萨中大慈大悲救度众生的代表，因此真正碰到困难的时候，你求哪位菩萨都不如先求观世音菩萨，因为观世音菩萨是救苦救难的代表。释迦牟尼佛在世的时候，让众生求观世音菩萨。释迦牟尼佛说：观世音菩萨，于过去无量劫中，早已究竟成佛。观世音菩萨成佛在释迦牟尼佛之前，由于观世音菩萨的大悲愿力，为了成就一切众生的道业，仍然示现为菩萨。观世音菩萨的慈悲心是众佛菩萨的代表和榜样。每位菩萨成道，都有不同的愿力，比如，大悲 – 观世音菩萨，大智 – 文殊菩萨，大行 – 普贤菩萨，大愿 – 地藏王菩萨。而每位菩萨的愿力不同，各有其特点，千万不可以拿菩萨相互比较，切记！菩萨都具有圆融的智慧，只是愿力不同而已。释迦牟尼佛在世的时候，也令苦难的众生念观音，何况我们呢？



——《学习观世音菩萨闻声救苦，弘法救度众生不二法门》

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师父开示：关于释迦摩尼佛

佛陀在涅槃之时，非常非常地感叹。他的所有的弟子跪在那里说：“佛陀啊，你走了之后，我们怎么办，我们怎么办呢？”所以佛陀就跟他们说：“以戒为本。”记住了，学佛人的戒律是非常重要的。如果没有戒律，这个人根本学不好佛。就像一个人在家里一样，一定要懂得尊重别人，他才能得到别人尊重一样。戒律就像马路上的红绿灯一样，红灯你必须要停。如果你穿过去了，你就会被别人撞成残废。所以学佛人如果不遵守戒律的话，他一定会犯错，一定会走入魔道。
—— 摘自2015年1月19日沙巴法会

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佛陀当年去度人，被人家赶出来，被人家吐唾沫，我们吃点苦算什么？要有这种精神，要懂得无我、无为，“我做这点事情不算什么，我没有做什么事情。” 这是无为。有的人做了一点好事自以为了不起，喜欢自吹，生怕别人不知道，人不能这样活着。
—— 摘自【无我的真修才是佛缘】

青红造了个白

请问姐姐有密宗双修吗？

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佛陀说法四十九年，到了八十岁仍然孜孜不倦，带着弟子四处去行化传教。临到涅槃的时候，佛陀仍然不舍众生。他在涅槃之前，还接受了一位100多岁的外道，叫须跋陀罗，成为他最后一个弟子，过去讲叫“关门弟子”。佛陀进入涅槃，弟子们悲痛不已，佛陀就教导他们说：“你们要佛陀永久住于世间，这是违背法性的自然规则。佛陀是宇宙真理的示现者，不能违背法性。”佛陀曾经开示他的弟子说：“如果你们不能依照我的教言而行，即使我活了千万年，于汝何用？如果你们能依教奉行，亦如我永久住世。你们要坚定信仰，皈依法，依法而行，不皈依其他；你们要精进修学圣道，解脱烦恼，住心不乱，这才是我真正的弟子。”佛陀明示弟子不要伤心，因为天地万物有生就会有灭，人有生就会有死，合会必然有别离，这是无常真理的定律。所以佛陀的一生给我们带来了佛法，让我们后人到今天都在受益。

2020年3月1日释迦牟尼佛出家日师父开示

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据佛经记载，我们伟大的佛陀为了寻求人生的真谛与生死解脱，毅然舍弃王位，出家修道。佛陀来到了岸边一棵毕波罗树下，发誓“今若不证无上菩提道，宁可碎此身而终不起于座”！经过七天七夜的思考，我们伟大的佛陀终于豁然大悟，认识了人生痛苦的原因以及灭除痛苦的方法，对宇宙人生真实的含义有了彻底的觉悟，这就是我们所说的“成佛”和“成道”。

在今天这么一个伟大的佛陀成道的日子里，我们要缅怀伟大的佛陀将宇宙的真谛告诉我们，让我们能够在人间就能解脱痛苦和烦恼。我们要学会懂因果，知善恶，众善奉行，诸恶莫作，方成菩提道。我们要学习伟大的观世音菩萨的慈悲，走上菩提道，让佛法能够在人间到处开花结果，沿着佛陀的脚步一直走向无上正等正觉。
希望佛友们好好努力。今天就给大家开示到这里，谢谢！

2021. 01. 20

*#纪念释迦牟尼佛成道日*
2021年师父开示

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文殊菩萨，音译作文殊师利、曼殊室利、满祖室哩，意译为妙德、妙乐法王子。又称文殊师利童真、孺童文殊菩萨。又译妙吉样，因他出生时，家里出现十大吉祥瑞兆。

1.天降甘露，2.地涌七珍，3.仓变金粟，4.庭生莲花，5.光明满室，6.鸡生凤子，7.马产祥麟，8.牛生白犊，9.猪诞龙豚，10.六牙象现。

西元前六世纪，（与释迦同时代）生于舍卫国。多罗聚落、婆罗门族姓中，父名梵德，从母右胁而生，身紫金色，堕地能言，如童天子，有七宝盖，随复其上，文殊具有三十二相，八十种好，与佛相同。

文殊菩萨为佛教四大菩萨之一。与般若经典关系甚深，故称为大智文殊师利菩萨。文殊菩萨代表大般若无上光明智慧。有文殊菩萨的智慧，才有真正意义上的睿智与聪明。

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【 阿弥陀佛圣诞日师父开示 】
*问：今天是阿弥陀佛圣诞，您给广大同修开示几句吧。

*答：阿弥陀佛非常伟大，他用自己的愿力来救度众生，他用自己的愿力让西方极乐世界能够接引众生，你想想看，他是多么多么伟大的一位大佛，他是无量佛，无量光佛、无量寿佛。有的庙里为什么同样的佛有三尊呢？其实就是说他的法身，他所布施出那种光芒，给众生带来佛光普照，引领众生。为什么说阿弥陀佛是善导大师？因为他建立了极乐世界，阿弥陀佛是带领着我们能够脱离了人间的虚假思维进入正念的一位大佛。为什么“阿弥陀佛”？阿弥陀佛本身就是无量寿、无量德、无量福。让大家能够懂得这些，能够开智慧，这是最重要的，有些人真的都不懂。阿弥陀佛是愿力所为，能够让自己成为无量佛，就是说无边无量的，他的气量、他的智慧、他的什么都……因为他“具足十念”，“具足十念，称南无阿弥陀佛” 。“南无”实际上就是皈命。阿弥陀佛你以后叫他“无量寿佛”，就是他。

（师父，礼佛大忏悔文中“南无法界藏身阿弥陀佛”和“南无阿弥陀佛”有什么样的区别和联系？）当然有关系。你想想看，在人间有多少阿弥陀佛？每个人心中念“阿弥陀佛”，他不就是“藏身阿弥陀佛”吗？法界的每个人心中念的“阿弥陀佛”不是阿弥陀佛藏在你心中了吗？菩萨的光芒藏在你的心中啊。

（西方三圣有阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨，阿弥陀佛是观世音菩萨的老师，是这样吗？）是啊。所以《阿弥陀经》里边有只要坚持称“南无阿弥陀佛”，“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前”（明白）

*Wenda20181223B 38:42

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*温馨提‎示*
2021年5‎月19日 农历四月初‎八
释迦牟尼‎佛圣诞日
*********
‎吃素念经、戒杀‎放生
‎诸恶莫‎作、众善奉行
多‎做功德、以孝为‎先

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【 称呼“阿弥陀佛”“观世音菩萨”“善哉善哉”有什么含义 】
Wenda20181202B  08:46  

问：可以请师父开示一下法界藏身阿弥陀佛的意思吗？

答：在人间有很多人在修心，有很多人在践行着阿弥陀佛的伟大教义。很多人见了面之后都说“阿弥陀佛”，首先要知道为什么他们称“阿弥陀佛”呢？阿弥陀佛代表着无量光和无量寿两重含义。我冲着你说“阿弥陀佛”，就是菩萨会给予你无量光、无量寿。你今天学菩萨，你希望在人间拥有无量光、无量寿，是不是应该传承？你说“无量光、无量寿”，也就是说你的长寿，你的光芒、佛性无微不至，照到哪里哪里就亮。只要见到人你说“南无阿弥陀佛”，实际上就是说破除灾厄，你跟他一讲“阿弥陀佛”，就是“我可以消除业障”，第二句就是往生极乐。基本上“阿弥陀佛”是学净土法门的人用的比较多。

你看过《佛陀传》吗？（看过）《佛陀传》里当年佛陀念什么？（佛陀说的可能是“善哉善哉”）对了。“善哉善哉”实际上就是“成就啊、成就啊”，成就佛的智慧叫“善哉”，可以说“我今天成就佛的存在、成就佛的智慧、成就佛的清净刹土”，都可以。所以佛陀当年说“善哉善哉”，他称全世界的人都是善的，不就是说佛陀自己当年在菩提树下悟出的道理——众生皆俱佛性。所以你看见所有的人都是善人，都是正行正念，就是一切法皆空性中，皆空，空性中的。“空性悲心中，万物皆成极乐刹”，所有的万物都会变成极乐世界的净土。“善哉善哉”，不管跟你说什么话，我都是用菩萨的无量光、无量寿，无限的光芒能够照耀我们的善。善是什么？人间称为“善”，实际上佛法界称为“慈悲喜舍”（太好了）听懂了吗？（不是完全懂，但能理解一些）

你现在叫“观世音菩萨”，你叫“观世音菩萨”干吗？你不是要拥有观世音菩萨的慈悲喜舍、大慈大悲和观世音菩萨的精神吗？那么你念“阿弥陀佛”干吗？无量光、无量寿啊。那么你“善哉善哉”干吗？就是让你懂得佛法的真谛。佛法的真谛是什么呢？就是众生皆俱佛性，让你得到更多的慈悲和更多的光芒。

（那您说法界藏身阿弥陀佛……）法界藏身阿弥陀佛，就是说有很多很多的佛，有很多很多的菩萨都在人间，有的是天上下来的，有的是正在人间修行的。法界就是我们这个界，十法界嘛，有没有阿弥陀佛在指导我们啊？有没有阿弥陀佛散发着无量光、无量寿啊？（有）那好了。实际上“法界藏身阿弥陀佛”这句话就是到处都有佛性，到处都有菩萨，你们好好地修啊。就是这样，现在明白了吗？（明白了，感恩师父开示）

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【 阿弥陀佛圣诞日师父开示 】

*问：今天是阿弥陀佛圣诞，您给广大同修开示几句吧。

*答：阿弥陀佛非常伟大，他用自己的愿力来救度众生，他用自己的愿力让西方极乐世界能够接引众生，你想想看，他是多么多么伟大的一位大佛，他是无量佛，无量光佛、无量寿佛。有的庙里为什么同样的佛有三尊呢？其实就是说他的法身，他所布施出那种光芒，给众生带来佛光普照，引领众生。为什么说阿弥陀佛是善导大师？因为他建立了极乐世界，阿弥陀佛是带领着我们能够脱离了人间的虚假思维进入正念的一位大佛。为什么“阿弥陀佛”？阿弥陀佛本身就是无量寿、无量德、无量福。让大家能够懂得这些，能够开智慧，这是最重要的，有些人真的都不懂。阿弥陀佛是愿力所为，能够让自己成为无量佛，就是说无边无量的，他的气量、他的智慧、他的什么都……因为他“具足十念”，“具足十念，称南无阿弥陀佛” 。“南无”实际上就是皈命。阿弥陀佛你以后叫他“无量寿佛”，就是他。

（师父，礼佛大忏悔文中“南无法界藏身阿弥陀佛”和“南无阿弥陀佛”有什么样的区别和联系？）当然有关系。你想想看，在人间有多少阿弥陀佛？每个人心中念“阿弥陀佛”，他不就是“藏身阿弥陀佛”吗？法界的每个人心中念的“阿弥陀佛”不是阿弥陀佛藏在你心中了吗？菩萨的光芒藏在你的心中啊。

（西方三圣有阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨，阿弥陀佛是观世音菩萨的老师，是这样吗？）是啊。所以《阿弥陀经》里边有只要坚持称“南无阿弥陀佛”，“若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前”（明白）

*Wenda20181223B 38:42

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【 称呼“阿弥陀佛”“观世音菩萨”“善哉善哉”有什么含义 】
Wenda20181202B  08:46  

问：可以请师父开示一下法界藏身阿弥陀佛的意思吗？

答：在人间有很多人在修心，有很多人在践行着阿弥陀佛的伟大教义。很多人见了面之后都说“阿弥陀佛”，首先要知道为什么他们称“阿弥陀佛”呢？阿弥陀佛代表着无量光和无量寿两重含义。我冲着你说“阿弥陀佛”，就是菩萨会给予你无量光、无量寿。你今天学菩萨，你希望在人间拥有无量光、无量寿，是不是应该传承？你说“无量光、无量寿”，也就是说你的长寿，你的光芒、佛性无微不至，照到哪里哪里就亮。只要见到人你说“南无阿弥陀佛”，实际上就是说破除灾厄，你跟他一讲“阿弥陀佛”，就是“我可以消除业障”，第二句就是往生极乐。基本上“阿弥陀佛”是学净土法门的人用的比较多。

你看过《佛陀传》吗？（看过）《佛陀传》里当年佛陀念什么？（佛陀说的可能是“善哉善哉”）对了。“善哉善哉”实际上就是“成就啊、成就啊”，成就佛的智慧叫“善哉”，可以说“我今天成就佛的存在、成就佛的智慧、成就佛的清净刹土”，都可以。所以佛陀当年说“善哉善哉”，他称全世界的人都是善的，不就是说佛陀自己当年在菩提树下悟出的道理——众生皆俱佛性。所以你看见所有的人都是善人，都是正行正念，就是一切法皆空性中，皆空，空性中的。“空性悲心中，万物皆成极乐刹”，所有的万物都会变成极乐世界的净土。“善哉善哉”，不管跟你说什么话，我都是用菩萨的无量光、无量寿，无限的光芒能够照耀我们的善。善是什么？人间称为“善”，实际上佛法界称为“慈悲喜舍”（太好了）听懂了吗？（不是完全懂，但能理解一些）

你现在叫“观世音菩萨”，你叫“观世音菩萨”干吗？你不是要拥有观世音菩萨的慈悲喜舍、大慈大悲和观世音菩萨的精神吗？那么你念“阿弥陀佛”干吗？无量光、无量寿啊。那么你“善哉善哉”干吗？就是让你懂得佛法的真谛。佛法的真谛是什么呢？就是众生皆俱佛性，让你得到更多的慈悲和更多的光芒。

（那您说法界藏身阿弥陀佛……）法界藏身阿弥陀佛，就是说有很多很多的佛，有很多很多的菩萨都在人间，有的是天上下来的，有的是正在人间修行的。法界就是我们这个界，十法界嘛，有没有阿弥陀佛在指导我们啊？有没有阿弥陀佛散发着无量光、无量寿啊？（有）那好了。实际上“法界藏身阿弥陀佛”这句话就是到处都有佛性，到处都有菩萨，你们好好地修啊。就是这样，现在明白了吗？（明白了，感恩师父开示）

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Wenda20120311B 18:22 修Ｔ长法门是否可以同时念阿弥陀佛
听众：我之前是学净土法.门，现在跟着您开始学Ｔ长的法.门，我现在每天在做完功课、念完小 ＦＺ之后，我能不能加念阿弥陀佛佛号和观世音佛号呀？
Ｔ长：你现在跟着Ｔ长修的话就好好地照着Ｔ长修。“阿弥陀佛”到了什么时候可以念呢，Ｔ长本来书上都讲了的，能够在晚年的时候，比较安定一点了，自己准备想走了，不想在人间了，在人间已经过得差不多想到西方极乐世界了，因为你的孽.障都还完了，你的身上Ｌ性也没有了，很安定了，平平安安了，那个时候你念的话更容易上去，明白吗？学了Ｔ长这个法门，念阿弥陀佛的话，很容易上去的，我不是跟你们开玩笑的（我知道）我有一个好朋友就是，他一边在念ＸＬＦＭ，还天天在念阿弥陀经，结果三次心脏病复发就差点走。他来问我：“我念了经为什么好像身体突然之间要走”，我跟他说了：“如果你不走，你怎么上西方极乐世界啊？你在人间总归要没命了才能上去的呀！你现在想不想走？想走你就好好再念下去。”他说：“我现在还不想走。”像你一样，现在叫你走的话“我不不不，不走”，呵呵（我想走，呵呵）想走你就试试看，那两个经一起念。你不要到时候躺在床上看见自己孩子，看见什么都……那个时候再不想走就没办法了！因为人要上去的话一定要肉体坏掉，要没有肉体的时候才能走的，而且你上得去上不去是另外一个概念了（对，我知道了。就是说我现在的境界，不是说我怎么想的，其实我真的没有修好，一定要修得……）你都知道自己没有修好，还以为能够上去？等于你在读小学，你说“我一定要读大学”，你考得进吗？至少小学、中学、高中都读得很好，你才有这个把握读大学啊。这个小学、中学就等于你在人间这个苦那个苦，烦恼什么一大堆你都没有消除，你怎么能够到西方极乐世界去啊？菩萨在西方极乐世界难道就是这个苦那个苦吗？人家什么苦都没有才能成菩萨的（知道了，我的想法偏差非常大的）就是好高骛远！我们必须把身上的孽.障去除，把Ｌ性去除，我们才能到更高的境界。菩萨是什么，菩萨就是因为已经消除了人间的烦恼，已经在天上了，所以就不怕任何事情，成为菩萨了。你们现在浑身都是烦恼，浑身都是病痛，家里啊、孩子啊什么都是一大堆矛盾，你说你想念念阿弥陀佛就能上去了，这个世界还有因果吗？Ｔ长现在就是帮你们做前期工作，把你们在人间的孽.障全部扫掉，那么到时候你想到哪个道就到哪个道。所以菩萨说“人成即佛成”，你人做得像菩萨了，你说你到哪个道不行啊？你人都不像人啊，在人间苦得这个样子，活在痛苦里面就是活在ＧＵＩ道一样的，有的人痛苦得活得像畜.生道一样的，你说你怎么到西方极乐世界去啊？Ｔ长给你这样一解释不就明白了吗？（明白了）

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很多人天天想发财，连念经都想发财。实际上，发财是天命，财运上一辈子定。你这辈子想发财，要看上辈子有没有做善事，为什么很多人求其他的都很灵，就是求财运不灵？因为财运是上一世修来的，如果想下一世有财，这一世多布施、多做善事、多做功德，如果下一世想上天，连财运都不要求。财不是求来的，很多人开讲座说“你们很快就可以和某某某一样有钱了。”有财的人早就发财了，没财的人听一百次还是没财。做人不要去追、不要去求，追来的不是你的，求来的也不是你的，真正是你的，就是你的良心、你的慈悲心，和你健康的身体，和美好的心.灵。

佛陀说“知足者常乐”，这就是财富，当我们拥有知足我们就不会难过。我们现在身体还可以，想一想有多少人生癌症，而我们现在活得很好。但人常常讨论的是我在多少年之后要怎样怎样，“我在墨尔本多少年之后，我要拥有一个大别墅，多少年之后要买一个海边的房子”。布里斯本上次水灾的时候，我有一个朋友在水边有一个25平方的木板房，他去菲律宾公差，走的时候把门锁好，回来的时候房子都找不到了，木板房漂走了。想一想什么是你的？人类是健忘的，我们忘记了自己。我们的寿命是有限的，人生是无常的。很多人还没有达到自己的目标，就已经离开了我们。上个星期，一个母亲刚刚学ＸＬＦＭ，儿子16岁就离开了她，在还没学的时候，她说，“Ｔ长你救救他吧！”我说，“你学得太晚了，你没有小ＦＺ，你现在要一千多张小ＦＺ才能救孩子” 。妈妈说，“我没有办法，我自己都不会念经” 。16岁的孩子因脑癌离开人间。

Ｔ 长这次在法国开示的时候和大家讲，你们在座的人，五十年后你们在哪里？五十年后，你们现在的恨在哪里？你们的房子在哪里？你们现在想不通的事情在哪里？就像你们二十岁的时候，如果有一个ＬＴ长跟你们讲，你们到五十岁的时候会把现在的烦恼都忘记，所以现在不要去痛苦、不要去难过。没有人会相信，如果相信的人在当时二十岁就去除烦恼，那么她到五十岁的时候，就不会有脑梗，不会有心肌梗塞。很多老伯伯老妈妈就是想不通，“我养了一辈子的孩子怎么会这样？”ＴＺ告诉你们，人间就是因果，今天孩子到了你的家庭就是因果，就是讨债的。他来讨债，我们就要还债，不要生气，“他没有把我讨死我要谢谢他，他走了我要恭喜，他今天不讨我的债了” 。有的人还非要把孩子留下，“你住在我这里吧，我不放心你啊！”还要让他继续讨债，讨得自己非常生气、心脏不好、血压升高，气到最后气死了，人是多么无知。想明白了、看穿了，就是佛法界讲的看破放下，就是开悟。

— 20131103_

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Wenda20120122 08:29 以后想去西方极乐世界，现在可否念阿弥陀经
听众：如果我以后想去西方极乐世界，现在要不要念阿弥陀经等等？
Ｔ长：你现在想不想走？现在不想走就先不要念，你先把人做好。人做得好一点比你念经还要好，因为菩萨在天上都看得见。阿弥陀佛西方极乐世界是善良人去的地方，首先问你，你善良不善良；是帮助别人的人去的地方，首先问你，你在人间帮助别人没有；是一个干净的地方，首先问你，你现在人干净了没有……等等一切，你必须完全适合于西方极乐世界的生活，也就是说适合那些生活的人才能去。比如你最怕热，能到东南亚去吗？你最怕冷，能到冰岛去吗？（明白了，首先要把自己修好，先把孽障清除干净）对，Ｔ长这个法.门好就好在帮你在人间把佛学好，让你在人间先像模拟一样，已经会开车了，然后再上车去开。

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