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标题: 运动-美食-旅游-读书-电影-音乐 [打印本页]

作者: Koan 时间: 2019-7-27 15:16:25 标题: 运动-美食-旅游-读书-电影-音乐

本帖最后由 Koan 于 2019-8-29 11:28 编辑

试试看有没有这样一个空间，可以分享生活中积极客观的想法，寻找兴趣相投的朋友，丰富短短人生的厚度。

这会是一个有烟火气，世俗，分享正能量的地方。只要愿意聊聊爱好，结识新朋友，就欢迎你的加入。如果不想说话或者话不投机，也欢送您的离开。

本人年近四张，移民五年，之前居北京十五年。结婚有子，打工宅男，从事IT职业。去年后知后觉开始和弟弟玩王者荣耀。今年为了健康和美食，努力健身和调整生活方式。除此之外，坚持二三十年的爱好是看书，电影和自然风光。

想聊聊交个朋友的加我微信ImaginationIsland 或者扫下方群名片入群。[attach]2183486[/attach]

作者: Koan 时间: 2019-7-27 19:19:53

本帖最后由 Koan 于 2019-7-30 08:41 编辑

就是个放松聊天的地方，说不定就有你感兴趣的话题啊。

作者: Koan 时间: 2019-7-27 19:34:05

耶，有网友啦，想聊天交个朋友的加我就开群了啊 *

作者: Koan 时间: 2019-7-27 23:56:43

Koan 发表于 2019-7-27 18:34
耶，有网友啦，想聊天交个朋友的加我就开群了啊 *

小群成立啦，很开心能认识新的朋友。大家晚安

作者: Koan 时间: 2019-7-28 09:54:53

大家早上好，周末过的好快，不知道今天能交到几个朋友吗？

作者: Koan 时间: 2019-7-28 22:19:44

本帖最后由 Koan 于 2019-7-30 08:45 编辑

希望能认识更多兴趣相投的朋友

作者: Koan 时间: 2019-7-28 22:44:47

和新认识的朋友聊的很好，都喜欢这些主题。如果您感兴趣，欢迎加入我们，小伙伴们也希望能交到新朋友。

作者: Koan 时间: 2019-7-29 10:48:47

新的一周开始了，我们每个人在奋斗的同时多少会有疲劳和苦闷的时候，来和有共同爱好的朋友聊聊，心情就会放松很多。早安*

作者: Koan 时间: 2019-7-29 19:16:31

感觉周末大家都出去Happy去啦，今天周一来的小伙伴多了起来。欢迎真心喜欢这些，兴趣相投的朋友

作者: Koan 时间: 2019-7-30 10:48:29

我们小群的名片饱满了，放出来多一个方便的入群方式。

作者: Koan 时间: 2019-8-1 14:18:03

如果您有空的时候想聊聊，运动，美食，音乐等这些生活中带来欢乐的爱好，欢迎加入我们的小群，这里或许会有和您喜好一样的朋友。

作者: Koan 时间: 2019-8-2 19:52:06

愿你有高跟鞋也有跑鞋，喝茶也能喝点小酒。愿你有勇敢的朋友，有牛逼的对手。愿你对过往的一切情深义重，但从不回头。愿你特别美丽，特别平静，特别凶狠也特别温柔，按自己的意愿过一生。
王潇-按自己的意愿过一生

作者: Koan 时间: 2019-8-3 09:56:00

一个星期过去了，我们有了十几位小伙伴了。谢谢大家的信任，也开心能认识到新的朋友。周末快乐！

作者: Koan 时间: 2019-8-4 20:54:50

虽然看客颇多，但是特别开心已经有好几个谈得来的朋友了。

作者: Koan 时间: 2019-8-6 10:49:57

为啥感觉今天才是周一，是因为周末太短了吗

作者: Koan 时间: 2019-8-7 21:18:19

愿你三冬暖，愿你春不寒;愿你天黑有灯，下雨有伞。愿你路上有良人相伴，愿你所有快乐无需假装，愿你此生尽兴、赤诚善良。愿时光能缓，愿故人不散;愿有人陪你颠沛流离，愿你惦念的人能和你道早安，愿你独闯的日子里不觉得孤单。愿你人间走一遭，圆满了三界六道，看透了是非善恶;从此福来心至，皆是逍遥。

作者: Koan 时间: 2019-8-8 10:23:22

本帖最后由 Koan 于 2019-8-8 09:24 编辑

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！
深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静舒！
善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精以业。这般，最佳！
勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取！
无愧于天，无愧于地。无怍于人，无惧于鬼。这样，人生！

作者: Koan 时间: 2019-8-9 09:33:59

苏轼-浣溪沙
【元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山】

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

作者: Koan 时间: 2019-8-13 19:05:31

你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
-丰子恺《你若爱，生活哪里都可爱》。

作者: wmd000 时间: 2019-8-15 16:50:19

william-4455 求拉

作者: Koan 时间: 2019-8-16 22:24:07

洛神賦
魏晉/曹植

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦，其詞曰：

余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。」

余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瓌姿艷逸，儀靜體閒。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨像應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚採旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，採湍瀨之玄芝。

余情悅其淑美兮，心振蕩而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

於是洛靈感焉，徙倚徬徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或採明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所捨，悵神宵而蔽光。

於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

作者: Koan 时间: 2019-8-17 20:25:41

七堇年《尘曲》

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。

三月桃花，四月欢唱，两人一马，明日故乡。

流浪陌路，暖然绯凉，写意人生，相识一场。

不关此世，不负己心，我自倾杯，且君随意。

作者: Koan 时间: 2019-8-18 21:58:38

又一个周末过去了，晚安

作者: Koan 时间: 2019-8-19 10:17:38

春夜宴桃李園序
唐代/李白

夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？
古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。
會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；
吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。
開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。

作者: Koan 时间: 2019-8-20 11:45:45

想起前几天看到的小笑话，转过来乐乐

中元节刚过，据说小孩能看见不干净的东西，大人们千万别不当回事！我一个朋友说他小时候经常看到两个小孩在他家空调上，就和父母说了这事，把他家里人吓的够呛，最后请来法师又请来半仙一阵忙活，可父母再问孩子，他还是能看见那俩小孩。后来因为这事他们家把房子卖了，搬到了另一个城市，连家具家电都不要了. 直到长大后…

他爹才知道那两个小孩是海尔兄弟…差点没把他打死…[捂脸]

作者: Koan 时间: 2019-8-22 09:02:22

滕王阁序
唐代：王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：
　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

作者: Koan 时间: 2019-8-24 15:33:00

有一只快乐的兔子，她非常喜欢月亮；不是因为想得到月亮，而是单纯觉得月亮的阴晴圆缺都各具风韵，非常美丽。

诸神之王见她如此喜欢，就将月亮归属于兔子，但兔子却再也快乐不起来了：

月圆之时，她担心月亮的夺目会招来与她争夺月亮的对手；月亮缺时，她疑惑是否有人偷取了一块；乌云蔽月，她生怕自己的宝贝被云夺走……

“在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。”周国平。

很多时候，我们之所以会觉得不幸福；不是因为拥有得太少，而是因为拥有得太多。

作者: Koan 时间: 2019-8-29 12:30:56

《观书》

【明代】于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

眼前直下三千字，胸次全无一点尘。

活水源流随处满，东风花柳逐时新。

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

作者: Koan 时间: 2019-9-5 18:30:02

兰亭序
晋代王羲之

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

作者: red382018 时间: 2019-9-9 14:01:52

二维码过期,请加lucky0212818898

作者: Koan 时间: 2019-9-10 23:42:43

red382018 发表于 2019-9-9 13:01
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抱歉刚看到信息，加您微信了

作者: Koan 时间: 2019-9-10 23:43:10

当迁入这片土地，我们只有我们自己。我们抛却了过往，隔绝了曾经。我们放弃了旧有的身份，又疏远了最亲近的人。一夜之间，我们就将自己从承载父辈文化的肥沃土壤中连根拔除，即使那些泥土已沉淀了几千年的历史。然后冥冥之中伸来一只大手，粗暴的将我们扔进这片不毛之地。如今，烈日暴晒的焦渴荒野间，裸露的岩石如火在烧。我们直面这火焰，直面严酷的生存环境，受不到任何保护。在这里，在这个荒凉的峡谷，我们必须雕刻我们的生活，用这些山岩雕出我们的基石。在这艾因哈罗德山谷，我们必须挖掘，再挖掘，直到我们找见那滋养以及鼓舞我们新生活的深藏源泉。

作者: Koan 时间: 2019-9-10 23:43:11

当迁入这片土地，我们只有我们自己。我们抛却了过往，隔绝了曾经。我们放弃了旧有的身份，又疏远了最亲近的人。一夜之间，我们就将自己从承载父辈文化的肥沃土壤中连根拔除，即使那些泥土已沉淀了几千年的历史。然后冥冥之中伸来一只大手，粗暴的将我们扔进这片不毛之地。如今，烈日暴晒的焦渴荒野间，裸露的岩石如火在烧。我们直面这火焰，直面严酷的生存环境，受不到任何保护。在这里，在这个荒凉的峡谷，我们必须雕刻我们的生活，用这些山岩雕出我们的基石。在这艾因哈罗德山谷，我们必须挖掘，再挖掘，直到我们找见那滋养以及鼓舞我们新生活的深藏源泉。

作者: Koan 时间: 2019-9-12 18:41:57

《玉楼春》
宋欧阳修

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。

作者: Koan 时间: 2019-9-19 13:28:49

前赤壁赋
宋苏轼

壬戌之秋，
七月既望，
苏子与客泛舟游于赤壁之下。

清风徐来，
水波不兴。
举酒属客，
诵明月之诗，
歌窈窕之章。

少焉，
月出于东山之上，
徘徊于斗牛之间。
白露横江，
水光接天。
纵一苇之所如，
凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，
而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，
羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，
扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，
击空明兮溯流光。
渺渺兮予怀，
望美人兮天一方。”

客有吹洞箫者，
倚歌而和之。
其声呜呜然，
如怨如慕，
如泣如诉；
余音袅袅，
不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，
泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，
正襟危坐，
而问客曰：“何为其然也？”
客曰：“‘月明星稀，
乌鹊南飞。
’此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，
东望武昌，
山川相缪，
郁乎苍苍，
此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，
下江陵，
顺流而东也，
舳舻千里，
旌旗蔽空，
酾酒临江，
横槊赋诗，
固一世之雄也，
而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，
侣鱼虾而友麋鹿，
驾一叶之扁舟，
举匏尊以相属。

寄蜉蝣于天地，
渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，
羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，
抱明月而长终。
知不可乎骤得，
托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？
逝者如斯，
而未尝往也；
盈虚者如彼，
而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，
则天地曾不能以一瞬；
自其不变者而观之，
则物与我皆无尽也，
而又何羡乎！
且夫天地之间，
物各有主，
苟非吾之所有，
虽一毫而莫取。
惟江上之清风，
与山间之明月，
耳得之而为声，
目遇之而成色，
取之无禁，
用之不竭。
是造物者之无尽藏也，
而吾与子之所共适。”

客喜而笑，
洗盏更酌。
肴核既尽，
杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，
不知东方之既白。

作者: Koan 时间: 2019-9-22 18:54:18

天净沙春
元白朴

暖风迟日春天，
朱颜绿鬓芳年，
挈榼携童跨蹇。
溪山佳处，
好将春事留连。

作者: Koan 时间: 2019-9-24 22:49:54

"从文字诞生之日开始，人们的内心就有了一种新的愿望，那就是能够永垂不朽的愿望。在这之后，生命通过人类开始展现出本身的样貌。我们在追溯历史时，发现这道懵懂无知的世界中出现的人类文明的细纹，仿佛是射进暗室里的一缕光。它慢慢扩大，把房间照的更加明亮。最后，随着印刷术的诞生，暗室的大门打开的更快了。知识燃起了熊熊火焰，它一旦点亮了黑暗，就不再是少数人手中的特权。今天这扇门开得更大了，人类的世界变得更加光明了。"

作者: Koan 时间: 2019-9-26 12:12:07

"阿拉伯艺术在自己的发展过程中发生了演变，那些写真的动植物图案逐渐被几何图案所取代，形成了一种阿拉伯的图案风格，屋顶和拱顶用厚重的宝石镶嵌，增加了镂空的隔板，外形也变得多面化，拱顶用圆形的和多边形的柱子盖住，柱子像钟乳石一样从高处垂下，经过这样的营造和装饰，一种特殊的美感出现了，这种美感带有某种神秘的感觉，犹如水晶和波纹一样充满了一种节奏美，对于希腊艺术的追求开放和自由充满活力的风格有所不同，具有一种独特的美。"

作者: Koan 时间: 2019-9-30 12:12:46

文艺复兴时期的文化内涵，包括了文化的开放和兼收并蓄的两个重要特点。这个时期的作品吸收了古典主义文化的精髓，还包括了中国人的创造，以及拜占庭人，阿拉伯人和欧洲人民的智慧。

人文主义是对人生存的价值，人自身的精神，以及人的生活水平和质量进行研究的学问。这门学问认为知识的体价值系体现在能够加以运用上。人的天性就是在俗世中幸福生活，人类的任务就是要在文化的荒漠中创造社会和城市。这种学说认为人们完全依靠自己的力量实现社会秩序的改良和人的自我价值。在人文主义看来，知识就是力量，人要展现自我具有的能力来创造自己的历史。
人文主义的两个基本特征是：第一，人生而具有尊严，而因并非人性本恶，人类之所以还不完善，是因为缺乏知识的学习和积累。第二，人类不但具有人格尊严，还有主观意识和能动性，所以人们应该按能够按照自己的意愿选择和行动。这个时代的思想家十分重要，他们把自己的全部才能体现在社会的诸多方面，在这个时代里他们是当之无愧的巨人，他们通过作品传播的新思想，彻底改变了人们对人类自身的观点和看法。

作者: Koan 时间: 2019-10-1 12:41:41

少年中国说
清末梁启超

日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶！是何言！是何言！吾心目中有一少年中国在！

欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳；老年人如瘠牛，少年人如乳也。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年与少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。

梁启超曰：伤哉，老大也！浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱《霓裳羽衣曲》。青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆侯门似海珠履杂遝之盛事。拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏，或过访之好事者，道当年短刀匹马驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。呜呼，面皴齿尽，白发盈把，颓然老矣！若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。美人豪杰且然，而况寻常碌碌者耶？生平亲友，皆在墟墓；起居饮食，待命于人。今日且过，遑知他日？今年且过，遑恤明年？普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？

呜呼！我中国其果老大矣乎？立乎今日以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治；秦皇汉武，若何之雄杰；汉唐来之文学，若何之隆盛；康乾间之武功，若何之烜赫。历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉！而今颓然老矣！昨日割五城，明日割十城，处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊。十八省之土地财产，已为人怀中之肉；四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴，岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶？呜呼！凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相对，岌岌顾影，人命危浅，朝不虑夕。国为待死之国，一国之民为待死之民。万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪！

任公曰：我中国其果老大矣乎？是今日全地球之一大问题也。如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐澌灭，他日之命运殆将尽也。如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。欲断今日之中国为老大耶？为少年耶？则不可不先明“国”字之意义。夫国也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。夫如是，斯谓之完全成立之国，地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。完全成立者，壮年之事也。未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以断之曰：欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。

夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也。或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部。正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代。逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完成未成立也。非过去之谓，而未来之谓也。

且我中国畴昔，岂尝有国家哉？不过有朝廷耳！我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也。国也者，人民之公产也。朝有朝之老少，国有国之老少。朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。文、武、成、康，周朝之少年时代也。幽、厉、桓、赧，则其老年时代也。高、文、景、武，汉朝之少年时代也。元、平、桓、灵，则其老年时代也。自余历朝，莫不有之。凡此者谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。一朝廷之老旦死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉。然则，吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。天地大矣，前途辽矣。美哉我少年中国乎！

玛志尼者，意大利三杰之魁也。以国事被罪，逃窜异邦。乃创立一会，名曰“少年意大利”。举国志士，云涌雾集以应之。卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。夫意大利者，欧洲之第一老大国也。自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶！堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者！

龚自珍氏之集有诗一章，题曰《能令公少年行》。吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣；我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。西谚有之曰：“有三岁之翁，有百岁之童。”然则，国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。吾为此惧！夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国，而使欧西日本人谓我为老大者，何也？则以握国权者皆老朽之人也。非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年喏，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官、进一职。其内任卿贰以上，外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也。非眼盲则耳聋，非手颤则足跛，否则半身不遂也。彼其一身饮食步履视听言语，尚且不能自了，须三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使治天下也！且彼辈者，自其少壮之时既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方，汉祖唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之，陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而界于其手。呜呼！老大帝国，诚哉其老大也！而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱喏、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。如彼乞儿拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之，乌从而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣！若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门；卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可？有何难办？呜呼！今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身齐家治国平天下之手段，皆具于是矣。西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。使走无常当医生，携催命符以祝寿，嗟乎痛哉！以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。

任公曰：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之。中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉？彼而漠然置之，犹可言也。我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也。使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！
“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也，作者自六岁时即口受记忆，至今喜诵之不衰。自今以往，弃“哀时客”之名，更自名曰“少年中国之少年”。

作者: 流氓兔29 时间: 2019-10-16 22:21:06

412089293 求加群谢谢

作者: Koan 时间: 2019-10-20 18:59:09

流氓兔29 发表于 2019-10-16 22:21
412089293 求加群谢谢

不好意思刚看到，加您了

作者: Michael. 时间: 2019-10-21 12:54:43

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: Koan 时间: 2019-10-24 08:18:19

水龙吟·过黄河
元许有壬

浊波浩浩东倾，今来古往无终极。
经天亘地，滔滔流出，昆仑东北。
神浪狂飙，奔腾触裂，轰雷沃日。
看中原形胜，千年王气。雄壮势、隆今昔。
鼓茫茫万里，棹歌声、响凝空碧。
壮游汗漫，山川绵邈，飘飘吟迹。
我欲乘槎，直穷银汉，问津深入。
唤君平一笑，谁夸汉客，取支机石。

作者: toko 时间: 2019-10-25 16:44:02

0212608348 求入群谢谢。

作者: Koan 时间: 2019-10-29 19:58:10

toko 发表于 2019-10-25 16:44
0212608348 求入群谢谢。

抱歉刚看到，加您了

作者: Koan 时间: 2019-10-30 20:35:05

六国论
宋苏洵

六国破灭，
非兵不利，
战不善，
弊在赂秦。
赂秦而力亏，
破灭之道也。
或曰：六国互丧，
率赂秦耶？
曰：不赂者以赂者丧，
盖失强援，
不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，
小则获邑，
大则得城。
较秦之所得，
与战胜而得者，
其实百倍；
诸侯之所亡，
与战败而亡者，
其实亦百倍。
则秦之所大欲，
诸侯之所大患，
固不在战矣。
思厥先祖父，
暴霜露，
斩荆棘，
以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，
举以予人，
如弃草芥。
今日割五城，
明日割十城，
然后得一夕安寝。
起视四境，
而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，
暴秦之欲无厌，
奉之弥繁，
侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，
理固宜然。
古人云：“以地事秦，
犹抱薪救火，
薪不尽，
火不灭。”
此言得之。
齐人未尝赂秦，
终继五国迁灭，
何哉？
与嬴而不助五国也。
五国既丧，
齐亦不免矣。
燕赵之君，
始有远略，
能守其土，
义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，
斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，
始速祸焉。
赵尝五战于秦，
二败而三胜。
后秦击赵者再，
李牧连却之。
洎牧以谗诛，
邯郸为郡，
惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，
可谓智力孤危，
战败而亡，
诚不得已。
向使三国各爱其地，
齐人勿附于秦，
刺客不行，
良将犹在，
则胜负之数，
存亡之理，
当与秦相较，
或未易量。
呜呼！
以赂秦之地，
封天下之谋臣，
以事秦之心，
礼天下之奇才，
并力西向，
则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！
有如此之势，
而为秦人积威之所劫，
日削月割，
以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，
其势弱于秦，
而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，
下而从六国破亡之故事，
是又在六国下矣。

作者: Koan 时间: 2019-11-6 20:28:52

我不想假装理解世界的道德；
天际广阔，我极目眺望，视野仍然有限；
我无法计算世界的弧度和广度；
只有遵循着良知的指引。
就我所见所识，我肯定，它指向正义。
--西奥多-帕克

作者: Koan 时间: 2019-11-8 20:45:53

浣溪沙
清·纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

作者: Koan 时间: 2019-11-21 16:31:17

沁园春·灵山斋庵赋时筑偃湖未成
宋辛弃疾

叠嶂西驰，
万马回旋，
众山欲东。
正惊湍直下，
跳珠倒溅；
小桥横截，
缺月初弓。
老合投闲，
天教多事，
检校长身十万松。
吾庐小，
在龙蛇影外，
风雨声中。
争先见面重重，
看爽气朝来三数峰。
似谢家子弟，
衣冠磊落；
相如庭户，
车骑雍容。
我觉其间，
雄深雅健，
如对文章太史公。
新堤路，
问偃湖何日，
烟水蒙蒙？

作者: Koan 时间: 2019-12-6 22:29:45

[歌词]
未见青山老 - 以冬

又一三月浓愁共轻风盈袖
未觉经身处腐草生芳华瘦
放眼门庭旧门外青山长相守
细水上一扁舟
应是难得风月人间事踏浪乘舟
也曾笑做世外红尘客随水逐流
醒后止于口岂当得欲言还休
不过四时一寸秋
困顿于苦酒
送千帆过万山石
几去后昔人已白头
当时未见青山老
满目棠梨映红袖
何求行客留总有初心至白首
而今立尽月黄昏
西风过尽上兰洲
苦是不堪再举头
从头读过何是世外红尘卷
人间风月未相投
冷清心上剖徒然再折春生柳
只怕江水日复东流
陈年烂事身后丢
老去徒留一字否
又何必言三两句
回首昔日枯草青山头

作者: dadadi 时间: 2019-12-9 17:48:30

求拉，ShaneVicky

作者: Jasonhsieh 时间: 2019-12-11 14:17:02

hsieh_jason 謝謝

作者: Koan 时间: 2019-12-14 19:49:29

"背上行囊，就是过客。放下包袱，就找到了故乡。
-- 林微因
人生，不过一场旅行
走过隐隐青山，悠悠绿水
看开心情才会明媚，看淡心境才会从容
一程山水，一段故事
一朵花开，一路高歌
彼此相遇，又不断离去
匆匆忙忙，跌跌撞撞
却一路前行，各自修行
我们渴望一直在路上，带着最初的激情
哪怕沧海桑田，世事万变
但愿我们可以
永怀一颗好奇纯真的心
看遍世间风景"
- 2018中国自助游

作者: Koan 时间: 2019-12-17 13:15:15

骤雨打新荷
金元好问

绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。
海榴初绽，朵朵簇红罗。
老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。
人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
穷通前定，何用苦张罗。
命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。
且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。

作者: Koan 时间: 2020-2-4 19:10:30

元夕二首
明王守仁

故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥。
赖有遗经堪作伴，喜无车马过相邀。
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。
堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷。
月傍苑楼灯影暗，风传阁道马蹄回。
炎荒万里频回首，羌笛三更谩自哀。
尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。

作者: Koan 时间: 2020-7-27 10:51:42

石州慢
金蔡松年

序：毛泽民尝九日以微疾不饮酒，唯煎小团，荐以菊叶，作侑茶乐府。
卒章有一杯菊叶小云团，满眼萧萧松竹晚之语。
仆顷在汴梁三年，每约会心二三客，登故苑之友云亭，或寓居之西岩，置酒高会，以酬佳节，酣觞赋诗，道早退闲居之乐。
岁在庚子，有五字十章，其一云：
‘去年哦新诗，小山黄菊中。年年说归思，远目惊高鸿。’
逮今已复三经，是日奔走尘泥，劳生愈甚，今岁先入都门，
意谓得与平生故人，共一笑之乐，且辱子文兄有同醉佳招。
而前此二日，左目忽病昏翳，不复敢近酒盏。
痴坐亡聊，感念身世，无以自遣，乃用泽民故事，拟菊烹茶，仍作长短句，以石州之音歌之。

京洛三年，花满酒家，浮动金碧。
友云缥缈清游，春笋新橙初擘。
天东今日，枕书两眼昏花，壶觞不果酬佳节。
独咏竹萧萧，者云团风叶。
愁绝。此身蒲柳先秋，往事梦魂无迹。
一寸归心，可忍年年形役。
上园亲友，岁时陶写欢情，糟床晓溜东篱侧。
手把一枝香，作萧闲闲客。

作者: Koan 时间: 2020-7-27 10:52:08

本帖最后由 Koan 于 2020-7-27 09:54 编辑

小群还在，一周年以词纪之。

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