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[其他] 佛陀留在石板上的足印!见者消灾免罪(不得口出秽语) [复制链接]

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发表于 2009-11-21 17:14:14 |只看该作者 |倒序浏览 微信分享
南无本师释迦牟尼佛

佛陀留在石板上的足印!见者消灾免罪!快来顶礼吧!

在五台山中台大塔的左侧,有一座「佛足碑」,谈及这座碑的来历,大唐西域记里面记载着说:

摩竭陀国波咤厘精舍,有一块大石,乃是释迦佛陀遗留下来的双足痕迹。足迹长度一尺六十,广为六寸,具有千幅轮相,十个足指皆现卍字,并有宝瓶鱼剑的形状,光明焕耀,显人眼目。

往昔佛陀北行,前往拘尸那城即将示现寂灭的时候,曾回顾摩竭陀国,脚踏在这块石头上,对阿难尊者说道:

「我现在最后留下这个足迹,用以启发众生。如果有人能够见到这个足迹,因而生起大信心,瞻仰礼拜供养它,自然可以灭除无量无边的罪业,而且来世得以常生佛前。」


后来外道之辈,心怀嫉妒,暗中破坏这个圣迹,不料愈是破坏愈是显目,像这样达八次之多,大石上的圣迹还是耀然如前,丝毫不灭。

唐朝贞观年间,玄奘法师从西域带回了临摹佛足圣迹的图样,唐太宗乃勒令将此圣迹图样刻石于宗庙,以造福国家社稷。

到了明朝万历壬午年秋天,少林寺法派沙门,有威县的明成和德州的如意,某天夜里各自做了一个梦,一梦莲花,一梦月轮从塔的旁边出现,梦醒之后,两人各述所得梦境,甚觉奇异,等到天明,少林寺僧人正道,带来了佛足图,打开一看,见是双轮印相。遂很高兴地说道:

「梦境果然是真的。」

于是倾其所有并且广行劝募,立下这一个碑石,碑石落成,已是七月十五,当天夜里,空中忽然响起珠佩杂乐优美的弦律。寺众们走出户外一看,只见神灯点点,这一圣境,正显示着大圣文殊菩萨嘉许的意思,在场之人无不法喜充满,赞叹不已。

后来有一首赞颂佛足碑的诗偈--镇澄赞道:

「巍巍大雄,浩劫忘功,神超化外,迹示寰中。刹尘混入,念劫融通,开兹觉道,扇以真风。竭诸有海,烁彼空蒙,岩中留影,石上遗踪。碎身作宝,永益群盲,稽首佛陀,悲愿何穷!」

节选自 《文殊菩萨的故事》—— 海涛法师讲故事
http://www.folou.com/thread-1465-1-4.html
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释迦牟尼佛留在佛陀成道圣地菩提迦耶石板上的脚印


佛教传言,公元前486年,释迦牟尼佛灭度,其尸骨炼就八万四千个舍利子,阿育王用五金七宝铸成了八万四千座塔,分布于茫茫大千世界,每座塔内藏一个舍利子。五台山的塔叫慈寿塔,是中国十九座中的一座。

据说原来阿育王铸的那座慈善塔,就藏在大白塔腹内。舍利塔位居其中,周设廊屋,东列禅院,布局完整。须弥座的南面有三个很浅的石洞。

右边的石洞中立有佛的迹像碑,中间石洞的碑上有释迦牟尼的双足迹印图。这是佛的圣迹。刻在石上的佛足印长50多厘米,宽20厘米,足心有千辐轮相和宝瓶鱼剑图。碑身下端刻着一段文字说,释迦牟尼佛涅磐时对他的弟子阿难说:“我最后留此足迹以示众生,谁见足迹,瞻礼供奉,就能免罪消灾。”

唐僧玄奘到西域取经时把佛足印拓下带了回来。唐太宗敕令将佛足刻在石上,立于祖庙。明万历壬午秋,寺僧又按图刻石,供奉在大白塔下。

在大白塔围廊内有绿色铁皮制做的转经筒120个。大白塔的东边有一座小白塔,相传此塔内藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发,因此又称文殊发塔。

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释迦牟尼佛留在佛陀成道圣地菩提迦耶石板上的脚印

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发表于 2009-11-21 17:35:38 |只看该作者 微信分享
让心灵平静。。。。。。。。。。。。

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发表于 2009-11-21 18:17:14 |只看该作者 微信分享
真希望有机会亲眼一看,谢谢分享
被人深爱给人力量,深深爱人给人勇气
我爱我的家人和你的家人,我爱你
虽然是主号,却有着马甲的命运啊~

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南无释迦牟尼本师
我见过一个漆器,就是本师的足印的复制
是故众生欲脱生死,免诸轮回,先断贪欲,及除爱渴。

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呢无阿弥陀佛

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谢谢分享。

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南无本师释迦牟尼佛

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南无阿弥陀佛

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佛祖保佑,南无阿弥陀佛
幸福就像每天吃巧克力!

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