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[八卦] 为何有那么多高层精英相信星相命理术 [复制链接]

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楼主
发表于 2016-8-6 17:39:05 |只看该作者 |倒序浏览 微信分享

JP摩根曾经说过:“百万富翁未必相信星相学,但亿万富翁肯定相信”。JP摩根是谁,世界最牛投行的创始人。那么就先回答题主第二个问题,之所以这么多明星富人相信玄学(可以把风水和命理当成玄学的两个二级学科),是因为他们的生命往往有了足够的深度或者广度,从而让它们体会到这世界背后的一些规则,并能察觉到这些规则的存在。玄学就是研究这些规则的。



为了让大家看清玄学,不妨阐述一下玄学背后的原理。


首先从玄学的学科讲起。如果把玄学当成一个一级学科的话,那么自古以来,玄学就有五个二级学科,分别称为山、医、命、相、卜,也就是修行、中医、命理、相术、占卜。随着历史发展,这五个二级学科的划分没有什么变化,只不过逐渐细分,增加了一些三级学科,比如现在大家常听到的玄空飞星,就是清朝时诞生的一个风水学下面的学科,严格来讲应该是四级或者五级学科了。



回到原理,山术(修行)第一,这是有原因的。首先,因为修行才是玄学家的根本,各种术数的使用都需要修为的支持,否则不会准确、或者难以持久、或者难逃恶果;其次,玄学是一种研究世界的学科,其方法是通过实修内证观察检验,建立诸多模型解析对世界的感知。种种情况容我在其余术数的阐述中慢慢道来。



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沙发
发表于 2016-8-6 17:39:44 |只看该作者 微信分享
   中医排在第二,是因为这是行善之举。不管你是否相信轮回,是否相信业力,但大多数人应该相信因果。做了一件事情总有其结果,而善有善果,恶有恶果。咱们暂且不谈善恶的界限,不过作为医者,多是善因,当结善果。有人可能会说,做好事不是很简单,做点儿好事就能排玄学第二了吗?事情不是这么简单。首先做好事是很难的,想想自己平时,一天能做几件好事?而大夫们,一天看病100多人是很正常的,就算只去除了几十人的疾苦,也是很不错了。所以中医排第二,是因为能种善因结善果,积累福报。不简单还有第二,这善因种的辛苦。中医行医接触病气太多,形骸很容易受损。这与西医不同,中医望诊需要与患者神气相交,切诊需要与患者肢体接触,如果刮痧、拔罐、推拿、针灸,更难免接受患者病气。所以医院里有一句话,“什么科的大夫得什么病”。我是学医的,这里多说两句。而避免病气侵染的办法就是修行,这也体现了山术第一。
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板凳
发表于 2016-8-6 17:40:12 |只看该作者 微信分享
然后是命理。命理的基本原理是“万物相应”,说成“天人交感”也可以,这是玄学根本原理之一。所谓万物相应,认为宇宙中的一切可以相互感知、相互影响。具体到命理,则指星辰的力量会影响个体的人生轨迹。不妨这么想象一下,你身上的每一个细胞的运转是不是受你的影响?细胞的位置、运动方向与速度,内部的生化反应,都决定于你的行为。而且星辰的运行轨迹基本固定,人的一生也就大体如是了。具体到各门命理术数的操作流程是这样的,首先记录下你出生时星辰的位置,这里面星命术最直接,记录成星盘,八字则是采用了历法,把星盘简化归纳成天干地支,从而方便推算以及结合其它术数。当然最好还要结合出生地点,搞清楚出生时自己在地球上的位置。这样就得出了命主出生时在宇宙中的相对位置,其一生就可以借助阴阳五行天干地支各种命盘的模型进行推算了。而这些方法,不光可以推算人生轨迹,也可以推算宅命,国家大事等等。

命理学虽然不积累福德,但是造业也相对不多。最多说说别人的因果,改改自己别人的命运,少挨几顿揍,多发几次财。但世界上没有白吃的午餐,得到了,就要付出。看似简单的一次躲避或者占便宜其实会牵一发动全身,世间气息的流转被你改变,你早晚也要承担其后果,这也就是为什么民间的算命高手多半死于意外,而命理学排在第三的原因了。这个问题通过修行可以改么?可以。


山学中很多修心的内容就是针对于此,很多事情的发生都是有原因的,你的老板为什么打压你,为什么你又被抢劫,为什么你会大病一场,与其用命理规避,不用静下来面对接受,寻找背后的因由,是不是你的言谈举止不当?常喜欢走夜路小路?对健康不够关注?静心发掘背后的因,种种险境都是超越自我的机缘。讲要顺势而为我自然同意,不过别忘了这个“势”也包括自己的心境,有些事情不需要问能否成功,只问做与不做,这样心境才不会残缺。命理本来是修行人印证自己对世界理解的学问,用心体悟,通过命理找到自己性格为人方面的缺陷,这是更为善巧的使用办法,而且不会纠缠因果业力。
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地板
发表于 2016-8-6 17:40:38 |只看该作者 微信分享
第四是相术。广义上的定义是通过外部观察查知内部特征的方法。其基本原理还是万物相应,感应到基本状态然后基于玄学模型中的星体演化(历法)还能推演出后续的变化。相术包含很广,至少分为天相(星相)、地相(风水)、和人相这三方面。三者也是相应的,星体通过地球作用于人类社会中的人,所以从上层可以推知下层的情况,改变中间的环节可以对下层产生影响。比如天相推算于人就是命理,天相推算于社会就是国运,还有更广泛的修行用途;做风水阳宅就是改变了中间环境,输入的宇宙能量不变,但改变了输出方式,宅主的命运自然发生变化;相人是因为人体自身内外相应。


经商待人接事,其实相术的用处能甩命理几条街,我以前面试都是看面试官的面相说话的,这个面试官逻辑分析能力不足,经历可以稍微夸大,那个观察力不够,领带就松一松。缺点则是不如命理概括全面,看风水还是看人,难免会忽略些细节,这是第一;其次是很多玄学家看出来了难免要说几句,甚至布局改命,这牵扯的业力就太多了。所以排在第四。

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发表于 2016-8-6 17:41:16 |只看该作者 微信分享
最后是占卜,原理还是“万物相应”,不过这次改成了人的心念与万物相应。这方面相关的学说近几年很盛行,很多人可能读过《秘密》,讲的就是这个,西方叫“吸引力法则”;北大工学院也成立也一个研究小组,认为是源于物质波动性在更高层面的统一,大家可以自己查阅相关资料。简单说就是你发出一个意念,宇宙会给你同样“频率”的回应,这个回应经过训练是可以捕捉到,并且解读出来的,因为捕捉解读的工具不同就有了塔罗、梅花、六爻、奇门六壬太乙等等三级学科。原则上占卜可以卜世间万事,卜别人的命局叫“卜命”,卜宅运叫“卜宅”,还可以卜疾病、卜商业投资……所以占卜师最全能,可以接各种玄学事务。

那为什么还要排最后一个呢?一是因为神念(心念)这个东西你不强还好,强的话对自己损耗太大,说不大的一是你不强,二是你太迟钝没意识到。当然也有消耗不大的方法,比如塔罗或者梅花,前者牌阵精巧增幅的大,后者干脆把世界当成了自己的牌阵。但是占卜太方便了,这样对心性的要求也极高,学会了不用它插手因果的人太少,更多的是没事儿占卜个别人秘密还到处乱说,简直是“no do, no die”的真实写照。所以占卜纠缠因果业力最甚,虽然很好用,只能排在末位。
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发表于 2016-8-6 17:41:41 |只看该作者 微信分享
如果您能读到这儿,您对玄学的体系应该就比较清楚了,也应该明白为什么这么多亿万富翁相信玄学了。但是请不要全信,修行的准则之一就是身内求法,没有实修内证过的东西,可以存疑,信则是迷信,毕竟玄学很难向人证实,也难以被别人证伪,而这也就是为什么大陆官方不谈玄学的原因,社会复杂,讲多了总是不稳定、不可控因素。顺便回答了第一个问题。最后呢,给个建议,只谈其玄而不谈其理的叫术士,多谈理少谈玄的是修行人,如果您觉得我说的有几分道理,不妨多接触修行人少接触术士,多修行修心少用玄学。
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发表于 2016-8-6 17:42:31 |只看该作者 微信分享
学习《周易》十余载,阅遍身边朋友的八字,时至今日,写下一点点对于命理的认知。

命理不神秘,它不是迷信,而是彻头彻尾的唯物主义观。这是许多朋友都不太理解的地方。为什么这么讲?五行金木水火土,是我们祖先对世界的一种分类,跟现在的元素周期表其实本质是一样的。但是五行中有生克制化、刑冲合害,确是元素周期表所没有详细阐述的。
古人讲究天人合一,即人和宇宙是一个整体,而不是对立的存在。如同花草树木一般,春种夏长、秋收冬藏,是一种不可更改的自然规律。那么人其实也是如此。一个人从出生的那一天起,就携带着宇宙的信息来到这个世界,通过这些信息,配合天时、地利的运转,便可推定这个人的一生如何行事。所谓吉凶者,失得之象而已。我越来越深刻地认识到,五行的流转对于人生命运的决定性作用,是很难更改的。
孔子五十而知天命,是一种豁达,而非一种妥协。很多人信誓旦旦地说:我命在我,不在天地,人定胜天。殊不知,我命尚且不知,又何谈改造命运、主宰命运?我们的老祖宗从一开始就讲到“顺天应时”的重要性。真正的主宰命运,并非所谓的改变它,而是顺应天时地利,做自己力所能及的事情。至于得失成败,则无所挂碍,了然于心。
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发表于 2016-8-6 17:42:57 |只看该作者 微信分享
知乎上有朋友问:明知不可为而为之,是对还是错?我认为是错。很多人以孔子为例,举其一生入世弘道,明知不可为而为之,殊不知孔子自有其远见,不落脚于一时,而放眼于万世,以现今观夫子之所为,影响了千秋万代,岂是无为?!而平常人所为的明知不可为而为之,不过是执着眼前的得失、不撞南墙不回头的一种愚见而已。


   懂得命理,不是为了预知未来,不是为了从中获利,实际上是一种生活的哲学。用句俗话来说,就是不是我们现在应该做的事,就不要去白费心思,等待时机成熟,再大显身手,一切都为时不晚。
我预测过很多人的婚姻、事业,也排解了很多人的迷茫、无助,用一句话总结就是:时机未到,你操个什么心?该来的总归会来,该去的也总归会去,明白了这些,是不是生活上就少了许多烦忧?此之谓乐天知命


有人问为什么唯独我的命这么苦,妻离子散、一事无成,我对他说:不作就不会死。凡事都有因果,今生的苦是前世“作”来的,能怨得了谁?倘若真能把一切因果都归咎于自己,会发现突然之间豁然开朗的感觉,慢慢变得积极起来了。此之谓我命在我,不在天地。其实百分之九十九的人的一生并非是一直惨淡的,因为五行是随着年、月、日、时——时刻不停地流转的,你所缺的那个五行,老天总有那么一段时间会帮你补上。此之谓风水轮流转。
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发表于 2016-8-6 17:44:19 |只看该作者 微信分享
風水佬跟我說,我會有三個老婆四個妾氏,不管你信不信,反正我是信了!

夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失.

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发表于 2016-8-6 17:52:38 |只看该作者 微信分享
我可不是高层
也不精英
但我信命
而且信世间万物皆有定数~

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发表于 2016-8-6 18:56:51 |只看该作者 微信分享
宁可信其有,不可信其无~

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发表于 2016-8-6 22:02:18 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 waitakere6 于 2016-8-7 10:00 编辑

所谓无产者无畏,这就是为什么共产主义者提倡无神论。星战里的yoda大师有句经典的话,let go things you fear to lose。而人越是拥有的多就往往越害怕失去,这就是人性。一旦被这种害怕所奴役,就慢慢身不由己了。圣经说的对,富有的人上天堂真是比骆驼穿过针眼还难。

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waitakere6 发表于 2016-8-6 22:02
所谓无产者无畏,这就是为什么共产主义者提倡无神论。星战里的yoda大师有句经典的话,let go things you fe ...

有理。有钱人,自己太过有钱,而这世界上又有太多的贫苦,所以一定会不安的,这种不安有害怕失去,也有害怕自己的得到,需要找些东西来使自己得到平静

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发表于 2016-8-8 10:51:57 |只看该作者 微信分享
古代皇帝相信炼丹
你也在,好巧啊~

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本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-8-11 09:37 编辑

我们香港首富李嘉诚,他有个顾问,是个看风水算命先生,前几年过世了,以前常到我这儿听经,陈老。陈老告诉我,李嘉诚先生三十岁的时候,他是潮汕人,潮州那边人,到香港来做生意,经商,他们两个碰到了。碰到,这个陈老看相、算命、看风水一把手,他就看到李嘉诚,给他算命。然后问他,你自己心里头想拥有多少财富你就满足了?李嘉诚告诉他,我能有三千万我就满足了。陈老告诉他,你命里的财库是漫出来的,财库平平的就不得了了,你这是漫出来的,你将来是香港首富。所以李嘉诚就一生照顾他,等于说是把他当作顾问,大小事情都向他请教。陈朗,前几年过世的,好像三、四年前。命里有,他命里财库太多了,漫出来了;换句话,他无论做什么生意都赚钱。


--------------摘录网络  净空法师:李嘉诚的财库是漫出来的,富贵是果,因是布施

     人都想发财,财怎么发?财布施,愈施愈多。我是从章嘉大师教我,很早教我,我跟他没有多久,大概一、两个月的时候,他就把这个教给我。“财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿”,他教给我的,我就真干,确实把自己的命运转过来了。年轻的时候,命里头没有财库,财库空空。我们香港李嘉诚先生,财库是满满。他的一个顾问陈郎先生告诉我的,我也是陈郎先生介绍跟他认识。陈先生前年过世,也是八十多岁。那时候我们也常常在一起,他也常常看我的光碟。告诉我,李嘉诚先生三十岁的时候,刚刚起家,他们偶然遇到,他给他看相,陈老先生看相、算命、看风水,很高明的人。就问他,他说你将来希望能有多少财富,你就能心满意足?李嘉诚告诉他,我有三千万就满足了。陈郎告诉他,你命里面的财库是
漫出来的,你将来是香港首富。他们这一认识之后,陈老就一生都是李嘉诚的顾问,什么事他都向他请教。


------------------------网络摘录
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

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发表于 2016-8-8 18:10:42 |只看该作者 微信分享

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发表于 2016-8-10 23:20:50 |只看该作者 微信分享
正解。

这些学好了,都很准,只是都特别耗精力和时间,不值得再自己花时间在这上面了。

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发表于 2016-8-11 16:34:20 |只看该作者 微信分享
masterq 发表于 2016-8-6 17:44
風水佬跟我說,我會有三個老婆四個妾氏,不管你信不信,反正我是信了!

...

那你现在有三妻四妾了吗??????
本着FML精神,将娱乐进行到底。

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发表于 2016-8-11 18:49:18 |只看该作者 微信分享
sky-horse 发表于 2016-8-11 16:34
那你现在有三妻四妾了吗??????

夫以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失.

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