发现一个现象，值得深思

whoknowsa

昨天看到一条报导，说在过去的一年里，韩国已经超过中国，台湾而成为日本的第一游客来源国。要知道，中国（包括台湾）和韩国曾经被日本侵略得最狠，被杀的人民也最多，按理，他们应该最恨日本，也最应该拒绝去日本旅游，观光。在中国的网站上，反日声音也是此起彼伏，一呼百应，特别是那些小粉红，恨不得立马核平日本。韩国不太了解，但从新闻报道中他们的仇日之心也略知一二。但为什么那些本应该最恨日本的国家的人却那么热衷去日本旅游并对日本的文化津津乐道？

另外，为防止本讨论区的大佬而可能出现的义愤填膺，而产生的口诛笔伐，本人觉得有必要声明一下，本人虽然加入了新西兰国籍，但仍然是中国心，本人在这里只是表达一下看到该条报道所产生的疑问。本人坚定地反对疆独，藏独，台独，港独及各种独。本人极度痛恨日本军国主义在二战中的种种暴行，特别是对中国人民犯下的滔天罪行，本人坚定地相信，中国一定赢, 中华民族一定会以强大，自信且备受尊重的姿态屹立于世界民族之林

笑看人生 ^O^

问AI的回答~~~

这种现象其实是“政治归政治，生活归生活”的典型体现。这种看似矛盾的行为背后，通常有几个深层原因：
产品力与服务质量：日本的旅游资源极其成熟。无论是精细的服务、极高的性价比（特别是汇率低时）、还是干净的城市环境，都提供了极佳的情绪价值。很多人即便对日本历史有微词，也无法拒绝高质量的度假体验。
文化审美的交集：在东亚文化圈中，日本很好地保留并包装了汉唐遗风和东方美学。对于受共同文化影响的游客来说，这种“既熟悉又精致”的氛围（如京都古建、茶道）具有天然的吸引力。
流行文化的渗透：许多年轻人是看着动漫、日剧，玩着任天堂长大的。这种从小建立的文化联结往往独立于宏观政治叙事，让他们对现实中的日本充满了“打卡”的欲望。
去妖魔化的私人体验：宏观叙事往往是抽象的，但个人体验是具体的。当游客发现当地人有礼貌、街道安静有序时，这种反差往往会促使他们通过消费和游览来获取某种“认知补偿”。
简而言之，民族情绪往往代表了一个人的群体立场，而旅游消费则代表了一个人的私人追求。

yakitori

过去几年，中国一直是日本海外游客第一输出国。 嘴里骂着小巴噶，身体却最诚实，除了去不了的，去过旅游的都还想去。

也不知道这些因为高市早苗风波而取消日本行程的，是不是曾经因为核排放戒了海鲜那帮人？看到现在中国又开放日本海鲜是个啥想法？

留下足迹

时代不同了，这个很正常的哎，这就好比你问00后，你对父母的付出有什么感想？
有个视频，那次街上采访，那些孩子的回答：不心疼，因为没有我们，他们也要幸苦的

而问这个年龄段的孩子父母，回答都是努力賺钱，给孩子更好的生活

so。。。这个世界已经不是我们能想象的那样的，有的东西都需要去放弃的
因为当年的人都已经不在这个世界了，要复仇也得债有主是不是这个道理，不然无味的延续，势必增加无味的战争，这道理是不是这样？而且真正是怎样的，你看你的教科书，他们有他们的教科书，二个版本截然不同，你能说服他们？还是他们必须听从你的教科书？当年我就问过日本朋友，他们就是这么说得，你说我们直接难道就不能成为朋友了吗？还是被人利用，莫名其妙继续相互残杀？为点啥？有啥更好的理由说服？话说同胞弄死同胞，这个又怎么继续捏？

留下足迹

话说真的，有时候同胞中的坏人比小日本可恶多了

anzbank

每个中国人都需要对日本深刻反思，终身忏悔，彻底改造，世代赔罪