璎珞的一千零一页：第五十八页：李可“杜拉拉升职记”

lui

吾行雷批『菜根谭』 之二 新浪博客首发

★吾行雷批菜根谭017——
居轩冕之中，不可无山林的气味！
处林泉之下，须要怀廊庙的经纶！
处汤臣之上，不可不念蜗居之苦！
居蚁族之下，不可不怀励志之心！

★吾行雷批菜根谭018——
处世不必邀功，无过便是功!
与人不求感德，无怨便是德!
寻偶不必求色，无染便是色！（男女平等）

★吾行雷批菜根谭019——
忧勤是美德，太苦则无以适性怡情！
淡泊是高风，太枯则无以济人利物！
政绩是官阶，太奢则难以问心无愧！

★吾行雷批菜根谭020——
事穷势蹙之人，应当原其初心！
功成行满之士，更要观其末路！
白手草根之民，更要大胆直言！

★吾行雷批菜根谭021——
待小人不难于严，而难于不恶！
待君子不难于恭，而难于有礼！
治贪官难慑于法，而慑于众怒！

★吾行雷批菜根谭022——
宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地！
宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤！
宁为出名而潜规则，留个骂名在乾坤！

★吾行雷批菜根谭023——
降魔者先降其心，心伏则群魔退听！
驭横者先驭其气，气平则外横不侵！
治国者先惠其民，民富则大国崛起！

★吾行雷批菜根谭024——
欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞！
理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山！
马路上事，毋随其便而到处乱挖，一开挖便中饱私囊！

★吾行雷批菜根谭025——
念头浓者自待厚，待人亦厚，处处皆厚！
念头淡者自待薄，待人亦薄，事事皆薄！
念头犇者自己犇，待人亦犇，天下最犇！（犇：音笨）

★吾行雷批菜根谭026——
彼富我仁，彼爵我义，君子不为君相所牢笼！
人定胜天，志一动气，达人不受造化之陶铸！
你贵我闲，你奢我志，草根不齿朱门之酒肉！

★吾行雷批菜根谭027——
立身不高一步立，如尘里振衣、泥中濯足，如何超达？
处世不退一步处，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何安乐？
父母不早一点孝，若风云不测，阴阳相隔，如何牵挂？

★吾行雷批菜根谭028——
进德修行，要个木石的念头，若一有欣羡便趋欲境！
济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著便堕危机！
狂言妄语，要点济世的真心，若一有私愤便如犬吠！

★吾行雷批菜根谭029——
处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世应方圆并用！
待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人应宽严互存！
对好官宜赞，对贪官当搜，对平常之官应网络引导！（官民互治）

★吾行雷批菜根谭030——
我有功于人不可念，而过则不可不念！
人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘！
民有志于国不可怕，而怒则不可不怕！

★吾行雷批菜根谭031——
奢者富而不足，何如俭者贫而有余！
能者劳而俯怨，何如拙者逸而全真！
当官晚节不保，何如草根快活一生！

★吾行雷批菜根谭032——
读书不见圣贤，如铅纸佣！
居官不爱子民，如衣冠兽！
讲学不尚躬行，如口头禅！
立业不思种德，如水中花！
看贴不回好贴，如机器猫！

lui

吾行雷批『菜根谭』 之六 新浪博客首发 每日16篇共257篇


★吾行雷批菜根谭081——
念头宽厚的，如春风煦育，万物遭之而生！
念头忌苛的，如朔雪阴凝，万物遭之而死！
念头轻松的，如冯巩偷菜，万物逢之而拱！

★吾行雷批菜根谭082——
勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪！
俭者淡于货利，而世人假俭以饰其吝！
    义者舍于私心，而世人拜关公而求财！

★吾行雷批菜根谭083——
人之过误宜恕，而在己则不可恕！
己之困辱宜忍，而在人则不可忍！
官之困辱宜忍，而在民则难以忍！

★吾行雷批菜根谭084——
恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠！
威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷！
人宜自苦而乐，先乐后苦者，人怨其爹！

★吾行雷批菜根谭085——
遇欺诈的人，以诚心感动之！
遇暴戾的人，以和气熏蒸之！
遇倾邪私曲的人，以名义气节激励之！
遇邓贵大之流，以修脚刀了断之！

★吾行雷批菜根谭086——
一念慈祥，可以酝酿两间和气！（天地之间）
寸心洁白，可以昭垂百代清芬！
祖德开口，可以雷到天下无贼！（再接再厉）

★吾行雷批菜根谭087——
不昧己心、不拂人情、不竭物力！
三者可以为天地立心、为生民立命、为子孙造福！
品曾仕强、品金一男、品钱文忠！
三者可以为国学增光、为老婆增收、为男人增色！

★吾行雷批菜根谭088——
居官有二语曰：惟公则生明，惟廉则生威！
居家有二语曰：惟恕则平情，惟俭则足用！
为人有二语曰：百善孝为先，万恶淫为首！

★吾行雷批菜根谭089——
处富贵之地，要知贫贱的痛痒！
当少壮之时，须念衰老的辛酸！
被诱惑之中，能守一生之志节！

★吾行雷批菜根谭090——
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得！
与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得！
拍拖不可太随意，一切花言巧语要明辨得！

★吾行雷批菜根谭091——
休与小人结仇，小人自有对头！
休向君子谄媚，君子原无私惠！
休向王刚献宝，王刚一锤就碎！（去伪存真）

★吾行雷批菜根谭092——
磨砺当如百炼之金，急就者非邃养！
施为宜似千钧之弩，轻发者无宏功！
治国好比满汉全席，好菜还在后面！

★吾行雷批菜根谭093——
建功立业者，多虚圆之士！
愤世失机者，必执拗之人！
不争小利者，乃大志之人！

★吾行雷批菜根谭094——
俭，美德也，过则为悭吝、为鄙啬，反伤雅道！
让，懿行也，过则为足恭、为曲礼，多出机心！
囧，搞笑也，过则为郁闷、为尴尬，理论创新！

★吾行雷批菜根谭095——
毋忧拂意；毋喜快心；毋恃久安；毋惮初难！
最爱于丹；最惜静蕾；最伤晓旭；最牛宇春！

★吾行雷批菜根谭096——
饮宴之乐多，不是个好人家！
声华之习胜，不是个好士子！
名位之念重，不是个好臣工！
花心之罗卜，不是个好老公！

lui

转两贴  吾行雷  很雷

lui

不用这样吧，顶多下次追杀用华页裹水果刀啦
stefani 发表于 2010-4-25 22:40

我用新报 XXX广告版

lui

搬文结束，撒菠菜，芹菜，花菜，白菜！
璎珞 发表于 2010-4-25 22:54

有点准备打边炉的气势

lui

我今天晚上疯了，吃了五块黑巧克力。。所以小妖不要怕，有我陪着你呢
ExclusiveID 发表于 2010-4-25 23:40

king size?

PS  黑巧克力是健康食品

武夫的眉笔

转两贴  吾行雷  很雷
lui 发表于 2010-4-26 07:56

看好贴不回贴，如机器猫

璎珞

LUI辛苦了，每天一早巴巴地给茶馆开门开张，璎咋这么有福气雇着你这么个好帮手涅，想来三妹也是有福之人，璎得找个机会帮你上门提亲去！

武夫的眉笔

第三十三页：洪应民“菜根谭”

简介 · · · · · ·
　　俗话说：“咬得菜根，百事可做”，明代文人洪应明取其义而创作《菜根谭》。本书作为一部专门论述为人处世的语录集，在内容上并没有严密的逻辑关系，而 ...
璎珞 发表于 2010-4-25 22:52

我希望能有一个公认的处世为人的箴言警训的排行，否则不如混社会，知识分子能真明白这些事么？

lui

我希望能有一个公认的处世为人的箴言警训的排行，否则不如混社会，知识分子能真明白这些事么？
武夫的眉笔 发表于 2010-4-26 12:41

知識分子也混社會的

璎珞

可能混黑社会能更快理解其中的精髓吧！

璎珞

第三十四页：（德）博尔曼：阅读的女人危险

简介 · · · · · ·
　
　　本书图文并茂，编排与印制都非常精美。作者从全世界的美术馆、博物馆及私人收藏者搜集近百幅表现女性阅读的绘画、素描和摄影作品，用优美流畅的语言解说13到21世纪女性的阅读史，让读者轻松愉悦地进入女性的阅读世界。

　　正文之前是德国最著名的读书类节目主持人、女作家埃尔克•海邓艾希的长文，向读者生动活泼地讲解女性在“阅读史”的“悲惨”遭遇。主文《阅读的女人危险》提领全书，见解独到，让读者从不同的角度体会女性阅读的乐趣，以及女性阅读与男性阅读的不同之处。

　　阅读的女人为何危险？对男人危险还是对自己危险？女人为什么要阅读？女人读什么书？世俗与男人如何影响了女性的阅读？让我们随着作者的优美文字，借由精美的图画，一起进入女性的阅读世界。
　　---------------------------------
　　目录
　　序：一群小苍蝇！（埃尔克•海邓艾希论妇女阅读过度之危险）10
　　维托里奥•马泰奥•科尔科：《梦幻》（局部图）
　　泰奥多尔•鲁塞尔：《阅读中的少女》
　　安塞尔姆•费尔巴哈：《保罗与弗兰切斯卡》
　　哈拉尔德•梅茨克斯：《窗前阅读的女子》
　　邓肯•格兰特：《壁炉，菲茨罗伊广场》
　　阅读的女人危险（13至21世纪图画之中的阅读史）20
　　让-巴蒂斯塔•西梅翁•夏尔丹：《私人生活的乐趣》
　　皮埃尔–安东尼•博杜安：《阅读》
　　阿基坦的埃莱诺之墓
　　伦勃朗：《阅读中的老妇人》
　　彼得•扬森斯•埃林加：《阅读中的妇人》
　　路德维希•埃米尔•格林：《贝蒂娜•冯•阿尔尼姆》
　　瓦尔特•朗特•帕尔默：《躺在吊床上的午后》
　　安德烈•迪努瓦耶•德•塞贡扎克：《西多妮–加希丽埃勒•科莱特》
　　安德烈•柯特兹：《波纳的安养院》
　　扬•弗美尔：《读信的蓝衣少妇》
　　爱德华•霍珀：《旅馆房间》
　　费利克斯•瓦洛东：《躺着读书》
　　第一部分：文字以此为家（天赋异禀的女读者） 38
　　西莫内•马尔蒂尼：《圣母领报图》
　　胡戈•凡•德•胡斯：《波尔蒂纳里祭坛》
　　安布罗斯•本森：《阅读中的玛利亚玛达肋纳》
　　米开朗琪罗：《库比城的西比尔》
　　第二部分：知心的时刻（陷入沉迷的女读者） 48
　　多梅尼科•费蒂：《阅读中的少女》
　　伦勃朗：《阅读中的老妇人》
　　雅各布•奥克特维特：《向阅读中的女子示爱》
　　彼得•扬森斯•埃林加：《阅读中的妇人》
　　扬•弗美尔：《读信的蓝衣少妇》
　　第三部分：生活乐趣之所在（自视甚高的女读者） 58
　　弗朗索瓦•布歇：《蓬巴杜夫人》
　　让•拉乌：《信函》
　　弗拉戈纳尔：《阅读中的少女》
　　约翰•恩斯特•海因修斯：《安娜•阿玛莉亚公爵夫人》
　　让-艾蒂安•利奥塔尔：《阿黛拉伊德夫人》
　　弗里德里希•海因里希•菲格尔：《赎罪中的圣玛达肋纳》
　　第四部分：令人陶醉的时刻（多愁善感的女读者） 70
　　弗朗茨•艾布尔：《阅读中的少女》
　　古斯塔夫•阿道夫•亨尼希：《阅读中的少女》
　　卡尔•克里斯提安•康斯坦丁•汉森：《艺术家的妹妹》
　　劳伦斯•亚玛-泰德玛爵士：《我们的角落》
　　安东•埃伯特：《晚安故事》
　　安塞尔姆•费尔巴哈：《保罗与弗兰切斯卡》
　　第五部分：对自我的追寻（全神贯注的女读者） 82
　　爱德华•伯恩-琼斯爵士：《凯蒂•路易斯的画像》
　　拉蒙•卡萨斯-伊-卡波：《舞会后》
　　让-雅克•埃内尔：《阅读中的女子》
　　爱德华•马奈：《阅读》
　　雅姆•雅克•蒂索：《寂静》
　　詹姆斯•阿博特•麦克尼尔•惠斯勒：《灯下阅读》
　　查尔斯•波顿•巴伯：《抱着哈巴狗读书的少女》
　　洛维斯•柯林特：《阅读中的少女》
　　泰奥多尔•鲁塞尔：《阅读中的少女》
　　茱莉亚•玛格丽特•卡梅隆：《爱丽丝•利德尔》
　　文森特•凡•高：《阿尔勒城妇人》
　　佩德•塞韦林•克勒耶：《玫瑰园》
　　维托里奥•马泰奥•科尔科：《梦幻》
　　第六部分：小小庇护所（寂寞难耐的女读者） 106
　　杰西•玛丽昂•金：《魔术的语法》
　　海因里希•福格勒：《玛尔塔•福格勒》
　　卡尔•拉松：《阅读中的卡琳》
　　奥古斯特•桑德：《多瑙河畔林茨市的小学女教师》
　　威廉•哈玛绍：《内景与读信的妇女，海滩路三十号》
　　彼得•伊斯泰德：《内景与阅读中的少女》
　　阿尔贝•马凯：《裸女立像》
　　罗伯特•布赖尔：《阅读中的妇女》
　　爱德华•维亚尔：《图书馆内》
　　费利克斯•瓦洛东：《戴黄项链的女读者》
　　埃里希•赫克尔：《阅读中的女子》
　　亨利•马蒂斯：《朗读》
　　苏珊•瓦拉东：《女裸像》
　　格温•约翰：《康复期的女病人》
　　嘉布莉乐•明特：《阅读中的女子》
　　邓肯•格兰特：《壁炉，菲茨罗伊广场》
　　凡尼莎•贝尔：《艾玛瑞丽丝与亨丽埃塔》
　　卡尼亚丘•迪圣彼得：《维基夫人的画像》
　　亚历山大•亚历山德洛维奇•杰伊涅卡：《读书的少妇》
　　爱德华•霍珀：《旅馆房间》
　　希欧多尔•米勒：《李•米勒与坦妮雅•兰姆》
　　伊芙•阿诺德：《玛丽莲•梦露阅读〈尤利西斯〉》
　　译注 148
　　德文原版图片信息 152
　　哈拉尔德•梅茨克斯：《博览群籍的女性》 160　　

作者简介 · · · · · ·
　　斯特凡•博尔曼（Stefan Bollman）
　　出生于1958年，德国文学、戏剧、历史及哲学专业，以托马斯•曼为论文主题获得博士学位。除《阅读的女人危险》，博尔曼还编著有《写作的女人危险》（http://book.douban.com/subject/4745595/）、《为何阅读是快乐的》、《女人的情书》等畅销图文书。她目前定居在慕尼黑，从事教职与写作。

璎珞

转书评：来自：Miski

男人畏懼閱讀的女人，女人也畏懼閱讀的自己

看了二楚在新書優惠報裡寫的書評，真是心有悽悽焉。從大學開始（或者說從適婚年齡開始），就不斷在各種場合聽到如下話語：「女孩子唸那麼多書做什麼？小心嫁不出去。」個性不好的鰻魚，每次聽到如斯之言都有想翻桌的衝動。
　　
　　性別歧視由來已久，我們不妨先從這點討論起。試想，性別是誰決定的？除了生理性別生下來就決定好，心理性別還能自我萌發，但社會性別卻由環境養成。誰決定一個生理女性就該在家哺乳、生理男性就可在外打拼？這才不是人類與生俱來的東西，是團體為了生存而去把性別差異明顯化的東西。到了今日，我們的先進科技讓生存不必再靠性別差異，但為什麼社會性別數千年下來幾乎毫無改變？依舊是環境因素使然，還是我們自己的問題？
　　
　　同樣的，為什麼不說閱讀的男人危險，卻要說閱讀的女人危險？在為生存而分工的社會，男性扮演著知識傳遞與供給者的角色，女性扮演著維繫男性與社會間張力鬆緊的角色，彷彿有史以來即是如此。閱讀之於歷史中大部分女性都非生存之必要，所以當我們檢示十三至十五世紀女性的閱讀史時，我們會發現握有知識之鑰的女性不是位高權重就是化外之人。如同斯提凡．博爾曼為我們畫分的第一類型女讀者，她們不是聖母聖徒就是先知，她們閱讀的不是聖經就是預言書，彷彿身份代表了閱讀的條件。
　　
　　翻讀書中精緻瑰麗的圖畫，我們依循作者的導覽，認識他歸納的六大類型女讀者。從上一段談及的「天賦異稟的女讀者」開始，依序是：十六世紀「知心的時刻」，女性從書中獲得自由的空間；十八世紀「生活樂趣之所在」，閱讀成為女性生活的正當消遣；十九世紀「多情善感的女讀者」，女性放縱自我情感在閱讀裡，同時也因全神貫注地閱讀而備受質疑；以及二十世紀「小小庇護所」，普遍的閱讀使書籍的用途越加廣泛，女性藉由閱讀獲得資訊、找尋問題的解答，同時也讓疲憊的心靈得到休憩。女性在閱讀史的地位長期遭受輕視，這點從幾乎全為男性畫家的畫作中所設置的場景便可看出。
　　
　　女作家艾柯．海登萊希為本書撰寫導言，她將女性閱讀的危險歸為兩種，一種即是在刻板的社會性別認定下，男性對讀書的女性所抱持的不安；另一種危險卻是身處變革當下的女子，對自身所將前往的道路的不安。男人畏懼閱讀的女人，因為女人因此不在男人所設定的道路上；女人也畏懼閱讀的自己，因為經由閱讀她將偏離軌道，開始拓荒。但除了上述兩項危險外，對不但喜愛閱讀且喜愛買書的女人而言，鰻魚很慎重地要告戒一句：書架的牢靠與否和書堆的層層疊置也是種會威脅到性命安全的危險，千萬要小心「走山」啊！

璎珞

转书评：来自: Viking

埃尔克•海邓艾希论妇女阅读过度之危险（本书序）

“女性在历史上是被动的读者，就仿佛一群小苍蝇飞进了由文字织成的蛛网里面，她们曾经只是观众而已。”杜布拉芙卡•乌格雷希奇在她《谢谢不读书的人》一书当中写下了这句话。
　　
　　只是“曾经”而已吗？我们依旧如此！我们仍不断飞入由故事编织而成的蛛网，精神振奋、理智清醒、对文字中的热情满怀渴望。在我们身边却是一群枯燥乏味的男性，以致我们必须逼迫他们，开口向他们说道：“现在你也该读读书了吧！”唯有当别人向我们写出文情并茂的情书时，我们才会坠入情网；爱情就活在字里行间，它是可以写出来的──写出来的伟大爱情。无论是爱情与恐惧，还是生老病死，文字的密网当中都找得到我们所需的任何事物，而且我们心甘情愿让自己被网罗进去。
　　
　　在异端宗教审判时代的柴火堆中，主要就是妇女和书籍被烧死、被焚毁。相形之下，成为牺牲者的男性只占了极少的比例。反之，能读会写、拥有若干知识的女性，以及记载这些知识的书籍却非常危险，必须加以铲除！男性往往瞧不起白纸黑字写下来的文字──政治人物、独裁者、统治者、警察与官吏皆不例外。女性则或许只能偶尔像抓起一把葱花或拎起一条鱼那般，在报纸的某页发表一些诗文。但这些现象其实都不打紧，杜布拉芙卡•乌格雷希奇即曾问道：“如果把秦始皇的焚书坑儒拿来做比较，它们又算得上什么呢？”
　　
　　有谁晓得秦始皇究竟是何许人也？不过，一个读书的女人有办法查出任何信息，她很快就可以晓得：“秦始皇生于公元前259年，卒于公元前210年，以武力首度统一了中国。”接着，焚书坑儒的措施立即跃然于她的眼前（女性也被烧了吗？）。其中的原因正在于：足以令各个大一统国家觉得难以忍受的人物，就是爱读书的国民。读书的人会东想西想，东想西想的人会有自己的意见，有自己意见的人会偏离路线，偏离路线的人便是寇仇。整件事情解释起来竟然如此轻而易举。
　　
　　现在您已经看出来为何书籍受到痛恨和畏惧了吗？因为它们呈现出生命的完整面貌及其脸上的坑坑洞洞。然而市井小民想要的东西却是用蜡制成的脸孔，上面没有毛孔、没有毛发、没有表情。
　　
　　以上文字摘自雷•布雷德伯利1953年出版的科幻小说《华氏451》──它后来被法国导演弗朗索瓦•特吕弗拍成了电影。那部小说描绘出来的世界之中，消防队不再灭火，反倒四处纵火，所进行的工作就是焚书。凡拥有或阅读书籍之人即为头号国家公敌，往往无须多加洞烛（！）便跟着书籍一同被烧毁。消防队长毕缇曾向属下一位暗地里钟情于阅读，名叫蒙泰戈的消防员宣示：“隔壁家中的书籍就像是一把子弹已经上膛的枪支。赶快把它毁了！必须把子弹退膛，破除人们精神上的武装。”
　　
　　这禁不住教人联想起奥西普•曼德尔施塔姆的遭遇：他们可以把那个人毁了、把他的诗作烧掉，可是他的妻子娜杰日达早已把一切都背诵得滚瓜烂熟，于是将其作品重新记载下来加以保存──流传给我们。对于本身不从事写作、纯为读者的女性而言，这就是女人在文学上所扮演的角色：她们把宝物藏妥，以便将之为我们保存下来，只不过其间不时会出现爱情方面的困扰。一谈起爱情，我只得一边叹息一边承认，它强有力的程度总是凌驾于文学之上。毕竟文学作品里面的爱情比起实际生活当中的爱情可要美丽多了。至少文学作品里面的爱情可以不时为我们提供幻想空间。
　　
　　《第四十一个》是一个叫拉夫列尼约夫的俄国人所撰写的小说。它初版于1924年，称得上是早期苏维埃文学之代表作。书中的女主角玛柳特卡为红军女战士和狙击手。当她出没于土耳其斯坦的时候，遇见了一名白卫军军官。此人本来应当成为她的第四十一号牺牲品，可是她未能命中目标，反而只是把他俘虏过来，并且爱上了他。最后，玛柳特卡的阶级意识当然取得了胜利（我们又面对一个大一统国家！），白卫军军官还是被她一枪打死。只不过处决之前发生了一段令人诧异的插曲：军官想要吸烟，可是他的卷烟纸已经告罄。刚好玛柳特卡身边有一本写满自撰诗作的小笔记簿。这原本是她珍惜不已的宝物，此际她却把笔记簿的纸张一页接着一页撕了下来。白卫军军官把烟草卷进去以后，整部诗篇化为缕缕轻烟，直到最后一行诗也燃尽为止。
　　
　　如果对换角色的话，这种事件还会有任何发生的可能性吗？当然不会。上述的故事涵盖了两个层面：女性看待自己创造力的方式，以及男性看待女性创造力的方式。倘若那是军官自己的诗篇，他即使在死亡以后恐怕还会把诗集牢牢抱在胸前，而玛柳特卡只得自己想办法来解决难题了……
　　
　　可惜我们就是这副模样：我们乐于分享、乐于施舍，用我们所拥有的最珍贵事物去供养拙夫们。那些凡夫俗子虽然心知肚明，却为此而憎恨我们。男人畏惧读书的女人。我们只需要看看本书封面的画作，便不难明了男人讨厌女人读书的种种理由了。画中坐着一位意志坚强的女子。她阅读完毕以后，刚刚放下手中的书籍。不过其脑海中还萦绕着不久之前读到的字句和概念。她所读的书是三本黄颜色的法国古典文学名著──那是伏尔泰的作品吗？或许她读的是《老实人》，现在仍然反复思索咀嚼，应当如何看待一种得出结论如下的哲学：“我们只能耕种自己的田园”？她还不打算那么委屈自己，假如有谁要求她采取此种做法的话，免不了会领教那把白色阳伞的厉害。至少从外观上看来，她冰雪聪明，有办法体会整句话中的冷嘲热讽。于是她心生一念：“难道我们可以如此轻易被操弄于股掌之间，只能耕种自己的田园吗？你们等着瞧吧！”她的脸上依然流露思考的神情，她的手部则已展现出坚定的意志，而她整体的姿态就是：蓄势待发。
　　
　　男人向来最不喜欢看见女人具备的特质就是：她们有过强的能力来识破花招。难怪在18世纪的时候，某些小说的封面仍然嵌上了针线，借以提醒女性自身的职责何在：并非读书，而是该把家务料理妥当。读书只不过是浪费时间与金钱而已，况且又有谁晓得阅读将导致何种后果──自己的想法、起来抗争、无边春梦，或许还有其它的等等。
　　
　　“当女人学会阅读以后，世上就冒出了妇女问题，”玛丽•冯•埃布纳–埃申巴赫曾如此说道。那是因为读书的女人喜欢追问，而追问之后就会打破根深蒂固的成规旧章。可惜爱玛•包法利不幸的地方在于，她光是阅读一些矫饰浮夸的言情小说，以致在自己生命的痛苦空虚之处获得了错误示范。查理•包法利的母亲则针对爱玛的阅读狂，向她的儿子做出训诫：“她所沉迷的小说都是些反宗教的坏书，里面套用伏尔泰的习惯讲法，对神职人员做出冷嘲热讽！”我们在此得到了问题的关键：又是那位伏尔泰。假使爱玛曾经读过伏尔泰，那么情况可望有所不同，然而她只读了愚蠢的爱情小说；当她到头来失去一切以后，便只能服毒自尽──采取了与书中女主角们相同的做法。阅读时如果不能稍微跟着动一下自己的脑筋，如果无法借着阅读来培养自己的品味，那么读书甚至可以像我们所看见的案例那般带来生命危险。
　　
　　不过还是要当心，以免把读书的女人一概拿来与爱玛•包法利相提并论！我们在阅读的时候毕竟会依据审美观来保持距离，我们可不至于把书中的每一句话都视为至理名言。纵使我们难免三不五时乐意让自己活在小说的世界里面，但我们并不相信生活必须跟小说一模一样。奥地利女作家玛琳•史翠鲁葳曾经在某次访问的结尾，谈起了自己的阅读习惯，以及她如何受到小说误导之后不断做出致命的尝试，希望找到一位好得没有话说、特地为她天造地设出来的白马王子。最后她只能表示：“这种做法一点也不健康。”
　　
　　自从有了爱玛•包法利以后，人们很喜欢把女性阅读的范围局限在稍具水准的消遣文学。但是我想引述德国幽默作家埃里希•凯斯特纳的极短篇《市场分析》，对此提出反驳。
　　
　　一位男顾客向女菜贩问道：“你在那边读什么书，是恩斯特•云格尔的作品吗？”女菜贩回答男顾客：“不是，我在读戈特弗里德•贝恩的书。对我而言，云格尔的晶莹剔透文体略嫌做作。贝恩的表现主义作品对脑部活动产生之魔力，能够给我带来更多益处。”
　　
　　千万别低估读书的女人！她们不但变得越来越聪明、不但懂得如何享受纯粹个人的阅读乐趣，而且她们非常善于独处。阅读就是独处时的最大享受之一，此际可以与自己的想象力和作家的想象力独处一室。不过其情况类似读书的小孩：起先妈妈巴不得小孩子一个人乖乖坐在角落里面看书。然后她将只能确定，读书的小孩不像单纯的小孩那么容易照顾，反而特别叛逆。他们借着阅读离开了周遭的世界，但这并非周遭的世界所乐见的。读书的女人正好面临同样的困境，因为她们忘记了身边的一切：家事、老公（或者是情郎），只剩下阅读还事关重大。她很亲密地跟正在对她讲故事的作者待在一块儿。坐在她对面的男性手持报纸财经版，完全猜不透她的心思，于是问出了最愚不可及的问题：“你在想什么？”可是她刚好处于男性无法跟着前往的地方。他眼中的她正端坐在椅子上、坐在窗前、坐在沙发上、坐在床沿、坐在火车车厢内，只不过她并非真的待在那里。她的灵魂可没有与他同在，男性却以为自己就意味着她的一切。亲爱的，你错了。
　　
　　“人格成长与阅读之间，具有互为因果的关系”，这是德国女性文学评论家格特鲁德•莱纳特的讲法。她借着一本标题为《女读者》的专论，阐明了女性与文学作品之间的情色关系。情色关系？本书某些插画确实出现了身上未着寸缕的美丽女读者。但人在书籍面前是不会害羞的，况且一丝不挂之后，书中内容得以直接穿透肌肤钻入心中，或许更可从心中进而通达脑海。莱纳特的专论并浮现一种想法：或许真正的文学家必须与真正的读者一样，同时具备两性的特质。这也就是说，男女之别已经失去了意义──心灵在此汇流，读者的创造能力只看得见作者的创造能力，泯除了两性之间的任何界限。
　　
　　这是一个美丽的梦想。弗吉尼亚•伍尔夫在《一间自己的房间》一书中，也怀抱着同样的梦想：“唯有通过这种形式的融合才得以开花结果，充分发挥心灵的各种能力。”于是她小说中的人物“奥兰多”，理所当然同时是男人和女人。
　　
　　如果男性书读得和女性一样多的话，男性和女性是否可以彼此了解得比较好一点？假使男性能够像我们阅读海明威、福克纳、厄普代克、罗斯、福楼拜、巴尔扎克等人的作品一样，也读一读诸如西尔维娅•普拉斯、弗吉尼亚•伍尔夫、卡森•麦卡勒斯、简•鲍尔斯、安妮玛莉•施瓦岑巴赫或多萝西•帕克等女作家的书──这么做了以后，男性岂不可以更加清楚我们的生活、想法和感觉？
　　
　　文学研究家露丝•克吕格曾经写出《女性读书大不同》，针对上述课题进行了有趣的观察，并强调女性书读得比较多。不论男性或女性的著作，都是她们所阅读的对象；她们与书中的英雄、英雌，以及男作家、女作家同甘共苦，性别上的差异根本不值得计较。她们纯粹是被书籍所吸引。
　　
　　我只有办法爱上读书的男人，爱上他们突然向上扬起、来自远方的柔和眼神，其中蕴涵着他们对自己的认知和对我的认知。女人喜欢读书的男人，男性却通常不喜欢读书的女性。更难得一见的现象，就是男女坐在一起读书。如果这么做的话，很可能就会马上被打入地狱。我们不妨回忆一下但丁《神曲》书中的一幕──他途经地狱时遇见了弗兰切斯卡。后者向但丁讲述，当初她如何与自己的情人保罗共同阅读朗斯洛武士的爱情故事，以及两人如何于阅读时遇害，陷入万劫不复的境地。书中写道：
　　
　　阅读的时候我们屡屡举目相望，脸色变得惨白；然而书中的一段文字令我俩情不自禁。那是当我们读到陷入热恋的武士，如何亲吻了渴慕已久的红唇。就在此刻，这个永远不愿和我分离的人颤抖着亲吻了我的嘴。（……）那天我们没有继续读下去。
　　
　　这种关于二人共同阅读的资料其实相当罕见。真正的读者只会独自看书。不过情侣们有时倒乐于共同在书中看见自己的爱情，那就好像每个人都可以在每本书中读到自己的影子一样。
　　
　　瑞士文学大师马克斯•弗里施在《不读书的爱书人》那篇杰出的小故事中，描绘了一位不读书的藏书家。那位藏书家认为阅读就好比接吻：“我们只能偶一为之，以免二者变得稀松平常，在习惯成自然之后就死气沉沉起来了。一切可经历的事物都多方面需要姿态、耐心、割舍与节制。”这种见解是多么地语重心长：一切可经历的事物都需要姿态与节制！同理可证，我们也不必把一切可阅读的东西看得过于认真。不过话要说回来，读书固然应当为我们带来消遣，我们还是必须以认真、冷静和严谨的态度来就事论事。
　　
　　通过读书可以产生自信，有了自信就能够培养出独立思考的勇气。然而男性未必喜欢独立思考的女性。戈特弗里德•贝恩曾经在一封信函中写道：“男人不喜欢女人探触他们的大脑，只喜欢其它的身体部位遭到探触”──全文完。我们固然清楚这一点，可是照样阅读下去。随着年岁渐长以后，书籍有时变得比男性更加重要。我们希望自己的心灵受到探触，而这正是文学家所进行的工作。
　　
　　本书的附图上面缺少男人，只是以读书的女人为主体。她们或老或少、或坐或卧、或衣着光鲜或一丝不挂。我们看得见她们的手臂、她们的头发、她们低垂的头部，却难得见到她们的双眸，除非她们刚好中断阅读，蓦然举目张望。
　　
　　我多年以来搜集关于女性读书的图画，其中的一幅悬挂于沙发上方，而我就坐在沙发上面阅读。依据我的感觉，这幅哈拉尔德•梅茨克斯的画作呈现出一个为生命而阅读的年轻女性。她坐在窗前，外面是一片漆黑，但地平线上的线条已经昭示出来：天色将再度放亮。我正坐着读书──画中人就是我自己。我只需要继续坚持下去，再读个三十页或四十页以后就可以抬头仰视，望见光明重现。孟德斯鸠曾经表示：“只要读书一个小时，我就从来没有过无法驱除的烦恼。”我无意像孟德斯鸠那般斩钉截铁，但错不了的是：每读书一个小时即可让我在同一小时内忘却烦恼。虽然烦恼不无重新浮现的可能，不过届时或许会如同画中的景象：一切已经重放光明。
　　
　　难道信心所带来的诸多希望会让我们变得危险十足吗？看来似乎如此，因为信心与希望意味着力量，可将之用于塑造自己的命运。一直要等到几十年前，我们女性才开始获准塑造自己的命运──然而并非所有的妇女都是这样，更遑论是在各处各地。
　　
　　我突然想起了一个滑稽的故事。它来自名诗人迪兰•托马斯的童年时代。在那则故事当中，读书被建议用为克服灾难的具体措施。托马斯叙述道：圣诞节那天，邻舍失火了。把火扑灭以后，湿淋淋的起居室弥漫着烟雾，有几名大个子救火队员穿戴笨重装备，精疲力尽地站在屋内。这时，向来以言辞得体而著称的普罗昔洛小姐为了表达慰劳之意，开口向救火队员表示：“你们想读读书休息一下吗？”
　　
　　“承受人生的唯一方式是沉溺于文学，如同无休止的纵欲。”出现于福楼拜1858年一封信函之中的这句话，为秘鲁作家马里奥•巴尔加斯•略萨带来了文思，写下《无休止的纵欲》一书来探讨包法利夫人。“如同纵欲般的阅读”？这种想法还真不错──如果我们不光是把“纵欲”一词理解成放浪的滥情行为，而是采纳其最初的含义：神圣的秘密宗教仪式。至少略萨完全明白女性对他产生的重大意义，他的看法是：“今天竟然还会有文学作品发行销售，这只能归功于女读者们所做出的贡献。
　　
　　德国作家君特•德•布勒因写道：“我们通过生活来了解生命，借着阅读来学会读书。阅读文学作品让我们不断有机会洞悉别人的生活，我们对生命的认识因而超越了自己的人生经历。读书使得我们能够过别人的生活。”我想再补充一句：读书使得我们也能够谈别人的恋爱。
　　
　　但换个角度来看，有如纵欲一般的过度阅读也可能造成生命危险。例如卡洛斯•玛利亚•多明盖兹的《纸房子》，就以下列情景作为整部小说的开场白：
　　
　　1998年初，布鲁玛•伦农在伦敦索霍区的一家书店，购买了一本旧版的艾米莉•狄金森诗集。她刚读到第二首诗的时候，就在第一个街角被汽车撞死。
　　
　　我们不难想象：阅读不但危险万分，更可危及我们自身和其他人的安全。这又教我联想起一则来自1863年的漫画──《手不释卷的育婴保姆》。画中出现一个正在公园内沉浸于书中世界的小女佣，她一面漫步一面阅读，心不在焉地用手在背后牵着一辆婴儿车，并未注意到小孩早已跌出车外。当这种事情发生的时候，女主人免不了会厉声斥责一番。但在正常情况下，人们会预先针对读书的妇女提出警告，其原因是她们脑海之中正在发生的进程，无法吻合已由别人为她们设定、具有主宰性的人生规划。阅读不但会给既定的生涯规划打上问号，就连地位高出一截的威权──诸如上帝、配偶、政府、教会等等──所开出来的要求也难以幸免。阅读可激发出想象力，而想象力会使人偏离当下。偏离当下以后又将抵达何方呢？问出这种问题的人巴不得能够控制住偏离的过程，因为一切无法控制的事物都会让人感到害怕。那些势力不受控制的威权（上帝、配偶、政府、教会！）刚好都十分明白这一点。不过上帝或许还会睁一只眼闭一只眼。
　　
　　这可以用弗吉尼亚•伍尔夫的讲法表达如下：无论如何，我不时梦见最后审判之日降临后的情景。那些大征服者、法学大师和政治巨头纷纷上前领赏──他们的冠冕、桂冠，以及镌刻在永不朽坏大理石上面的姓名。接着，全知全能的上帝望见我们臂下夹着书籍走来，他带着羡慕之意转身向使徒彼得表示：“看哪，那些人不需要奖赏。我们这里没有任何东西可以赏赐给她们了，因为她们热爱阅读。”
　　
　　埃尔克•海邓艾希，2005年1月

璎珞

搬文结束，撒书，撕成碎片撒，误人一生的玩意！

璎珞

璎的话

本来今天特别幸运，居然在图书馆看到了璎这几年来最心爱的一本书，璎每次回国都要去书店念叨，可就是无缘得见，这书璎在网上看了2遍，又下到手机上，有时间便翻阅，实在是爱不释手，今日终让璎看到庐山真面目，实在是又实现了人生一大愿望，实在是圆满！

本来想推这本书的，可找评的时候看到了“阅读的女人危险”，呵呵，璎立马改了主意，还是这个好，这个能揭露璎珞的阴暗面。

你们有谁读过咩？肯定莫有，璎也莫有读过，大家共赏！

老实说，读书是件误人的事！

花天堂

你發這些東西不如剛剛抖起膽子, 一言不發, 做我跟你說的事情, 絕對驚爆上班族啊

武夫的眉笔

啊，阅读女人能有什么趣味啊

璎珞

啊，阅读女人能有什么趣味啊
武夫的眉笔 发表于 2010-4-26 23:55

武兄，是批评阅读的女人，不是阅读女人，你最近脑子有点乱，璎珞理解并同情！{:7_366:}

璎珞

你發這些東西不如剛剛抖起膽子, 一言不發, 做我跟你說的事情, 絕對驚爆上班族啊
花天堂 发表于 2010-4-26 23:52

花殿此言差矣，璎珞若抖起胆子做点什么，那只怕是要惊动国务院党中央的，所以还是谨慎为好。

PS：惊爆上班族的事，还是留给尔等去做好了！

花天堂

花殿此言差矣，璎珞若抖起胆子做点什么，那只怕是要惊动国务院党中央的，所以还是谨慎为好。

PS：惊爆上班族的事，还是留给尔等去做好了！
璎珞 发表于 2010-4-27 00:13

算了吧, 你就只會自己想想, 說說, 過過嘴巴癮, 台灣有給這種行為定了一個專有名詞.

打嘴炮

武夫的眉笔

对不起，让您受累了，批评吧，德国人认认真真给我批批这个阅读的寂寞女人

璎珞

璎刚看完书评，貌似不是批评的，好像还有点表扬，璎又误导大家了，PASI PASI!

这书看来不太靠谱，又要教坏一批文艺女青年，本来格格不入，酸腐抑郁，反以为自个才华横溢，意识超群，果然误人子弟，误了卿卿性命！

璎珞

有人愿猜璎珞的心爱之书么，言情小说，低俗地品味！

lui

hurry  hurry  hurry

busy busy busy

璎珞

hurry  hurry  hurry

busy busy busy
lui 发表于 2010-4-27 07:23

忙就不用赶了，这么客气做什么！

PS:今天的薪水要扣一半啊！

武夫的眉笔

我今天看了，还珠格格，苏菲的世界，第一次亲密接触，三者有其一吗？

lui

忙就不用赶了，这么客气做什么！

PS:今天的薪水要扣一半啊！
璎珞 发表于 2010-4-27 11:33

我海底撈月把這帖頂起啦

ps  給點bonus不？

璎珞

第三十五页：唐七公子“三生三世，十里桃花”

简介 · · · · · ·
　　前世今生系列之一。
　　“你若敢死，我立刻便去找折颜要药水，把你忘得干干净净”
　　他的身子一颤，半晌，扯出一个笑来，他说：“那样也好。”
　　他在这世上，留给我的最后一句话是，那样也好。
　　你有没有爱过一个人？你有没有恨过一个人？
　　三百年前，诛仙台上的她绝然转身跳下，让铜镜那边的他亲眼见她隔世永别。
　　这世间再没她这样一个凡尘女子了，九重天上的太子夜华，不过是她做的一场梦，带着无尽苦楚和微微桃花色。

　　可是美梦终究会醒，支离破碎后，她端起了孟婆汤，永远忘记这一段尘缘。
　　三百年后，东海龙宫中，她与他不期而遇，再生再世，再次面对这个负心人时，她淡然如风，却不知他为何用冰冷的手一次次摩挲过她的双眼。

　　三生三世，她和他，是否注定背负一段纠缠的姻缘？
　　三生三世，她和他，是否终能互许一个生生世世的承诺？

作者简介 · · · · · ·
　　唐七公子：中学时看王尔德的书，里边有句话一直记着。他说，一个人想恢复青春，只消重演过去干的蠢事就够了。倒并不是觉得他说得好，不知道怎么就记到现在了。如今，我每天都在干蠢事，一边青春着，一边觉得继续这么青春下去实在不妙。

目录 ······

前传：爱一个人，恨一个人
楔子：青丘白浅
第一章：一朵私奔的桃花
第二章：三百年后，蓦然重逢
第三章：这个少妇很无辜
第四章：如何做一根打鸳鸯的大棒
第五章：大紫明宫有很多奇葩
第六章：往事不堪回首
第七章：征服她，请先征服她的胃
第八章：糯米团子的生日
第九章：元贞小弟的命格很传奇
第十章：我的侄女儿凤九
第十一章：度劫是个技术活
第十二章：决战大紫明宫
第十三章：老铁树开了并蒂花
夜华番外（上篇）
第十四章：她也曾经青葱过
第十五章：岁月老不过沧海
第十六章：天宫两日游
第十七章：血雨腥风，终成灰飞
第十八章：如果，有一天你对我的爱只剩下残骸
第十九章：情不知所起，一往而深
第二十章：我遗憾没在最好的年华里遇上他
第二十一章：伴着昆仑墟的龙吟，他归来了
第二十二章：结魄灯后，那一段伤情过往
第二十三章：你是我一首唱不完的歌
夜华番外（下篇）
白真番外
夜白相性十四问