璎珞的一千零一页：第三十页：鲁思.本尼迪克特“菊与刀”

璎珞

好辛苦的帖子，顶顶。
严重缺乏安全感 发表于 2010-4-20 16:14

好喜庆的头像，摸摸。

lui

老闆娘啊  你不會就躲在我後面監工吧  咋刷拉一下就冒出來了呢？  我可沒偷懶啊  


ps  這個月長點人工不？

璎珞

燉火鍋的時候別忘了找本書來看看啊   要嚴肅地討論文學啊  
lui 发表于 2010-4-20 16:13

今天严肃，讨论死亡，明天璎要是有兴趣，给你发“菊与刀”。

lui

今天严肃，讨论死亡，明天璎要是有兴趣，给你发“菊与刀”。
璎珞 发表于 2010-4-20 16:39

好好好  最喜歡討論死亡了  感謝黨  感謝祖國

ps  能換成牡丹與刀不？要討ID的歡心

璎珞

第二十九页：电影“入殓师”

编剧: 小山薰堂
导演: 泷田洋二郎
主演: 本木雅弘 / 广末凉子 / 山崎努 / 吉行和子 / 笹野高史

制片国家/地区: 日本
官方网站: http://www.okuribito.jp/
上映日期: 2008-08-23
语言: 日语
又名: 为逝者送行的人 / 礼仪师 / 送行者-礼仪师的乐章 / 礼仪师之奏鸣曲 / Departures


剧情简介 · · · · · ·

　　买了昂贵的大提琴，想要成就一番事业的小林大悟（本木雅弘 饰），经历了4个月的管弦乐演奏，得到的却是“乐团解散”的噩耗与购买乐器的高昂债务。迫不得已，大悟与妻子美香（广末凉子 饰）搬到老屋，过着清贫的日子。某日，一则广告吸引了大悟的注意：NK代理公司，帮助旅行，高薪短工时。大悟来到NK代理公司面试，社长佐佐木生荣（山崎努 饰）二话不说就决定聘用大悟，但却对工作内容避而不谈。在大悟的再三追问下，佐佐木社长终于道明：是入殓（日语Nou Kan）工作！

　　虽然心理上有所忌惮，高额的薪水还是令大悟接受了这份工作。但这样的工作对普通人谈何容易，一方面对遗体的不适，一方面又要对妻友隐瞒自己的工作，小林大悟不平凡的工作就这样开始了

璎珞

幕后制作

《入殓师》折桂蒙特利尔 日本生死故事感动世界

    今年九月，当人们都把注意力放在有三位国际级日本电影大师入围的威尼斯电影节时，不太起眼的《入殓师》电影下载倒在不太起眼的加拿大蒙特利尔国际电影节上出人意料地拿到了大奖。

    本片导演泷田洋二郎本是粉红电影出身，01年凭借票房黑马《阴阳师》名声大振，03年则风格一变拍出古装人情杰作《壬生义士传》，该片一举摘得了学院奖最佳影片的桂冠。泷田擅于处理瑰丽诡异的奇幻素材，同时也拥有打造平实正剧的高妙手腕。《入殓师》讲述了一位新手葬仪助手的成长历程。这一题材虽说视角奇特但平淡乏味，对导演来说颇难驾驭，而泷田将它拍得情感绵长、略带喜剧效果，轻快且感人至深。影片围绕日本式的葬礼场面展开，织入了夫妻爱、生死观等一系列隽永的主题，成功地打动了海外的观众们。

    在本届奥斯卡最佳外语片奖的角逐中，几乎没人看好的日本影片《入殓师》最终胜出，成为本届奥斯卡奖中最大的黑马，这也是日本电影继1950年代三度摘得奥斯卡最佳外语片奖之后的首度获奖。

“我想演入殓师” 缘起于一个执念的电影

    说来有趣，本片的诞生缘起自本木雅弘的一个愿望——“我想演入殓师”。个性出位的本木雅弘是第十六届日本学院奖的影帝，曾经参演过《间谍佐尔格》、《双生儿》迅雷电影下载等众多名作。他和事务所的社长谈起了自己的这个愿望以博取支持，在中泽敏明制片人的协助之下，有关入殓师的电影进入了筹备期。中泽找到了著名的综艺节目编排人小山薰堂，请他来撰写剧本。小山薰堂本不是专职编剧，他最出名的“作品”是广受电视观众喜爱的烹调对抗赛节目《料理铁人》，曾偶尔玩票为电视剧《东京奇妙酒店》写过剧本。最初，小山由于题材关系拒绝了。后来，本木打听到同事务所的竹中直人的经济人和小山是大学同学，便托了关系前来说情。小山被制作方的诚意所动，于是决定放手一试。

    小山走访了寺庙的主持、葬礼会场的工作人员，了解相关知识，还对两位专业入殓师进行了长达三个多小时的采访。最后根据这些材料写成了剧本。

实力演员会聚 音乐大师助阵

    本片会聚了一批实力派演员。除了本木雅弘之外，片中的老入殓师由演技不凡、存在感强烈的山崎努饰演，大悟的妻子美香则由如今已经脱去偶像气质的广末凉子出演，老牌名配角余贵美子、《武士的一分》中的笹野高史等也前来加盟。他们以多彩的演技出色地诠释出这个深厚动人的故事。

    音乐大师久石让也为本片增色不少。他为影片谱写了以大提琴为主要乐器的背景音乐。琴音时而激越、时而温柔，仿佛主人公本木雅弘内心的情感之流。这样的配乐与电影的舞台——山形县庄内平野相得益彰，充满自然气息的四季风景在琴音的烘托下，显得抒情怡人、格外美好。

    每个人都会成为送别之人和被送别之人。这是一部描绘生死这一普遍性主题的电影，它诉说着骨肉之情、夫妻之爱、朋友之义以及对工作的自豪，给人带来笑、带来泪，带来一份别具一格的感动。

璎珞

转影评：来自: spino

死亡与粪便

这是到目前为止我看过的泪点最多的电影，至少我是从开头不久一直到影片结束，用了四张纸巾。但只靠煽情，不能成就伟大作品，《入殓师》的强大也不在于此。
　　
　　王小波曾说，生命中那些有趣和美好的事物，值得去关注，错过的话会很可惜。
　　
　　他说的没错，但这只是生命中轻的那个维度。还有重的维度 - 死亡。死亡意味着腐烂，僵硬，恶心，所以多数人不愿意去触碰死者，甚至不愿意在生活中提到或想到死，虽然人人不免一死。但假如人人对待死亡的态度都是逃避，这个活人的世界也将难以为继。
　　
　　我们的粪便就是我们自己部分的尸体，我们每天都要面对。面对粪便，中国人和日本人具有不同的态度。你只要对比一下两个国家的厕所。当我刚知道潘石屹在甘肃天水的学校援建厕所的时候，我感叹道中国人终于关注人的尊严了。但后来看中央台的某个谈话节目，对那些厕所有个后续报道，说是几乎每个新厕所都因为缺水，缺电，缺纸而不能正常运转，我的心又凉了。在那期节目上，嘉宾们热衷于辩论，究竟在吃饭喝水都成问题的地方，使用干净整洁的厕所是不是浪费！
　　
　　我想使用副词“竟然”，但读到这篇文章的人可能会觉得突兀 - 孔子不是说，未知生焉知死吗？我们这些历史上浸淫在儒家文化中的人，当然会这样想：吃饭喝水尚成问题，你丫有什么资格追求高级厕所？
　　
　　我总是跟儒家对着干的，认为未知死焉知生。人在求生的活动中，根本找不到尊严 - 尊严是通过面对死亡而领悟到的 - 尊严就是关注污秽的排除，就是发明更高效的抽水马桶，就是设计私密通风均良好的单间...
　　
　　甚至说得极端一点，尊严就是绝不苟且偷生。《入殓师》为我们展示了尊严如何还给死者以及生者如何通过这最后的优雅仪式与死者和解。死亡，通过入殓师的出色工作，变得不再可怕，它与生命成为连续的整体。
　　
　　我一向认为，生命之所以充满意义，就是因为个体生命是有限的。反过来说，如果每个个体生命都趋向无限，整个人类就是一群永恒荒谬的爬虫。对死亡的恐惧和厌恶刺激着我们去热爱美好事物。小林在处理完那具高度腐烂的尸体之后难以遏止恶心，用力的搓澡，疯狂的亲吻抚摸妻子。而妻子也在这一刻感受到被爱的幸福。看到这段的时候，我的泪水夺眶而出。
　　
　　《入殓师》能获得奥斯卡最佳外语片，绝不仅是因为美国人的猎奇，它和《卧虎藏龙》所标榜的中国神秘主义的不可理喻文化特质的卖点完全不同。日本文化发展到今天，已经强大到这种地步：不再需要靠异国情调去迎合外国人的猎奇心理了。他们已经能够用自己的头脑去思考普适价值并给出恰当的解答。
　　

璎珞

转影评：来自: ღKemetღ

关于死亡的一切

之前在做葬礼文化对比的资料搜集,加上久石让的强大诱惑力,我知道这套电影于我来说是必看的....而它最终所带来的共鸣也是我始料未及。
　　 一边观看，一边想起曾经送别重要亲人的情景，眼泪终究抑制不住。
　　
　　 中式葬礼因其步骤的繁复和讲究，在西方人眼中一直有着浓厚的神秘色彩，因此，《入殓师》能获得奥斯卡的最佳外语片，也可说是理所当然。
　　
　　 在东方文化中，由于死与生相对，葬礼等的话题其实还算是一个禁忌，死亡更多地带有黑暗，消极的意味。在美国，有越来越多的人在生前就为自己买下墓地，而这一切在东方文化中都是鲜见的。小林第一次处理完尸体后，对妻子肉体的摸索也是为了表现其对死亡所带来的冰冷感觉的恐惧，他迫切地需要感受生命的热度，以帮助他逃离那些阴暗的情绪。
　　
　　 入殓师主要负责的是葬礼流程中被称为"小殓"的部分，简单来说也就是为亡者进行仪容着装的最后整理，兼有进行“大殓”的职责。一般来说，生活在大城市的我们基本上没有机会看到入殓师如何帮助死者整理仪容，我们可以做的只是挑选死者生前喜爱的衣物，然后交由殡仪馆的工作人员处理。
　　
　　 在影片中,导演多次将焦点放在入殓师把遗体的双脚交叉,用佛珠将双手缚上，从中国习俗上来说,如果不用线拴住手、脚，死者便会在回老家的途中，被其他的野鬼招引走,也有另一种说法是如果不这样安置死者，那么死者的灵魂就会出来扰乱活着的家人，如果捆好了再埋，死者就会保佑家人平安。当然,这一举动在日本文化中的意义是否一样,有待研究。
　　
　　 正如片中余贵美子所饰演的那名女职员所言，无论棺材做得有多么华丽，睡在里面的感觉其实也一样，何况死者根本一无所知。葬礼表面上是送别亡者，象征其走向下一程的仪式。但其实，这一切更多地都是为生者而做，它给了生者最后尽孝，表达爱或赎罪的机会，生者在举办葬礼时所挑选的形式用具等，其实都是跟从自己意愿。正如片中开头的第一位死者，最终选择哪一种性别的化妆，也是由他父母所决定。
　　
　　 或者，很多人会说，这样的片子很肤浅，不过就是用一种职业来重复死亡的意义的话题，一切都是老生常谈。但我佩服导演的是，能够将这么沉重的题材，拍得更富于人文关怀。拍摄手法是否高明，桥段是否创新，有时并不是衡量导演成功与否的唯一标准，如何用平淡的情节来反复突显相对深刻的主题，并能在当中扣入细腻的情感，有时更考功力。
　　
　　 我个人认为，《入殓师》的伟大之处，在于它打破东方文化“不知生，焉知死”，绝口不提死亡对人带来的影响的惯例。关于生死的题材与表现方法是很多，但《入殓师》在主题处理的手法上，切入点主要在生者面对亲人离别时的情绪反映，通过此来引申出人们的生死观。以它的中心来看，它强调的是一个对“死亡”的接受过程，因此如果依照部分影迷的意愿,太强调深刻的生死意义，感觉上会有点偏离了原定的主题。最起码，从题材上来讲，这是一个突破，每个人都会想到却没有落实去拍的主题，滝田洋二郎选择了将其用这种方式搬上银幕，那么我们又有什么资格去对它嗤之以鼻呢？
　　
　　 《入殓师》再一次印证了久石让不愧为音乐大师，用大提琴的演奏来代替安魂曲的旋律，处理得当，让人印象深刻。而主角在空旷的野地上演奏大提琴，突显了他的内心对入殓师所面对的压力的释怀，与对死亡恐惧的克服，内心情绪的平静表现。这是他灵魂深处的安魂曲，也让观者在经历电影前半段的压抑后找到一个释放的平衡点。
　　
　　 对于普罗大众中一员的我来说，《入殓师》的感染力，与对主题的诠释，是大放异彩的。
　　 正视死亡，尊重死亡，这就是我的观感。
　　

xiaolu

未知死，焉知生。这句话说得好。不过生活已经太沉重了，我还是看些轻松的片子吧……

璎珞

璎的话--关于死亡

表面是非常不喜欢日本的，为了附和大多数中国人，但是心底，总会被他们的一些精神所打动，日本人对传统文化和精神的追求和保持，还有面对死亡时那种庄严崇敬的态度。

日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂，即使死，也该果断离去。

影片中的音乐非常的棒，本木雅宏在山形的田野里拉着如泣如诉的大提琴，回忆着父亲和那些死去的人们，那一刻体会到死亡的优美宽广。

影片结束时，男主角在漆黑的幕布前完成一整套入殓的仪式，一气呵成，温柔而庄严，璎感叹每个人都应该有如此尊严的死法。

今天思绪很难集中，算了，还是找篇好的关于日本文化中对死亡的见解供大家观摩，不好意思。璎珞语拙。

璎珞

ZT

曾经看过村上春树的《挪威的森林》，翻开第一页赫然写着“献给许许多多的祭日”，我一直不明白为什么书的第一页会写着这样令人费解的话，直到将整本书看完。作者用无比细腻伤感的情怀，对生与死进行了诠释——

                死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。

书中直子姐姐的死，木月的死，初美的死，绿子父亲的死，最后直子的死无不反映了日本社会的生命逻辑——不为生死问题所束缚，死时要敢于舍弃对生的执著痛痛快快地去死；活着便要每时每刻尽全力彻头彻尾地去活。

这样独特的生死观要追溯到日本置于武士阶级统治之下的时期，那时武士道可是特别受推崇，并成为具有日本特色的武艺。日本也有“武士道，是死亡为等闲之道也”的名句，它启示人们，投身于死，便可以造就完美的生。

    当然，恐怕日本的樱花也有同样的精神呢，它们骤然开放骤然凋零，盛开之时，一经风吹，樱花树下便落花缤纷，宛如花瓣的地毯，一夜之间，花儿落尽。要说果断干脆得如此，也不免令人大失所望。樱花雨固然美丽，但这种美丽一定是生命坠落时的那种凄美。短时间之内，花瓣纷纷落地，树枝上仅剩下花心与花梗，粉红色花瓣飘散殆尽，不剩一片……
   “花数樱花，人惟武士”，所以日本人才这样喜爱樱花吧。

当武士已成为遥远的过去，日本人那种将希望与梦想寄托于死后世界的生死观，却并没有什么变化。所以日本的自杀事件才层出不穷，死亡人中自杀者的比例居世界首位！！

    日本人还嗜好“玉碎”。二战后半期，日本军陷于要么投降要么死亡的孤立无援的境地，当时部队的指挥官竟作出全体自杀的选择。后来，日本人将此看成是崇高的壮举，并用“玉碎”这一词进行美化，所以日本人认为：“无论罪恶多么深重，死后也就没罪了，人死了就都变成了神佛”。在日本，即使是罪大恶极之人或被民众憎恶的历史上人物，也放在神社中祭奠，这样的例子不胜枚举。所以许多日本人在做了错事，造成巨大损失时，往往采用以死谢罪，以死换取人们对他的原谅。这也是造成日本人自杀率高的原因之一。
然而，死对于死者来说也许并没有什么可怕，那不过是一死罢了，没什么要紧，也不会感到孤独。但对于活着的人来说，却可能是致命的打击，因为活着的人，感觉得到孤独和痛苦！

   “我们通过生同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。而直子的死还使我明白:无论谙熟怎样的哲理，也无意解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们唯一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。在继之而来的一位悲哀面前，又是那样软弱无力——我形影相吊地倾听这暗夜的涛声和风鸣，日复一日地如此冥思苦索。我喝光了几瓶威士忌，啃着面包，喝着水桶里的水，满头沙子，背负旅行背囊，踏着初秋的海岸不断西行、西行。”

璎珞

未知死，焉知生。这句话说得好。不过生活已经太沉重了，我还是看些轻松的片子吧……
xiaolu 发表于 2010-4-20 16:49

小鹿又来吓璎珞，这部片子一点都不沉重，能把死亡拍得这么优美而庄严，也只有BT的小日本了。看看吧，拜托！

xiaolu

日本片……我只是偶看看叙事性不强，但很抒情的那种类型

璎珞

今天看到玉树遇难者火葬的新闻，心里很难过，所以找了这部片子以表达自己的哀思！

这不是璎流泪最多的片子，但确实落泪了，骨肉之情、夫妻之爱、朋友之义，都是点滴润入心田。

璎珞

[flash]

ExclusiveID

好好好  最喜歡討論死亡了  感謝黨  感謝祖國

ps  能換成牡丹與刀不？要討ID的歡心
lui 发表于 2010-4-20 16:42

心情好点了
PS 辛苦璎珞MM了，终于把那什么东西赶走了

璎珞

心情好点了
PS 辛苦璎珞MM了，终于把那什么东西赶走了
ExclusiveID 发表于 2010-4-20 17:10

ID说那个狗东西啊，哈哈，璎珞没什么别的本事，巴着自家门口狐假虎威一下还是敢的，再说不是有你们几个在后面帮璎珞撑腰咩，璎怕个鸟啊！

武夫的眉笔

ID说那个狗东西啊，哈哈，璎珞没什么别的本事，巴着自家门口狐假虎威一下还是敢的，再说不是有你们几个在后面帮璎珞撑腰咩，璎怕个鸟啊！
璎珞 发表于 2010-4-20 17:17

你们两个女人啊，喜欢的人，对你们怎么胡说八道都不介意，人家提个宠物你们就这样，接触久了，说不定你们喜欢他多过我呢

lui

為活著而活著  為死亡而死亡  活著就是等待唯一的一個死亡  絢麗過了  就不再擔心凋謝  花如此  人如此

璎珞

你们两个女人啊，喜欢的人，对你们怎么胡说八道都不介意，人家提个宠物你们就这样，接触久了，说不定你们喜欢他多过我呢
武夫的眉笔 发表于 2010-4-20 18:02

武兄再说占便宜的话，璎珞就放刚才那只狗追你这只兔子！

lui

哎哟，看走眼了，竟然是只文艺男青年
stefani 发表于 2010-4-20 18:18

怎麼用‘只’？以為你會用‘頭’

ps  被看走眼的經歷很多很多  

璎珞

為活著而活著  為死亡而死亡  活著就是等待唯一的一個死亡  絢麗過了  就不再擔心凋謝  花如此  人如此
lui 发表于 2010-4-20 18:10

LUI记得帮璎老板招呼好客人啊，璎忙完了再回来和你们唠嗑。

PS：还有今天的2012和中介岛的帖子，别忘了帮璎顶顶。

lui

武兄再说占便宜的话，璎珞就放刚才那只狗追你这只兔子！
璎珞 发表于 2010-4-20 18:19

放  堅決支持  放！

ps  武夫是兔子？  怎麼這裡快變牧場了啊

璎珞

你们先聊着，璎去去就来。（这一去大概是3个钟头吧，抱歉啊！）{:7_378:}

lui

你们先聊着，璎去去就来。（这一去大概是3个钟头吧，抱歉啊！）{:7_378:}
璎珞 发表于 2010-4-20 18:28

不知道是勾仔  勾女  還是去勾鬼勾妖了  

ps 三個鐘頭  可以飛到澳大利亞了

lui

小二，来一斤狗肉
stefani 发表于 2010-4-20 18:36

老闆不在  拿條狗腿給你  算一斤錢   再免費送密制蒜泥蘸醬 及陳年花雕一壇  

ps  有三個小時  你喝好吃好啊

lui

唉，怪不得那么喜欢这里
stefani 发表于 2010-4-20 18:26

本是書香世家子

不幸流落道牙子  

看看美腿黑襪子  

燉燉香香狗腿子