一个英国老人看中医的惨痛经历

鸢芷清

hkw516 发表于 2017-8-1 13:32
分呢？

不加分的赞同就是耍流氓

哈哈，原来是想要分

咱大气，给~~~

AUGUSTUS

爱国爱港 发表于 2017-8-1 12:50
你又乱说话，中国人在国外，就是因为你这种想法，结果不敢参加当地慈善团体

你又知不知道，你要加入洋人 ...

你又知不知道，你要加入洋人公司工作，洋老板会看你有没有在洋人慈善组织当过义工

我表示懷疑

lanhopy

匿名者 发表于 2017-8-1 12:10
楼主太认真了。。。二手店的东西价格本来就是随意帖的，没有进货成本，没有人工费。买到钱就是收入，就是善 ...

谢谢才懂得其中奥秘

lanhopy

NewLynnHse 发表于 2017-8-1 13:06
不是中国，全世界的宗教团体和慈善机构都是大忽悠

谢谢提醒通过这次我才发现是这样子。我原以为宗教是神圣的结果大失所望谢谢。

NewLynnHse

lanhopy 发表于 2017-8-1 13:55
谢谢提醒通过这次我才发现是这样子。我原以为宗教是神圣的结果大失所望谢谢。 ...

宗教也许是神圣的，可是宗教组织是人类成立的。。。所以

lanhopy

用户匿名 发表于 2017-8-1 12:29
不作也吧！

不做了太失望虚伪的宗教

lanhopy

ztswyz 发表于 2017-8-1 11:58
义工不是那么好当的。

义务工作者也不都是好人。

义工不是好当的，这点我同意。看到那些洋人义工低三下四的巴结，我真觉得不以为然。但如果不这样就是随时被打击的牺牲第一人。与他们打交道不可太认真，但巴结他们我根本做不到。

鸢芷清

hkw516 发表于 2017-8-1 13:40
大款，我能抱您大腿么

哈哈，真心不是大款
谢谢看得起~~ O(∩_∩)O~

如你所愿h

咋知道是作弊，万一真的互不认识卖的五块呢……做慈善看人的心态，那些慈善拍卖花钱买位置不过是为了提升形象而已，有时候也是身份地位的象征。至于钱去哪里了，很少人关心的，反正几百块钱的事

爱国爱港

NewLynnHse 发表于 2017-8-1 13:06
不是中国，全世界的宗教团体和慈善机构都是大忽悠

错...... 完全错误......

在国外，没有正规的慈善事业，整个国家的社会和扶贫业务都会扒下来

NewLynnHse

爱国爱港 发表于 2017-8-1 14:54
错...... 完全错误......

在国外，没有正规的慈善事业，整个国家的社会和扶贫业务都会扒下来 ...

别傻了      

爱国爱港

AUGUSTUS 发表于 2017-8-1 13:41
你又知不知道，你要加入洋人公司工作，洋老板会看你有没有在洋人慈善组织当过义工

我表示懷疑 ...

你没有当过义工，洋老板也会请你。但是当你刚来一个新国家，没有本地人做你的reference，你只能从打义工去教会去拿经验和扩大人脉网络

你也想想，纽西兰如果没有慈善组织，没有人肯当义工，这个国家会变成什么样子？

爱国爱港

lanhopy 发表于 2017-8-1 13:59
不做了太失望虚伪的宗教

你自己不去了解Saint Vincent De Paul怎样操作，你就去黑人家

Saint Vincent De Paul是国际有名的慈善事业，也是在世界上其中一个非常有名的天主教教会，人家在纽西兰和世界各地都是大地主。因为他们分担世界各地政府社会和扶贫事业，所以他们不单是免税，政府还会给他们一些支持。人家开这种慈善二手店根本就不是为了赚钱，如果你能说服Saint Vincent De Paul的经理，让他们知道你是穷人，人家还会免费送给你或者借给你东西

我了解为什么人家要将你炒走，因为你连Saint Vincent De Paul是怎样的慈善事业也不懂。自己不懂，还要跟这里的GCD一起去世界个地黑宗教团体（包括天主教会）

就算人家在像Saint Vincent De Paul这种Op Shop两块钱买到东西，然后在Trade Me十块钱卖出去，这个Op Shop不会管的，因为他们的重点不是在赚钱

爱国爱港

NewLynnHse 发表于 2017-8-1 14:55
别傻了

我不傻，是你们中国骗子太多，不相信仁义、公义和道义。世界各地的慈善事业，哪个是正规，哪个不正规你完全不知道

中国是共产主义国家，根本不相信任何宗教团体，任何宗教团体都是挑战中共统治权威，一定要黑和打压

但是在香港、台湾和一众西方列强，世界各地天主教教会和其它大形宗教团体一直帮助当地政府分担社会责任。现在香港那个女特首是第二位天主教徒当特首

中共现在黑和打压宗教团体，跟打击穆斯林一样，一竹杆打一船人，连好人也去打，这个和当年义和团有什么差异哦？

NewLynnHse

爱国爱港 发表于 2017-8-1 15:26
我不傻，是你们中国骗子太多，不相信仁义、公义和道义。世界各地的慈善事业，哪个是正规，哪个不正规你完 ...

你也是中国啦，别把中国和hk分开说

爱国爱港

NewLynnHse 发表于 2017-8-1 15:36
你也是中国啦，别把中国和hk分开说

我不想分开来讲的。香港和台湾欢迎海外教会和慈善事业开分店，所以香港和台湾人和政府都知道那个慈善事业是正规，那个是不正规

某些国外的事情，香港人和台湾人绝对比你GCD懂。但是现在GCD有点钱有点军力，就强迫人家要跟自己一样，这就是为什么香港人和台湾人不想跟GCD走在一起

Saint Vicent De Paul香港和台湾都有分店。如果我去奥克兰的Saint Vicent De Paul做义工，我不会犯LZ的错误

NewLynnHse

爱国爱港 发表于 2017-8-1 15:43
我不想分开来讲的。香港和台湾欢迎海外教会和慈善事业开分店，所以香港和台湾人和政府都知道那个是正规， ...

我说了是全世界，不限于任何一个国家

love_3_month

就是别的销售给客人打折呗，没什么吧

你朋友可能就是那种比较喜欢盯着别人错误然后指出的人，太较真（褒义），或者太招人烦（贬义）

skysadness

爱国爱港 发表于 2017-8-1 12:50
你又乱说话，中国人在国外，就是因为你这种想法，结果不敢参加当地慈善团体

你又知不知道，你要加入洋人 ...

新西兰破国家没有慈善机构就会跨？听起来像“不乞讨就活不下去

爱国爱港

skysadness 发表于 2017-8-1 16:51
新西兰破国家没有慈善机构就会跨？听起来像“不乞讨就活不下去

什么叫“不乞讨就活不下去”？人家国外纽西兰香港台湾，穷人的问题就是教会去管，然后政府帮补一点

哪里像GCD那样，什么都要管，老害怕其它势力冲击自己的政权

yangsheng

lanhopy 发表于 2017-8-1 13:55
谢谢提醒通过这次我才发现是这样子。我原以为宗教是神圣的结果大失所望谢谢。 ...

宗教的神圣和人的行为不应该等同的看。

信仰解决自己的问题，教会或佛堂只是场所，牧师法师都指是管理人而已，他们的好或坏不应该干扰自己的内心。

牧师管理得当，有比较好的收入，是他的奖赏。你愿意仿效也是好事，真不愿意给也没人强求。

留下足迹

哦，那就换个地方做义工呗，不拿钱的，也就不需要看人家颜色的了，走就走吧，没必要想不通吧。。。

Quad

NewLynnHse 发表于 2017-8-1 11:59
慈善机构都是大忽悠，水很深，最好不要理他们

恩                              

lanhopy

yangsheng 发表于 2017-8-1 17:14
宗教的神圣和人的行为不应该等同的看。

信仰解决自己的问题，教会或佛堂只是场所，牧师法师都指是管理人 ...

说的好极了。很受启发。

lanhopy

爱国爱港 发表于 2017-8-1 15:11
你自己不去了解Saint Vincent De Paul怎样操作，你就去黑人家

Saint Vincent De Paul是国际有名的慈善事 ...

我做义工的目的是奉献，没有必要了解任何事。做人诚实有错吗？上帝如何教你们的？包括总经理。至少他对不起他的上帝！志愿者是奉献者，不是牺牲品！

lanhopy

留下足迹 发表于 2017-8-1 17:21
哦，那就换个地方做义工呗，不拿钱的，也就不需要看人家颜色的了，走就走吧，没必要想不通吧。。。 ...

不去了，没有我想象的那么简单。只是给大家一点经验别像我那么认真。

爱国爱港

聖雲先會乃在俗基督徒團體，1833 年由真福佛德力﹒奧撒南創立於巴黎，迅即擴展至全法國、歐洲以至全世界。香港方面由霍允尼神父倡導，於1863 年7 月12 日成立。

本會會員渴求福音化之生活，以勤修愛德為宗旨，即克己之操行，慎重而力行仁愛，救靈之熱誠，心情及語言之謙遜，尤著重會員間之友愛精神。

本會主要工作在親往探訪窮人，不分種族與信仰，一視同仁，勉力扶助彼等解決社會上或宗教上之生活困難，貧童之教育，以至疾病之醫治；又鼓勵勸勉， 使能振作自立。蓋處逆境者極須加以慰藉，並助其玉成新希望，探訪會員以其懇切關懷之摯情與態度，使之重上新生之路。其他慈善工作，凡經常以人與人接觸方式，直接援助身心困苦者，本會亦量力而行。

除從事上述工作之會員外， 聖雲先大家庭之成員包括輔助者、施惠者及接受本會精神或物質援助者。

聖雲先會在教廷及聖統制許可之下而活動， 且得歷代教宗降福及種種大赦賦予會員。凡每一會員加入本會之日或參加一次膽禮大會，可按照條件求得大赦。

爱国爱港

一八三三年四月，幾位青年在巴黎創立了一個「仁愛協會」，聖雲先會便是由這個「慈善協會」產生的。最主要的創辦人為來自里昂的奧撒南。他這時年僅三十歲，寓有熱情，想獻身從事保衛宗教的工作。到巴黎不久，出乎意料之外，他發覺自己成了一個小公教學生團體的中心。有一天、奧撒南與其朋友當面受到了一些人無情的挪捕。他們說：「你們向我們誇耀公教是人類的恩人。在從前，這種說法是真的，現在你們為民眾做了什麼？你們供給了民眾什麼？」這次責備使他們不能不反省。欽崇福音上所講的天主是不夠的，最重要的是追隨祂，愛護並協助祂的兄弟姊妹。奧撒南立時把握住了這個理想。這可以實現他最熱切的一個廠望，即是為那些離鄉背井、遠離父母的學生，成立一個公教友誼中心，使遠離故鄉的人，能在這裡感到一種新生活，並能彼此互助、實踐適度的、有理解的、切合實際的愛德。

奧撒南的熱心推動了他們採取行動，邀請拜義先生指導。拜義先生雖忙於救濟充斥大城市中的神形災禍，但立即贊成此項計劃，並允負起此一新團體的指導之責。此時，除拜義先生外，會員共有奧撒南、辣理艾、雷泰攝迪文、辣瑪雪、克賴夫和德伏等六人，他們只是立志幫助一些窮人而已。穆菲塔路的何撒里修女獲得第一批窮人的住址，並供給了他們必需的食品。

很顯然的，一八三三年的那批學生，並沒有想到建立一個龐大的機構。他們願意彼此互助，以便忠於各人的領洗誓顧、並藉友誼之互助履行基督化生活中最主要任務之一。此種緊慎謙虛之觀念，與該會初期主保一一聖雲先之傳授，頗為吻舍， 也為後期正式以這位聖人為名的「仁愛協會」所秉持。

聖雲先會發展迅速，第一年年終時，巴黎會務發達，不得不分為數個小組。又經數月，此會已推展至各省。又數年，此會已擴展至羅馬（一八四三年），英國（一八四四年）比利時、蘇格蘭、愛爾蘭（一八四五年），德國、布蘭、希臘、土耳其（一八四六年）、瑞士（一八四七年）、奧國、西班牙（一八五零年） ，美國及墨西哥於一八四六年，加拿大於一八四七年，先後開始創立分會。自此以後，聖雲先會可謂基礎己漸形鞏固。

這時需要成立理事會了。當這個團體發展至相當程度，需要在分會及理事會之間建立聯繫時，理事會便稱為總會。此時也有必要起草會姐，會規原文是在一八三五年發表的。會規中的總則由拜義起草，但各項細則則出自辣理艾的手筆。此後，由於工作範圍擴大，方略加增刪。

自一八三三至一八六零年，聖雲先會發展甚遠。不但青年知識份子，甚至各階層的基督徒，無不極欲有昕作為，以改善民眾的生活。

及後，聖雲先會活動也逐漸增加。羅馬聖座雖未能將這個純粹由在俗教友所組織的善會納入聖教法統之體系，但對於她的目與方法是贊同的，更在一八四五年終，用寶貴的大赦來充實豐富了聖雲先會。本會創立二十七年時，已擁有分會二千五百， 會員五萬。

自一八六零年至一八七零年，本會遭遇困難，尤以法國為甚。一方面，風俗的奢靡，唯物主義的傳擴，使人心逐變冷酷﹔另一方面，政府當局一一先是法國帝國政府，其後西班牙共和政府一一因誤以本會為可能的反對派核心而採取步膀，摧殘本會。總會被法律強迫解散後，很多在法國之協會亦告瓦解。然在其他地區之協會，却不無進步，尤以在南美及北美為然。

一八七零年後，總會完全恢復已往之活動。一八八三年為本會建立五十過年，曾舉行隆重慶典。一九一三年，第一次世界大戰前夕，其所獲得之成果，在慶祝奧撒南誕生百週年紀念時，已顯示於世人之前。一九一三年的統計數字：分會八千、會員十三萬三千。

一九一四至一九一八年的世界大戰，聖雲先會會員一方面照顧本國難民，一方面照顧戰犯。在戰犯中，甚至在一些德國軍營中，都成立了聖雲先會。但由於國家動員，已無法招募新會員，而經濟蕭條又使基金減少。大戰結束後、各地所受之破壞極為明顯，曾做主要戰場之區域，尤為顯著。在努力復原中，聖雲先會努力使工作計劃與方法，與新社會環境相配合，並深入已往為人所未知之領域。在中國、日本、馬來亞、越南、緬甸、印度、錯蘭、馬達加斯加及東非洲，或成立協會，或增多協會。此時美國協會之多，不亞於法國。一九三三年百週年紀念慶祝會、有三十三國代表參加，使本會成為世界性之組織。以教宗代表身份去主持盛典的范第艾樞機，受到政府代表的歡迎。在其他各國，政府代表參加紀念典禮者，亦有很多，當時的有協會四萬六千，會員的八十七萬五千。

一九五三年九月，由巴黎菲爾丁樞機以教宗特使資格，主持本會之奧撒南逝世百週年紀念大會，凡有本會之國家，均派代表參加。此種集會，使在彼此距離遙遠各國間所已存在的手足情，更加密切，使本會對其主要創立人所已承擔之任務，更能堅強的負荷起來。

在二零一二年，本會獲聯合國接納為一個經濟和社會理事會會員。這給予本會機會參加由聯合國主辦的國際會議討論不同議題，如經濟和社會發展，性別問題，可持續發展等。

本會在二零一三年慶祝會祖二百週年誕辰和創會一百八十年。在近兩個世紀中，本會已在世界各地建立慈善事業，國際上有著緊密的聯擊。今天本會有超過七十五萬會員，分佈在一百四十九個國家中的的五萬個協會，每天向三億人提供慈善服務。


香港聖雲先會歴史

香港聖雲先會由霍允尼神父倡導，於一八六三年七月十二日成立，會務主要為探訪窮人，不分種族信仰，一視同仁，勉力扶助彼等解決日常生活或宗教生活上的困難，貧童之教育，疾病之醫治等問題，並對貧苦鼓勵勸勉，使之振作自立，蓋處逆境者極須要加以慰藉，並助其育成新希望。探訪者透過其懇切關懷之摯情與態度，協助身心困苦者，使其重上新生之路。

香港在第二次大戰淪陷為日軍佔領統治了三年零人個月期間，大多數居民已逃往國外及內地，不能離港者，則歷盡各項苦辛。但在此惡劣環境下，本會留在香港之會員為數雖不多，但本著愛主愛人之精神，特別在恩理覺主教之支持下，仍能竭盡綿力，從未間斷，為貧弱者給與糧食，醫療及贖葬等服務。

一九四五年戰爭結束，香港重光，昔日離港者，紛紛回歸，重建家園故業，惟三年多飽受戰爭之摧殘，百業凋零，民窮財盡，港府力為救助，在玫瑰崗、北角及亞皆老街均設有難民營，安置流離失昕之人士，亦幸得多國國際性福利機構來搭伸以援手，本會亦秉著仁愛之精神，盡其既能，給與不幸者適當之援助，另在九龍九江街及南角道設有賣血宿舍及聖德肋撒宿舍，以安頓單身之老弱人士。

一九四九年，中國政權易手，國內多地之居民、大量湧來本港，日以數百計。此等難民多一無所有， 食宿多賴港府，本會和其他在港服務之國際性福利機構，以人道立場，動用龐大資源，加以救濟，這期間，本會亦不斷發展。

於一九五一年會員人數亦大為增加，能承擔較大之救濟工作，除本着本會個別家庭探訪之要求及教援外，亦給與學童教育補助及購買書簿，給與貧病者醫療及住醫院之費用，在有特別事情時，則派發棉被、衣物等。

一九六二年，國內政治動盪，各地擾亂紛起，甚多居民湧來本港，那時香港之工業，及出口貿易已略有所為，但一時之間，多了數以萬計之新移民，學前及入學之適齡見畫，亦增加不少，本會除為有需要者，給與教助外，亦於六零年代初，在老虎岩（現之樂富）之徒置區天台，開辦了一所兒童樂園，每日可供約四百見童做家課及玩耍之用。數年後，追隨社會福利署之指示，在秀茂坪先後開辦了兩所托兒所，為該區需日間外出工作之夫婦服務，因該兩所之員工服務良好，甚得街坊們之嘉許。後因該區已老化，托兒服務已不適宜，本會邀在二十年前，在觀塘開辦了現仍服務之聖雲先幼兒園，後易名為聖雲先幼兒學校。

香港教區為配合香港環境之需要，於二十世紀五零年代中開辦香港明愛機構，服務範圍甚廣，因此於六零年代初，本會為支持明愛每年龐大之經費，將已舉辦了八十多年之賣物會及彩票籌款活動交由明愛主辦。同時，因香港政府的福利事業大大改善﹔對年長、無依靠、失業、傷殘等等人士，給與各類綜援教濟及所謂生果金等﹔並給與學童九年免費教育，故在外表上來看，本會之濟貧工作好像已不重要，但作為一個教友慈善組織，除了為有急需者給予物質及金錢資助外，仍要繼續關懷及支持貧苦老幼，並藉代禱傳遞主愛，這是無可替代的。

現本會共有卅四個堂區協會及一個青年協會，在中央分會領導下，各協會會員，全都積極參與各項活動，秉承會祖奧撒南之精神，以達愛主愛人之目標。