伊斯兰教算是邪教么

我是元芳

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伊斯兰教是世界现存最古老的宗教之一。

人家是正经八百的宗教，不是邪教

AUGUSTUS

伊斯蘭教（阿拉伯语：الإسلام, al-’islām‎；阿拉伯語發音： /ʔislæːm/  ( 聆聽)）或回教，舊稱清真教、天方教、大食法、大食教度、回回教，是以古蘭經和聖訓為教導的一神論宗教；古蘭經被伊斯蘭教信徒視為創造主安拉命天使給其使者逐字逐句的啟示，而聖訓为伊斯蘭教先知穆罕默德的言行錄（由同伴們轉述收集）。伊斯蘭这一名称來自閃语字根S-L-M，意為「順從（真主）」；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也來自這個字根，意為「順從者」。穆斯林信仰獨一且無與倫比的真主，名曰安拉；人生的唯一目的是崇拜真主；真主派遣了多位先知給人類，包括易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、爾撒（耶穌）等，但最終訊息是傳達給最後的先知穆罕默德，並載於古兰经。
伊斯蘭教的宗教習俗包括五功，是為「念、禮、齋、課、朝」，五功是穆斯林需要奉行的五個義務[3]。伊斯兰教还拥有自己的一套伊斯蘭法律，该法律實際觸及生活及社會的每一個層面，由飲食、金融到戰事以及福利等各方面[4]。絕大多數的穆斯林屬於遜尼派（粗略佔穆斯林的85%）或什叶派（粗略佔穆斯林的15%）两大派别，另外两派中均有人同时信仰伊斯兰神秘主义[5]。伊斯蘭教是中東、非洲的大部分及亚洲主要部分的主流宗教[6]。在中国、俄罗斯及加勒比地區都可找到龐大的穆斯林族群。最多穆斯林的國家是印度尼西亚，佔全球穆斯林總數的15%[7][8]。30%的穆斯林都位於南亚，20%的穆斯林在阿拉伯國家[9]。改信伊斯蘭教的人及穆斯林移民幾乎可在世界的每個角落都可找到。至2011年為止，全球約有13億9300萬穆斯林，人數上伊斯蘭教是世界第二大宗教[6]，被認為是世上增長得最快的宗教[10]。

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信條 主条目：伊斯蘭教六大信仰和伊瑪尼
古蘭經說明所有穆斯林必須相信真主、祂的啟示、祂的天使、祂的先知及末日審判和前定[15]。教派之間的信條有所不同，遜尼派的宿命論稱為真主旨意[16]，什葉派稱為神聖審判。什葉派伊瑪目及其政治及宗教領導是什葉派獨有的信條[17]。
穆斯林相信真主透過天使吉卜利里加百列將啟示傳示給先知穆罕默德（時間大概在基督信仰中的主耶穌升天後的六百年，而天使加百列就是那位在聖經四福音出現過，並迎接新生王耶穌基督的那位天使），藉此傳達給人類[18]。穆罕默德是真主的最後使者，而古蘭經則是穆罕默德在超過二十年的時間裡接受啟示所得的神聖之書[19]。據古蘭經記載，有些先知能藉真主而作了一些神跡，因先知是真主選而成為使者的人，故穆斯林相信先知是人，而不是神。伊斯蘭教先知被認為是所有人類裡最接近完美的凡人，他們是神授啓示的唯一接收者，真主直接或通過使者將啓示傳達給先知[20]。古蘭經裡提及過許多被視為伊斯蘭教先知的人物，包括阿丹（亞當）、努哈（挪亞）、伊布拉欣（亞伯拉罕）、穆撒（摩西）、爾薩（耶穌）等[21]。伊斯蘭教神學認為，自亞當在宣揚伊斯蘭教的訊息開始，往後所有真主的使者都在宣揚同一訊息，古蘭經裡描述伊斯蘭教為：「那是阿拉賦予人類的天性。阿拉在造化上沒有改變，這就是正確的宗教，但是大多數人不知道。」[22]古蘭經又說道，穆斯林這個名字是由亞伯拉罕賦予的[23]。
伊斯蘭教發源於七世紀早期的阿拉伯地區[24]。古蘭經提到，猶太教及基督教都是亞伯拉罕教義承襲下來的繼後者，古蘭經稱猶太人和基督徒為「有經者」[25]，以區別這些宗教與多神教。穆斯林認為部分的啟示經文討拉特（Tawrat，即摩西五經）及引支勒（Injil，即四福音書）在原文或釋義上，甚至兩者都被歪曲了[26]。

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古蘭經主条目：古蘭經

哈塔特·阿齊茲·埃芬迪的古蘭經手抄本開端章。


穆斯林認為古蘭經是真主的原话，是伊斯蘭教最重要的經籍[31][32]。穆斯林相信，古蘭經的經文是在610年至632年6月8日穆罕默德逝世前經由天使加百利傳達給穆罕默德。因穆罕默德本人是一文盲，所以他命弟子（薩哈巴）在他在生時把古蘭經抄寫下來，然而當時主要的傳播方式都是口耳相傳。在第一任哈里發阿布·伯克爾在位時，古蘭經被匯編成文[33]，到第三任哈里發奧斯曼時將之標準化[34]。伊斯蘭研究學者從經文裡尋根究底，發現當今的古蘭經在經過這麼多年後仍沒有變化[35]。
古蘭經分為114個蘇勒（章節），共有6236節阿亞（經文）[36]。年代較早（麥加時期）的一些蘇勒主要論及倫理及宗教話題，較後期（麥地那時期）的蘇勒則主要討論與穆斯林社會相關的社會及道德事項[37]。古蘭經較為注意道德指引多於法律教學，被視為「伊斯蘭教原則及價值的原始資料」[38]。伊斯蘭法學家會查閱聖訓或穆罕默德的生平紀錄以補足古蘭經及輔助解釋古蘭經的經文。對古蘭經的註釋被稱為塔夫希爾（Tafsir）[39]。
「古蘭」一詞解作朗讀[37]，穆斯林狹意所指的古蘭經，是指阿拉伯語的原版，而不是它的複印品及譯本。對於穆斯林來說，阿拉伯語原文的古蘭經才是完美的，譯文會因語言不同及誤譯而造成缺失，也不可能保存原本的式樣文體。譯本只會被視為註釋，不是本意的古蘭經[40]。

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穆罕默德 主条目：穆罕默德
穆罕默德是伊斯蘭教的先知，他是創立伊斯蘭教的宗教、政治及軍事領袖。但穆斯林不視他為新宗教的創立者，而是亞當、亞伯拉罕、摩西、耶穌等一神論信仰的復興者。在伊斯蘭傳統裡，穆罕默德是最後一位及最偉大的先知，又是最接近完美的凡人，集所有美德於一身。在穆罕默德40歲以後人生最後的23年裡，穆罕默德發佈真主的啓示，這些啓示的內容被他的同伴記錄下來，成為古蘭經。
穆罕默德向麥加的群眾講道，懇求他們摒棄多神教信仰。部分人改信伊斯蘭教，但穆罕默德及他的同伴被麥加當權者迫害。在經過13年的講道後，穆罕默德及穆斯林在622年進行希吉拉（遷移），前往麥地那。穆罕默德在麥地那與麥地那的皈依者及麥加的追隨者[輔士]建立了新政體（神權統治）。在此後的幾年內，他們與麥加的軍隊爆發了兩次戰爭：624年的白德爾戰役（Battle of Badr），穆斯林在是役取得勝利；625年非決定性的伍侯德戰役（Battle of Uhud）。與反對穆斯林的麥地那猶太人的衝突導致猶太人被放逐、奴役或死亡，猶太人的飛地海拜爾亦被征服。與此同時，穆罕默德控制了鄰近的沙漠部族，切斷了麥加的貿易路線。629年，穆罕默德兵不血刃地降服麥加，在632年他逝世的時候，他統治著阿拉伯半島。
在伊斯蘭教裡，穆罕默德規範化的生活例子被稱為聖行，被記錄在聖訓裡，聖訓敍述了他的言行及個性[43]。古典穆斯林法學家穆罕默德·伊本·伊德里斯·沙斐儀（Muhammad ibn Idris ash-Shafi`i）強調聖訓在伊斯蘭法律裡的重要性。穆斯林被鼓勵在日常生活裡去效法穆罕默德的言行。聖行對輔助解說古蘭經至關重要[44]。

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聖戰 主条目：聖戰
聖戰是指「奮鬥、努力」的意思，聖戰被少數遜尼派穆斯林視為六功之一[64]。聖戰的廣義被界定為「運用最大限度的力量、氣力、努力及能力對付不被認可的事物」。不被認可的事物可指敵人、魔鬼及私慾，故可劃分為不同種類的聖戰[65]。聖戰一詞如果不是用作修飾詞，一般被理解為軍事層面上的意思。聖戰又可指一人對追求宗教及道德完善的鬥爭[66]。特別是什葉派及蘇非主義的穆斯林權威人士將聖戰分為「大聖戰」及「小聖戰」，「大聖戰」是指精神上的自我完善，「小聖戰」則指戰事[67]。
在伊斯蘭法學裡，軍事上聖戰常指對非穆斯林採取的軍事行動，以保衛及捍衛伊斯蘭為目的，視為被壓迫下的最後選擇，但戰爭方式則受許多道德條件的約束。聖戰是伊斯蘭法律裡唯一容許使用的戰爭詞形，穆斯林可對叛教者、叛徒、路霸、暴力團體及攻擊伊斯蘭教的非穆斯林領袖及國家等發動聖戰。現今大部分的穆斯林只會把聖戰理解為防衛聖戰[68]。但聖戰不包括使非穆斯林皈依伊斯蘭，因伊斯蘭主張信仰無強迫，絕不能以武力迫令別人入教。
在大部分的情況及對大部分的穆斯林來說，聖戰是集體的責任，只要部分人履行了這一責任，其他人便可得到豁免。只有一些擁有既定權力的人，如君主（伊瑪目）可使聖戰成為個人的責任。其他民眾只會在動員的情況下才會被牽涉入聖戰[69]。對一些什葉派穆斯林來說，進攻聖戰可由穆斯林社區的領導發動，但自868年馬赫迪隱匿後，因神授領袖不在位而中止了[70]。

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清真寺
土耳其伊斯坦堡的蘇丹艾哈邁德清真寺


主条目：清真寺
清真寺是穆斯林的禮拜場所，穆斯林常以阿拉伯語「masjid」來稱呼清真寺。英語的「mosque」泛指所有伊斯蘭教用作禮拜的建築，阿拉伯語裡則區分了小型、私人擁有的清真寺與集體使用的清真寺（masjid jāmi`）。雖然清真寺的主要用途是用作禮拜場所，但亦是穆斯林社群會面及學習的地方[136]。現代的清真寺與七世紀時的清真寺設計差異很大，一些建築構造如叫拜樓都是清真寺的一部分。

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家庭 参见：婦女與伊斯蘭教
伊斯蘭社會的基本單位是家庭，伊斯蘭教界定了家庭各個成員的義務和法定權利。父親負責家庭的財政，有義務向他的家庭成員提供福利。財產繼承的劃分在古蘭經裡亦有說明，古蘭經提到大部分遺產都會由直系親屬繼承，一部分會用作支付債務及遺贈之用。婦女一般可繼承的財產是擁有繼承權男子的一半[137]。伊斯蘭教婚姻是民事合同的一種，是婚姻雙方在兩名見證人在場的要約和承諾[138]。合同裡規定新郎將聘禮（馬爾，Mahr）送給新娘[139]。
穆斯林男子可以擁有多达四個妻子，只要他自己觉得能够平等地對待每一位妻子。相反，穆斯林女子只可以有一名丈夫。在許多穆斯林國家，伊斯蘭教裡的離婚又稱為塔拉克（Talaq），丈夫須讀出「離婚」來開始離婚的進程[140]。學者對於聖典在傳統的伊斯蘭習俗如面紗、隔離的根據存在分歧。二十世紀伊始，穆斯林社會改革者反對這些諸如一夫多妻制的習俗，成效各異。同時，穆斯林婦女嘗試以積極的生活方式和對外莊重的結合來順應現代的潮流。一些伊斯蘭組織如塔利班則力圖繼續實行適用於婦女的傳統法律

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與其他宗教的關係
從耶路撒冷聖殿山眺望圓頂清真寺，圓頂清真寺同時是伊斯蘭教及猶太教的聖地，導致了兩個宗教爭論不休。



穆斯林相信穆罕默德在阿克薩清真寺附近升天。


根據伊斯蘭教教義所說，伊斯蘭教是人類的原始宗教，受阿丹（亞當）所信奉[144]。到了某些時候，宗教出現分裂，真主遂讓先知散佈他的啓示予人民[145]。易卜拉欣（亞伯拉罕）、穆薩（摩西）、希伯來先知及爾薩（耶穌）都是伊斯蘭教先知，但是他們所傳遞的訊息、討拉特（摩西五經）及四福音書的內文都被猶太人及基督徒扭曲。一些非穆斯林家庭的兒童出生便自然是穆斯林，但卻受父母影響而改信其他宗教[146]。伊斯蘭教至高無上的理念可以以「伊斯蘭教地位崇高，沒有東西比它更為高尚」這信條來概括[147]。依照這個原則，穆斯林婦女不能嫁给非穆斯林的男子，中傷及誹謗伊斯蘭教是被禁止的。[147][148]
伊斯蘭法律根據非穆斯林與伊斯蘭國家的關係將他們分門別類。在伊斯蘭國家統治下的基督徒及猶太人被稱為齊米（Dhimmi，「順民」）。他們的個人安全和財產受到保障，但他們須向伊斯蘭國家繳付吉茲亞稅，並承認穆斯林的最高地位。在歷史上，他們在他們的宗教領袖之下享有自治權，但受到法律、社會及宗教方面的限制，以彰顯他們的地位不如穆斯林。祆教徒及印度教等其他宗教族群在後來都得到相同的待遇，但不包括無神論者及不可知論者。在非穆斯林領土居住的人被稱為哈爾比（harbis），與穆斯林國家組成聯盟的國民被稱為阿爾阿赫德（ahl al-ahd），暫住在穆斯林領土而又得到保障的人被稱為阿爾阿曼（ahl al-amān）。他們的法律地位與順民相約，但是他們不用繳交吉茲亞稅。阿爾赫德納（ahl al-hudna）是指那些在穆斯林領土以外，但同意與穆斯林停戰的人民[149]。 阿拉维派（Alawite）、阿列维派（Alevi）、德魯茲派（Druze）、阿赫迈底亚教派（Ahmadiyya）、巴布教、巴哈伊教等教派或脫離了伊斯蘭教，或與伊斯蘭教享有共同的信仰。一些人認為他們已與伊斯蘭教分道揚鑣，也有人認為縱使他們在一些看法上與主流的穆斯林存有分歧，他們仍屬於伊斯蘭教的派系。十五世紀末拿那克在旁遮普地區創立了錫克教，錫克教揉合了伊斯蘭教及印度教的觀點

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教派和各大宗教一樣，伊斯蘭教亦充斥著大量的教派，這些宗派在宗教信仰的本質上相同，但在神學和法律上卻存在著明顯的差異。遜尼派及什葉派是最基本的劃分，蘇非派被認為是伊斯蘭教一種神秘主義，而不是一個宗派。許多資料都顯示，全球穆斯林當中约85%是遜尼派穆斯林，另外的約15%是什葉派穆斯林，還有少量其他教派的穆斯林[151]。
遜尼派主条目：遜尼派
遜尼派是伊斯蘭教最大的宗派，在阿拉伯語裡，「遜尼」有「原則」、「路線」的意思。古蘭經裡的聖行（Sunnah，穆罕默德的生活例證）及聖訓是遜尼派教義的核心。遜尼派穆斯林認為首四任哈里發都是穆罕默德的正統繼任人，真主沒有指明任何繼承人，因此哈里發是被選舉出來的。遜尼派認可四個主要的教法：哈納菲（Hanafi）、馬利基（Maliki）、沙菲耶（Shafi`i）及罕百里（Hanbali）。這四個學派都承認其他的學派，穆斯林可在這些學派裡選擇他們認為最合適的，但其他宗派的革新被多數人視之為偏離了伊斯蘭教。沙拉菲教派自視為復辟者，稱其教義是來自伊斯蘭教的原始來源[152]。
什葉派主条目：什葉派
什葉派是伊斯蘭教第二大的宗派[153]，什葉派穆斯林信任阿里·本·阿比·塔利卜後嗣的伊瑪目的政治及宗教領導地位，阿里被多數什葉派穆斯林認為是免罪性（Ismah），絕無錯誤的[154]。他們認為，作為穆罕默德親屬及女婿的阿里是正統的繼承者，又稱阿里為第一代伊瑪目，拒絕承認阿里之前的穆斯林哈里發的合法地位。對大多數的什葉派穆斯林來說，伊瑪目具有神聖的統治權力，並且在穆斯林當中具有「絕對的宗教權力」[155]，對教義及啓示有最終發言權。什葉派伊斯蘭教又分成多個分支，最大的一支是十二伊瑪目派[156]。十二伊瑪目派與遜尼派都持有很多相同的習俗慣例，但兩派對於匯集聖訓的重要性及有效性存有爭議。十二伊瑪目派遵隨賈法里法派[157]。其他較小的派別有伊斯瑪儀派、德鲁兹派及宰德派（Zaidiyyah），這些派別在伊瑪目繼承人及神學宗教信仰上與十二伊瑪目派不一。
蘇非派
土耳其蘇非派的旋轉狂舞。


主条目：蘇非主義
蘇非派在嚴格來說並非一個宗派，而是伊斯蘭教神秘苦行的形式。蘇非派注重於宗教的精神層面，蘇非派穆斯林利用思想及情感官能力求得到真主的體驗[158]。蘇非主義與伊斯蘭法律常被視為伊斯蘭教的補充[159]，但一些穆斯林卻批評蘇非主義是不必要的創新[160]。大多數的蘇非教團都可被分為遜尼派及什葉派。

本来对基督徒感觉还是可以的，觉得人都很善良，对人也很客气。 但是时间长了以后发现，真实的狐狸尾巴就露出来了，真的太虚伪了，全尼玛是装的。 处处把自己弄的和上帝一样居高临下， 还特别爱赚小便宜，赚黑心的钱， 总喜欢给别人洗脑， 喜欢批评别人这个不对， 那个错了，除了他们教会， 其他的都是邪教，都是不好的， 自己又是个不懂装懂的货色， 喜欢在他那个250老婆面前装装逼也就算了， 为什么还要带动全家老小，怂恿我去他们的教会， 还很严肃的说到  一开始是不用捐献自己辛苦血汗钱的，但是时间长了以后，你要是不捐钱，别人会看不起你的。    艹   我情愿死了以后去地狱， 也不愿意和你这种虚伪的伪君子一起去天堂。（只针对极个别 ，别有用心的靠在教会里拉活，找客源的华人败类，请勿对号入座。）