佛学的问题

samsu

话说回来，一个绝对的空完全等同于无限大的质量和无限大的密度。

又回到了量子物理上来，如果我们不去观测一个电子的时候，这个电子是不存在的，但又无所不在。一去观察，这个无所不在的电子马上坍缩成一个实在的粒子。

samsu

我觉得我上面说的不太对。宇宙本没存在大爆炸。就像宇宙的本体本来就是绝对的空，但是因为这个绝对的空本来就是一个存在。一个绝对的空的存在。所以这个存在(1)也是永恒的。接下来的循环逻辑，也是一层一层出来的。但是这个出来却没有时间的先后。而是一直存在的。因为宇宙的本体这个绝对的空的存在所以这一切就都存在。虽然后面的是因为绝对的空而存在，但是它们是同时的。所以宇宙本没有大爆炸，但是我们要解释它，那它就必须得爆炸一回了。解释一回它就爆炸一回。天阿。我在说什么阿。

红烧肉

别太执着在这里，容易走火入魔！

samsu

哈哈，谢谢。不过我很喜欢和享受这种思维游戏。

samsu

我刚换完的。

新天新地

samsu 发表于 2012-1-20 17:43
请问你为什么要吃饭呢？ 因为你肚子饿了。
请问你为什么要睡觉呢？ 因为你困了嘛。
那我为什么要知“道” ...

“入”道 与“知”道不是一个层面的。我问的是你要不要入道。

samsu

恩。目前我是很想入道。不然的话，总感觉生命没有什么意义。只是不知道在我知道了这个“道“之后，我的心境是否会有变化。

莫非这位朋友有什么建议?

annie0002

homeoffice 发表于 2012-1-22 11:20
我说怎么孩子尿布湿了都没人管，原来跑这里来了，。。。

ttchamp

samsu

santiaohe 发表于 2012-1-22 18:59
呵呵，已知“道“何须再去入“道“。

但我还不知“道”，所以就更不知道是否要去入“道”。
在我觉得，和游泳一样，你知道游泳是怎么回事，应该怎么游。但是你不去游的话，可以说，你不会游泳。

ALGO

我找了几个链接。包括经文给你参考。道家方面，不太了解，不做解释了就。

迷惑生下了迷惑
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b4d23f60102dv77.html

宇宙出现了，怎么出现的？起了无明
http://club.fjdh.com/33346/viewspace-158936.html

请问法师，我们本来是佛，最初的一念无明，如何升起，成佛之后是否还会再起无明，轮回六道？
http://www.hdjy.org/bbs/dispbbs.asp?boardid=171&Id=26294

大方广圆觉修多罗了义经
http://bookgb.bfnn.org/books/0015.htm

对我个人来说。首先，这个问题无法用语言解释，因为这是超越语言的。所以只能以比喻的形式出现。这也是为什么佛经里面这么多比喻。太多东西超越了语言。
其次，无明我们不知道是如何升起的，如果知道了，无明就无法成为无明了。也就是我们证悟之后，无明就无法再升起了，因为我们已经知道了那是怎么一回事，不会再有无明了。
最后，关于众生皆有佛性，自性，成佛。我的理解，勉强用语言形容就是，众生都是自性里面升起无明，因此迷惑的。最后证悟了自性，就是认识并摆脱了无明。这就是成佛。但是实际情况是什么，第一我没有证悟成佛，说不清。第二，佛也是在打比方，这个问题没法用语言说明白。我的理解，也不完全是这个字面的意思。但是勉强我只能表达成这个样子。

还得感谢楼主，让我重温了一下楞严经和圆觉经。

特别是圆觉经，这次再看，感觉又不一样。

经书还是要一遍一遍不停的重复学习啊。

samsu

终于等到你的回复了。应该花了你不少时间。谢谢你。我会慢慢看的。
天涯论坛上有个“无名老子”的人的帖子我觉得挺不错。有兴趣可以看看。

samsu

http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=759615

这是他的博客。这家伙口气不小。不过确实内容挺精彩的。

samsu

1. 佛以故事的形式这样询问和启发富楼那：
   
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3. 室罗筏城有一个人叫“演若达多”，早上起来照镜子时，
   
4. 
   
5. 突然发现镜子中的人头目清晰可见，忽然想到自己的眼看不见自己的头，
   
6. 
   
7. 以为自己没头了……于是扔掉镜子，满街呼叫狂走。
   
8. 
   
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10. 
    
11. 佛问富楼那说：请问这个人是什么原因突然掷镜满狂走？
    
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13. 
    
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15. 富楼那这样回答说：
    
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17. 这个人因迷惑而弃镜满街狂走，实在没有其他的原因。
    
18. 
    
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21. 佛继续这样启发说：
    
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23. 是的，迷惑是迷惑的因，迷惑实在没有一个实体的因。
    
24. 
    
25. 如果迷惑有一个实体的因，那就不能称为迷惑。

复制代码

我想先就这个故事讨论一下。

这里有一个常识，就是因为眼睛的位置，眼睛是不能直接看到自己的头的。如果一个人知道这个，就不会因为这个而迷惑。这个人迷惑是因为他不知道这个常识。把这里面的东西提炼出来就是说:
A和B，A是B的因，如果知A，就会知B。如果不知A，就会在B中迷惑。
这个人是因为无知而迷惑而发狂。所以这个人的迷惑是因为不知A。不知A是迷惑的因。
但是不知A本身不是一个迷惑。迷惑是看到却不解。

你怎么看？

samsu

但是如果是第一个念头，就是只有B没有A，那么我想不管B是什么，都会相信。
那这个B是什么呢？

samsu

都看完了。我能够理解一念之后的宇宙生成。我看的佛经不多，不过基本都能理解，也认同。就是这第一念让我困惑。这几篇文章还是没让我明白为什么产生这一念，这是什么样的一念。难道真要自我修行到那个程度才能理解和感受到？

samsu

哦，除了那个圆觉经没看。一看是经文原文，我还是有时间慢慢看。

ALGO

佛经里面超越理解的东西多了。要按照佛陀的教法，切身的去实践。才是唯一正确的道路。

想太多没用，都是妄想。关键是做。

学习是学什么是正确的，应该怎么做。不是学了在脑子里想来想去的。

五戒是最基本的。

慢慢来。

现在这个时代，流行的是藏密。应该修行的是净土。

关键是做。

ALGO

无名老子的东西我稍微看了一下。以我的所学，我不是很认同。

第一，我没有学到任何的东西可以有佛学这么彻底的说明问题。即使拿道教的最高程度，大罗金仙，好像也没有证到佛地。
第二，水平越高的人，比如修养素质也越高。背后是分别心，执著心小。判断人我以这个标准来看。不管所作所为像济公还是像包公。看分别心，看执著心。有慈悲心那是起码的。
第三，佛经已经讲的很多了。一般我们看到的问题，都可以在佛经上面找，自己来发挥，也应该是依托四法印。

佛法的标准，就是四法印。不在于谁说的，什么时候说的。

另外，道可道非常道，佛说是世界非世界，是名世界。

不要在废话，妄想上面浪费时间。实修实证才是正事。

samsu

我同意你的说法。要自我修行。不过自我修行之外，也不排除思考和解惑。
证道求佛的道路也许会很漫长。但是如果心中有疑惑，我想会产生很大的阻碍。我还有迷惑，自然要寻求解答。在此发帖，也是因为自己长时间的思考和搜索得不到我想要的答案。自我修行的程度还很低，也不具备自我解答的能力。

其实无名老子的内容你可能没有仔细看，他的内容没有体现出佛道之别。他本人进行的还是佛家的修行。而且他的很多内容也是引用佛家的思想和概念的。老子和释迦牟尼他们都了解了世界的真相。只不过每个人的阐述方式不一样而已。不管是道家的还是佛家的，都在我思考和修行的道路上有所帮助。所以我觉得他们都是也只是我们证道求佛的指引而已。不存在谁的层次更高一点。你说呢？ 我更多的时候谈到道家，是因为道家的说法很多时候对我来说比较好理解。但是佛经因为是从梵文翻译过来的，有时候看的确实很头疼。

话说回来，我很有兴趣你是用什么方式自我修行的。这个属于比较个人隐私的问题，如果你有兴趣，咱们可以私下交流。

samsu

因为佛家里好像也有不同的修行方式。有通过禅定的，有打禅机的，有的主张什么都不做，随缘做事，不求而求。

samsu

我看你对楞严经可能理解挺完备的。我有时间再看看，有不懂的问你阿。。。

新天新地

道在这里好像彰显的是智力游戏。

samsu

也许道本身不是智力游戏，不过除非我走了狗屎运突然悟道。不然只能不停的思考和不停的修行来前进。根据历史记载，释迦牟尼是个王子，出生的时候就已经被认为是个异人。他老爹为了不让他走上虚无缥缈的哲学之路，就把他软禁在皇宫之中，给他提供一切奢华的东西，包括女人。但是后来释迦牟尼同学还是不小心的接触到了外面的世界，被外面悲惨的世界所震惊。于是苦苦思索我们周边的一切。最后终于悟道。这过程也是一种你所说的智力游戏。释迦牟尼和很多的高僧都经常开座谈会，不就是为了帮助有迷惑的人解答问题的嘛。

samsu

其实我开这个帖，还有另外一个目的。我有个朋友是专门学哲学的。他们在学校的时候有那种自发的几个人在一起讨论的坐谈。我觉得挺好的。所以开这个帖，看有多少人对哲学也感兴趣的。一起互相交流一下。不过目前看来人数不多。如果你看到这里，也许你也算一个。如果有几个人的话，可以试试。还是需要一些精神生活的。

samsu

如果历史记载属实的话，我还是很佩服释迦牟尼同学的。我如果是那个生活无忧，要啥有啥的王子。是否还会去考虑这些，都不好说了。除了佩服就是佩服。

ROTOTUNA

samsu 发表于 2012-1-26 22:42
如果历史记载属实的话，我还是很佩服释迦牟尼同学的。我如果是那个生活无忧，要啥有啥的王子。是否还会去考 ...

哲学家都是疯子，不是凡人，凡事都适度就好，咱们还没有到那种境界。

新天新地

相信得道者慈悲，谦卑，宽广，博大。