给对外星人充满好奇的朋友

ALGO

我没认真看过金刚经，我好像看过开头，都是波萝蜜之类的词，我还以为是给和尚念经用的，让他们平息心中的念头用的。有时间我再好好看看。
samsu 发表于 2011-1-28 16:22

呵呵，因为完整的名字是金刚般若波罗蜜经。

下面来自百度百科

金刚题解　　“金刚”，金中最坚硬的刚，坚固义。经论中常以“金刚”比喻武器或宝石。以“金刚”比喻武器，乃因其坚固、锐利，而能摧毁一切，且不被万物所破坏。如帝释天及密迹力士所持之法器，称为金刚杵，它不会被任何物所摧破损坏，还能摧破一切物。
　　"般若"，智慧，觉悟。
　　在中国文化中，金刚经是影响非常大的一部佛经。千余年来，不晓得有多少人研究金刚经，念诵金刚经，因金刚经而得到感应，因金刚经而悟道成道。金刚经是佛经典中很特殊的一部，他最伟大之处，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我们研究金刚经时，不能将它局限于佛教的范围，佛在金刚经里说：「一切贤圣，皆以无为法而有差别」，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。
　　

金刚指最为坚硬之物，喻指勇猛的突破各种关卡，让自己能够顺利的修行证道；般若为梵语妙智慧一词的音译，意为“通达世间法和出世间法，圆融无碍，恰到好处，绝对完全的大智慧”。“波罗蜜”，意指超越生死而度达解脱的彼岸。经者径也，学佛成佛之路。经题的意义，指以金刚一样无坚不摧的大智慧，破除一切烦恼执著，脱离欲界、色界、无色界 三界而完成智慧（到达苦海彼岸）。
　　经文开始，由号称佛陀十大弟子中“解空第一”的须菩提发问：当众生立定志向要达到无上圆满的佛陀觉智时，应该将发心的目标定在哪里？如果在实践过程中心不能安住，应该如何降伏？即如何使心灵平和地安住在终极关怀，如何在走向终极目标的过程中，对各种错误认识和患得患失心理进行克服？《金刚经》就是围绕佛陀对此问题的解答而展开的。

ALGO

28# samsu
佛说众生皆有佛性。。。
不是灵性

ALGO

31# crazyning
佛经记载了我们这个地球的人类起源。

如果说物质世界的起源，生命的起源，这些佛经里面都有讲到。

佛确实有些事情是不讲的，有几种类型的问题，佛不回答。
基本原则就是跟解脱无关的，不回答。
比如先有鸡还是先有蛋，你说到地球毁灭也说不完，而且这跟你的个人解脱，解脱轮回等等，完全没有关系。

具体来说。

选自《佛陀的启示》（Walpola Rahula著，顾法严译）（之四）
“我所未解释的即不再解释。我所未解释的是什么呢?宇宙是永恒?是不永恒?等十问是我所不答的。为什么我不解答这些问题呢?因为它们没有用处。它们与修炼身心的梵行根本无关。它们不能令人厌离、去执、入灭，得到宁静、深观、圆觉、涅槃。”

佛陀不回答的14类问题

信息来源：沈阳彰驿念佛堂慈航讲堂 发布时间：2010-6-21 12:13:00

一)世间常-------------------------有人说宇宙本身是有常的(能恒久存在)
(二)世间无常-----------------------有人说宇宙本身是无常的(不能恒久存在)
(三)世间亦常亦无常-------------有人说宇宙本身是有常的也是无常的
(四)世间非常非无常-------------有人说宇宙本身既不是有常的也不是无常的
(五)世间有边-----------------------有人说宇宙本身是有边的(有终端,有限的)
(六)世间无边-----------------------有人说宇宙本身是无边的(没有终端,无限的)
(七)世间亦有边亦无边----------有人说宇宙本身是有边的也是无边的
(八)世间非有边非无边----------有人说宇宙本身是有边的也是无边的 -
(九)如来死后有--------------------有人说如来死后还有(保留了某种主体)
(十)如来死后无--------------------有人说如来死后归无
(十一)如来死后亦有亦非有----------有人说如来死后既是还有也是归无
(十二)如来死后亦非有亦非无-------有人说如来死后既不是还有也不是归无
(十三)命身一-----------------------有人说命(生命的主体)就是身体
(十四)命身异-----------------------有人说命不是身体

佛陀对此等皆不作答，归纳原因，凡有三种： 　　
(一)不应讨论此等虚妄无实之事。 　　
(二)诸法从缘起-----------既非「有常」，亦非「断灭」。 　
(三)此十四无记乃斗诤法、无益之戏论，对修行无有用处。

ALGO

35# crazyning
世界有多大，你我不知道，不等于圣人不知道，不等于佛不知道。

另外一个角度，这个世界是我们的心所变现的。好比地藏经开头菩萨说，心如工画师，善绘诸世间。
所以，世界无边无际，因为心是无边无际的。
呵呵。

因为世界是心所变现的，所以我们想什么就会有什么的，如果你觉得这世界有多维空间，你将来一定会发现多维空间的。
你觉得分子还可以再分，你就会发现原子的。
这个是永无止境的，因为心是永无止境的。

ALGO

36# crazyning
呵呵。

ALGO

37# crazyning
这个问题问得好啊，可是，什么是因果？因果需要依附体吗？
三法印是干什么用的？诸法无我是什么意思？法指的又是什么呢？
你的问题没有问完呢。

简单说，三法印是讲了这个世界根本的道理。因为佛法是讲根本道理的，所以符合这三法印的，就是佛法，就是最根本的道理。这道理不论谁说的。佛有说，其他人也有说。
比如诸法无我，如果有某个宗教，科学，哲学等等，说诸法有我，那么就不符合三法印，就不是根本的道理。

这里的法，不是办法，看法，做法。
"  所谓“法”就是东西有一定的相貌，保持一个时候，让我们感受到它的存在，
称为法。“诸法无我”告诉我们在世间的一切事物中，找不到一个“我”的存在，
所以佛说“无我”。“诸法无我”并不是说这个世间有一个“我”，然后佛要你
观想“无我”来破除之；而是说这个世间根本就是没有“我”，我们内心执著，
根深蒂固的觉得有一个是“我”，所以佛陀告诉我们“我”是没有的。"

所以法可以简单的理解为物质。

因果，是一个根本的道理，规则。 只是一个理论一个概念，理论概念这种东西能摸得到看得到吗，当然不行，就好比风。但是我们知道有风，因为我们看到旗子飘动。所以我们能看到轮回，能看到报应，这些叫做体现，是因果的体现。

所以，即使没有这些体现，因果的道理是一直都存在的。
所有的一切，也都是遵循因果的道理的。
为什么大家看不到因果？认为没有因果。
一个原因是，因果是复杂的纠缠在一起的，我们普通人没有能力认清。好比，一个人前世喜欢放生，不杀生，但是总是故意把路灯打坏。这一世的报应体现成，慈悲，寿命长。但是眼睛不好。。。
如果你不知道因，单从果上看，你就很奇怪，那么一个好人，为啥就是眼睛不好呢。
这是我们普通人的局限。阿罗汉可以看到8万劫之内的因果，那又如何，超过8万劫他也看不到。所以因果是超级复杂的。

第二个原因是，因果的体现，还需要助缘，如果缘分不具足也是不行的。
好比西瓜种子，在泊油路不可能发芽。需要土壤，这个就是助缘。
又好比有了土壤，没有雨水，还是不行。雨水也是助缘。

但是西瓜种子，就是西瓜种子。当因缘具足了，他一定长成西瓜。不是冬瓜。。。。
因果不乱的。

这也是为什么我们都可以成佛，你做成佛的因，就会有成佛的果。

ALGO

"佛教之中，因果报应都是抱在自己身上的，这世做的孽下世就得偿还，可既然没有我，那下世偿还这果的又是谁？"

有意思的问题，呵呵。

因果报应都是抱在自己身上的，这世做的孽下世就得偿还 --
这是因为这段因果是这个身体做做的，那么当然报应就在这个身体上面

可既然没有我--
你这里提到的无我，是真正意义的，无我。就是诸法无我。
但是不等于受报的这个有情众生，他已经证悟到了无我。

如果彻底证悟到了，就没有下一世了，比如阿罗汉。阿罗汉的一个意思就是
我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有

但凡没有证悟的，比如你我，即使知道，明白，理解 诸法无我的意义。我们还是跳不出轮回。因为我们没有证悟。我们还是有个我在。

佛当然已经证悟了，但是当他以佛的肉身出现在我们这个世界的时候，这个肉身还是要受报的。比如释迦摩尼头痛三日，还有就是生病，这都是业报的体现。其实这个肉身就是一个报身。是一个果报。

那下世偿还这果的又是谁
谁做的这个因，谁就来承受这个果。除非已经证到了跳出轮回，即使这样，如果重新回到轮回，比如称愿再来的菩萨。他还是要受因果的制约。这个谁也逃不掉。

我个人的感觉是，不是由一个个体去承受的因果，而是因为有了一个因，就得有个个体来承受这个果。
这个个体也是果报。
因果不能割裂。也就是说，有因必有果。
你这个说法，割裂了因果，把因果当成了两个东西。不是这样的。
你这还是二元对立的观念。
因果就是一回事啊。难道有无果的因，或者无因的果吗？

呵呵。今天没时间了。争取明天去看一下 谈永锡的《见修法鬘》

因果的问题，佛讲的太多了。佛讲了49年，各个层次，各个方面都有讲到。侧重不同而已。
比如一开始小乘的东西讲得多，后来讲大乘。
因为佛讲话，都是根据对象的程度来说的。你能跟一个没文化的人讨论量子力学吗，这当然是不可能的。
所以佛对小乘根性的人，讲小乘。对大乘根性的人讲大乘。佛还拈花一笑呢。
因果的问题，佛讲的很多很仔细。你多看看佛经吧。如果古文有难度，可以从近代的高僧大德的书开始看起。

⑨月①日的爱

个人觉得2012是物理问题，会对地球有影响。。。但是不会有外力来灭亡人类宇宙每天都在变化啊，地球本身也在进化。

2012也可能是万有引力的作用，是星球和宇宙的各种力对地球的影响，不会突然带来什么毁灭性灾难。

就像恐龙的死亡也不是一场灾难造成的，否则地球上的恐龙化石肯定是成堆的，不会是零散的。恐龙等生物也是慢慢的灭绝的，一部分灭绝了，一部分进化了。都是宇宙发展进化的结果。

人类不适应的会灭绝
适应的会进化成别的物种
就像地球开始时只有单细胞的海洋生物

我们现代人的器官和构造和万年前的人也不一样的

2012最多是人类再进化

第N次吴中进化元年
现在的人类就像恐龙繁盛时期一样
繁盛后了就是衰亡进化

2012可能人类由繁盛向衰退的转折年
然后到弱者淘汰生者进化的这个过程要几十万年
人类也是进化了几百万年的

minidick

昨天我看四川卫视的《宁远时间》，讲外星人的，很有意思。http://tieba.baidu.com/f?kz=986097934

ALGO

2012是不用担心的啦
天灾其实是人祸，因为人天合一
所以如果有大的天灾，我们的社会一定也有反映
不会那么突然来一下的。

火山爆发还有个酝酿呢。
来个流星撞地球我们还能提前看到流星呢。

要想降低灾难，要从改善人心做起。
可以参考佛经讲的大三灾小三灾。

另外关于天人合一这个事情，佛经也有讲到我们南阎浮提，四大洲的情况。有一州，大地是平的，人脸也是平的，是方方脸。呵呵。
我们这里娑婆世界，大地跟脸型也是搭配的，凹凸不平。

另外，相由心生。这也是人心改变物质世界的一个小体现。

烈翼天使

Recently, I read a book named <the finger print of God>. I think you could find more ideas there.

samsu

你还关注屯里的论坛阿。。。。。

烈翼天使

我永久的屯民呀， 咋的你要开除我呀。。。

samsu

你不知道我们多想你阿。

samsu

ALGO， 话说我看了点金刚经，太苦涩了。 更有太多的一些地名，人名晕头转向。参考了一些注释。觉得佛道俩家大同小异吧。 总的来讲，东方的这些方面的哲学认为人的一生应该以不断提高自己的生命层次而努力。至于所要达到的目标，则要视各自对万物本源的看法不同而不同。 基本佛道俩家并无大的差异。至于方法那就是流派众多了。

samsu

以我有限的知识，我觉得在方法上佛道俩家有个大的不同点:
佛家一开始就要人去除尘缘，说的严厉点，就是一开始就要同人性做斗争。起点很高。我想这个难度是很大的。
道家在这方面比较温和一点，刚开始并无过于严厉的要求，开始的修道还是很跟随人性的，先在人性的范围内进最大的努力来纯净自己的精神，然后再进一步修炼。我个人还是相信，大隐隐于市。以出世之心进行入世的生活。
不过我看你对佛家特别有研究，或许不太赞同我的看法。

雪绒花绒花融化

莈亊,涐扪現恠看の懂吙煋呅僦ぬ.總徔涐扪媞恠①璐進囮の

ccirikki

各种信仰 想法   
人的想法真奇怪
其实这个世界只不过是一场梦呗  
虚无啊虚无

ALGO

54# samsu
呵呵，金刚经不太适合入门来读。感觉太奇怪了，佛自己说的话，马上又自己给否定了。神马说世界非世界是名世界的。
我觉得佛道差别还是很大的。当然殊归同途。最终目标是相近的。
我曾经跟学道的讨论，当然他也是学佛的。
我们目前的认识是，道教修到最高层次，肯定没有到佛的境界，但是应该也不是太远了。
两个教派的体系不太一样。但是，圣人以无为法而有差别。到了那个阶段。就跟我们目前讨论的不太一样了。
入门来说，佛道是大不相同的。
大家一般都可以知道了解的是佛教，念经、持咒、念佛、坐禅。
道教是炼丹。
金刚经，读的时候不用有什么想法，读就是了。读的多了自然就有感悟了。
扣字面的意思是解决不了问题的。
字面的意思是指着月亮的手指头，你的目标是看月亮，不是看手指头。
金刚经里面讲这个问题就是，法尚应舍，何况非法。

ALGO

55# samsu 我觉得你的看法完全没问题。
不过从你的看法，可以看出来你是从哪个方面接触的佛教而已。

每个人的机缘不同而已。
六祖大师，听见一句，金刚经的经文“应无所住而生其心”就证悟了，这就是利根的人了。也许生生世世都在修行，这次机缘巧合，一句话就点破了。
我们现在基本没有这样利根的人了。所以要很努力很努力的修行，才能有一点点成绩。不能指望临死之前念几句阿弥陀佛，佛就来接你。你平时不努力，不创造那个条件。你临死的时候都未必记得要念，记得也未必念得出，念得出也未必周围的人让你念。
所以修行都在平时，不能临时抱佛脚。。。

道教的东西我懂得不多，知道大体的原理，修行的一些层次。具体的方法不太懂。


另外，由于中国比较流行的经典都是大乘的，那么给大家的印象就是讲究普度众生这种菩萨愿望。
其实，佛教是从小乘开始的。佛一开始，也是大部分时间，讲的是个人解脱的问题。
而且也是从易到难的。
比如有怎么过好日常生活，怎么才能得现世的福报。
怎么才能下一世升天享福之类的。
然后是怎么脱离轮回这些个人解脱。
最后等到时机成熟了，才讲大乘。给那些发心广大的人讲的。
佛讲了49年，大部分都是小乘的。
普度众生也是在个人解脱的基础之上的。
如果一个人自己都没渡，就去渡别人，很危险的 事情。

ALGO

57# ccirikki 那梦什么时候能醒呢？醒了又是什么样的生活？
既然在梦里，为什么一切还那么真实。
你一样要生老病死吧。。。。