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末法慈航

      修习佛法，爱国爱民，遵纪守法。学佛念经，不仅对期盼平安吉祥，幸福快乐的普通百姓有着现实的指导意义，而且对促进社会和谐安定也有着深远的社会意义。

  愿更多的有缘众生能够搭乘观世音菩萨的救度之船：

  净化心灵、离苦得乐、超脱烦恼、消除孽障、超度有缘、还清冤债、广度众生、同登极乐、共攀四圣。

  感恩慈悲的观世音菩萨传授殊胜妙法门。 心灵是锁，法门是钥匙，用法门打开你的心灵，这是末法时期观世音菩萨慈悲赐给人间救 度众生的灵丹妙药。

  现在人的烦恼多得数不胜数，苦不堪言，心灵已经累到极限，所以观世音菩萨才会应一个有求必应的法门。心灵佛法传的是人间佛法，教导人们如何解决日常生活中的困难，让大家通过“念经、许愿、放生”这三大法宝在人间消除业障，偿还业债，去除烦恼和病痛；通过 《白话佛法》指引人们修心修行，提高境界，最终脱离六 道轮回，走向西方极乐及四圣道。

  心灵虽然看不见，但是心灵可以善良，可以纯洁，心灵可以慈悲，可以关爱。心灵的美、心灵的健康，指导着我们每一天的生活、工作和学习。我们用观世音菩萨的心灵的慈悲去爱每一个人，过好每一天，我们每天想得通、 不烦恼、不生病，能够化解冤结，解脱痛苦，消除孽障， 走向西方极乐世界，共攀四圣！      
      12月7日  一树山对面 ASB会场。佛法盛会，普渡人间！



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末法慈航

读《白话佛法》能保护我们的慧命，《白话佛法》是师父用生活化的语言和日常生活中生动浅显的例子来阐述高深的佛法，把深奥的佛理融会贯通于日常生活中。《白话佛法》是开启众生心灵的钥匙，是用菩萨的佛法、法语来指导我们人间的生命和生活。我们人间的思维限制了我们对宇宙空性的了解，而菩萨的思维是证悟了空性的智慧，《白话佛法》正是对菩萨思维的理论的一个解释。《白话佛法》学习得越多，理解得越透彻，学佛的目标也会更明确，念经的效果也会更好，《白话佛法》的质和量就可以得到保证，学佛就会减少偏差，少走弯路。《白话佛法》里的佛光金光闪闪，读得越多，能量加持越大，大面积阅读，修行修心会进步的很快，念出来的佛教经典组合的能量也会越大。

末法慈航

学习佛法，爱国爱民，遵纪守法。念佛念经，不仅对期盼平安吉祥，幸福快乐的普通百姓有着现实的指导意义，而且对促进社会和谐安定也有着深远的社会意义。

  愿更多的有缘众生能够搭乘观世音菩萨的救度之船：

  净化心灵、离苦得乐、超脱烦恼、消除孽障、超度有缘、还清冤债、广度众生、同登极乐、共攀四圣。

末法慈航

三佛引领 六大法宝 佛光普照 普利有情 法音恒常 法船慈航 薪火相传 源远流长

末法慈航

涅槃是指灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂，也叫圆满涅槃、功德圆满、寂静清凉，这些都是涅槃的意思，涅槃就是一切苦灭除的状态。我们经常说哪位高僧圆寂了，其实这么说是不对的，因为圆寂和死亡是不同的概念，死亡不一定是圆寂，而圆寂不一定是死亡。除非那位高僧证悟了涅槃，可以说他圆寂了，没有证悟的不能叫圆寂。圆寂就是涅槃，涅槃不一定是死亡，死亡不一定是涅槃。如果一个人没有断烦恼，没有证悟涅槃，就不能称之为圆寂，不能称之为涅槃。阿罗汉证悟了涅槃，所以叫阿罗汉。佛陀住世的时候，有一千二百五十人皆是大阿罗汉，他们都证悟了，全部圆寂、全部涅槃，他们并没有死，他们超脱了内境，得到了自在解脱。

昨天师父讲到，涅槃是生命内境的转换，是一种心灵境界的超脱。师父问你们，菩萨在哪里？你们看得到吗？菩萨在人间吗？在人间，在有信仰人的心中。有信仰的人，相信佛法的人，菩萨常驻他们心中，所以他们比较容易在梦中看到菩萨，这是菩萨给他们的一种显化，这就是有信仰的人为什么越来越相信佛法。这个世界上有佛法的存在，就说明这个世界上有佛的存在，没有佛的存在，这个世界上就没有佛法。所以师父希望你们要学会转换思维去想问题。不相信佛法的人，他看不到菩萨，也梦不到菩萨，他离佛菩萨就越来越远。没有信仰的人，不相信佛法的人，他说这个世界上没有菩萨，难道这个世界上就真的没有菩萨吗？他说没有，这只是他个人的浊见、他个人的知见，他个人的浊见和知见不能代表所有人，他不能代表别人。一个人对不了解的事物妄加评论、妄加定义，只能说明他认知有限，对宇宙的了解非常地浅薄。

涅槃重生是生命内境至高的超脱。师父问你们，大悲普光功德山佛你们很多人都梦见了吧？为什么每次梦见祂就很开心？因为祂有大证量啊，祂已经完全超脱了，只有超脱内境的人，才能称之为涅槃。涅槃就是大解脱，解脱了色身无尽的苦，所以我们在梦里看见菩萨，看见大悲普光功德山佛，我们内心会感受到法喜，这是因为佛光普照，让我们内心光明无限。

法音开示 2024，3.24