新西兰天维网社区

 找回密码
登录  注册
搜索
热搜: 移民 留学
查看: 3230|回复: 94
打印 上一主题 下一主题

[其他] 一壶禅心· 禅文化和佛学·喜欢禅学 佛学 玄学的Welcome [复制链接]

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2016-7-8 16:50:29 |只看该作者 |正序浏览 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-9-29 08:31 编辑

喜欢禅学 佛学 玄学的进


中华文化·佛学


修福修慧,增养善根·破迷开悟,明心见性。




关于“禅定”“三昧”“正受”的开示


男听众:您曾经在《白话佛法》里讲过禅定、三昧,“三昧是梵语称作为正受”,请师父开示何谓“正受”?



  师父答:正受,就是说你在人间不管做什么事情,三昧就是一种智慧,禅定也要有智慧。否则那个人坐在那里打瞌睡也叫禅定?所以师父经常讲他们的,入定了叫“昏沉大定”,你不叫禅,禅是有智慧的。三昧就是进入一个另外一个境界了,已经修成另外一个境界了,所以你刚才说的正受,很简单了,就是说你不管在人间接受什么东西,你也要用正信正念。正受什么意思?什么东西你能够接受下来的,必须要正的,邪的东西不要去接受它。比方说我请你吃顿饭,然后你帮我做件事情,你帮我去偷一样东西,你说你这顿饭能吃吗?你受到了就是邪了,邪魔了,邪的东西上身了,明白了吗?(明白。感恩观世音菩萨!感恩师父!)



無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
95#分享本帖地址
发表于 2017-5-22 13:09:48 |只看该作者 微信分享
当你入定之后,观智即熟。入定是什么?就是不发脾气了,想开了,想明白了,稳定了。当你入定之后,要观看自己的智慧,实际上,当你能够入定的时候,你的智慧就比较成熟了。要明白,入定后,观智即熟,就是智慧慢慢会成熟,那么你才能到达三摩地,三藐三菩提。

人称心中有三摩地,三摩地是什么?三摩地就是智慧成熟的境地,就是智慧的结晶,就是说,一个人的智慧到了顶峰的时候,它会成为一种结晶。这个时候,观一切法空,就是看人间所有的一切,就是法界全部都是空的,人跟人的感情是空的,对不对啊?你们过去感情不是都很好吗?有些人的爸爸妈妈走了,有些老公跟老婆的感情破裂分手了,那感情呢?到哪里去了?没有了,所以叫观一切法空,你看到的一切东西全部是空的。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
94#分享本帖地址
发表于 2017-3-14 16:08:13 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2017-3-14 15:09 编辑

希望你们要佛性合一,就是要光明佛性,如果你能够把佛的心和自己的本性合在一起,你自己的心就带有着光明。

人生都有所谓的痛苦,也有所谓的幸福,师父那天跟弟子开示时也讲到了这一点,但是修行人眼中的幸福,不算是幸福,修行人是超越了这个幸福,因为我们知道,我们拥有的这些很快就会没有了,我们知道这些是无常的。我们受着的苦难,在修行人的眼中并不作为苦难,因为我们的苦难很快就会过去。
有一句话说,时间能够抚平心灵的创伤,时间长了,结束了,没有了,当你看到你过去爱得要死要活的恋人的时候,你没有感觉了,过去的就是过去了。


修行人也不应该有痛苦,因为我们是修行人,我们已经超越了痛苦,因为我们知道这些痛苦本来就是我们自己作的孽,我们本身拥有的这些痛苦都是前生带来的,但是又不会给我们带回去,因为我们受报了,我们够了,我们结束了,所以,我们不会再把这些痛苦带走,痛苦也不会永久地呆在我们的心中。


我们也知道,幸福是虚幻的,那是人间的虚幻,你们开心的时候开心吗?一会儿没有了。师父问问你们,度假的时候开心吧?跑出去旅游,去的时候开心得不得了,现在那些开心到哪里去了?所有的开心和所有的不开心实际上是你唯心所造,你再苦的时候可以变得很开心,你再开心的时候也可以变得很痛苦,这就是为什么开心到后来会流泪。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
93#分享本帖地址
发表于 2017-1-18 10:13:10 |只看该作者 微信分享
当你入定之后,观智即熟。入定是什么?就是不发脾气了,想开了,想明白了,稳定了。当你入定之后,要观看自己的智慧,实际上,当你能够入定的时候,你的智慧就比较成熟了。要明白,入定后,观智即熟,就是智慧慢慢会成熟,那么你才能到达三摩地,三藐三菩提。

人称心中有三摩地,三摩地是什么?三摩地就是智慧成熟的境地,就是智慧的结晶,就是说,一个人的智慧到了顶峰的时候,它会成为一种结晶。这个时候,观一切法空,就是看人间所有的一切,就是法界全部都是空的,人跟人的感情是空的,对不对啊?你们过去感情不是都很好吗?有些人的爸爸妈妈走了,有些老公跟老婆的感情破裂分手了,那感情呢?到哪里去了?没有了,所以叫观一切法空,你看到的一切东西全部是空的。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
92#分享本帖地址
发表于 2016-12-29 07:59:01 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-12-29 08:01 编辑



要消因果 不能造因果



莫污染自性啊,也就是说不要污染了自己的本性。自己的本性很善良,因为今天恨这个,明天恨那个,到了最后,你就污染了本性。师父警告你们,每一个学佛人,如果心中有恨,这个人是不会学好佛,也不能成佛的,因为佛菩萨的心中只有爱,只有慈和悲,而没有恨。所以,学了半天的佛,恨这个、恨那个,这个人就是污染了自性,就是学偏了,学差了。菩萨又说了,心、佛、众生,三无差别,心就是佛,佛心就是众生,众生就是佛心,心、佛、众生,没有多少差别。人离不开众生,我们人离开了大家,你就是一个人,叫孤人、寡人,过去皇帝称自己为“孤皇”、“寡人”,因为他在万人之上,他就是一个人。所以,人不可自缚,人要放开心胸,我们人不能把自己捆绑起来。我恨这个,我嫉妒那个,实际上就是把自己捆绑起来了,因为你恨了人家之后,你就少掉众生对你的爱,那你就相当于把自己捆绑起来了。

不要去追求佛法的语言文字。师父跟大家讲,学佛修心,不是追求佛法的语言文字啊,你去追求语言文字的话,你能得到什么呢?得到的只是佛法的语言文字,就这句话。你追求什么,你得什么,对不对啊?你整天跟人家讲,哎呀,这句佛经上讲的,那句佛经上讲的,你得到什么?你就得到佛经。一个真正学佛的人,要得到什么啊?要得到本性、良心的彻底改变,要自性圆融啊。

所以,我们现在学佛法,菩萨说是帮助你的现实和未来的,你现在就要好,你现在就要改,你学的佛法才有用。你学了半天,你还沉浸在过去的那些痛苦之中,你学的这个佛法有什么用啊?帮助你现在,帮助你未来,学了佛法之后,知道了怎么样做人,知道了怎么样弘法,知道了怎么样懂事情,心越学越明亮,那么你的未来就充满了美好。你学了半天,你还不能控制今天,何谈未来啊?一个人今天都不好,哪来的未来?一个人天天讲,我要到西方极乐世界,然而现在浑身都是孽障,明天浑身都是灵性,他何谈能够到西方极乐世界呢?这就叫道理。

师父告诉大家,不可以人间中求因果。也就是说,如果你今天学了法门,学了佛法之后,你明白这是帮助你现在和帮助你未来的,但是,你把这个佛法天天用来求菩萨保佑你发财,保佑你怎么怎么好,实际上,你就是把佛法用在人间当中在继续寻求你的因果啊。本身我们学佛法是要消除因果,对不对啊?我们今天学佛法知道了,我不能骂他,种下这个因,他下次会骂我;我不能欠他的钱,我不能骗他,骗了他,我以后会有报应的,学佛法是知因懂果啊。但是,如果你天天求菩萨保佑你发财,你求了这个因,你说说看,这个钱不是你的,求来的话,求得来吗?求得来的,求来了之后呢,你会不会要还这个果啊?你还在因果当中转不出来,还在求因果,我们要消除因果,你还在求因果,你说,你学的什么佛、学的什么法?师父讲话听得懂吗?

要明白,做人真的不容易,学佛太难了。正因为难,我们才要学啊。佛菩萨太好了,正因为好,我们才要学啊,哪有见了好的不学呢?那你永远好不了。你在人间苦了吗?如果不苦。为什么要学佛?我就想摆脱痛苦,所以我才学佛。那你求菩萨,已经在学佛了,对不对?你还要求因果啊。很多人,命中第一个因果没了,婚姻破裂,然后拼命求菩萨保佑再找一个。本来这个冤结可以念经消掉的,她想,她一个人很孤单,说不定再找个男的会对她好呢,看看人家有的结婚了蛮好的。殊不知,人人都是活在因果当中,这个男的跟你很好,他说出来的话,你能够相信吗?有多少女人说,他对我真好,但到后来知道他全是讲的谎话,你们想一想就知道了,哪有不动因果就会好的?哪里只有善因、没有恶果的?所以,你一听别人介绍某人很好,你不懂因果了,又去求了,“哎呀,菩萨保佑我再去找一个吧。”一求求来一个,好了,动因了,又开始结果了,吵了。想想,我真是神经病啊,我本来很清净了,我为什么还要求呢?就像很多女人一样,没有孩子,拼命地去求。求了一个孩子出来,是个讨债鬼,痛苦啊,对不对?因果不要去求啊,我们学佛、学菩萨是要消除因果,而不是再去制造因果。

所以,一个法门是在某一个时期中所求的。师父跟大家讲得很高深,很精彩。一个法门是在一个阶段、一个时期当中求的,犹如一个算盘,在那个年代我们用的,犹如某一个方法、一个东西,是在当时那个年代我们用的。我们过去穿的衣服,我们现在还能再穿吗?我们过去在清朝时留的辫子,我们还能再留吗?我们过去吵完的架,我们还能拿出来再吵吗?要把过去的扔掉。经常想不通的人,就是因为在他脑子里放不下,他没有把他过去所有的东西在他脑海里扔掉,所以才会不断地想过去的那些事情。以后如果师父开一个全世界的佛学班,你看看会有多少法师来学,师父讲给你们听深奥佛法,你们有几个能够听得懂的啊?那些很有修为的人和法师他们才能真正理解其中的含义啊。你们啊,太浅了,听不懂啊。

要记住,一个时期一个事情。就像我们过去结婚,谁不穿红的?你要是穿白的,人家不骂死你啊?白的是披麻带孝啊,你看看现在结婚都是白纱裙。那你说,过去的东西,现在还能用吗?现在你要是穿大红的,人家说你是乡下人,对不对?时期不同了,一个法门适应一个时期啊。药物也是这样,在一个新病产生后,才会有新药啊。过去没有癌症,哪来的放疗、化疗?过去没有口蹄疫、疯牛病的话,哪来的各种各样抗生素啊?这些都是随着时期的不同在变化,如果还经常想着我过去,这个人就不是学佛。你们的今天跟过去一样吗?你们没有拜师父之前,你们过去所做的事情,你们再反过来想想,你们是多么的可笑,是多么的可怕啊。而你们现在知道怎么样忍耐,知道碰到事情不要急躁,而且能够好好地善待。过去老公跟你吵架,你一定会跟他对吵,要么哭,你现在知道念经,知道化解,这些都是菩萨教你们的东西,所以要真正地明白佛法教理啊。“心灵法门”就是在这个末法时期出来的,所以,它才是最好的法门。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
91#分享本帖地址
发表于 2016-11-19 12:25:39 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-11-19 12:26 编辑


世界上一切不可得,这是宇宙的真理。世界上所有的东西都是不可得的,没有了就没有了,有也是暂时的,你能够保证一辈子拥有吗?就算我们今天去救一些病人了,活个几年,又不学佛念经,接着又是一个灾、一个难,救不了的,总有一天要走掉的,最重要的是要自修,这个基础是最重要的。

我们的心一定要干净,我们在生活中要经常做些小闭关。闭关就是把自己的脑子掏空,不要去想任何事情,从早到晚就念经,让自己清净一下,什么都不想,哪怕一个小时闭关都是好的,把房门一关,坐在里面念经,这就叫闭关,把自己的脑子掏空。实际上闭关就是把自己所有在人间的杂念、杂想全部忘记,一分钟、五分钟、十分钟、半小时……在念经的时候,脑子里就想着观世音菩萨,这就叫闭关。而且不能交谈,不能接电话,什么都忘记。每念一遍经文,要停顿一下,把自己掏空,脑子里都是空,过一会儿再开始念经,什么都不想。必须要修炼这个思维,如果修炼这个意念能够成功的话,到时有大灾难来的时候,脑子一静,马上想观世音菩萨,这个事情马上解决了,观世音菩萨马上进入你的身体,帮你消灾解难。如果杂念太多,因为你的心里已经塞满了肮脏的东西,你根本没有精力、心力和位置去让观世音菩萨住足在你心中。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
90#分享本帖地址
发表于 2016-10-19 09:07:59 |只看该作者 微信分享
世上一切均由心造,心生种种法生,心灭种种法灭。唯有都摄六根,才能不受人间尘埃染着。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
89#分享本帖地址
发表于 2016-10-12 11:52:45 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-10-12 11:55 编辑

师父接下来给大家讲“自修自行”就是自己修,自己行。就是说,一边修,一边行,自己修,自己来控制自己的行为。因为你在人间做任何事情的时候,你是看不到结果的,你必须要修自己的灵魂,修自己的肉身,你才能得到自己的法身,才能悟出因果。因为你的灵魂没有被修好,你的肉体没有被修好,你得到的是一个人间的空的法身。见自己的法身很重要,见到自己真正的法身就是见到自己的本性。人就是活在法界里面,而在人间的法界本身就是虚无缥缈的,它是五蕴假合之身,如果你把这个东西当成真的了,你就傻了。举个例子,你现在肚子很饿,你拼命吃一样东西,当你把它吃完的时候,你是不是觉得饱了?这是假饱。因为过一两个小时之后,很多人又会饿了。这是不是假的?就像我们在人间做人一样,很多人以为自己做出了很多贡献,很多人以为自己做错了很多事情,以为这辈子完了。如果你们到沙滩上去走一走,你们在沙滩上留下一串脚印,但是当一个海浪过来的时候,你的脚印还有没有啊?等一阵海浪冲过之后,你的脚印什么都没有了。人也就是五蕴假合之身。

----------   一切有为法,法无自性。


無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
88#分享本帖地址
发表于 2016-10-7 13:56:45 |只看该作者 微信分享
“觉者”就是我什么都觉悟了,我什么都明白了,对宇宙人生的根本道理有着透彻觉悟的人——这句话的意思就是:我已经明白了,人生出来就是会死的,人的一生就像过路客一样,人是生不带来,死不带去,孩子也不是你的;我什么都明白了,宇宙就这么回事,成、住、坏、空啊;我什么都知道了,你们用不着跟我讲,我知道要修来世啊,要修到天上去,所以我不会为人间的事情烦恼,我不会为人间的事情去争,痛苦来了,我也承担,那是我上一辈子的冤结。什么都明白了,那叫觉者,那才是佛啊。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
87#分享本帖地址
发表于 2016-10-5 08:51:05 |只看该作者 微信分享
我们要记住,要颠覆我们自己根深蒂固的思想。我们根深蒂固的思想是什么?就是我们有很多的愚昧啊,我们过去学了很多都是很愚昧的东西。因为我们学的都是人间的东西,所以我们很愚昧。而且这些愚昧已经根深蒂固地扎在了心里,所以会阻碍你学佛。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
86#分享本帖地址
发表于 2016-10-2 12:57:17 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-10-2 12:03 编辑

【苦海无边,回头是岸】


执迷不悟才是苦海无边,我们人不能执迷不悟的生活,在人间天地的宽窄完全由自己的心造成。过去有句话说“宰相肚里能撑船。”


因为宰相有修养,懂得什么该愤怒,什么不该愤怒,我们现在是比宰相还要厉害的学佛人,因为菩萨的心无比宽阔,我们学佛人的心像天空一样辽阔,我们走到哪里乐到哪里笑到哪里,心中无私天地宽,学佛人永远要有学佛人的境界,永远要有学佛人宽广的天空。


认识佛法,懂得佛法,开始学佛,就是佛陀教育我们的“回头是岸”,今天我们所有学佛人已经回头了,希望大家身体也要回过来,单单回头还在走着老路,是学不好佛的。


所以希望你们回头之后,把身体也回过来,找到正确的学佛方向,放下一切、勇往直前,精进能使人找到正确的佛法。

--《2013年9月24日台湾》



我们在心中要找到一个长明灯,师父不断地在给你们点这盏明灯。如果你们心中有一盏明灯,其实就是佛菩萨的明灯。

所以,心中的长明灯不熄,这个长明灯要照亮你的彼岸之路。什么叫“彼岸”?就是“回头是岸”。

--《无我无生,修在当下》


無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
85#分享本帖地址
发表于 2016-9-29 09:27:53 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-9-29 08:33 编辑

“事修谤兴”,就是说当一个人在做事的时候,在修行的时候,很多诽谤的事情就出来了。“德高毁来”,当你德高望重的时候,损毁你的事情就会来了。“始我如是也”,就是说我还是原来的我,就像没有事情发生一样。

因为你德高了,人家来毁你了;因为你把事情做好了,诽谤的事情也来了。你呢,还是原来的你。诽谤于我何损啊,诽谤能够拿我怎么样啊?当然,我要把它作为一个善知识来处理。你们做得到吗?听到诽谤的恶言,应该知道,这实际上是在增加自己的功德啊。今天他骂你了,实际上就是增加你的功德啊。人家指出你的缺点,你应该把他视为善知识,不要去恨他。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
84#分享本帖地址
发表于 2016-9-19 10:58:33 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-9-19 10:00 编辑

世间的一切法归纳起来是“色”、“心”二法。“色”是指人间一切看得见颜色的东西,实际上就是指的物体。还有一个就是你的心。色心二法,从本体“如”而来。就是说你眼睛看见的东西和你心里想的东西是从“如”而来的,实际上就是“如来”。“如来”是什么?是原始的东西,本来就有的。这就是不变随缘。我们人间任何东西不要去变它,要随缘,就能好。你去变它,你一定会有麻烦的。人家安排你怎么做,你就怎么做;人家今天不安排你这么做,你非要那么做,就不随缘,就有麻烦了。明明叫你晚上一点钟睡觉的,你偏偏要两三点钟睡觉;叫你不要乱吃,你还是拼命吃。你去逆这种正常的渠道,而不随它去转,那你就是错的。要顺时、顺缘才能做得好。违反人间正常规律去做事情就是不正常。

无明一动。无明是什么?无明习气,不知道、不明白,什么事情都以为是真的。“我今天想发财,我明天想怎么样,我后天又想怎么样……”无明一动,你就流落到六道轮回之中。师父今天给你们明确地规定:你们不管男女,看报纸不准看色情版。这是师父的戒律。如果被师父发现,就把你们赶出去。尤其是年龄大的,坚决不许看。因为这些东西非常容易让你堕入无明。而且当一个人有色心起的时候,下一次他会堕入什么道呢?会堕畜生道,会投鸟。很多文艺界的人嗓子好,是从天上下来的百灵鸟,唱得可好听了。但是你去看看他们的婚姻,一塌糊涂。一旦堕入畜生道,很难再返回到人道。

如果你无明一动的话,你就不知道回归于随缘而不变的真如。你随着人间的这个缘,但是你也不能变自己的本性。比如说算命 40 岁会离婚,你就随缘了。这还是找不到“真如”。什么叫不变?并不是我随着这个缘来变化自己,而是要用自己本性的不变来稳住你这个缘,再加以转变,这样才能成为随缘而不变真如。简单地讲,“以不变应万变”。师父最后再讲一句,必须明白“法法皆如,我亦是如”。就是说每一个法门、在人间所有的法、你看见的一切、你所做的一切都是过去本来就有的、本来就没了。我们本来就是这么来的,本来就是这么去的。法法皆我变一切,法法都是我,法也是我,如也是我,变一切处皆是我。我的法变到一切,到处是法,也是我。犹如今天师父在观音堂给你们讲法,明天去美国讲法,后天再去哪儿讲法,我还是原来的我。就是你的本性活在人间,在运用着自己的一切法,就是用人间一切可以用的方法妙法去解脱这些缘。这才是真正地脱离了束缚,自由自在。这才是你真正离开了束缚,得到解脱。因为你是真如了,你本来什么东西都没有,你想到哪里就到哪里,你想怎么做就怎么做,是心灵的一种解脱,就是你找到了真如。所以你真正地脱离了束缚,然后你自由自在,则名为“观自在”。那就是观世音菩萨。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
83#分享本帖地址
发表于 2016-9-15 13:09:04 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-9-15 12:20 编辑

那么笑,你要如来藏笑,也是无明笑。你们知道如来菩萨是哪位吗?看见过吗?在禅宗里面叫大日如来;在净土宗叫佛陀;西方教中就叫上帝。大日如来菩萨就是无形无相,天上最大最大的一位。你们不知道的事情太多了。什么叫无明笑?无明习气?无明就是不知道、不明白。自己不明白,才会笑别人。而这些不明白、不知道是自然地在你身上的。比如说这个孩子从小跟着他爸爸长大,他爸爸脾气很坏,慢慢地这种无明习气就会上到孩子身上,实际上就是孩子沾染上了他爸爸的无明习气。这个孩子从来不知道抽烟不好,他妈妈天天抽烟,他觉得没什么不好,他也抽烟。古时候讲女人笑不露齿,走不动裙。这就是人的档次、人的气质。师父教你们的都是学人本来里面所产生的东西,而不要学外面的东西,外界的东西就叫无明。如来藏笑,笑人生、笑天地,笑的是你累世带来的不好的东西,是你带来了。举个例子,一个农村人刚下船,到你家里来了。你看到他穿着破旧的衣服,背着烂包袱,你就笑他了,这就叫“如来藏笑”。为什么?你还把你身上这么多肮脏的东西全部带来,你还以为我这里没有啊?我家里什么都有,你还把这些无明的习气全部带来,叫“无明笑、笑无明”。你不懂,才被人家笑啊;你懂了,人家就不会笑你。再举个例子,很多人去喝咖啡,那个调羹是干什么的?如果给你调羹喝咖啡的话,为什么调羹这么小啊?其实调羹是用来搅拌的,然后开始喝咖啡。有听众曾经看见过一位女士用这么小的调羹把一大杯咖啡全部吃光,他就在旁边无明笑。因为她不懂这个调羹的用法,所以才被人家笑。很多人就是不懂。师父现在给你们上课,教你们懂佛法、懂道理、懂礼貌。女人要有女人的样子,男人要有男人的样子。看人的眼睛要正、要直,看人时眼睛打转、含情脉脉,那已经是犯贱了。看人要实实在在地看。该看的就看,不该看的就不看,看到不好的东西就不要去看。汽车上那么多广告牌,有些人嘴巴里骂着,但眼睛还要看,这就是无明习气啊。人很傻的。实际如来藏笑和无明笑,就犹如大肚弥勒佛一样。你们要好好听师父的开示,听了一遍再听一遍,可以听出很多道理来。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
82#分享本帖地址
发表于 2016-9-4 18:54:22 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-9-15 12:18 编辑

       人的一生如梦幻泡影,学佛人要懂得看破放下,学佛人要有根本智,这就是般若智慧。根本智能断无明烦恼,能解释和理解宇宙万有的现象。追求智慧就是追求宇宙真理。要度众生,先要断烦恼,发慈悲心,圆成佛道,在内心深处,会有智慧出现,然而发现智慧才是正受三昧行。每天在身口意当中犯业的人,就像一艘漏水的船,总有一天会沉没。   

無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
81#分享本帖地址
发表于 2016-8-31 16:49:12 |只看该作者 微信分享
tww00000000 发表于 2016-8-31 14:59
能组织个佛学小组最好!大家可以交流人生感悟,透知来自何因 去往何果...... ...

好建议,谢谢
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 8Rank: 8

升级  43%

UID
10024946
热情
599
人气
720
主题
32
帖子
76
精华
0
积分
715
阅读权限
20
注册时间
2016-4-18
80#分享本帖地址
发表于 2016-8-31 15:59:16 |只看该作者 微信分享
能组织个佛学小组最好!大家可以交流人生感悟,透知来自何因 去往何果......

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
79#分享本帖地址
发表于 2016-8-30 15:01:16 |只看该作者 微信分享
师父接下来给大家讲人能否改变自己的定业?人的定业好改,而大家一起做出来的共业就很难改。个人的定业就是定下来的业障,也就是说前世种下的恶因今世来报的时间。然而共业很难改。大家一起做坏事,这股恶气报应的时候是大家一起来承受的。虽然是大家一起承受,但是我举个简单例子:如果学校一个班里有 30个同学一起做坏事,唯独一个孩子没有一起去做坏事。老师让所有的同学全部站起来罚站的时候,有一个同学说:“我没有做”。这个同学就能脱掉干系了。也就是说,大家都在做坏事的时候你不去参与、不去做,虽然在共业来的时候你会蒙受这个灾难,但是你可以死里逃生。听得懂吗?就像唐山地震里面有很多好的人,也有很多坏的人。等到地震来的时候,坏人好人他们都是受到这个共业的。但是有些人就是躲在桌子底下,有些人房子就没有压倒下来,有的人就出差了,这些人就是能躲开共业的。这些人就是人家在做共业的时候,他没有去做共业,他就不会遭受到这个恶果。我们在这里学佛学法,我们在救度众生,那么等到有灾难来的时候我们就不会有事情,对不对呀?菩萨在我们每一个人的心灵当中装了一个盒子,就像飞机上的黑匣子一样,这个盒子记录着你的一生所做的善事和恶事。这个黑匣子要等到这架飞机毁灭了,也就是像我们人生死掉的时候一样,它这个黑匣子才会起作用。可以把这个黑匣子拿出来,从头到尾知道飞行过程中所发生的一切事情,然后来判断这架飞机为什么会失事。也就是说在我们八识田中就有一个最好的摄像机,把我们的一生坎坎坷坷、做人、做善事、做恶事全部记录下来了,等到你判到下面的时候,你清清楚楚能够看见你自己一生所做的一切事情。想想看你能骗谁呢?你就是头上三尺没有神灵的话,但是在你的八识田中已经种下了因果,你这个心里会告诉你你已经是一个罪人了。就像很多人知道自己是一个坏人。很多人到了监狱里,你跟他讲:“你可以变成好人的”。他说:“我已经是一个坏人了”。因为他的意识告诉他:“你有太多的业障了,有太多的恶缘了,因此造成了你的因果报应,所以你就是一个坏人。”听得懂吗?所以说害人就是害自己,害自己之后又害了人家。最好不要去害,连脑筋都不要动,行为也不要有,嘴巴也不要说。告诉你们,如果你今天牙痛也叫报应。你可能会想师父说得严重了,其实我说得一点都不严重。如果不是灵性给你报应,就是你长期生活习惯的报应。因为你没有刷牙或者刷得不干净,或者有时刷有时不刷,或者是你甜的东西吃得过多等等,这一系列不好的原因造成了你今天的牙齿疼痛。或者你可以说牙齿是随着人的年龄的增长会慢慢地缺钙、松脱。这是对的,但是为什么有些人都七十多岁了牙齿还好好的呢?而你有多少岁呢?牙齿就这么的不好了呢?这就是果报。想一想,都是不遵守生活常识、不遵守起居造成的。就像我们的孩子一样,让他天天要注意这个,天天要注意那个,他就不注意,到时候生病了是他个人难过而不是我们难过呀。就像师父看着你们一样,你们天天在犯罪、造业,师父天天劝说你们,给你们讲道理。我把嗓子都讲哑了你们还是不听,我又有什么办法呢?

共业、定业虽然很难改变,但是共业有一个共同的点:就是佛菩萨虽然不能改变定业,但是佛菩萨能够让它转变。大家听得懂吗?定业不能改,但是可以转。什么叫转?转变实际上就等于改变,但是不能说没有。师父经常给你们举的一个例子:当纸上写错字的时候,这张纸上的字能够把它消除吗?这就叫定业不能改。但是你通过用橡皮来擦、用涂改液来涂,是不是改变了?你的定业不能动,但是能够把它改变,所以让它转化很重要。同样一个东西,如果把它转化了它就不害你了。比如一把刀,一把杀人的刀,你如果把它转化了,它就变成一个切物的刀了。一个坏人你把他纠正过来了,做好人了,他就是一个好人,就是一个有用的人,一个有利于人民的人。对不对?所以要懂得转化。菩萨到人间来不是来惩罚人的,是来帮助人脱离苦难的,是来转化人的思维境界的。所以要明白这些道理。那么怎么样来改变这个业呢?第一,要拜佛。第二,要里忏。里忏就是懂得从心里忏悔。懂得忏悔的人是一个很聪明的人。你们一定要学会懂得里忏,懂得忏悔的人才能改变业;如果一个人不懂得忏悔,这个人就没有救了。我再一次的提醒你们:以后不管做错了什么事情,第一句话就是“对不起”。要把“对不起”一直放在嘴巴上,哪怕是对的也要先跟人家说“对不起”。“对不起”并不是代表你一定是做错了,“对不起”是代表你的境界。因为在人间任何事情都是没有对和错的,所以不管任何一件事情只要发生了,你就说:“是我不对,对不起。”就像很多人在开会时讲话一样,“对不起,我今天不知道我讲的对不对,请大家原谅,多多包涵。我现在讲我的观点……”这个“对不起”是不是降低了他的人格?没有。反而是升高了他的人格。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
78#分享本帖地址
发表于 2016-8-25 11:55:10 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-8-25 10:56 编辑

同样,当死亡来临的时候,你所面对的是一生所造邪恶的负担。就是在你临死的时候,你的一生所造的邪恶全部都出现了。如铁之锈生自铁而腐蚀铁。因为铁生出的锈是来自于铁的腐蚀。恶出自于人而侵蚀于人。一个人身上的恶是来自于人本身自己造出来的,来障碍自己。比如,一个喜欢抽烟的人,这个习惯是自己造出来的,然后生肺病了是自己腐蚀自己的身体。就是人身上的这个恶全部都是由自己造出来的,然后再伤害自己。

無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
77#分享本帖地址
发表于 2016-8-23 11:20:45 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-8-23 10:22 编辑

大家都听说过“禅定”。禅定是一种高深莫测的修行方法。在佛法上讲,禅定叫大三昧光明云。什么叫光明云?亮的有光芒的云层,实际上就是修到天上去了。打禅能够把自己的魂魄修到天上去,但这个天没有跳出三界。三昧是梵语,称作为正受。你要在人间承受所有的东西,而且要用正确的思想、正确的理念和正确的方法来承受,这个就叫三昧。禅定是一种修行方法,但是,如果你没有一定的功力就很容易出偏差。当你打坐的时候,当你入禅的时候,你都不知道守哪里。女人守壇中,男人守丹田。壇中就是两乳中间这个位置,打坐时意念要集中在这个地方。丹田是脐下三指。师父不主张你们学禅定,但是要理解、明白。禅定的最高境界叫一心不乱。很多人坐在那儿禅定,但心比平时不坐时还要乱。经常贪睡、昏睡的人不是很好的修行的人。真正修行的人睡觉不能超过 8 小时,庙里的和尚基本上不能超过 6 小时。人的智慧会在睡眠中逐渐地消磨掉。经常昏睡的人是没有智慧的。胖人也是比较没有智慧的。人间的“精”是没有用的。三昧是修心修行的枢纽。
---------白话佛法

無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
76#分享本帖地址
发表于 2016-8-18 17:16:27 |只看该作者 微信分享
这是因为每个人自己身心当中有一种特殊的能量,这个能量实际上就是菩萨的原灵。师父可以把他的这个原灵启动出来,让他可以抵抗自己身心疾病,把所有一切肮脏和不好的东西全部放下、全部忘记。你们谁要是能够这样做,你们就是菩萨。

---------白话佛法
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
75#分享本帖地址
发表于 2016-8-15 10:10:40 |只看该作者 微信分享


灵魂进入了人的躯壳之后所有的感知叫初发心,即刚刚开始的心叫初发心。佛性就开始运转了,开始运转之后就是始。始觉开始有境外觉、内觉和直觉的递定。境外觉就是你对外面的感觉;内觉就是你灵魂的感觉;直觉就是你自己灵魂和肉体直接能感受到的称之为觉。别人给你讲话,一个动作能让你有一个直接的感觉,这个就叫直觉。相应到宇宙的本初,就是说当你的境外觉和内觉,再加上你的感觉正觉,相应到了宇宙的本初,就是这个地球的本初,人的良心本性适合这个宇宙的时候,就会产生一种最原始的本性,最后达到圆满无上正等觉。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
74#分享本帖地址
发表于 2016-8-13 12:22:20 |只看该作者 微信分享
接下来师父给大家讲见地相等,用现在白话佛法来讲,就是你的见识和他的见识是相等的。比如,你到美国留过学,他到英国留过学,这就叫见地相等。也就是说我们学佛的基础是相等的,只有相等了,你才能把这么好的佛法传给他。过去是佛传佛的,菩萨不是像你们现在这样上课的,是单传独授。现在是末法时期,如果一个传一个,必须这个人的见地和你的见地是相同的,就是你的文化水准和他的文化水准是一样的,也就是你信佛的程度和他信佛的程度是一样的,你的境界和他们的境界一样的,这就叫见地相等。只有见地相等才能传承,我们今天救人也是这样的。

如果你明白的道理多,而不是真正佛菩萨的真理,是人间的道理,这就像你这个心里面倒满了水,倒满了水之后,就无法再加进水了,也就是你不能接受更多更好的真理了。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
73#分享本帖地址
发表于 2016-8-11 12:57:17 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-8-11 11:58 编辑

释迦牟尼佛当时是化身佛,他有两种形态在世间:

第一种形态是示现不同众生的形体而存在,就是说佛菩萨有时现的形体是不同的众生。比如,你当医生了,在医院里弘法的时候不是穿着白大褂吗?这时你就示现的是一位医生在弘法。如果穿上西装打上领带,作为一个商人,这时你的周围都是商人,你度化他们时,你就示现商人来弘法,来度化众生,这是有形有体的,是用不同的肉身来弘法,来救度众生。释迦牟尼佛当年做太子时,他就悟出了这个道理,出家做和尚,他知道这个世界太苦了,到了后来他又成为佛菩萨的形象,到处讲经说法,这就是用的肉身。

第二个形态是无形无神,无影无形。无影无形是一种光能的形式存在。光能是当你们看到观世音菩萨,实际上看到的是光,你们看到师父头上有光吗?这就是光能,世界上任何一个物质都可以把它分解开,如一根头发可以把它分解,水可以分解,人也可以分解,什么东西都可以把它分解。当一个人死掉后,因为人 70-80%是水,到后来就剩骨头了,肉体都是水,就化掉了,无形无影。无影无形之后,实际上进入灵体世界,境界高的人就是菩萨。我们看见的菩萨下来了,就是无影无形,看见了有,一会儿又没有了。

第一种是观世音菩萨的化身,观世音菩萨化作一个出家人来到这个世界;大势至菩萨化作一个在家的众生修行,都是菩萨。有的菩萨化作一个出家人,有的菩萨化作一个在家众。如果你们哪个人是菩萨的化身,那你现在就是在家众的化身,在家众就是在家里修行的人,不是出家的人。

第二种是有修证功夫的,乘愿再来的。修证就是说这个人已经得到证悟了,有这个功夫,他乘愿再来,他已经是菩萨了“我要到人间去救人,我要到人间去救度多少多少人,一定要让这块土地上的人都开悟,把这块土地变成佛净土和乐土。”这就是乘愿再来菩萨的愿力。乘愿再来的菩萨,你们可以见到,可以感觉到他身体发暖,乘愿来的人,身体是发暖的,而有的人发光,就是身上有光亮,如果这个人大家称为是菩萨的话,他一定会发光,身上要热。师父带你们拜菩萨的时候,你们的身体就会发热。师父在开法会的时候,你们可以看到师父头上的光,有一位听众就拍到师父头上的光环。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
72#分享本帖地址
发表于 2016-8-10 09:10:35 |只看该作者 微信分享
     三个地为一个界,到了最后十地菩萨就是圆满的,就是《心经》里的一句话“阿耨多罗三藐三菩提”,即无上正等正觉。《心经》你们都会念,你们知道《心经》的题目是什么意思吗?《般若波罗蜜多心经》,般若就是智慧,波罗蜜就是彼岸,多就是到达了,《心经》的意思就是让你的心到达你所要求的彼岸,就是到达开悟的境界,是用你的智慧达到了一个彼岸,也就是用你的境界到达了一个更高的境界。师父经常给你们讲般若智慧,释迦牟尼佛讲经说法49 年,讲的就是般若智慧。人的智慧最重要,因为人有了智慧,才能开悟,才能好好地修,你连智慧都没有,什么都听不懂,如何修行?
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
71#分享本帖地址
发表于 2016-8-7 10:24:41 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-8-9 09:35 编辑

以诚为本,消除孽障,增长善根。熄虑忘缘,一心净念。潜通佛智 ,暗合妙道。诚到极处,豁然贯通,此乃念经妙法也。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
70#分享本帖地址
发表于 2016-8-6 13:17:29 |只看该作者 微信分享
无欲自然心如水
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
69#分享本帖地址
发表于 2016-8-2 15:45:11 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-8-6 12:16 编辑

楼层  楼层  顶顶顶
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
68#分享本帖地址
发表于 2016-8-2 15:25:08 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-8-4 10:59 编辑

42、用净心来开发自身的宝藏


佛法里讲要修身心,身心就是身体心灵,身体和心灵要双修,双修是很不容易的,很多人能够做身体的事情,但是做不了心灵的事情,比如:有些人情愿为老板做事,但是受不了老板的气(说他不好),这叫单慧,也就是智慧单一;还有的人情愿多想,不愿意多做,这是无智。如果想坏事,做缺德之事,这是无智亦无得,非但无道德,而且没有智慧,得不到任何的东西。有些法门是修身的,有些法门是修心的,而真正的法门应该是身和心一起修。修身,比如:帮助照顾残疾老人,做好事,但是不修心,不念经。修心,好比只知道念经修心,只修自己的心,而不去帮助照顾人家。真正的修行是除了念经,打坐,让自己的心灵得到安静之外,还要经常去做善事,帮助人家,做功德,救度众生,这才是大乘佛法。


接下来给大家再仔细谈谈,心有四个经常会漏的地方。每个人在修心时,都会有漏,就是说把你正常做的好的亊情,做的功德漏掉了。1)爱,爱从淫漏。如果你心里产生了爱,你的思维,心理就会产生一些杂念,就会动歪脑筋,心就定不下来(心漏了)。所以当你心里有爱的时候,就会产生淫漏。2)贪,贪从神漏。如果你经常贪,你的思想就不集中,你的神魂会颠倒,你的神(魂)魄不全,你的精神会分心。当你贪念一起时,神识就不清楚了,这就是你的神漏了。因此精神上不能贪,贪了,心就漏了,叫神漏。3)不正见,从毛孔漏。不正见,看问题没有正确的见解,没有正确的理解力。你的思维会出现偏差,就会发脾气,会生气,血压会升高,这时你的好气就会从你的毛孔里跑出去,这就是当一个人生气时,嘴里会吐气一样,因为他心中有不好的气场,必须吐出去。比如:每个人的脸都会变,一张漂亮的脸,如果经常考虑问题不正,脸就会变得很难看,是毛孔造成你的皮肤,造成你的身体变化,不正见的人会漏出好的气,而那些肮脏的气留在身上,慢慢聚集起来,变成瞋气。师父给你们讲的都是生活佛法。4)无明,从口漏。无明,就是搞不清楚,不明白,不正当的心理行为。无明,从口漏。要知道嘴巴里漏气很厉害,而且嘴巴里漏气,漏的是功德,会造口业。因为你不理解,你的不正见,嘴巴里胡说,就是漏口业,嘴巴是闯祸的根源,中国有句古话“祸从口出,病从口入”,这个嘴巴要好好管住,甚至嘴巴可以惹来杀身之祸,“一言丧邦,一言兴邦”都是一句话。嘴巴漏,实际是心漏。师父刚才讲的这四个漏,都是由心发出的,所以希望你们的心要干净,要从这四个地方开始堵住它,不要让你们的心有漏。


人要净信,净信就是要用纯洁的心去完全相信它,要有很诚意的心去相信。净信好在哪里呢?净信能让你增加能量,增加功力,增加一份信心和力量。功力是靠净信得来的,要完全相信观世音菩萨,要诚心诚意地相信观世音菩萨,没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候,就会有一种强有力的力量。比如:当一个人生癌症时,如果相信观世音菩萨一定会救我的,一定不会让我死的,只要有这股力量,菩萨就会来救他,有了这股信力,癌症就会被他打败,就会产生一种神奇力量,来与病魔作顽强的斗争。净信里面还有两个信要记住:1.永久信,相信这个法门,要永久地去相信,有永久信,你才能成功,有永久信才能保持这个净信。2.实证之信,真实的证实了这条路走得是对的,有了这个信,你才能有净信。


要开发自己身心的宝藏,要开发自己身体上的宝藏和心灵上的宝藏。你们跟随师父学佛法,我要开发你们身体上的宝藏就是开启你们灵魂上的智慧,开发你们的六通,但是六通是不能硬开发的,要自然的开发这些功能。如果有了偏差,就是精神上出了问题;精神上出问题,就是思维上有问题。开发身体上的宝藏,如:手巧、弹琴、编织、打字等等。这些都是身体上的宝藏,还有一个是精神上的宝藏,就是心灵上的宝藏,心灵上的宝藏慢慢地开启之后,就会得到很多的显化,这就是师父今天给你们讲的很重要的一个特点,通过念经修心,你的心灵慢慢地开始显化,你的心灵要非常的干净,要非常的慈善,要非常的悲悯。如果你的心灵,上升到了佛菩萨的境界,就是佛性开了,佛性开了就是能悟了,能悟就是有智慧,有智慧了,什么事情都能解决了,有了智慧就慢慢地能感受很多东西,例如:能闻到香味,眼睛看到一些东西,知道菩萨来了,但是一定要修到心里不着相,就是不能在缘未成熟时,硬要神通。你们要用出现的一些神通来医治自己心灵和身体上的病,慢慢出来的神通就是悟性,用自己慢慢开发的功能来显化自己的佛性,第一,要无我,要真正改掉自己的无明习气;第二,用自己显出的神通来医治自己的灵魂和身体上的病。


--------------------------------------《白话佛法一》---------------------------------------


無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

Rank: 10Rank: 10Rank: 10

升级  19.93%

UID
10032442
热情
1670
人气
2012
主题
64
帖子
832
精华
0
积分
2299
阅读权限
30
注册时间
2016-6-30
67#分享本帖地址
发表于 2016-8-2 15:09:06 |只看该作者 微信分享
本帖最后由 ColourfulWorld 于 2016-8-2 14:11 编辑



41、融化佛法、贯通开悟




学佛学法要用一个“融”来定,佛法如果学得再好,没有融会贯通等于白学。有些人表面上在学,而没有融化在自己的心里,在修为上会不开悟的。怎样融化佛法呢?要应用宇宙的意识,宇宙的意识就是你的思维空间像宇宙这么大,你担心的是全人类的疾苦,你的心要像宇宙一样,你的感觉,你的感受要像宇宙一样大,任何发生的痛苦,犹如自己的伤痛一样,人伤我痛,你就会慈悲为怀,你要有这个意识,才能把佛法融在你的思维当中。才能把菩萨的佛法融会贯通,真正融到你的心里去,知足常乐。

但是有几个人能有这么大的胸怀呢?人是有思维的高级动物,人与动物最大的区别在于人有思维,我们要学佛的思维,就是融,要用宇宙的意识思维,把佛菩萨的思维融化到我们的生活中,能包容全人类,甚至整个宇宙,这种思维才是佛的思维。师父每天在讲法,讲到了世界的每个角落,每一个有缘之人,只要有缘知道师父的博客,懂上网的人,就能够看到师父,听到师父的声音,这就是学佛的缘分,是佛菩萨的智慧,能包容全世界的有缘众生,让他们都能学到佛法,并原谅众生过去生中所犯的罪业,让他们都能明白道理,都能减少痛苦和烦恼,让他们学会懂得融化佛法,懂得宇宙的运行,就是宇宙的道理,天地之道理。例如:谁会支持杀人?谁希望战争?人是爱好和平的,不爱好和平的人,就是违背了正常的伦理,违背了宇宙正常运行的道理。

要能够把自己的思维跟佛菩萨的境界融合在一起,在宇宙空间,这个大真理当中来寻思自己的方向和路线,你就不会走错路。人要懂得理解和包容,什么事情都要能包容,能容忍。比如人家犯了错误,你要理解他,要原谅,要包容他。但是师父刚讲的融是融化的融,是融化在心里。包容的容,只不过是一个点,是不能代表佛法融进你的心里,包容只不过是一个条件,而融才是真正拥有佛的悟性。

我们人要能够接受天上来的佛光。从天上来的佛光,你们要会接受,有一句话叫“佛光普照”,佛光天天有,只不过你们看不见,不能接受到。佛光是怎样普照的呢?佛光普照犹如太阳光一样,能照到每一个角落,但是你们的业障太深,心里的污垢太重,所以感觉不到。污垢太多,就像你躲在一间屋子里,把门全部关上,把窗帘全部拉上,这时你还能看见阳光吗?你说你还能看见佛光吗?难道菩萨说佛光普照是假的?佛光普照是真的,是因为你把门窗全部关起来了,接受不到佛菩萨的光。所以千万要记住,佛菩萨的光来时,要接受它,要有一个很纯洁的肉体和灵魂,才能接受这佛光。如果佛光照到那里,而你没有接受到佛光,就叫无缘。太阳照到哪里哪里亮,但是你躲在房间里就照不到太阳了,躲在房间里的人,就像你心里的业障,看不见光明,看不见阳光。

佛光普照这种光是通过你全身的穴位和经络照到你的肉身。当照到你的肉身之后,如果你的肉身有病,就会被慢慢化去并治愈,身上的穴位、脉络,就会被慢慢打通。师父经常告诉你们去晒太阳,让太阳晒你的后背,对你很有益处,会感觉很舒服。如果你身上的毛病没有了,不做坏事了,不造孽了,你的肉身就会慢慢地转化为法身,法身就是很干净的身。法身是人本应该有的。法身是需要修炼的,修炼后的法身,必须去掉身上的业障,必须干净,才能存有慈善气场,做事才能灵验,法身又称之为清净之身。

人身都有漏,但漏不一定是从人的肉体器官里漏,心神也能漏,比如:心里想不好的东西,功德就漏掉了。念经时思想上不集中,精神不集中,精神上就有漏。身体上的漏是做坏事。人身上的漏不单单是器官上的漏,如:耳朵不好,嘴巴骂人,还有精神上,也有在心上,都会漏。心神的漏就等于器官的漏,而器官的漏又等于心神的漏。精神影响身体,如果经常思想不集中,动坏脑筋,难过,精神上就会有漏,身体就会不舒服,胃痛、心痛等等,身体不好又影响精神,精神又影响身体。

所以有修为的人,是合二为一,叫一体双慧,一体里面包括灵体和肉体。双慧是命慧和身慧,命慧就是你的命,你的灵魂,这个慧是你过去生中的结合体。身慧,是你的身体,也是你过去生中业力的结合体。修双慧要把这个肉体即身体要修得干干净净,也要把这个灵体修得干干净净,这叫一体双慧,也叫一体双修。
無上甚深微妙法,

百千萬劫難遭遇;

我今見聞得受持,

願解如來真實義。

我心本是佛,云何起贪著.
我心本大慈,云何气小事.
我心本无碍,云何不自在.

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

手机版| 联系论坛客服| 广告服务| 招贤纳士| 新西兰天维网

GMT+13, 2025-1-4 01:10 , Processed in 0.051685 second(s), 14 queries .

Powered by Discuz! X2 Licensed

Copyright 2001-2025 Sky Media Limited, All Rights Reserved.

回顶部