<你所不知道的 神仙世界>(天涯论坛最毁三观帖子之一/已完结拉)

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《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （一）

　十天前半夜睡不着，突然想到了天涯论坛莲蓬鬼话，就上来随便写了贴，名字也是随便起的《你所不知道的神仙世界——半夜无眠，索性说说真实的神界生活》。

　　第1天，这个贴子的点击量是2000；第2天，点击量变成了2万；新增回贴700；第3天，点击量变成了4万，回贴新增1000左右。11天后，这个贴子的点击量变成了30万，回贴近6000。

　　后来被**扎口了，无法更新和回贴，就算被扎口之后，一天仍有2万左右的点击量。扎口后，有网友在**版务版块申请解封，昨天一天，留言支持人数超过100.

　　我也去回贴，回贴内容是“感谢大家，努力之后，余下的就是顺其自然，如果贴子解封，就继续，如果这个贴子不解封，只能说明一件事：我该为大家带来更好看的《你所不知道的神仙世界——戏说神界的真实生活》（小说版）。既然是小说版，就加几个字“人间鬼话”


　　让我们准备开始吧，一起创造新的高流量和高回贴，更多的回贴和更多人看到，是对我最大的鼓励。
　　如果大家支持我，请不要漫骂和攻击任何人，任何宗教、组织，如果有人漫骂或故意干扰阅读，你点击只看楼主功能就成了。

　　我们将看到更精彩的《你所不知道的神仙世界——说说亦真亦假的灵界生活》小说版

　　我从小生活在一个人、鬼、仙共存的社会中。

　　从刚记事起，父辈首先教我们的不是认字，而是怎么对付不同的鬼和神仙。

　　鬼的能量小，你对不付不好，会有些小伤害，如果对付不好仙，则有可能全家，甚至是全村都遭殃。

　　我爸妈每次说到怎么对付鬼时，还可以放开了跟我说，但只要说到该如何对付神仙时，总是说半句隐半句，转头四处看看，压低了声音跟我说，像是极怕被神仙听了去，若下祸端来。

　　其实他们什么也看不见，但还是会那么做，我会感到我周边全是压力。甚至每当我去野外上厕所时，都会充满焦虑。因为，按我们当地的说法，不能朝神所在的方向站着小便，那是对神仙极大的不尊敬。可当我站在山上时，我发现，其实不管我站在哪个角度，对面或近或远的地方，都有寺庙道观存在的。

　　我就在想，神仙不能因为我在十里外朝他所在的方向小便，就来惩罚我吧。后来我把这个想法告诉我妈，我妈满脸惊慌——孩子可别乱说。

　　那时我三岁多，我想了半天，说了件让我爸妈更吃惊的事，我说爸，你娶我妈的时候，我在我们家的土炕上的角落里站着。

　　我爸妈笑，说那时候还没你呢！

　　我不管他们笑，依然很认真地说：“真的，你们还没进来时，先有人抬了两个木头箱子进来，就算那儿了，说是嫁妆，我妈进屋时，你在外面却忙着给别人递烟，被我爷爷说了一顿。”

　　我爸不笑了，站在那儿回想一下，好像真是这样的，孩子，你怎么知道的？

　　我漫不经心地说“我说过了，你娶我妈时，我在炕角上站着呢？你们都忙自己的，看不见我。”

　后来我才知道，我为了投胎，一直等了近十多年，在一直看着我们家的人和事，我前面有2个姐姐，直到第三个，才是个男孩。

　　我出生不久后，一岁多时，我们村经常被各路神鬼附体的灵婆又不知道被哪个鬼神附体了。然后说要找我爸妈，让带上我。

　　便有人传话到我家，我爸妈吓坏了，从来没有遇到过这样的事，便什么也顾不上地去了那个神婆家。

　　我们村庄是在半山上，像梯田一样的分布着，每一层又住着好多户人家，神婆家住在最下面一层的最外面一户，也就是从村外到达我们村的第一户。


　　我爸妈后来说，他们却后，那个附体的神要所有的人都离开，只有我爸妈和我留了下来。

　　然后那个神婆就像喝醉了酒一样瞅着我爸妈笑，我爸壮着胆子便问，你是哪位神仙？

　　那个被附体的神婆用直直的眼神看着我爸，脸是僵硬的，却露出一丝得意的笑来，说：我是泰山爷啊，我给你们家送的孩子你们还满意么？起名字了没有？

　　我爸妈忙说满意满意，并说一些谢谢类的话。

　　那人又问道：孩子起的是什么名字？

　　我爸说就起了个小名，还没起大名。

　　那人笑了下：大名就叫南山（此处用代称）吧，这是他的名字。

　　我爸高兴坏了，说，好，好。但随即脸上愁云升起“我忘记了一件事，我们村还有一个孩子，跟我们一个姓，也叫这个名字，要是起这个名，就重了。人家先起的。”

　　那人仰大笑，但笑出来的是那个神婆女人的声音，听起来很恐怖：“你们知道那个名字是怎么取的么？是求签取的，求签时我故意让起的这个名字。我故意安排的重名，这样孩子安全。你们不懂。”

　　那人说完，又是一阵笑：“不过，要想真正安全，还要做一件事，这个月十五时，你到庙里去，给孩子求个符，这个布符就是他的替身，把这个符放在庙里，偷偷的供养着，每年要庙里的神多烧香多送香火钱，这样，庙里的小仙才会帮你家孩子养着替身。

　　等他十二岁生日那天，你让他把那个布符烧成灰，与神像前的茶水一道喝下去，能保这孩子十二岁以前平安，一定照我说的去做。”

　　我爸妈还是没忍住，将那天晚上神仙给我起名的事告诉我爷爷了，我爷爷高兴得不得了，便要给我启蒙教育——讲神话故事。

　　和在大城市生长起来的人不同，你们小的时候听的大多是些美好的童话故事，我们小时候听的，大多都是一些接近于鬼神的半恐怖故事，讲完后，还告诉你是真，时间、地点、人物全齐备，我印象最深的，有两个，其中一个，是发生在我爷爷身上，一个有关疯子的故事。

　　我爷爷是1903年生的人，在他七八岁的时候，也就是清朝刚要结束的时候。我们村子附近来了一个疯子，穿得破破烂烂、衣服也不怎么洗，头发就散在那儿，甚至都打着卷，他整天就是穿的都是特别厚，半开半合地披在身上。

　　我爷爷他们看见后就和他开玩笑，经常疯子在前面走，我爷爷他们就跟在后边玩。但是疯子每次都走到我们山底下，山底下便是山沟，两边长着粗的树，山沟里有土和沙子。

　　疯子到了那儿之后，就拿手捏那个山沟里的泥或者是土，捏出一个个小人来，捏完之后就是拿这个树枝，划向小人，但并不挨着，口里喊着杀杀杀杀杀，那些小人也不动，没什么反应。

　　他仍在那儿喊，我爷爷他们觉得特别好玩，就一帮小朋友就自己也摘一个树枝，也捏一些小人，也喊杀杀杀杀。就是那个疯子杀一遍，他们也杀一遍，每次都跟着那个疯子玩。

　　一直如此。

　　过了将近10年，大概是是一九一七、八年前后，有一天，那个疯子又去山底下的沟里，我爷爷们们这时经常在树上玩，躺在树枝上看树下，那个疯子就在底下捏小人。

　　他们觉得那个疯子已经捏了好多年了，当那个疯子捏好后刚要喊杀的时候，他们就提前调侃起来了，嘴里大喊着杀杀杀杀杀，那个疯子就转过头来看了他们一眼，冷冷地回过头。

　　他站了站了半天，然后用树枝向前面一扫，嘴里喊杀杀杀杀杀。

　　他喊时，木棍没有碰到那些泥人，但那些泥人的脑袋就往下掉。我爷爷当时一看，都吓傻了。他就从树上吓的跌下来，就赶快往家跑。告诉我曾祖母。

　　我曾祖母不信，就说你们这帮孩子，就看一个疯子的乱说，你们都出去玩吧，再跟疯子玩，你们都疯了。

　　但是从这件事情之后，疯子就来的很少很少了，极难再遇见。

　　直到十年左右，1930年前后，然后我那儿就来了一群土匪，那群土匪名字叫白狼，他们经常来抢我们的粮食，我们村的人就在我们山上建了个土城堡，到现在那城堡的遗迹还在。我爷爷他们统统把粮食藏在里面，过了不久，白狼来了。

　　我们那个山了三面都是陡坡，只有一面有条小路，当时那条小路被坏掉了。我爷爷他们的任务是在半山腰上等白狼，等他们来时推石头往下扔，然后再撤回到古堡里。
　　结果就在这个时候，那个疯子就来了。

　　疯子穿着一身又脏又破的，尚着山脚往山沟方向走，正当他前行时，白狼也来了，白狼从后面过来，有的骑马，有的走路，骑马的走在前面。

　　结果有一个白狼来的时候就骑马了，他一看前面有一个疯子，像乞丐一样的衣服，破破烂烂的。他觉得可能挡道了，就喊：哎！想让对方让开。

　　但那个疯子像没听见一样，继续往前，那个人就策马加快几步，想用鞭子抽那个疯子。一鞭子抽下去，这个疯子突然一转身把鞭子捏住了。捏住之后就使劲一拽，那个人的脚还在那个马镫上面，就一下子给拽下来。那个马就惊慌地往前跑出十多米，那个人被拖在地上。

　　好多后面的土匪去救那个人。那个疯子也没回头，一直缓慢地就顺着我们那个山底的路往前走。对方中有很人一看特别生气，就过抓着土枪，照着那个疯子，直接拿起土枪就要开枪。

　　这时那个疯子就转过身来了，手里不是还拿着一根棍。转身之后他只冷冷地说了一个字——杀。然后后面那个棍子往空中横着一划，那个人当时就头就掉了，整个人就栽倒在那儿了，血在那往外涌。我爷爷他们整个人都吓傻了，连喊带叫地就往山跑，那些人也全都吓傻了，就是从来没见过这种景象，一帮人掉头就跑。

　　从此，那个人再也没来过。

　　那个人，核心不在棍子，而在于把自己的意念力，化作了能量，通常的人，营造的是能量场，也就是气场，他练的是……未完待续。

———南山空同（或 mumuhuang ）
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大结局拉

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《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （二十)
--------------你所不知道的世界之修仙之路 （下）
四、修仙的条件或是要求是怎么来的？
现在的很多修仙条件，都是汉朝时定的，应当说是战时条件，成仙途径主要有四个：
1.道界途径
这个途径是最快的，因为当时道界的很多仙，都是当时终南山主人手下的散仙，也归西王母管，而西王母当时是管具体名单的，因此，这是最为便捷的条件。
同样，道界也承担了直接抵抗外灵的最主前线，如果用现在的一个字来形容，条件其实只有两个字“能打”。
这个能打，是指能跟“灵”打，因此，道界成仙的条件，便变成了谁会使用符咒灵力，谁会出阳神，谁能学会更好的法术。
因为道界要迅速建立起一支队伍，因此，他们在人间广为寻找人才，因此，这个人可以很笨，也可以脾气不好，可以好色，可以贪酒，但一定要天质好，也就是短时间内能练出神通。这样才能派上用场。
有时“兵源”不够，有些人的身体情况又接近练出神通的潜质，便拿炼的丹来凑，总之，要建立一支队伍来对抗外灵。
所以到今天，还遗留下来的是，道界的人或灵，或是懂道术的人，都愿意争强斗胜，好比试，原因在于，当时如果成仙的名额有限，就看谁的法术更厉害。因为他们是要去战斗的。
也就是说，这些条件，都是临时的战时的条件，并非常规的成仙条件。
2.佛界途径
在佛界成仙较为不易，但最初不必有神通。
佛界最初的任务是让人明心慧意，不外为灵所蛊惑，因此，它起到的作用，是启世人智慧的作用。
另外，最初佛界的香火来源是配给制的，因此，有名额的限制。
佛界成仙，当时有三个途径：
1. 启世人智慧，得到众佛界仙灵的集体推荐，申请新的果位。
2. 名额继承，某一有果位的智者投胎入世，这果位由他推荐的继承，也就是我们说的传承衣钵。
3. 自带干粮，在人间做了广受世人敬仰的事，世人自愿修庙供奉，且广有影响力，也可以成仙灵。
但这一切，都是受到了“香火”和“果位”限制的条件，并非必须条件。
3.百家途径
在人间传播智慧者，因为广受人信仰，又可自带干粮，因此，不受名额限制，但在人间传播先进思想的，大多是灵界转世而来，因为他们的灵商高，所以成为世人后，更易成为智慧传播者。
4.儒（官）家通径
这个途径在周代时曾存在，因为周代的统治思想其实是正宗的儒家思想，而这一思想与终南山主人和姬旦有极大缘源，因此给了儒家（统治层）也给了成仙名额。
但在秦汉时，因儒家（统治层）为玛雅灵所占领，为防玛雅灵侵入，这一成仙途径被取消，只在玛雅灵被赶走的唐代时开放了一次，明朝因为刘伯温曾为崆峒山守山之神，又开过一次，之后被封很久。
5.千年妖精
为了对付外灵，汉时曾规定，凡是修行达1000年以上的妖精，都可以自寻师门，只要有道界的仙灵愿意收，就可以入仙籍，因此，修行千年，认一仙界的灵为师，曾了妖精修炼的目标。
但这仍只是战争需要，才启用的条件。

五、修仙的假条件：
很多后世的道界学徒，其师父不停地要求其学习法术，但就是无法成仙，其实原因并不是因为他修得不够，而是秦汉时道界储了大量的仙灵，却根本没有那么多的香火供奉。
同时他们又不敢再向千年以前的轩辕神族人样，在世间横行，让世人供奉他们，因为他们明白，这终将招来灭顶之灾，就像轩辕神族一样不复存在，所以他们一直过着帮人消灾、看守灵界等一些本份的工作，除了偶尔好斗，从不曾越位。
而且，他们建立了严格的师徒制度，这样能防止门人弟子到世间惹事，这样的层层管理，使得道界虽也有乱象，但未普多干扰人间。
但道界的师父面临着那么多想成仙的弟子，只能要求他们提高自身修炼，练本领，但一直没有得到成仙的指示，所以只能要求他们继续提高。
这些消息越传越久，到了最后，大家都不太清楚成仙的条件是什么，只知道要继续练。最幸运的，是练到某一日，遇到一位大仙，他可以争取到名额，就算你没有太多法术，也照样成仙。这是让道界的生灵最看不明白的地方。
而佛界，则要求大家积德行善，广传智慧，因为只有这样，才有可能将来自备干粮，将来成为仙灵，因为事实证明，天下掉果位的事太少了，基本要靠自备干粮。
等到了后来，凡是与世间打交道最多的灵界，他们最后都通过在人间的宗教派别，来大量获取人们的信念尊敬，到最后，他们带给世人的不是智慧，而是愚昧。因为世人越是愚昧，他们越容易或得气灵。
法门本清静，何来四万经文。世人皆得启慧时，世人皆为佛；法门愚众生时，唯乔达摩是佛。

六：成仙的基本条件和持续条件
其实成仙的基本条件，只有两个：
1. 你去世时，意识清醒，没有巨大的怨恨（巨大的怨恨会变成阴性鬼，无法成仙）。
2. 去世时，灵没有消散，被储存在了某样物质中。
持续条件只有两种情况
第一：你进入不增不减、不生不灭的状态，这时，不需要能量供给（这与绝大多数人基本没关系，不细讲
第二：有能量供应给你，维持你元灵的自我属性不变（可以理解成有自我意识）
很多人无法成仙的核心，是没有解决能量、也就是食物来源的问题，如果你自己能解决，或是第三方能帮你解决。这能量供给来源可以是人的信念、也可以山川事物的气灵，也可以日月星晨的能量，总之，你要能获取到他们的灵量。
但有一点可以肯定，但人获得智慧后，更多的人不愿意供奉仙灵，也就是说，更多仙灵依靠众人信念尊敬而存在的空间，将会越来越小，或许，要再成仙的人，可以找到新的出路。

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至此,本书即将完结, 这最后两篇即为本书完结篇 :

《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （十九)
--------------你所不知道的世界之修仙之路 （上）

修仙，是一个神秘的话题，这个话题深到恐怕修了一辈子的人，都不知道背后的情形是什么，本文将坦露无遗地为大家讲解修仙之路，重点讲解佛、道、儒、灵各界的修仙之路，有何相同或不同。

一、先明白神、仙、妖、精、人、鬼的区别

在日常生活中，我们喜欢以神仙或妖精统称一些事物，我们在这里加以理清

神，指的是先天尊神，其血源为百智出昆仑时各族智者的后代、直接的弟子或化身，也人神共居时期神族的后裔。直到4300年后，（5300年时发生了神界内乱4300年时左右方结束，这件事被称为绝地通天），神州大地虽仍称神州，却不再产生新的神。这之后，便有了替神管理世间和灵界事务的仙。

仙，仙和神是不同的，仙是神封的专门负责管理灵界事务的灵，它们大多最先有着人的身份，生前死后都替神做事，充当神在灵界的代理人的角色，像玉皇大帝、王母娘娘（西王母和王母娘娘非一人）、张陵、吕尚、吕洞宾、刘基等人，都是仙。

其实，现世的人，包括上述的仙，都是很难碰上元始的尊神的，他们极少与世人接触，仙界每500年有小劫，每2500——3000年有大难，只有仙界出现大难时，地仙们才会接触到神。平时，每1000年左右，他有神来仙界巡视，相当于检查工作。

妖，最早的妖，是神界将那些人或动物通过自己修炼，得到了形影，却未在神仙谱上有名者，称为妖，同样，后世也指未经官方批准，私自行动到达人间的神仙，或是被神仙界除名的，称为妖。对绝大多数妖来说，终身的梦想是能够认一位仙做师父，然后经过举荐，可以在神仙谱上有名字，也就是所说的修得正果，名列仙班。一旦在神仙谱上有名字，则代表着可以明正言顺地行走灵界，否则极容易朝不夕保。

但最早的妖，除了怕被打死以外，是什么都不怕的，。到了后来，更多的妖，其实是私自下凡的神仙或是犯了错被贬的神仙，他们都有自己的上司或师父，所以他们做任何不被允许或违反天条的事，都是幻化成别的形象去做的，所以没有人知道是谁做的，这给了他们很大的自由空间。

正是因为如此，妖最怕的，便是被“打回原形”，一旦打回原形，大家都可以认出你是谁的下级谁的徒弟，便会直接找你师父或上司反映情况，这样一来，妖会受到更严重的惩罚。所以，对后世的妖来说，他们最怕的，便是“打回原形”。如果一旦被“记大过”处分，以后再想转型申请被进入神仙谱，便极为不易了，入不了仙籍进不了神仙谱，数百年的修行，在很多妖的心目中，便白费了。

所以妖的最高努力目标，往往是修成正果，所谓的正果，便是位列仙籍，名字进入神仙谱。进入神仙谱的好处主要有两个：1.在相当长的一段时间时，不愁没有吃的东西了；2.不用怕受其他灵物的欺负。

精，人们习惯性地将“妖精”两个字合在一起称呼，其实“精”是指植物或动物受天地之气滋养，修炼得有了形影的，称做精。

精最怕的，是找到老“窝”对于植物成精来说，找到老窝，便找到了他的本体，比如说树精，他幻化成人形，在外面活动，所有的法力和根基，都来源于那棵古树，每隔一段时间，得回去。找到老窝之所在，坏掉这棵树这个本体，很快，他幻化的成的一切都将消失；对动物来说，他如果是靠天地之地滋养修练起来的，如若找到“老窝”，破坏了那儿的风水，便会失去气灵根基。所以，威于精来说，最害怕的，是“找到老窝”。

妖和精通常不以自己的原形示人，而是会幻化出其他外形来行走世间，将这种幻化出来的与本体不同的形象，称做怪。

鬼魅，人死之后，仍能有形影所存者，称为鬼，动物灵兽死后，仍能有形影所存者，称为魅，

对于鬼和魅来说，他们都是不怕死的，因为他们已经死了，你无法将他们再打死一次，但是他们通常怕魂消魄散，用古语来讲，是“没”，用现在的话来讲，是打得消散得不存在了，所以很多时候威胁鬼魅，用的词都是“小心我把你打得魂消魄散”。

人，人身是个好器物，而且人身上容易生慧根，所以人间是神仙最为迷恋的地方，主要原因有：1、仙们每遇小劫大难或灵气耗尽之时，通过投胎转世到人间，用来保持元灵不灭，是相对好的办法。但是投胎对神仙来说也有风险，所以能不投胎就尽量不投胎。2、神可以从人间选出仙种来，作为新的灵界代理人；3、仙要靠世间人的香火来养活。

因此，当神离开人间后，只培养了仙，来负责管理灵界事务，他们成了神离开人间后，和神最容易直接接触的灵，并且替神做事，因此受到了人和兽的向往，再加上他们有着更长的寿命，各种神通，因此，修炼成仙，成了妖、精、人、兽（禽）们共同的目标，但对于成仙的背景和标准，他们却都知之甚少。



二、第一批的仙，因侵害人间近2000年，被全部下岗

广成子的弟子轩辕氏，从5300年的绝地通天，封了大批的仙，这些人都是追随轩辕氏的仙灵，但这些仙灵并没有得到广成子的认可，不但没有认可，反而断了山川的气灵，防止再出现更多的神仙，为害人间。

但轩辕氏的后代有他们自己的办法，就是通过族人的供奉来养仙，也就是让大家对神仙产生信念尊敬的行为，从而获得意念力，最终成为仙活下去的粮食。后来绝地通天事件到4300年时虽基本结束，但轩辕一族已养了太多的仙，并且都靠世人的信念尊敬生存着。这一情况持续到距今3000年，总共有2300年之久。

当时轩辕神族最后一次的统计数字是：轩辕神族共有正受灵物（有编制）二千三百一十五位，非正受灵物（非正式编制）七千六百余位。

当时是商末周初，人们大事小事，无不要问于鬼神，否则就会招致灾难，上到一国之君，下到普通民众，无不谈神（仙）色变，敬畏有加。

后，广成子入世，化身为终南山主人，借他弟子姬旦之力，将《易》传之于世，让世人明白原来凭自己的力量，也可以断击凶，而非事事要问于鬼神。这不起眼的一着，让近万名仙灵，在此后的200年不到的时间里，先后全部下岗。

同时，他也没有启用吕尚“封神名单”，只是同意将这些灵的元灵保存在终南山中，暂时不灭。

当时，人性开始重新觉醒，鬼神的影响力日渐式微。

三、第二批的仙灵，不食人间烟火

当时，终南山主人将帮助自己对付轩辕神族和吕尚的人和灵，进行了简单册封，数量只有百余人，到今还有名的，大家知道的，主要有斗姆元君、南极仙翁、正一真人、陈抟老祖、铁拐李、钟离权、真武大帝、东岳帝君、姬旦等人。终南山主人将自己的水器化为气灵之源，让众仙在终南山和崆峒山存放元灵，并可仙游各地，管理灵界事务，他们之间相互不隶属，但都听众西王母和法藏的号召。这也是最早的一批散仙。

这一切的目的，就是防止仙界像此前一样扩大，众仙灵为了生存，从人间获取信仰，干扰人间事务。同时还定下规矩，如若到人间，可以以投胎形式前往。

三、外灵之争，仙界重启

春秋战国时期，为了教会世人更好地独立生存，当时的很多散仙分批转世到人间，传播思想，一时形成了中国历史上有名的百家争鸣人的局面。

当时，占统治地位的是周礼思想，其实周礼是最早的儒家思想，但很快，这些入世的仙灵们发现，他们身边的灵物，不只有他们一支，还有外支，这种发现是从鬼谷子开始苗头更明显的。

紧跟着姬旦（负责管理崆峒诸仙）入世，开始传播思想，来纠正孔子对儒家思想的曲解，以及化解鬼谷子棋局。最后的结果是，他们发现了外灵入侵的事实，也就是玛雅灵的到来。

紧跟着，在秦汉之际，佛、道两界开始共同对付外灵入侵。并且启用了当时封存在终南山中的那批西周时的元灵，让他们参与争斗，许诺可以论功行赏，按功劳大小，得以封位。并让张陵立二十四治，设福庭鬼狱。

当时尚未有天庭，只有福庭。后道界力有不支，法藏引乔答摩弟子率众灵前来协助，化解世间的戾气。

并将道界的祖庭鬼狱单列了出去，成了新的独立部门，也就是后世所说的天庭地府，由玉皇大帝统领人间和地府的日常办事机构。同时让王母娘娘（非玉帝之妻，身份相当于政协主席），负责协调各方关系，与各路散仙、天庭、佛、道联系。

因众灵齐来，世人信念尊敬之念力不足养活如此多的仙灵。庭的主要任务是在人间广建物业，里面供奉神仙之位，用来吸收人间香火供奉。

因此，这是第一次，正式的封仙，并确立了他们由人间来供养的关系，也就是说，所有的仙，要想存活下去，都得从人间获得食物。这决定了后世的修仙模式和标准。

四、修仙的条件或是要求是怎么来的？

巴依老爷

中国密码 发表于 2015-11-3 20:49
哈哈,我来搬这个作者的各种文章,大家一块读来解闷

其实以前我就看点历史文章
奇幻小说我也是遇到特别优秀的小说才看
现在要做搬运工，也接触了一些好的故事相当不错
嗯，
你说的对，嘿嘿，大家一块读来解闷，太好了

中国密码

巴依老爷 发表于 2015-11-3 20:39
这是我另一个在被窝里跟的故事
嘿嘿

哈哈,我来搬这个作者的各种文章,大家一块读来解闷

巴依老爷

这是我另一个在被窝里跟的故事
嘿嘿

中国密码

《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （十八)

   说是五百年的修为，其实是指相当于你食人间香火五百年，才会累积起来的灵力。所以，说一个仙修了多少年，不是指他能量上的增长，而是灵力上的增加。

　　比人间香火稍微好一个等级的食物，是一些普通山中的风水宝地，气灵会稍足一些，但这样的地方不容易找，另外，找到后也不容占有，通常被有更有实力或背景的灵物占据着。

　　气灵最足的地方，在一万二千年前，是昆仑山，在9000年之后，是终南山。

　　天下法术，源自终南，终南山的气灵，有自己的特写属性和频率，而且稳定性和通用性较强，备受神仙界推崇。

　　举个例子，以前人们用手机是，一个手机型号，一个充电器，相互间不通用，后来有手机充电器的发明人和最具影响力的公司用USB接口为手机充电，很快，所有的公司都将自己的手机改成了USB数据线充电。终南山是仅次于昆仑山的仙界正统，如今昆仑山灵气大减，唯有终南山数千年以来一直气灵充足，成为修仙的最佳之地。

　　我在《终南山主人》一书中详细讲解了为什么终南山会成为修仙之地的原因，此处不再详述。这里先说说微粒型气灵食物的优点和缺点。

　　先说优点：其优点是，它本身的外形和质量都可以被忽略，便于携带和储存，储存他的东西不能是透明的， 需要能适当遮光，因为光线的照射，会增加他的活跃度，他们会像云雾一样飘满散掉。

　　比如说，你可以将这些气灵微粒附在一个陶器上，通常，他们会附在石头或陶器的内壁上，一直呆着。如果有阳光照透了这块石头或陶器时，它的活跃度会增加，会穿透石头壁，从而飘散。它们平时只是附在了石头的内部，防止光线的照射，一旦有光线穿透，他们便四处飘满散，没有什么东西可以阻挡，因为他们太微小了，它们可以如入无人之境一般，穿透石头或人的身体，到达他们想要去的地方。

　　它们生性喜阴好静，在这样的地方会停留下来，如果没有阴静的地方，他们便四处飘荡。

　　最早，人神同居的时候，神界教会了人们如何食用这些食物，这些食物的好处是，它不需要人消化，可以直接被吸引便用，不会增加人各个身体器管的负担。
　　就像一个人刚吃饱饭后上山，会觉得很累，累的原因一方面是因为上山时运动量的加大，另一方面，是身体为了提供这些能量，调动各个器管加速运转，也就是自身的消耗。

　　但正如那些在终南山上身轻如燕的同学一般，他吸收这些微粒化的气灵食物时，不需要增加身体负担，便可以拥有能量的供应。

　　不过，这些食物的坏处是，没有声色味，没有嗅触感，所以有些人不能明白自己师父在教自己修仙到一定阶段时，要他消减对食物声色味的感觉和依赖。因为这样可以促使他更好好地“食气”。
最初的很长的一段时间里，神仙教会了人们如何“食气”，而且在后世，他们投胎入世后，仍在努力尝试通过“食气”，让减少身体各器管的负担，让身体变得更加健康。

　　但前文我们已经说过，若单纯论能量，“食气”所得到的能量，从长的时间来说，通常不够人类身体运动所用，所以更多的人尝试通过适当的静养，来加以配合，减少能量的消耗。

　　说完神仙们所食的内容，说说人们所食的三种食物状态，气态、液态和固态。

　　那次在终南山上同去的吴姓班主人，是某一道家门派的掌门人，她跟同门同行时，身上少钱财，便随便点几个菜。正在食物间，他们看到旁边桌上的人点的餐食极为丰富，大家便相视一笑，起了恶做剧的念头，念动咒语。

　　菜还在对方桌上，但菜中所含的能量口味，都通过气体的形式，传递到了他们的这桌。过了一会，旁边的桌上有一人叹道，不知道这厨师怎么了，今天做的菜味道比以前差多了，感觉清汤寡水的，一点味道都没有。

　　他们几个低着头，脸上带着笑意，不说话，只自顾自地在那儿忙着吃菜。

　　受人们眼睛的影响（你无法发现和吃到自己碰触不到的食物），人们并很少会主动去食用气态的食物，但是，人们每天食用的食物，气态的居多，氧气也是食物，只是人们很少这样认为而已，你闻到的味道，也是食物，无论好味，但你闻到时，你已经食用了的。

　　如果你是做豆腐的，或许你有一天会和人说，我今天再也不想闻到豆腐的味道，闻多了有种想吐的感觉。你所不知道的是，你今天其实一直在食用气体化的豆腐，而且是在不知不觉中食用了大量的气态“豆腐”

　　如果你很较难理解人们平时都在食用气态食物，那么，有的人因为误吸入毒气而中毒致死的极端事例，则更能说明，这些“有毒食物”是如何进入人身体，并且对人身体造成影响的。

　　同时，有些气态物质是极其细微的，甚至可以细微到直接通过皮肤进入人的血液和身体，平常这种情况并不会被人们发现，除非一些空气中的微粒通过皮肤进入人身体，产生毒性病变，我们才会意识到这种情况的存在。

　　人其实可以通过皮肤适当呼吸，甚至是通过脚后跟，但如今很多说是修炼“很深”的人，听了这种说法，会觉得是一种讹传，人们对自己身体的了解，少之又了。

　　动植物的身体，各个部分，从最开始，都是以吞食和排放为基础进行设计的，并且是为了获取和排放食物的方面，而完善的身体各个器管。

　　最早的“人”，有三个进食系统，一个是“口”，用来进食固体食物，另一个是“鼻”，用来进食液体食物，还有一个是周身的“皮肤”，用来进食气态食物，这是进食系统。

　　有进有出，“人”有三个排放系统，与肛门负责排出固态食物的废弃物，生殖部位负责排出液体食物，脚后跟略往上处，有一排极为细密的孔，用来排放气态食物。

　　这只是“人”最初的形态，你可以理解成是一条虫子。

　　到了后来，人们为了方便食物固体食物，发达了牙耻，为了方便将食物运送到牙齿处弄碎，方便下咽，主生了舌头。为了方便获取更远处的食物，产生了四肢。

　　四肢的产生，虽能让人更多的食物，但是对能量的需求也大为增加，通过皮肤呼吸气态食物已经无法满足“人”的需要。

　　因为在曾经在水下时，“人”吞食固态食物也会吸入液体，因此，经过长时间的进化，“人”的口，用来摄入固态和液态食物，而鼻子，则用来吸食气态食物，只有这样，才能满足“人”运动时对主要气态食物——氧的巨大需求。

　　在此前，气态食物可以被“人”的身体直接吸入，分解处理后排出，并没有专门的处理器管，但等“人”学会用鼻子呼吸后，大量的气态食物需要处理，从而产生了新的器官——肺。

　　只有站在食物获取和处理的角度，才能明白一切动植物的发展和演变，也才能明白他们曾经和现在的功能转变。整个动物的发展史，就是他们获取食物和处理食物的历史。

　　人身体内的五脏六腑，也是因处理“食物”而生，固态和液态食物进入人身体后，先会由六腑进行浅加工，六腑者，六腐也，是为腐化万物而不藏的作用，故名六腐，这六样器管分别为胆、胃、小肠、大肠、膀胱和三焦。

　　经过他们浅加工的食物，将会变成气态和微粒的形式，也就是人们所说的精气，之后会进入到五藏中进行深加工，被心、肝、肺、脾、肾五个部位加工成为气、血、精、津、神，方被运送到全身各地，进行使用和储存，所以上五个器管的主要作用，是要能生精化神，藏而不泄，故名五藏。

　　这十一部位，被称为人的五脏六腑，负责食物的转化，供人体所用。

　　大量食物的摄入，特别是气血精神的长期运行，让人们可以将一部分富足的气（能量），转化为灵，这是人能够成为“人”的物质基础，虽然这种转化率很低。

　　最终，当人们获取到足够丰富的食物后，这些食物所转化成的气，可以实现二次转化，产生了“灵”。但这个转化是极为低的效率，因为大量的固态和液态食物中，有气而少灵。

　　因此，昆仑山上的雪莲、终南山上的灵芝和人参，成为了人们增进灵气的进补品，但是，这些灵气，仍然是太少了的。

　　受食物的影响，以气态食物为主食的生灵，其自我意识是最低的，以低等植物和微生活为主，以液态为食的，要高于气态，低于固态的，而能同时以气态、液态、固态为主食，其对环境的适应性则更强，也有利于长时间积累“灵”。

　　甚至是你可以认为，万年的古树，高等的动物，或是人，都是历经亿万年的修炼，才有了今天的形态，你也可以把整个人类的进化史，当成一个名叫“人”的生活的修炼史。整个修炼史，是围绕食物而展开的。

　　但这些生物，终有一天他们发现，这个世界上并不只有它们自己，除了有它的食物外，还有一部分生灵，是以它为食而生的，随之而来的是，这些生灵，从神仙界到动物界，展开了另一场进化竞争，围绕的主题是，如何防止成为他人的食物。

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《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （十七)

    被误传的，不止于此。

　　我第一次决定带学生上终南山，并在山上为他们讲课，当时是2010年8月21—23日，就在上山前的几天，我做了个梦，梦见在终南山我们的住处跟前，有两条龙说，那几天，外人休想上山。

　　为了防止学生们上不了山，我提前给每位要上山的同学印了各自印了一本书，交给了在西安接应的同学，一定要在路上，将书分发给每个同学。当时他们是聚齐后包了一辆能坐三十多人的大巴直接到山下。

　　我当时并没有说那本书的用途，其实那本书在那天还有个作用，就是当上山上的门票或凭证，拿了书的人，可以顺利上山。

　　同在车上的，还有学院班主任新收的两三位徒弟，不算我们学院的正式学员，因此负责发书的同学并没有给他们发书。

　　他们上午10点多便到了山下，但山上开始下雨，山上管理区的人拒绝游客上山，他们和游人都被堵在了山上，无法通行，一直到下午快2点。

　　在山上终于找到一个有信号的地方，和山下的人联系上，吩咐给同行的所有人都要发书，每人一本。负责同学便开始补发书，书发完不久，山下的雨小了，我们的学生便开始趁车上山，巧的是，我们学生的车刚发动走了不远，雨便下得大了起来，他们看到景区封闭了大门，拒绝后面的游客再行进入，只有他们那天成功上山，在天晚时分和提前上山的同学汇合一处。

　　更巧的是，我们住的地方，刚才好有32张床，而我们的人，也正好是32个人。

　　第二天一早，便有好多同学背着行囊向山顶出发，来回路程约需七到九个小时。结果那天在好多同学行上出现了一些奇怪的现象。

　　他们中有好多人一天都没有吃饭，只喝了些水，却需要后来越精神，身轻如燕，他们自己也不知道自己哪来的能量，会在山上穿行七到九个小时不觉得累，并且越走越精神，甚至他们会觉得在山中走路的人不像平时的自己。

　　其实发生这样的事，跟一样东西有关——食物。
人们对食物的理解，大多是在固态或液态为主，而对于气体或微粒化的食物知之甚少。

　　人的眼睛能看到的事实太少，氧气也是人的食物之一，但是人看不到，其实菜的香味，也是气体化的食物，只不过很少有人认可罢了，人们所能认可的食物，基本停留在固体和液体的层面。

　　固体的食物，比如玉米粒，其实，它只是能量的一种固态化的储存方式而已，病人输入的葡萄糖，同样只是能量的一种液态化的储存和传递方式。那有没有想过，其实，有些食物，是以气体或微粒的形式存在的？

　　有的人到了气场比较好的地方，总喜欢说，“我身上的每个毛孔都舒展了开来”，或是忍不住想深呼吸。

　　他们上了终南山，相当一部分人又对终南山有完全的信任感和亲近感，而终南山上的很多地方，气灵场十分的强，你也可以理解成食物十分丰富的。所以这个人在行走过程中，看似一天没有吃饭，其实他在不停地补充量，只是很多人看不到这个过程而已。
神仙只是能量体，不是质量体，因此，神仙无法直接食用固体、液体和气体类的食物，他们所能食物的，只有微粒类的能量体，这些微粒，只是一种不能的能量体或是气灵体，质量微小到连空气质量的万分之一都不到。

　　人们的信念力，对神仙来说，就是食物，他们将人们的信念力，接收后，直接转化为自身能量的一部分，其中一部分用来维持日常的能量消耗，另一部分呢？

　　因为神仙自身没不是质量体，所以无法储存更多的能量，这样能量就会白白浪费掉，所以他会选择一些质量体来储存能量，这些质量体主要有以下几类：

　　一、随身带的宝物，这些宝物，通常是法器，其实神仙自身的法力都不会太强，他们自身的法力往往都是用来应因果的，真正强大的是他们的法器，世人给他的各种信念力，除了日常所用，都被储藏在法器之中，因此，法器决定了神仙法力的大小。也只有一些能量较强的神仙，才会准备法器，普通的小仙，都是没有法器的，他们的食物，往往只能够养活自己就可以的了。

　　所有的法器，都是物质体，但你看到的，往往只是幻化过的象，并非实物，比如说你看到一个神仙拿一把扇子当法器，可以肯定的是，他的真正法器肯定不是把扇子，因为把扇子的材质无法储存更多的能量。有可能他的法器是一块石头，藏在山中的某个地方。但他不能每天抱着一块石头出来四处跑，便幻化出一把扇子的外形样子来，他在运用法术时，这把扇子虽然只是幻象，他调动的，其实是另一个物质体中所储存的能量。

　　同时，这个法器也是招揽食物的工具，你展现出的法术，能让更多人信念你，这样你将会得到更多的信念力作为食物。

　　因此，在神仙界，受食物来源的影响，往往是强者愈强，弱都愈弱。通常，最适合用来当法器的，通常以石头（包括玉石和矿石，对石头内部的体质有具体要求）、陶器为佳，骨质（灵兽等高能量体的骨头）和木质为次。

　　二、用山川、洞穴、古树、塑像储存能量

　　有神仙会在一些山中置放一些物品，用来滋养和吸收能量，也有以纸书、古树、神象来储存食物的不一而足，其根本，是介物质体来储存食物，一方面方面自己使用，另一方面，增加自身能量。
这些食物中，有些微粒只能气，没有灵，有些微粒气灵均有，属于上品。通常，一些仙们日常所食的，都是人们的信念力，往往只有能量上的供应，灵方面的供应极少，属于较为下等的食物，但因为供应量足，方便获取，往往建一座庙、或是借助一幅画像或雕塑，再稍微显显灵，就可以获得食物，因此，成为灵界普篇性的食物。
　　但这些食物的问题就在于，缺少灵，为什么要灵？

　　所有法术，产生作用的基础是，灵动则生，气运而发，一个没有过多灵性的法器，就像一颗子弹一样，而有灵性的法器，则像导弹一样，可以灵活地应对外界的变化，富有灵性。

　　如果一个灵物只吃香火，他的法力可能会变强，但是无法突破自身原有的境界，需要更长时间的累积，无法更上一层楼。

　　有时候你听故事中，有神仙和另一位神仙一粒仙丹，说，吃了它，可抵得上五百年的修为。

　　如果五百年的修为是指能量的话，那人肯定说，你吃了它，可增加四成功力，为什么强调修为而不强调功力？

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巴依老爷 发表于 2015-10-31 17:16
明早有球儿。。。
早睡早起
嘿嘿

好吧，祝你成功睡着，祝咱的all blacks be the champion

巴依老爷

中国密码 发表于 2015-10-31 17:15
你这也太早了吧，下午6点呀，还是周六。。。

明早有球儿。。。
早睡早起
嘿嘿

中国密码

巴依老爷 发表于 2015-10-31 17:09
多谢这么好的文章分享

那个货运司机我看完了

你这也太早了吧，下午6点呀，还是周六。。。

巴依老爷

中国密码 发表于 2015-10-31 17:07
呵呵
多谢捧场:)

多谢这么好的文章分享

那个货运司机我看完了

现在被窝里看你这个呢

中国密码

《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （十六)

　一个人性格的形成，有三方面的因素：
第一个方面，硬件方面的，比如说身体和基因对一个人性格的影响，受这部分影响的性格，易脑术能对其有所改善，但难以完全改变，就相当于一台内存或CPU不占优势的电脑，虽然可以通过软件让其得到速度上的优化，但是能快到什么程度，不完全是依靠软件，还要看硬件情况。不过，对绝大多数人来说，基因和身体对他性格的影响，没有那么明显。

　　第二个方面，社会或自然环境，自然环境主要包括气候、风水、景观、水土、磁场等，社会环境主要包括文化风俗、社会经济、科技、教育等方面环境和条件。

　　上述的影响是潜在而整体性的，会是一个行为的潜在性决定因素，但因其仍是外在的条件，容易通过易脑术加以改变。

　　第三个方面，成长经历和见闻记忆，这是一个人最主要的性格形成和影响因素，特别是一个人的童年和少年记忆，更是对一个人一生的性格和命运的造成巨大的影响，有可能这种影响是潜在的，但也是根本性的，对大多数人来说，他一生的命运，其实只是他少年儿童时候记忆和性格的放大版或变形版而已。

　　我上小学时，每年会把周边十公里以内的每处山谷、村寨、道路等都会走一遍，跟山大王游山一般，等成年后，我将中国中部、西部的绝大多数道路、山谷都走了一遍，并且还在继续，我现在的行为，只是那段童年经历的扩大版而已。

　　很大程度上，一个人的性格决定了他的命运，但对人性格形成巨大影响的，则是那些长时间积累起来的点滴记忆、经历，甚至是他读书、看报的见闻。但这些东西是长达数年或数十年逐渐形成的，有着深厚的生活经历和记忆做为支撑，因此，要想改变一个人的潜在价值观显得十分困难。
　　往往是今天他还要下定决心痛改前非，但过了几天后，会依然如故。每个看上去无论多么弱小的常人，都有着强大的潜意识，这些潜意识会一步步地赶走那些企图改变自己的意念敌人，然后更加牢固地占据它原有的领地。
因此，对一个人来说，要改变自己长期以来形成的性格，很多努力往往最终都是白费的。易脑术所要做的，就是通过它，去改变一个人的潜意识，从而一劳永逸地最终实现改变一个人的性格，让这个人变成心中想要的自己。　
　一个人一生中最重要的陪伴对象，不是你的父母子女，也不是你的妻子恋人，更不是你的知心好友，而是另一个你自己。他从你有自我意识起，便一直陪伴着你，直到你失去自我意识。他才是你一生中最重要的陪伴对象，如果连你都不喜欢他，那你的一生，将会是多么的痛苦。因为他不是别人，可以远离，可以不理，可以决别。

　　其实，易脑术，只是帮一个人喜欢另一个自己，一个连自己都不喜欢的人，无论他获得外界多少的首肯，都最终无法获得内心的认可和快乐自在。
易脑术的习成，需二十天左右的时间，中途不能间断，每天四十分钟左右，其中身体训练二十分钟左右，意念训练二十分钟左右。

　　在每次训练前，需要做一些身体训练，这个身体训练主要是通过八个动作，解掉身上原有的一些干扰能量，让易脑术的作用达到最佳，这八个动作，其实是我后面要讲到的易体术内容，这里先不详说。

　　在你还没有完全知道这八个动作之前，你可以按下面的原则，先自创一些动作，虽然作用可能要比易体术弱一些，但是也有较明显的作用。

　　你创建的这一系列动作，可以在地板或床上进行，整个过程动作要舒缓，动作设计要能打开自己身体的各个关节为要，主要操作过程是通过身体各个关节及身体部位适当的 “张”， 以达到“驰”。做这一套动作的目的，是在舒缓的动作中，尽量的实现身体不同部位的“张”，通过每个动作重复三次的“张”，来实现“驰”，目要目的是人的身体各部位舒展开，移除身体的不适与心灵的压力，整个过程十五到二十分钟便可，不宜太长。切记在完成这些动作的过程中，要舒缓，不能激烈、所有的动作量力而行即可。

　　在完成过程中，可放一些舒缓的音乐，最好是与大自然的声音相接近的，两个不同的音乐风格间，不要有太大的差异，同时，每次做练习时，都要放同样的音乐，中途不能更换。

　　这一系列的动作完成后，可以盘腿静坐十分钟左右，静坐的时候，可以伸出自己的左右手，放在小腹前方处，两手手心相对，距离为7、8厘米左右。想象两只手中都有能气（能量）相对应地放出，很自然很随意的想，不要用太在意。

　　两手心相对，闭上眼睛，两手慢慢靠近，但不要碰触到，感觉快要碰触到时，缓缓移开，如此缓慢往复多次。不必执着的寻找感觉，但用心感觉手掌间的变化。

　　几分钟后停下来，感觉有一股暖暖的能量自额头入。慢慢流达全身，你全身沉静在一片详和安宁的环境中，如此三次。

　　这时候，有只手，打开自己的头顶，你可以看到大脑中，排列着七样柱形的东西，上面标着几个简单的字，那些字所表达的内容，就是你的基本性格或是生活习惯等你想改变的内容。这时，你把你不想要的部分，一个个取出来。取出来后，你把写着你想要的性格或价值观的柱形东西，一条条放到大脑中去，标签上写的内容，正是你所想要的性格、价值观等，如谦让、温和等。

　　但不要写一些否定的词，比如“不急躁”，要直接将这些词换成单一准确的词，如“有耐心”。

　　放进去后，你用手掌轻轻地从上面依次移过，将它们都因定下来。这时，你可以缓慢地盖上天灵盖，再盖上头皮，在想象中，手掌会离头皮不远的地方沿着缝走一圈。最后安静地坐五六分钟，睁开眼，便可以了。

　　此处，我将最简单的操作方法写了出来，按此法连续做二十多天，便可有成，前期，你不必去想或在意自己有没发生变化，但二十天后，你会发现自己的性格及价值观不同程度或完全的发生了变化，甚至是判若两人。如若能认真体会较为准确地坚持做二十天的话。 　　如若此法在应用时，前面的动作练习到位、能运用适当的暗示语言、能选择好相应的时辰和方位、能很好的理解其中的原理，效果会更好。但此法不宜长期使用，一生中用一两次便好。也就是说，不要频繁的去“易脑”，尽量一次性想好，做好便可，二十多天后，无需再做此类练习，也会一直有效，且该法成功率极高，只要操作到位，大多数人都可成功。

　　此法不管成功与否，无其它负作用。但不要多次改。 后面我们详细讲解原理。
在人的身体内，如果说有个暗中替你做决定的利益集团的话，那就是一个人的潜意识，对绝大数人来说，他们才是一个人思想和行为的主宰。比如是你是个不爱学习的人，你正在上大学二年级，然后你去听了一场极有感染力的励志讲座，听得热血沸腾，打算痛改前非，好好学习，努力成为更优秀的人。

　　听完讲座的路上你兴奋不已，计划用最快的速度回到寝室，然后立即开始学习，每天晚上坚持到学到十一点，第二天早上五点起床看书。

　　当你回到寝室后，你看到有几个室友正在玩扑克，还有人在抽烟，你突然意识到，你身边的人是多么的堕落，他们到现在也没有明白人生的真谛和生命的意义，每天在浪费生命和时间。你拿起书来认真学习，一直到晚上十一点，偶尔看他们一眼，摇头叹气，深感同情和不耻。

　　第二天早上，五点钟的铃想过，你想，昨天学得不错，很好，今天要继续，立即起床学习。等到第二天的时候，你发现天气好冷，室友都还在熟睡中，跟自己的思想斗争了半天后，决定只是晚起床十分钟，然后再多学十分钟。

　　第五天的时候，另外一个同学听完励志讲座归来，坐在床上努力学习时，看到你正和几个同学在玩扑克。

　　对一个人来说，如果有某种外来的，强大的力量，促使你想改变自己原有的性格或行为方式，这时，你的潜意识会处于下风。但他并不急，他会听你的，他会用时间和不同方式来一点一点地消磨你，让你的所有努力都最终白费。

　　更大的可能是，他会像一台电脑上的杀毒软件一样，以系统不兼容名义，直接绝对与自己相左的一切价值观、行为方式。就像算以管理员权限的名义，进行强行安装，他也会以内存不足，缺少运行环境名义，先让新软件的部分功能失效，最后直到你发现软件确实不好用之后，你主动清除新装的软件。至此，他大获全胜。

　　人的潜意识有着强大的反击机制，这种反击机制的强大之处在于，外来方可以一时占据主导优势，潜意识会采取他整为零的办法，不断地从各个角度发起攻击。比如说你想变得勤奋一些，好好学习，他会告诉你，今天天冷，等暖和一点了再学，效率更高；或是告诉你，你还没有吃饭，吃饱了学更有力量，吃饱后又发现有些困；有朋友找你有事，不去面子上过不去，要不先去，回来再学------

　　潜意识的最终使命是，去除掉一切与他相左的思想或行为，只要他发现你的存在，就会持续不断地发起总攻，但他的时间有限，通常，21天，就能在人脑中建立新的潜意识，余下的只是看谁强谁弱了。所以，潜意识要想尽一切办法，防止某个相左的思想行为存在21天以上。
　　所以，要想对付强大的潜意识，让一个人完全变成另一个他想要的人，要做到两点：第一点，不要让潜意识发现，就像要有一个超级木马，要在杀毒软件没有发现在情况下进入大脑，潜伏下来，不要被他扫描到； 第二点，坚持二十一天后，开始运行。
　　所以，易脑术要做的第一步便是：先让大脑处于半催眠的放松状态，为了让放松程度更好，还可以躺在床上，假想有蓝色的月亮自额头入，然后通达全身，自脚底出，如此几遍，然后再开始。这时候，大脑的潜意识基本处于待机状态，你在后面输入的任何指令都不会受到他的抵抗。

　　等你做完易脑术后，可以直接入睡，大脑的潜意识仍属于最低等的安全扫描状态，不会察觉这些小的变化。通常，潜意识重点检查的范围是直接引起行为改变的思想内容，对这些不会直接改变行为的思想，警惕性极低。

　　但只要你坚持二十一天，这些每天被你固定输入的思想，在不知不觉中，便成了新的潜意识，他会直接开始运行，等原有的潜意识发现时已经为时太晚了。

　　从而实在不知不觉中，将一个人在思想上完全变成另一个人的行为。

　　我上高中时做过一次，很多性格从那时便定了的。后来渐渐忘记了易脑术这件事。但在工作后，有一次，我和人，我是个性格直爽的人，有什么直接说什么。

　　结果接下来的一星期中，我的直接程度连我自己都吓了一跳，根本不加思考的直说，后来便又给自己一个念头，又调整成了不说假话，但真话不直说。
无论从心理或是生理上，人们都不够了解人类本身，也不够了解这个世界。

　　我每次去终南山时，都会在大文公那儿小停一会儿，其中有两次是在那个屋子里烤火，这里的山顶的树长得极其慢，一年才长一毫米左右，这些树枝极其耐烧，树枝的燃烧时间会是山下树木的好几倍。我和学生们一起，围着屋内的火堆烤火，每次都是外面在下小雨。

　　有次几个学生在前面，快到大爷海时，看山间升起云雾来，就要下雨了，便喊，老师上山了，我们快去大文公，然后好多人聚在那儿聊天。

　　有次聊到了全球变暖的问题，其实很多人说全球变暖的主因是碳的排放，也就是说二氧化碳的排放，是一个不明究理的谎言，二氧化碳不会导致全球变暖问题的发生，而且，实质上，地球变暖和变冷，和人类活动基本没有关系，人类太高看自己了的。好吧，我们一起看看这个世界的背后是怎么样的运作机制。

　　植物得到了阳光和水份，一部分用来自我生长，这是植物的生长期，一部分用来储存，这是植物的分裂期，它们通过细胞的不断分裂，来储存更多的太阳能，植物把这些能量变成了物质，以求便于储存，将他们储存在茎杆中，方便自己使用，然后再用叶子吸收更多阳光的能量。

　　但所有的物质能储存的能量都是有限的，为了储存更多能量，它们只有不断分裂，因为植物的茎杆能储存的能量，和它叶子生长所需的能量相比，显得十分寒酸，仅够数日之用，因此，他们必须加快分裂的速度，甚至最终达到只能以小时为单位计量。另一个矛盾是，所有动植物的细胞的每次分裂，都是一个储存功能的衰败过程，分裂频率的提高，意味着它们寿命的缩短，到了后来，他们的细胞已无法储存更多的太阳能量，直到那些叶子储存来的能量连自己都无法供给，变得枯黄，最后枯烂，没于泥土之中。
　　但是，他们身上储存的太阳能量并没有消失，你在田地中看到的黑色的结成小块儿的，紧密相连的泥土中，储存着这些植物茎杆上储存的太阳能，等待着获得生。

　　新的一年来了，有一株树杆用根茎吸收了这些太阳能，一部分太阳能量用来生长茎叶，一部分用来储存，每一年，它们获得的能量变化有所不同，他们将这些能量都变成质量，以木质的形式，储存于树杆中，变成了年轮。

　　树的品质是不同的，品质的高低，要看年轮，年轮越细，则意味着着他储存能量的效率越高，如果昆仑山和终南山高处的一些树，一年才长一毫米，因此，它能将自己本身需要的太阳能量减到最小的程度。它生长所需要的能量和吸引的能量相比，占了极小的一部分，这样，它们可以不断地减缓细胞分裂的速度，生命越来越长，而自身储存的能量越来越多。

　　每次我看到一棵树的树杆时，我看到的不是树杆，而是太阳的能量，树杆只是一个仓库，用来储存太阳能量的仓库。

　　这时，一只动物走了过来，它吃掉了地上的小草，抬头又吃那些树叶，它们吃掉的，不是草和树叶，而是太阳的能量。但这些能量相对于动物的身形来说，太微小了，所以，这只动物必须每天都找来小草和树叶，才能保证那些自己生存必须的能量。

　　这里所说的太阳能量，并非只指阳光，太阳的能量，是通过粒子传播的，你眼睛所直接能看到的，只是其中的一种叫阳光的粒子而已，因此，生长在阴凉处的植物，仍然以吸收太阳能量为生。

　　太阳的能量经过不同的植物转化，会以各种新生微粒的形式存在，这些微粒的名字，有可能叫蛋白质，有可能叫叶酸，也有可能叫维他命，这些经过不同植物转化成的太阳能微料，成为了动物每天的必须品。

　　对一些大型的食草动物来说，他们更喜欢吃植物的藤、茎、杆，来保证太阳能量的供应，实在不行，树叶也可以，树叶越是宽大，储存的太阳能也越多，但坏处是，这样的树通常都寿命很短，而且一没了叶子，很快就会死掉，因为它们的树杆生长太快了，自身消耗掉太多的太阳能。

　　草茎和树叶身上储存的能量实在太有限，无法满足一部分动物对能量的需求，很快，他们发现了更简单的办法，那就是吃动物，因为动物身上的脂肪等部位，储存了太多的太阳能量，这些能量转化为被称为高蛋白一类的东西，可以满足它们对太阳能量的巨大需求。

　　每一个动物，其实是一个储存了更多太量能量的能量体。

　　如果这时候，一场大地震的到来，这些原始森林都被埋在了地下，经历了种种高温高压，但是这些太阳的能量变没有消失，直到有一天，它们变成了煤，被人挖掘了出来。

　　而那些在灾难中死亡的动物，他们身上储存的大量能量会变成沼气、天然气或石油。

　　人们用天燃气来做饭，用石油来开车，用煤来发电，我们生活在一个太阳能交换的世界里，生生不息，日用而不知。

　　地球也是如此，地球表面吸收了太阳能，一部分反射了出去，让我们感到温暖，一部分传给植物的根部，更多的能量，被一直传导到地下。

　　这些能量一直向地下更深处传递，亿万年来不停地传递，没有出口，它们越积越多，最终，它们融化年了地核内部坚硬的岩石，让它们变成岩桨，在地下涌动。

　　最终有一天，这些能量引发了大地的震动，它们通过往外喷涌的方式往外释放，天空形成了巨大的云朵，这些云朵遮天蔽日，于是更多的动物开始奔逃。

　　火山灰遮挡了日光，一连数月，地球上迎来寒冷的时光，大批的动物和植物死亡，它们的死亡，表面是因为寒冷，而根本原因，是太阳能量的缺少。

　　这场火山爆发还引发了一连数十年原始森林连片的燃烧，但寒冷仍然如期而至，曾经全球性的原始森林火灾，都没有引起地球的温室效应，人们的工业排放和汽车尾气居然可以导致全球变暖？

　　全球变冷或变暖，只与太阳的活动有关，人类活动对其影响微乎其微。
　　前些年，地球变暖的原因不是因为人类活动或者说二氧化碳，而是因为太阳活动引起的地球内部温度升高。

　　而后面人们真正即将要面临的，不是全球变暖，而是变冷，太阳活动引发的全球变冷，而这些变化，是周期性的。

　　如果你了解太阳能量对地球上一切生物的影响，你会明白，低碳活动只不过是一场商业秀，二氧化碳导致全球变暖，只是谎言和误传的结合而已。

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巴依老爷 发表于 2015-10-30 23:26
相当精彩
很多地方理论值得深思

呵呵
多谢捧场:)

巴依老爷

相当精彩
很多地方理论值得深思

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《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （十五)

   同样，你家里的雨伞，也有自己的能量属性和和八卦属性，会在盘里体现出来，看盘的人，需要根据卦象的表现，来推断是什么物品，对各个物品的五行八卦属性掌握得越深入，能看到的东西也就越多。不过，学奇门遁甲的人中，用八卦的多，五行的作用还没有被完全体现出来。

　　有时，如果你要自己工作顺心或身体健康，那么，你在家里拿几样物品，按奇门遁甲中的方位摆放一下，每个物品的八卦五行属性只要和你的工作、身体或婚姻相对应上，便会自动起作用。所以，奇门遁甲用得好时，足不出户，控万物吉凶于千里之外。

　　与奇门遁甲相比，所有的家居风水，都附合其理，大多为小儿科的，所以今天人们对奇门遁甲的运用，百分之一都不到的。

　　奇门遁甲，对常人来说，对方不问你的八字，也不借助鬼神和想到即知的神通，便可断事，多有神奇的，但很多人的疑虑是，我就往那儿随便一坐，他就根据我当时坐的东北方位断了，可要是我当时不坐那个东北方位呢？岂不是完全就变了？仍是不可预测啊？！
其实，一个人在无意识状态（未刻意、自然状态）和大部分有意识状态下（按思维习性思考问题），你的一举一动，看似不可测，其实都是肯定的，而非随机的。

　　比如，你进到一间屋子里面，有九个屋子里面有八个色彩的凳子围成一圈，表面上，大家进去后都是随机坐的，其实，每个人坐的凳子，都是和自己当时大脑频率相近，五行能量相符的凳子。

　　这时，不管你有意还是无意做的决定，都是符合这一特定频率，比如我们给这个八频率中的一个频率命名为“不顺“。

　　这八个凳子中，有一个上面不小心被人洒了水，结果，这个凳子被甲“不小心“坐上了，出门处的门把手快坏了，一碰就掉，结果，甲是第一个去碰的。

　　对很多人来说，只有连续出现两至三件不顺的事情时，他才会意识到不顺，其实，在这段时间内，他不管做什么决定，无论有意无意，他所做的一切决定，都是不顺“
　　我2005年在北京时，有天心中突然冒出一句话：今天不顺。冒出这句话时，说明我已经接到到了这一信息频率，后面，不管我做什么决定，都其实是和这一频率相符的。

　　那时我上班地点在海淀四通桥，住通州，路上需要近两小时的时间。

　　我等683路，怎么也等不到，后来想，那就随便坐个往东西的车吧，结果上去后，

　　发现是一区间车，只走了两三站，到马甸便不走了。我下车继续换车，一看有个车到三元桥，一想那儿通国贸的车多，便坐了上去，谁知那车其实是到三元桥北，离三元桥要走十多分钟。
　　我那时基本属于被动接受状态，心不急，反正知道不顺，就一站站地坐吧，好不容易终于坐到国贸，国贸是930的始循环始发站，只要坐上930，不用换车，便能直接到家。
　　我刚赶到930车站附近，眼睁睁地看连续三辆开走，我刚好没赶上，站在第一个的位置上开始排队。等了50多分钟930都没有来，后面人排了一长排，我扭头看对方心里感觉特别不好意思，心想对不起大家，今天我不顺，让你们也受罪了。

　　我便安静地等着，等了一个多小时后，930路还是没有来，心想，别害他们了，我去坐601到北苑，实在不行，从北苑走回家也成， 别害他们在这儿苦等了。

　　我知道我现在所做所有的决定都是错的，看似我在自由做决定，其实我所有的大脑活动，都是在那个原先特定的“不顺“频率里。假设那一刻车要来了，我做出来的决定肯定会是，走吧，换一个地方等车，做出对自己不利的决定来。

　　在我刚离开车站不远时，930路车从桥下开通来了，又是连续三趟，我赶快往回跑，跑到时最后一辆车人也全满，开走了。

　　回过头，我发现601也开走了，我便开始等601，又等了约四、五十分钟，后面排了一长串的人那一次回家整个回了六个小时，从六点下班回到家已经十一点多了。

　　自然，一个人可以通过一定的修正，改变这种惯性，所以说，修行较深的人，是无法算得准的。

　　什么样的算不准，跳出五行外，不在八卦中的人。

　　这里所说的跳出五行外，不是真正的的跳出五行，是指已经改变了自身的五行状态，或随时可以改变自身的五行属性的人。

　　不在八卦中，是说，通常人，在有意识，或无意识状态中，他总会符合八种频率中的一种，与外界的一些事物处于同频同态中，与外界所感应，这样的人，是可以被“测中“的，但如果你平时的状态，或是某一时空内的状态不在这八种频率之中，便不会与外界所感应，同样是测不中的。

　　有次遇到一位重点大学的哲学系教授，他去楼观台，进去后，有个道士，拿出几张纸片，上面写的字数不相同，那人让他随意抽取一张纸，不要打开，然后，他也拿过一张纸，写下来。大家教授将这个数字展出来时，惊奇地看到，这两个数字是一样的。

　　这不是魔术里面的读心术。我后来问那位教授。那纸，是不是一共九张。他说是的。

　　这实这是特别简单的气灵感应，每个数字，都有自己的频率，只断9个数字，对稍学奇门遁甲或梅花易数的人来说，都是极为简单的事。
　　前面所述，都是在讲，其实很多人平时看似无意的，随意的决定，都是定数。
　　梅花易数中，我坐在桌子前面，随手拿起一个杯子，问你“根据我拿起杯子”这一举动，你告诉我明天什么时候会有雨？学了梅花易数的人会告诉你，同样，你拿起一张纸，撕了，问，明天我们我应聘能否成功？
　　你的举动，和你问的事之间，看似没有任何关联，而且极为随机，为什么用梅花易数照样能测中？
上次忘记是谁问《黄帝内经》的起源了，今天在更新《终南山主人》正好写道，一并公布出来。



　　那伊小，身材并不高大，但一说话，涂涂便被震住了的。

　　“水土相化，气灵相感，是为有形，在天为象，在地为形，世间万物，形异而性同，何谓性同？道为五行，食为五味，五行者金木水火土，五味者酸辛苦咸甘。“

　　“素闻五行，不知与五味有何关联，与日食三餐又如何相关？”

　　“五行之中，水土不自显，可内化万物而不为害，故可调和阴阳，生化诸味，运用得当，可得诸般滋味，然欲得味之本，必以陶土为容，以水为用，调而生之，以火为纪。
　　五行之中，火为五味之纪，或疾或徐，皆应心观，五味之浓淡，皆在火候之用，以木和之。
　　五行之中，木为五味之和，或取或弃，皆以味得，五味之杂陈，皆在木和生发，以金取之。

　　五行之中，金为五味之取，或鲜或辛，皆得以存，五味之鲜烈，皆在金取其要，木火补之“

　　“我听不懂，怎么办？”涂涂低声与姬发道“我会睡着的！”

　　“可否有简明之法，可概而括之？”姬发替涂涂问了一句。
　　伊小并不理他，继续言说道“五味之道，简言之，有五法可为，其五法为调、和、取、侯、补。得此五法者，可得世间万般滋味，故五味之道，即五行之道，水土调之，以火候之，以木和之，以金取之、木火补之。”
　　“还是不懂，老人家，有没有更简单一些的？”涂涂问道。

　　“哈哈，有的，简单来讲，用火的时候，需要注意火的大小和时间长短，此二者若有变化，必然影响味道的浓淡，是否入味。

　　木指的是各种食材的搭配放置，你想去腥消膻，都要靠食材间的搭配取舍来决定，食材要分批放入，才能使得菜虽然五味杂陈，但层次分明，和而不同。

　　如果你要吃到菜的鲜香滋味，必须用金取之，置于锅内或火上，急火攻之，再配上调料食材，可得美味，因此说，金取其要，木火补之。

　　若是你想吃到最为自然的味道，那必须借助于水土，在陶土容器内，放入适量的水，用小火慢炖。“
　　西周灭亡之时，伊小的后代，不得不逃离宫中，隐居沣都，遇来遇到同样流落民间的巫人，俩人合回想自己祖上多年在宫中做事，今日却流落至此，其祖传技艺有可能不保，便私下召集众人，汇编经书。
　　他们认为，人食天地之气（能量）得以生（动物、植物，水和空气，都只不是固态、液态、气态化了的能量）气分天地，天有六气，分别为寒暑燥湿风火，天气应时入身，则养六腑，六腑者，胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦；地有五气，因生时（春风、夏暑、秋燥、冬寒、湿长夏）不同，而有所异，此五气为风、暑、湿、燥、寒，地气应时入身，则养五藏，五藏者，心、肝、肺、脾、肾。五气应时入身，则养五脏。


　　他们最早为了方便理解，将人身体的十一个部分，按天气和地气的规律，分别称为五藏六腑。因为胃和身体接收的“食物“化为精气后，会进入到五藏中进行深加工，最后被心、肝、肺、脾、肾五个部位加工成为气、血、精、津、神，方才被运送到全身各地，进行使用和储存，所以上五个器管的主要作用，是人能生精化神，藏而不泄，故名五藏。

　　而人身体的另外六个部位，则起到的作用是腐化万物而不藏日作用，故名六腑。

　　因此，人身所需，皆由五藏六腑供给，神仙用天地之气（气态能量）直来养生，凡世之人，无法食气而生，故以固态或液态化的食物来养生，因此，作为伊小后代的厨师长，成为《黄帝内经》的第一作者。

　　但在当时，他们总共写了四本书，只有这一本，完整的留下来了，《黄帝内经》可以用一个字来讲——养，治病于未生，疗疾于未发，将食材的搭配，烧菜的原理，演变成了后世中医的理论。

　　他们在《黄帝内经》的基础上，完成了另一本书，那就是在一个受到外界影响（饮食、感染等）而生疾病后，如何利用食材治病。五脏可生成气、血、精、津、神，其中，气血又能通达全身各处，所以这本书主讲的是如何利用气血运行，来解决通身各处所感染的疾病，并将治疗方法逐条列出，加以汇总。

　　这些由两厨三巫汇总起来的资料，每人都记了一份，用以传世，但只传自家，绝不外传，不外传的原因很简单，因为十分实用，可以用来养家糊口，安身立命，不能轻易传给他人。到后来，慢慢散落人间，如果还齐全的会，汇总起来，应当成为《黄帝内经》的下篇，讲应用之法的《黄帝外经》。

　　当他们整理完这本书后，面临的最大问题是，如何能有那么多的草（药），来通过气血，运送到全身各处，去治不同的病。

　　在此之前，通常是一草治一症，或是一草治多症，用草（药）方式也极为简单，但这种单一的草无法真正达到要求，有些时候是草的药力甚微，无法消疾去病，有的是毒性过大，使得气血有损，得不偿失；有的是药力单一，无法根治。

　　后来伊小的的后代想起祖上做饭之时食材搭配的思路，来草草相配，开启制药之道。在此之前，所有能治病的植物，皆称为草，只有草物相和之后，才叫药，因古代的药多以草为主，故以草药相称。

　　草物相配，是为和，和之道，即为五味之道，其核心要义便为“五味之道，简言之，有五法可为，其五法为调、和、取、候、补。得此五法者，可得世间万般滋味，故五味之道，即五行之道，水土调之，以火候之，以木和之，以金取之、木火补之。”

　　五味之中，木为五味之和，故草药相和，可生其效，如酸入肝，故肝经之疾病，须以酸味之药医之；

　　五味之中，金为五味之取，故草药相取，可耗双效，如辛入肺，故肺经之疾病，须以辛味之药医之；

　　五味之中，火为五味之候，故草药相候，可助其效，如苦入心，故心经之疾病，须以苦味之药医之；

　　五味之中，水为五味之用 故草药之用，可泄其效，如咸入肾，故肾经之疾病，须以咸味之药医之；

　　五味之中，土为五味之调 故草药之调，可克其效，如甘入脾，故脾经之疾病，须以甘味之药医之。

　　这本书，以上五法为纲，配药治病，这本书后来散落世间，直到后世整理出来了一些，变成了一本书，叫做《神农本草经》。
　　另一本书，是由宫中的巫编写完成的，编完后没来得及流传，便被人告发，以对鬼神不敬的名义，全部被秘密处死，有一两个逃脱的，也都得了怪病死了。

　　在相当长的一段时间里，大家只要听到有人提这本书，便会声色大变，赶快离去，而这本书上所记载的内容，便是如何化解因鬼神施加的疾病，记录着治疗疾病的符咒和各种方法。

　　这本书成了人们心目中不敢泄露的天机，没有多人敢想着去窥探个究竟，以至于到了后世，几乎没有知道这本书存在过。

　　而且又有几个人会相信，《黄帝内经》、《黄帝外经》、《神农本草经》的起源，只是在厨房之中。

　　涂涂，也只是把伊小教好的，当成了做菜的方法而已。
这实这是特别简单的气灵感应，每个数字，都有自己的频率，只断9个数字，对稍学奇门遁甲或梅花易数的人来说，都是极为简单的事。

　　前面所述，都是在讲，其实很多人平时看似无意的，随意的决定，都是定数。

　　梅花易数中，我坐在桌子前面，随手拿起一个杯子，问你“根据我拿起杯子”这一举动，你告诉我明天什么时候会有雨？学了梅花易数的人会告诉你，同样，你拿起一张纸，撕了，问，明天我们我应聘能否成功？

　　你的举动，和你问的事之间，看似没有任何关联，而且极为随机，为什么用梅花易数照样能测中？

　　我们学院有位刘姓辅导员，他创造了一所专门教授梅花易数的书院，里面多是国内一流的梅花易数老师，教学生修习梅花易数。梅花易数有很多具体应用方法，其实原理都是相通的。
　　举个事例，假设一个教室里坐了近50人，每个人前面有红、黄、紫、蓝、白种色彩的杯子，这些杯子平行摆成一排，没有大小、材质、轻重方面的区别。
　　然后，我要说，我说一个词，你们就随意拿掉一个杯子，不要多做思考。我开始说三个词：自在，高贵、温暖；每说一个词时，你自然地拿掉一个杯子；拿完之后，看一遍，再放回去。我再说三个词，辽阔、收获、热烈。你照样按我说的，我每说一个词，拿到一个杯子。

　　你会发现，绝大多数人这三次拿掉杯的次序都是一样的，分别是蓝色、黄色、红色。

　　所以，从表面上看，你拿掉哪个杯子是随意的，其实不是，你和外界的事物之间，都是有一定属性的，这些属性属于灵，属于信息，这些信息它有总共有八种基本频率，因此，无论是易经、八字、梅花易数、奇门盾甲，只要是以测定信息，就离不开这八种频率，这些频率的基本属性是，同频共震。

　　因此，“自在”、“辽阔”和蓝色是同一频率的，“收获”、“高贵”和黄色是同一频率属性的，因此，只要听到这个词，你自然后去拿相同频率的物品。看似随机，实为定数。

　　同样，我看着上述五种色彩的杯子，是不会说出“希望”这个词来，因为希望这个词，与“绿色”相同频率的词。因此，作为说出这个词的测试者本身，他看上去随意说出的词，其实都是与眼前这五个杯子的属性是相同频率的。

　　它们是相互感应，同一的，因此，你可以坐在一个人的面前，问千里之外，数日之外的，与你相关的人和事。梅花易数负责解读这些感应。

　　但是，只有时间因素，是不够的。

　　前面说过，宇宙的本质，是由气和灵组成的，灵是指一切的信息（时间也是信息），而气，则是能量的传递方式和储存状态，上面所说的，只是信息方面的影响，并没有考虑到空间能量的影响。
　　同样是上述五个杯子，五个杯子大小不同，我叫来另外一群人做和上述一样的实验，与上面近乎整齐划一的相同选则不同的是，这次的摆放多了很多种可能性。
　　如果我再请来一帮人，换掉五个杯子的材质量或是摆放位置呢，结果会更加五花八门。是什么影响了结果？是质量、材质、空间的差异，我们将空间、能量、材质等一切跟能量有事物，统称为气。

　　我们用五行和相应的十二地支，来表现这种气的变化，但这种变化可以通过信息表现出来，

　　因此，在梅花易数及相关的占术中，可以用时辰来测，也可以测字，也可以测数字，但无例外地要将其先分为上、下两卦，并且都要除以8。

　　上卦只占纯信息，也就是灵，所以要把时辰也好、字也好、数字也好，都要换成具体数字，然后除以8，余下的数，便是对应的时间信息频率，

　　下卦中，要通过十二地支，将其气（能量）的程度，通过信息的方式表达出来，以方便测算，同样再除以8，余下的数，便是对应的能量属性。

　　一件事，也是个宇宙，因此，单一的谈时间或空间都是没有意义的，因此，在具体占测之时，要将上卦和下卦合为一处来察看，成为一个完整的卦象，用六爻来解读，推衍。

　　上面在第一次做实验时，我说绝大多数人都会如何，为什么不是全部？
　　绝大多数人，一生都生活的惯性之中，因此，按照思想和行为惯性来生活，因此，生活对他们来说，永远都是定数，一测一个准。但当一个人的思想和行为能够脱离这种惯性时，在这段时间内，你是测不准他的，也就是说，这个人改变了自身的命运，自然，至于改变的结果，对他来说是好是坏，这是另一个话题。

　　我们前面说，有些人，他们的命运，是算不准的，其间有多种原因，但有其中最重要的一个是，他通过修正自己的行为，脱离了惯性，一定程度上改变了自己的命运。因此，修行，其实就是修正自己的行为，更符合自然、人性和社规律。
　　当然，上面所讲的测算，都是相对严谨和科学化的，最高级的测算，是直接感知，直接感觉到对方的气灵场，想到即知，不必如繁杂。

　　高中时，有次我从一个人的身边经过，无意中闭上了眼睛继续往前走，就在那一刻，我看到了这个小孩四十多岁的样子，看到了几个他的生活片断，这激发了我想知道更多人命运的愿望。
我曾有一段时间，推演一段别人的生活,当另一个人的生活,五年、十年，一生都展现开来。你如同阅览一个鲜活的历史，看着一个个朝代，一个个人，从你眼前，眨眼而过，顷刻间，消失得无影无踪，再也无从记起。

　　有一次我从教室的走道里经过，有个看我不顺眼的同学故意伸出脚绊了我一下，差点将我绊倒在地，我往前跄了好几步，才止住身回头看他。他用挑幸的眼神的看着我，准备随时陪我恶言相向，我微下了下，说：“不好意思”，然后转身离开，那个同学一时没有反映过来，愣在了那儿。

　　他也许终有一天会明白，很多时候，人的一生，对错并不重要，是非也不重要，重要的是，我们不要因为这些不重要的东西，让生活变得狼狈不堪。

　　有次在终南山遇险，连续两天与外界失去联系，我们一行人在自搭浮桥、穿越原始森林最终脱险后的第二天早上。一切都显得十分安宁祥和，我打开酒店的窗户，楼下的大街上，有两个人在吵架。我就在窗口那儿笑呵呵的看，结果被人发现，喊道:”看什么看，没见过骂人么？”。

　　我赶忙将伸出去的头缩回来，自己在屋子里面乐，对一个历经生死的人来说，听到人吵架，也是美好的声音。

　　这世间，有人的地方，就有“是非”，所以有个词用得很好的“搬弄是非”，是非”就在那儿放着，你不碰他，它仍存在，只有当好事者搬好你面前时，你们都才会沾惹上事非。
　　人的正常寿命是，是150岁左右，低于120岁算是短命，高于160岁算是长寿，如果你活到160岁以上，看到几代人的来来往往，你肯定不会执着于那么多的对错是非，你
　　一定不会在和恋人相处是，因为一点矛盾纠葛，长时间冷战。

　　你肯定会在和对方吵完架后，不会拖到第二天才低头，也不会和父母长时间斗气。

　　上高中时，我经常喜欢挑一个别人并不注意的角落，一个人静静地坐在那里，看着所有的人。再次玩那个简单的游戏，有些小孩出现的时候，我看一眼，再闭上眼睛，眼前会出现他们二三十岁或四五十岁的样子。

　　很多时候，我只是在想，为什么人们要一路上争吵着，奔向灭亡。人类为什么要舍弃那么多生灵的幸福和生命，不顾一切地去追求社会和科技的进步，那般着急地奔向灭亡。

　　这个世界上，所有生物的寿命是不对等的，从表面上看，蚊子的寿命只有一年左右，其实它们真实的寿命是8年左右，因为蚊子的生命时间，要比人慢七倍，也就是说，我们的时间世界中，过了一小时，而在蚊子那儿，是过了八小时。这种不对等，还表现在狗的身上，我们过了一年，其实在狗的时间世界时，过了四年。

　　每个动物都有自己的生命节奏，节奏越快，衰亡得也就越快，所以人类发展越快的时候，也是离灭亡越近的时……每个宇宙，都终有生灭，在空间和时间都相对固定的情况下，加下速度和加快灭亡往往是相对应的。人类社会，众人皆愿加快发展速度，本无大错。犹如一辆装满乘客在山间行驶失去刹车的却又动力不止的车，无论如何都终将掉入悬崖。

　　那么，车上的乘客，又何须为车行速度的加快而欢欣鼓舞，甚至都达成共识，为了更快地行车，压死几个路人，不小心掉下去几个乘客在车轮下，都是必要的付出的代价。

　　没人有能改变结局，但可以改变的是，在结局到来之前，所有生灵，都可以和谐共存、幸福地生活，快乐地过活。
　　如果你知道自己的一生中要发生的事，你会怎样？如果你将会知道和男女朋友最终痛苦地分手，你会勇敢地和对方开始恋爱么？如果你知道自己有天会破产，你会像以前一样，努力地赚钱么？如果你知道自己必将功败垂成，你还会孤注一掷么？
会的，一个人不能因为有朵花今天开败了，就否认这朵花曾经存在的美好，活着就和吃苹果一样，我们无法因为第一天人仍会饿，就否认昨天的那个苹果吃得没有意义，也不能把吃完苹果当成终极目标，吃苹果的所有意义，一部分是在吃的过程，另一部分是这一行为对你身体健康的影响。

　　我上高一时，有个同村的高三学生，也在那所中学上学，我们很自然地成了朋友，他有时便来我住的那个百年古宅居住，两人无话不谈。

　　第二年我上高二时，他复读，他有个女朋友，和他分手，他痛苦得不行，无法安心学习，而这个时候，他面临着双重压力，一方面是要是再考不上大学，会被村里人耻笑，另一方面，他无法接受和那女生分手的现实，每天脑袋里全是那个女生的身影，想摆脱也摆脱不了。

　　他和我痛诉那个女生的绝情，我便问，要是没有分手这件事，她在你心里是否就是完美的了。

　　她回答是，但现在不一样了，她让他看到了她的另一面，以前的种种美好都付之东流了。我便说，虽然吃苹果吃到一半，吃出半条虫子来，的确是一件让人十分反胃的事。但事实上，你不能否认它带给你的营养，和此前的种种美味，只是因为你现在心里被占半条虫子的身影所占据，无法认可这一切罢了。

　　不能否认的是他仍然很痛苦，告诉我说，他要的不是美好的回忆，而是忘记她，对她没有感觉，像路人一样。

　　我问他真的这样想？

　　是真的。

　　那给你几天时间，好好回忆下你们谈恋爱时的美好，然后，我帮你忘记她。
　　他问我怎么帮。我回答说自己有个法术，叫易脑术，可以将一个人思想情感换成他想要的状态，也就是说，除了外表还是以前的那个人以外，练完易脑术后，这个人的思想情感和行为方式完全变成了另外一个人，或是说理想中的自己。

　　他答应了。若要问我怎么知道这个法术的，我也不清楚，在他提这个问题时我想到要设立这个法术，然后教给他，我知道他能成功，等到后来，我才知道这背后的原理。

　　他按照我要求的，开始一步步练，具体做法其实很简单，二十一天便可以练成。
他按照我要求的，开始一步步练，具体做法其实很简单，二十一天便可以练成。
　　易脑术只有一个作用，将自己变成自己想要的人，比如说一个脾气暴躁的人想变得性格温和，一个凡事斤斤计较的人想变得宽容，一个懒散的人想变得勤快。简单来说，简单来说，是改变自己的性格。

中国密码

《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （十四)   
古时曾有本书，叫周公解梦，我想告诉你，那几个改变我一生的梦。
　　、
　　98年，我上高二时，有天晚上做梦，梦中到了一个两边是青山绿草，山下是漫草浅花，山上有牛羊点点的地方。我正好奇地观看那儿的山景，突然眼前站着一个人，我看不清他的样子，他只说了一句话，十年后，我在这里等你。
　　因为梦里的山景，是我在现实生活中从没有见到过的，所以印象特别深，一直都记得。

　　2006年，我去一座山里住，半夜的时候，我梦见自己在山里走，前面有个人，也在前面走。不知道为什么，我总觉得前面那个人就是我自己，我便与前面那个人大声说，你不用掩藏了，我认出你来了。

　　他停住脚步，转过身来，我看到他一只眼睛半睁，另一只眼半闭着，他像是释然了一般，轻笑着问我：你想要什么？

　　我当时心里特别难过，不知道说什么，想了想，我和他说，我什么都不想要，我想知道自己是谁。

　　他笑了，显出有一丝为难的神情说，这个不好说，两年后才知道。

　　2008年，我一个人有半个月的出行，在前往临洮的路上，突然间长途大巴车停了，车上的人下来修车，修了有半个多小时没有好。我便从车上下来透气。

　　我眼前看到了我十多年前我在梦里见到的情景，就是有个人说，十年后，他在这里等我时的地方。

　　我当时心里莫名地感伤，努力平静情绪后，看司机和人在那儿嘀咕：不应该啊，什么地方都没有问题，怎么会突然间熄火，打不着火呢。

　　我明白发生了什么事，便和那个司机说，你上车再试一次吧，说不定就打着了。

　　司机上车、打火，成功，一车人都很高兴。

　　那次是我人生的一大转折，我明白了自己要去做什么，这些细节我们后面再讲，接着说梦。

　　我从不回应和解读任何人的梦，如果忽略个性因素，单一的执着于梦见什么，就非得解读出什么来，没有任何意义。

　　一个人的梦会受四方面的影响而有所变化，其中只有一种梦境，和预示有关。四方面分别为

　　其一：白天或睡时情感思维，也就是说的日有所思夜有所梦，或是潜意识中的一些情感思维，无法预示吉凶；

　　其二：身体状况及居住环境，不同的睡姿，会激发不同的梦境，居住环境的变化和剌激，会激发不同的梦境，我在通州住时，床特别低，晚上为了空气好，便将一盆大的绿植移放到头部位置，结果夜梦连连，移去那株植物，立即变为正常。

　　其三：外灵干扰，如托梦等等，这种情况并不多见。

　　其四：睡眠状态中大脑或心灵频率变化，接收到了未来的频率信息，如果是大脑频率变化而接收到的，通常是与现实完全一致的镜像资料，就是前面我们所说的梦境和现实相同的情景，但这些梦因为没有储存条件（前面讲过），所以不会被记住；

　　如果是心灵频率变化而接收的信号，通常是有象征意义的预示，而不是完全一致的景像，因为这些信息在经过心灵场时，受到心灵场的电磁干扰，会转化成心灵场所能解读的频率格式。

　　就像你在麦克风前讲话，录音设备无法直接储存你的声音，而是将你的声音储存成他所能解读的格式，以方便储存，然后再利用解码设备，还原成本来的声音。

　　因此，人们所能记住的，有预示将来信息功能的梦境，是已经转码过的，不会是你所看到世界的本来样子。这种能够预示吉凶梦境，人们对糨进行解码还原的过程，叫做解梦。

　　在解梦的过程中，有些特定梦境的频率是较为通用的，这些梦境往往与风雨雷电日月山水相关，但并非都是如此。比如在通常意义上，梦见大水，属于会得到意外之财，但我有一位朋友，他每次梦见大水，就意味巨额的财产损失，还有一个朋友，她每次梦见有穿得破烂的乞丐到家里来，总会有亲友在不久后去世。

　　因为每个人的心灵磁场都是不一样的，世界上没有一个心灵频率完全相同的人，人的心灵频率就像手机号一样，在特定的宇宙环境内，是唯一的。但有些人的心灵磁场较为接近，所以有些梦会是共性的特征，有些梦的具体所指，因人而异。

　　因此，每个人要学会自己去总结自己的梦境特点和关联性，才能自己发现自己的梦到底预示着什么。

　　但是因为以上三种情况的存在，更多的梦，是不具备预示意义的。或者说，对更多的人来说，他无法分清某个梦是以上四种情况中的哪种引起的。

　　每个人都有一套梦境反射系统。忽略了个性差异，谈共性，没有意义，所以我从不解读他人梦境。

　　如果你完全不了解这个世界，你会觉得这个世界充满着不可知，如果你学了更多的术数，你会觉得这个世界是完全关联可被预知的；但如果你走得再深一些，你会明白，这个世界，正是因为它的可知，才造就了他的不可知，正是因为他的不可知，才被我们可以认知。

　　听上去像绕口令，那好吧，我们一起看看我认识的几个人和他们的“神通”。
终南山中，拔仙台的庙里有一道士，喜好喝酒，2010年鬼节时我们在终南山上有聚会，正巧我们的一位刘姓学生也极喜好喝酒，两人相谈甚欢，相约下次一同喝酒，临别时，那道士和刘同学说，下次你要早来，晚来了就遇不到我了。

　　当天晚上，我在山上讲经，外面开始下大雨，狂风大作，每处门窗都似乎有人在拍打，当时屋里坐了有三十余人。

　　当时店老板也在听我讲经，听着听觉，觉得门外有人敲门，便几度开门去看，只好又回来，每次回来，风声更大。

　　那晚坐在我们身边的，是学院第一届学生的班主任，是位道行极高的正一派道士，便低声与我说：老师，外面的鬼魅已经越聚越多了，虽然不敢进来，但各路的都还在赶来，要不今晚早结束一会儿，以免------

　　她与我说这话时，刚晚上九点，风声更大，屋内没有电，只有蜡烛。我点点头，继续讲。

　　讲了半小时后，外面动静更大，我便合上书，略有生气地说：我不喜欢讲给这么多人听，今天晚上就到这个吧。

　　大家一散，吴班主任便拿出毛笔和金漆写了符咒，将十余将房子的窗户和各个门全都封上，防止它们晚上进来。

　　当时吴班主任新收的几个小道，因为入门不久，心生好奇，白天在终南山上招惹了若干灵物，我为了更保险，半夜带着书到过道里走了一遍，并将自己随身带的一本书放在他们门前的窗户上，这样不会再有任何灵物敢前来。

　　第二天离开时，我突然间觉得对昨晚来听经的灵物们态度不好，他们并无恶意，只是想来听我讲经，我却因为“人”多，而拒绝过多讲解。想到这里，心生愧疚，便和学生们说，后年，我再来终南山中讲经，专门为超度它们而来。

　　这是后话，后面再细讲，还是仍回到终南山中的老道身上来。
这是后话，后面再细讲，还是仍回到终南山中的老道身上来。

　　2012年鬼节我带着23个位同学来到终南山上时，又见到了山上的客栈老板，那时，老道士已经在2011年的五一期间去世了的。

　　去世前，他在山下与人下棋，那人老输，便和老道士说，你下次从山上下来时，我定赢你，老道士感叹：还不知道有没有下次呢。

　　说完便上山，路经半山腰上的客栈，客栈张老板问老道士，这么早上山？他极认真地和张老板说，如果五一过后，我能从山上下来，这一难，就算我过了，如果五一后我还没下来，说明这一关我过不了了。

　　说完，独自上了山。

　　过了几天，有人在拔仙台洞口发现老道士已经去世了。

　　有很多种办法，可以看出一个人命中的大劫难，如果是生死灾，将会更明显。

　　如果有人告诉你，你的寿命是68岁，那他肯定是在说谎。

　　他可能会看到你68岁会有一次生死灾，便为了表示自己算得是极准的，便将可能，说成了肯定。

　　我曾与人说，这世间只有生死是定数，其他，皆可为变数，但这个生死定数指的是结果，而非具体指哪天死，以什么方式死是定数。

　　很多的人，一辈子活在惯性之中，随波逐流，这样的人，对他来说，几乎什么都是定数的。甚至连死的方式，别人都算得特别准。

　　但事实上，如果一个人一生中有三个生死劫的话，第一次可能他就挺不过去，挺过去了，就等第二次，如果三次都挺过去了，占命对他来说都是无效的。

　　有次我们在西安，有人用奇门盾甲占事，为了试那位道长的水平，我们学院的王姓辅导员让那位道长为他测事，道长多判断失误，情急之下满头大汗。其实那位道长水平很好，只是他遇上了能自我改命的人。

　　后来再遇上一个先天断命的人，见了我和我身边的两位同学，直接言说，你们三位的命，没人能断得出。

　　终南山的这位道长，身形很瘦，却极为精神，他若是从你身边经过，你身上带了多少钱，他都会一清二楚，甚至有人会不信，把自己全身的现金拿出来好好数数，发现果真是。
要知道他人身上有多少钱财，主要途径有二，一为占，类似于梅花易数的原理，我们后面会详细讲到，二为气灵感应，钱为气，数为灵，当那人从你身边经过时，你自然会感应到。

　　有次我去南京做讲座，和人一起等电梯，电梯快到我们这一楼层时，我大脑里突然冒出个6的数字来，我便笑着和身边的人说：6个人。等会儿电梯门开了，我用眼光扫了一下，发现只有5个人，心想，气灵感应不准诶，疑惑中再查看每个人，突然间发现有一孕妇挺个大肚子站在电梯里，有六七个月的样子，便笑道：原来在这里。

　　这两件事都是可知的。

　　我父亲曾与我说，他们以前出门时，有次所有的身上带的钱全没了，最初怀疑有小偷，但细想又不对，小偷怎么可能把每个人的钱都一分不落地偷光。后来才知道，有种法术，只要对方知道你钱的数目，便可以不用近身，将钱物移走。

　　当然，这个法术有破解的办法，那就是干扰他的气灵，让对方读不准钱的数量，便无法调走。方法特别简单，就是将现金包在一起，外面用纸包好，里面扔几粒馒头屑或米。用五谷中所含的天地之气来干扰气灵，使其无法推测到具体数额。

　　有次我和两位学生从终南山下来，晚上在西安与人一起吃饭，饭桌上人中，一位是给我们历次出行诸多帮助的企业高管，管理着7000余人的单位；一位是编剧，一位是大学教授，还有一位道长，道长擅长奇门盾甲。

　　道长为人极为朴实，来了之后采用手工排盘，排盘只用了五分钟便已完成，虽然现在已经有了电脑排盘软件，点击一下，1秒钟不到便能排盘完成，但手工排盘，是用来体现实力层及用的。

　　之后，他依次为王姓同学、大学教授、企业高管占事，你无需提供生辰八字，只用问问题即可，他甚至可以告诉大学教授，她们家门口的过道里放了几把雨伞，房子的角落堆着什么东西，身上哪个地方有颗痣，家中哪个地方摆放了什么东西，应该如何调整。

　　同时告诉企业高管，他们单位中哪个人可以在后面帮他，这个人属相是什么，坐在单位的哪个方位，一 一相应。

　　准确程度令常人咋舌，只有在占王姓同学时有几次偏误，但不是道长的水平问题。紧跟着，我们说说奇门盾甲的起源与原理。
这奇门盾甲的产生，与一个人有关，她最早为风姓氏族女娲部落中的一风师，名为风后，后世又有多个名字，黎山老母、九天玄女。

　　九天玄女，其本人出生在距今5300年，那时他的名字叫风后，是整个女娲部族的风师（相当于大法师），因她多次代表女娲部族出行，故后世将风后和女娲混为一人。真正给风后带来杀身之祸的，是蚩尤和炎黄间的争斗。

　　今山西省芮城县西南叫风陵渡的地方，风陵，是因有风后的陵墓而得名，对面便是潼关渡口，因此，将这个地方叫做风陵渡。然而距今天5300百年前，那儿真正的名字叫做浊陆。

　　众所周知的是，轩辕氏和蚩尤的战争发生在河北涿鹿，公认为涿鹿之战的涿鹿非河北张家口的涿鹿。

　　张家口距轩辕氏族生活的地方有近1800里，距蚩尤生活的区域1700里。隔着三座大山，两个部落同时放弃农耕生活，跑到1700百里以外的地方去打一场战争，不知为何。

　　须知，古时黄河在别名浊水，水边高平的土堆为陆，在潼关，渭水黄河在此汇合，统称为浊水，在潼关往风陵渡放眼望去，有一带非常宽长的高平土堆，位于黎山脚下，连绵几十公里，这一地带，便被称为陆。浊陆，作为当时特有的地名，在当时存在着　　
　　尧、舜、禹时期建都于运城之后，他们不知黄河的实际长度，但认为黄根深叶茂入渭河以后，黄河便不存（在当时人们眼中，是黄河入渭，而不是渭河入黄），因黄河位于黎山以西，故始名西河，自此以后，浊陆地名被鲜为人知，古书中亦难见浊陆地名，慢慢地竟被牵强附会到了河北张家口的涿鹿。

　　在那场浊陆之战中，蚩尤一族运用了行云布雨之法，使得轩辕氏族和炎帝部族无法辩明方向，也无法看清眼前景像，又不熟悉地形，被熟悉地形环境的蚩尤氏族轮番攻击，无法自顾。
　　风后为扭转战局，以女娲氏族所独有的八风八方之法，进行布阵。

　　作战之时，如果把敌人的军队当成风，他们只可能从八个方向来袭，这八个方向分别是东、南、西、北，东北、东南、西南、西北。以此八方为据，安排军队，每支军队占据一个方位，指挥官占中，共九个方位，名为九宫。

　　这九个方位中，指挥官居中，有三支力量可供调配，名为三奇，每一方位，是为一门，共有八门，合称奇门，其中因指挥官隐于阵中，又以甲相代称，故名遁甲。
　　当时的奇门遁甲，是自造天地，每一门的队伍，共分为里中外三层，其中，中层为地盘，保持九宫格局不变。

　　作战之时，外层应时间变化，顺时运行，内层应外层之变，逆向交替，每个时辰变化一次，自成天地。

　　每次敌军来袭之时，利用阵法之变，将敌中的一部分人马困与阵中，迅速判定对方的的五行能量属性（按对方的强弱程度及兵种分析判定），采取生、克、耗、助、泄五种能量关系的消长，最终化解对方实力。

　　最早的奇门遁甲，可以用一句话来概括，外应天时（八风八卦），中定方位（九宫），内运五行。

　　风后用此阵法化解了蚩尤军队的攻势，蚩尤一气之下，强力直取风后， 风后亦被杀，但帮轩辕氏打赢了那场战争，轩辕氏感其恩，也为好向凤姓部落交待，便许黎山为风后之地，因此。黎山老母，便为风后。

　　轩辕氏族最初在黎山供奉风后，称为黎山老母，但归根结底，风后是凤州女娲氏族的人，不能长期在外，于是女娲部族派人将风后的牌位接回，自己供奉，供奉时定是不能再称为黎山老母了，称为玄女，后世又称九天玄女。

　　简单来说，黎山老母最早是运城、陕西渭南一带对风后的称呼，而玄女，则是女娲部族对风后的称呼。

　　黎山老母的地位十分的高，在《西游记》四圣试禅心中，黎山老母与观音、文殊、普贤三位菩萨化身为人，其他三位菩萨都身为女儿，分别叫珍珍、爱爱、怜怜，唯独黎山老母化身为母亲。在等级制度及严的神仙体系中，就算是偶尔之戏，也能看出他们间的辈份高低。这一场戏虽为虚构，但能看出黎山老母身分地位之高。


　　因此，按资历上来讲 ，跟黎山老母同一级别的人有：玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、如来佛祖。除此之外，观世音、文殊、普贤等诸菩萨，都比她要低一个级别。

　　风后因在女娲部族时便主兵杀，出面帮轩辕氏打蚩尤时，也是主兵杀。他的弟子，也如出一辙。

　　到目前为止，九天玄女共收了三位弟子，分别为姜子牙、张良、刘伯温。

　　九天玄学女除了收了这三位弟子，更重要的一件事，便是掌管神仙谱。

　　神仙谱是跟今5300年前，轩辕氏（注意，不是轩辕黄帝，轩辕氏为轩辕黄帝的祖先）的曾拜终南山主人也就是后世所说的广成子为师，但广成之反对轩辕氏对炎帝和蚩尤的征战，便有意要收回传给轩辕氏的法术。轩辕氏苦求不成，便邀天下众神相聚，让众人推他为王，并为各神排定座次，用来拉笼各神。后来这排定的座次，做了记录，便被称作神仙谱，凡是神仙谱上有名字的，大家相互照应，给个方便，凡是不在神仙谱上的，都被当作是妖，众神皆可围而诛之。

　　终南山主人知道后，十分生气，运用生化之法，使得轩辕氏无法再调动各山脉的气灵，这样就不会产生新的神仙，以免众人斗法争座次。又委托女娲门下九天玄女保护神仙谱，以免众神产生排位争斗之心。

　　后来在距今3000年时，终南山的主人有意要去除神仙谱，九天玄女明里不敢反对，暗中便让自己的弟子姜之牙来掌管神仙谱，后世的《封神演义》的故事，借了神仙谱的一些传闻，只是《封神演义》中的女娲，并不是指真的女娲，而是女娲部族的代表——风后，也就是九天玄女。

　　九天玄女的道场在紫柏山。
数千年之后，我历数终南山中的每条道路，找寻那些遮挡在历史身后，变成神话的故事。

　　我说过，我终将会从城市出发，寻古往而来。

就算岁月已过千年，古道已是阳关
我穿过时空的隧道 我忘记了恩怨，一切，都只为 纪念。
我想去老槐树下乘凉，看世间，车来车往。
亦或，我只是一座小山，伴着溪流，老了容颜。
路没有尽头，直到别了溪流，断了山峦。
我去了九天玄女曾经生活过的地方，你一生征战，可曾想，你山下的民众，需要的，只是在树荫下，解甲归田。
你一生杀戮无数，可知就在你的家中，有人为了一株小树，断了木栈，围了木栏。
这儿有人修了亭子，只是少了主角，吕尚、张良、刘伯温，他们奠定了几世江山，却空了这儿的茶盏，沾了血的江山，赢也暗淡，输也暗淡。
世间如荒漠，你我依旧孤单。
这座山属于九天玄女，巍峨壮观，我只是路过，止于感叹。
我去了你的老家，路边的花朵，厚质朴实
我误入了一个村庄，抬头看时，发现这儿正是女祸部族后来生活的地方——古凤州城
看着这里的安宁淡然，谁会忍心再兴兵革之事，谁有兴趣谈论帝王之资，把属于人的东西还给每一个普通人，远胜千古明君，远胜供奉仙神。
因此，奇门遁甲最早之时，是仅用于行军布阵之用，直到了西周之后，人们将文真传授给周文王和周公的八风八方理论，用于占事，形成了奇门遁甲的第二大作用——预测吉凶和趋利避害。

　　为什么那个道长能测出他们家门口放的是雨伞？还能知道数量。

　　宇宙的最基本组成元素，是气灵，气是指能量存在状态与传递方式的总称，灵是指信息存在状态与传递方式的总称。简单来说，世间万物，都是由信息和能量所组成的。
　　大者至稀，小者至微，日月星辰，飞禽走兽，或可闻者，或可观者，或可触者，或不可触者，或不可观者，或不可闻者，或可识者，或不可识者，皆为气灵相感而得成，是故气灵者，万物之始，故然曰，灵动则生，气运则发。

　　也就是说，能被人所感知道到的一样事物，同时具有气和灵的两个属性，所有的事物的能量状态，都可以用五行来表示，所有事物的信息频率，都可以用八卦来表示（八卦的起源，是因人们测风的频率而得来）。

　　而信息的最大特性是，同频共震，同频感应，不分大小，不分远近。

　　那么，如果你八点半，坐在我的东北方位，那么，对我来说，你的信息和能量属性我都有了。

　　然后我根据你坐的方位和现在的时辰来排奇门遁甲的盘，你成为这个盘中的一部分。无论是你的工作、婚姻、身体、甚至家居安排，都会对应相应的八卦信息，在盘里体现出来。

　　

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《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （十三)   

    这块天宫之铁最初被这个古国当成宝贝，是因为它有一个化梦为实的作用。3000年后，我在寻访古麇国的皇宫之时，在以前皇宫外的汉水边，发现了这块曾经被喻为天宫之铁的宝物。

　　带到了我家中。

　　2008年之后，我在我身上发现了一种功能，可以看到一部分事物时，知道他所知道的信息，但有一个前提，这样物品在我看到时，还是活的，还有自己的属性和忘忆。

　　我们一行六人，去寻找古麇国的国都时，我在皇宫外的汉水边，拣到了这块天宫之铁。

　　当时我只是看到了一块通体黝黑，外表光滑、上带水纹印、一部分透着铁锈的石头，并没有读到什么信息，只是知道并不一般。
　　回来后放在我的床前。

　　从那天开始，我做的每一个梦都十分真实、细腻，甚至你在梦里吃饭时，能吃出饭菜的味道，能感受到轻风的抚摸，它不像别的梦，会跳跃，如果你走路，确实在一步一步的走。上楼梯也是一个台阶一个台阶上，跟这个生活很难有区别。

　　过了四五天后，我觉得奇怪，便问家里人，两天做梦有什么不一样？家里人突然间说，不知道为什么，这两天做的梦特别真实，细致，和真的一样。

　　我曾把这个石头拿给不同的学生试，有一个人从不做梦的人，放在跟前也没有做梦，其余的反映梦境变得真实，有一个孩子最惨。她梦见自己在上楼梯，就一直在一宿一直在上楼梯。下楼梯哈，一宿一直在下楼梯，累坏了。

　　这个石头本身，你不做梦他就不会做梦，而且本身做梦他并不会因为他改变太多，但是他最多的是提供一个功能，就是梦的真实感和信念。就是让你觉得那个完全是真实的，

　　为什么会这样？

　　我们平常做梦，一般情况下，只有信息，我们把信息叫灵，所以说梦相对是比较浅一点，而你不一定能记得住，意像力没有那么强大的能量。

　　但是如果当这种梦加大能量呢，就这个人的能量本身就强一些，或者某个东西的辐射让他的能量更强一些。这个梦的真实感就会一直增加，能量越强就是真实感就越是增加。一直到增加到这样东西承载的能量是有限的，当能量到达一定极点的时候，我们在以后会讲能量和质量的问题，有一部分能量就会转化成物质，但这种物质不一定是固态的形式。而是离子的形式，离子的形式。

　　世界是由两样东西组成，由信息加能量。只要信心和能量相互感应的时间足够的长，他们俩相互感应，就会产生世界的万世万物，包括我们人的人生。那么也就是说，假如你做梦，只要能量感强到是一定程度，相感应的时间足够长，他就会再造出一个世界来，这个世界他跟我们这个世界他是重合的，他只是不是有一个固态的形式展现，到他当中去重合的。

　　也就是说，你的意念力只要足够强，你便可以再造出一个宇宙来。

　　这让我回想起小学六年级时曾经多次发生的一个梦。

　　小时候经常玩玻璃球，地面上将自己的玻璃球弹出去，击中别人的玻璃球达三下，就算你赢，对方的球对你。

　　但当时我们家里特别穷，别人都是一整罐的玻璃球，就我没有。结果有天晚上我睡着之后，梦见我到了我家山底下的水渠边上，那个水渠里没有多少水，但里面铺满了五颜六色的玻璃球，我就兴奋坏了，特别开心，我就开始疯狂地拣玻璃球，想把所有的兜里面都装的满满的。

　　但是在装到一半的时候，我突然间觉得不对劲，我说跟自己说怎么可能在水渠里面有这么多的玻璃球，而没被别人拣走，那就证明这个玻璃球是假的，可是这个玻璃球又在我的手里面，这怎么会是假的呢。只有一种解释，这是在做梦。

　　然后我就告诉自己，你在做梦，那怎么办，就跟自己说，我就在梦里呆着，不出去，自己玩就成了。

　　那个游戏有种玩法就是挖五个坑，从很远的地方往里面弹。于是在梦里面，一个一个地挖抗，挖了五个坑。挖好之后，把土都整匀了，开始拿出玻璃球在那儿一个人玩。

　　整整玩了一夜，边玩边跟自己说千万别醒来，慢点醒，慢点醒，第二天还要上学呢，先玩会儿再说，一直玩到第二天早上我妈把我叫醒，回到现实生活中，发现一个也没有，特别的遗憾。

　　后来觉得那个梦很好，有天晚上又进去了，还是以前的地方，那五个坑居然是挖好的，我玩了又是整整一夜，最后醒来，觉得这样的事情有问题，便再也没造过梦境。
　　当时的我，觉得梦里面的世界是假的，但梦里的那个人心中，他的世界是真的，但是他认为个世界有一天会有毁灭，他毁灭的时候，就是我醒来的时候。

　　我做梦有一个好处，能控制梦境，做梦的时候，我有些时候被人追，我就跑，跑到实在跑不掉了。我就从地上拣一块石头，说声变，然后石头就变成了一个法器。再喊声收，那些人全部被收进去了。

　　就在我正高兴时，发现山底下来了更我的敌人，而且他们也会法术，我发现我的石头没能量了。怎么办！等他们靠近时，跟自己说：隐身。我就在那么不动了，
　　那些人就拿着武器过来找，哎，人呢。人呢，来回找，我想只要我着不动，就没事儿了，便一直站着。

　　如果我看到那个景象特别的不好，自己特别不喜欢，就喊换，会换出一个新的场景来。

　　我有时候经常被老虎追啊，被什么追，然后就跑，有一次跑着跑着刚好我觉得有一点累了，以前我每次都是一换场景，老虎就没了。那一次我就不想换场景了，我说每次都换场景，可是被他们吃了什么样。我不跑了，就让他吃吧。

　　我就在那儿站着，我说你来吃，那个老虎就愣了，他没想到我会让他吃。他当时真的一张口真的扑过来，扑过来之后，一口就把我咬住了。咬住的时候，我眼前一黑，就什么都不知道了，梦到此结束了，然后再没有做梦，然后再到第二天早上醒来。

　　我有时会想，梦里的那个人，他是否知道，他眼前的一切景像，都只是梦境的一部分。

　　上大学期间曾经玩过一个网络游戏，那个网络游戏有一个规则，玩到40级的时候，你就可以去领四种宝物，那四种宝物只有奖励时才会随机有，极其难得。

　　于是很多人就会练游戏的小号，我当时一个号一个炼了60多级了，就又新开了一个小号。

　　练那个小号的时候，我就一直用那个小号打怪升级，打怪升级，几天后，我打到四十级。小号成功地接过了那四样宝物。

　　小号接过来后，就跑去和大号汇合，当时两台电脑同时开着，小号跑过去把四样宝物就交给另外一个自己人。

　　然后我就在那一瞬间，特别难过。我觉得在这个游戏里面有个角色有个人，他在努了他在奋斗，他的努力的目标就是有人告诉他你必须得到那四样宝物，而且有一个任务，你拿到那四个宝物，你要交给另外一个人，你的使命就完成了。

　　等他使命完全了以后，就没有人再关心他去哪儿了，没有人关心他以前怎么样，以后怎么样，但是那个游戏有可能在继续。

　　我们觉得现在我们的这个世界是真实的的，但是从另外有可能我们活在另外一个人的梦里面。

　　很多人就像我打怪升级一样，就像我玩玻璃球一样，我们有自己的追求，有自己的梦想，然后我们不知道那个梦想什么时候能够实现，这个游戏什么时候结束。有可能这个游戏结束的非常突然，突然到什么层次啊，那边的这个人醒了，或者是电源的线断了，那个人的世界就不是存在了。

　　并不是每个人都能控制梦境，但能控制的，不管是在梦中，还是现实中，快乐努力去追求自己喜欢的生活方式，加快时间，哪怕在下一刻，地球不存在了，你也不会后悔。

　　不必等努力到最后，等着享受成功的快乐，真正美好的人生，是在追求梦想的过程中，获得更多的自在和快乐，让结果变成过成的一部分。

　　就像那个梦里面玩玻璃球的小孩，他要的不是赢更多玻璃球，也不是感叹生活的无常，更不会觉得眼前的一切虚幻，他努力地去享受整个过程，哪怕世间在一瞬间结束，他的脸上，也必将是满脸的阳光和笑容。
可能有些人遇到过一种梦，就是在很久甚至很多年后，突然发现眼前的一幕情景，竟是自己曾经在梦里见过的，很多人有这种体会的。

　　初二时，有天我在我们学校旁边的操场上呆着，突然开来一辆黑色的小轿车，车上下来三四个穿皮夹克的人，他们指着我们学校的方向说着什么，几分钟后乘车离开了，

　　只有我，被眼前的景像惊呆了。

　　我在梦里见到过这一幕情景，一模一样，是的，一模一样。

　　此后，我多次遇到这种情形，如最初的惊讶、不安、无奈到淡定安然。

　　到了最后，当我眼前再出现梦中的情景时，我总是会失神地回忆和梦中差别，很可惜，所有的一切，都毫无差别。

　　为什么会这样？是不是说，人生是其实是有定数的，无论你怎么折腾，都逃不了，都还是一样，不然，为什么有人会在几天、几月、甚至是几年前，便“看”到了梦中的情景，而且一模一样，如果真是那样的话，岂不一切都定死了，人忙来忙去还有什么意义？

　　你有没有注意到过一个细节，梦里你观察眼前的人和事物的角度，和你醒着的时候是一模一样的，也就是说，梦中的你，和现实生活中的你，都坐同样的位置，同样的高低、同样的角度，而且，周边的其他人，也是同样的位置，同样的角度？同样衣着打扮？

　　还有，为什么你醒来后并不记得，要等看到那幕情景时才能想起？难道是错觉？其实你根本就没做过那样的梦？

　　总结两个要素：1、观察点和人物行为完全一致，包括其他人；2、梦醒后不会记得，只有重现时才能回忆起。

　　为什么会发生这样的事？

这会不会传说中的命中注定？

　　不是，简单来说，如果命中注意的事情是你周五要进一间教室的话，那么，你进教室后最终左脚站在哪块砖上，是会受太多变数因素影响的，命中注定无法解释观察点和其他人物行为完全一致这件事。

　　这会不会是传说中的穿越？

　　我们还是不要光谈概念了，说发生这样的事，是因为哪两种可能。

　　第一种可能：镜像世界+相对场速

　　我曾在《你所不知道的世界——时间的秘密》中讲到过镜像世界及其原理，其中最重要的说明了两个问题，我们的世界之外，存在另一个镜像世界，如果这个世界消失或转变了，那个世界仍会因为时空惯性的原故，存在7天时间，这是在信息传播在光速环境中的时候。

　　当一个人进入睡眠状态后，一部分人的灵会短时间内脱离身体，不受身体这一场所的限制，因此，他的频率会发生相应的变化。在频率变化的过程中，当它的频率和镜象世界的频率相同时，它会和镜像世界中的自己相接连，成为一体，镜像世界中的自己“看”到了什么，自己便“看”到因为惯性而存在的镜像世界。

　　就像看日出一样，今天的日出是不会变的了，他在不同的时空环境下，你可以提前看到日出。

　　但因为这个人的观察点仍是镜像世界中的自己，因此，各个角度都是相同的。
　　同时，因为自己是灵暂时脱离了身体后，因为同频共震才看到的，看到时，自己也只是灵，缺少大脑的支持，因此，无法储存这些信息，所以第二天醒来时，你可以记得昨天晚上的梦，却不会记得自己看到的“将来”。

　　如果因为你的行为转变，改变了惯性行为，使得这一切发生了变化，你将无法在现实生活中“看”到你在梦中“看”到的世界，因为它只有在你自己及周边人的一切环境和行为都相符时，才会引起灵的共震，你才会“想”起，自己曾经在梦里见到过这一情景。

　　也就是说，也许你曾看到过100次未来的情景，但你都不会知道，只有当一次相吻合时，你才会感受到这件事的存在。

　　自然，通过一些法术，也可以实现对镜像世界的储存，利用一些法器，并让其显现出来，这不是我们要讲的内容。

　　前面讲的内容，都是在以光速为时间参考单位而言的，在这种情况下，一个人只能看到未来七天要发生的事和景象。

　　如果要看到超过七天以后的事，则是因为受到了场速的影响

　　但比光速更快的速度中，其中一个叫场速。

　　光速依靠的是物质化的传递手段，而场速依靠的是灵的传递手段，通道不同。就像如果从中国到智利去，利用物质化的手段，不管速度多快，都需要绕半个地球才能到达，但如果是场速的话，智利和中国将在同一场中，所有在统一场中的事物，只要频率相通，物质和信息，都将能够实现瞬间同步或转移。

　　场速只对特定场内的事物有效，如日月、地球、北斗七星，都属于同一场，用场速，信息到达月球用不了一秒，基本是同步的，而到达上述其他星球，则需要几秒到到十多秒不等。

　　如果一个人在梦里时灵的频率与场同步，将可以借助场速，看到更为遥远的将来影像。

　　以上说的，只是一种可能，还不能排除一种可能——其实，你在梦里看到的一切，都是以前曾经真实发生过的一切，而你，只是那个镜像世界中的人物。

　　也就是说，真实的你，生活在另一个时空里，你的生活，只是他的镜像世界，你的未来，对他来说，都只是过去。

　　这种情况，理论和现实中都是存在的。

　　古时曾有本书，叫周公解梦，我想告诉你，那几个改变我一生的梦，以及有关梦带给我们的可知与不可知世界。

中国密码

《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （十二)   

    我们先说气灵场，对一个遥控器来说，气是能量来源，也就是里面的供电，灵，是用来传递信息的各种电子元件，场，是促使各种元件起作用的通路和环境。

　　所以，遥控器就是一个气灵场，他的作用是什么？是放大多用，将一个弱小的气灵信息，化成一个带有特定信息（不同的信息，频率不同）的气灵体，向特定的方向发出。

　　这叫气灵有场，如果不借助气灵场，普通人的意念力会很弱，无法与外界关联，外界不会因为你的一个念头而改变。

　　将一个人的意念通过气灵场放大后，发出去的，则是一个气灵信体，它靠不同的频段，与外界同频段的事物发生关联。

　　假设你按的遥控器，控制幕布启动的，是1，那么控制停止的，便是0，那么，向上，便是01，向下便是10，更多信息，只不过是0和1的或是10和01，以及001和100的无
　　穷尽组合。

　　那么，当接收一方，他设定的幕布向上也是01，向下是10的话，他们就属于同频共震，同频情况下，会气灵感应，是为有形，便会起作用。

　　这叫灵有通路，所谓通路，就是同频共震，气灵相感。

　　因此，练习气灵感应术，客观会掌握更多生灵及自然界的频率，并与之感应，掌握世间万物的同频密码。

　　相当于，每个生灵和自然界，都会有一个手机号，你练习得越深入，便得到了更多人的手机号，甚至是，你只要想到谁，就能知道他的手机号，就能联系上他。

　　但，最初，你拿到的，只会是自己的手机号和公众服务号，如大自然的服务号。

　　不过，没有一样法术是什么条件下都可以用的，比如说行云布雨之法，不是你希望下雨，就能够下雨，你希望来风就来风，而是在附近有云雨条件的情况下，你调来。

　　没有投影仪，你只拿遥控器是无用的，非常晴朗的天，要下雨，任何法术做不到，附非是附近已具备了条件，用气灵场去调动他。

　　回到前面的问题，人的气灵场在哪里？

　　在于心。

　　人的心是一个其实是个灵场，心灵，心灵。

　　心的中间是空的，每一次心中动念，都会有不同频率的电流产生。

　　心是一个场。大脑也是场，大脑的场很弱，心的场很强。所以真正练功的时候，练的是气灵感应，所有的法术都来源于最根本的气灵感应——灵动则生，气运则发，气灵有场，灵有通路。

　　如果我有一个念头，这个念头产生在大脑里，是基本不会产生气灵感应的，比如说你大脑中狂想，我要什么，你执着地想多少次，也不会有感应的，因为，大脑的念头越强烈，心的力量就越微弱。

　　大脑需要在放松执着的情况下，把这个念头给心，让这个念头从心里面经过。

　　当念头从心里面经过的时候，心相当于这样一个放大器，将会扩大成一个更强的频率，如果这个能量足够强，会被更多同频率的事物所感知到。

　　比如说我今天看到一个人，并不认识，我只是从对方身边经过，我心里想，这个人不错，以后跟对方见面认识。

　　这个念头一产生之后，我如果把这个念头传递给了心灵，念头从心灵场经过，就起到了放大器作用，我再把这个频率释放出来，释放到整个北京。

　　然后，两个本来不相关的人，便会相关，怎么相关？

　　我本来那天在西四北八条胡同。对方坐车经过附近，便会有气灵场影响，忽然产生一个念头，这边的胡同很好看，我何不下去看看。对方这时接受的，其实是我很久以前发出的一个等待性的气灵体，一旦在他范围内遇到同频率的气灵体（那个人），便会自动传递信息。就相当于我给你发了一条短信，你的手机一旦进入有信号范围，就会接到我的短信。

　　那后对方下车，逛北六条胡同，逛着逛着，就会想，为什么不去八条胡同看看呢，从而相遇。

　　有次我在过街天桥上遇到一个，心想，这个人做同事很不错。然后有次看那个人来这所学校应聘。我便说，上次在路上见过你。当时那所学校要在各个城市开分校，她来应聘学校的学科主管，然后我们被分在了同一所城市。

　　我的女朋友，是有一次，我在高二时，看一本中学生的杂志，上面有一篇文章写得我特别喜欢，很有感觉，当时想和他她联系，但因为每天给我写信的读者太多，自己给她谢又怕像我一样不回信。便心想，以后开文学笔会时会见到她的。


　　一年以后，一个大型文学刊物举行文学笔会时，邀请我去参加，而那个地点，就在她所在的城市，而我身边的所有书都借给了别人，没有还回来，就唯独那一本，借出去后又还回来了。我便在临出发前一周给她写信，见面了。

　　如果你的气灵场强，每一个念头，都代表着一个因，一个念头，灵动则生，气运则发，你只要念头一动，它就会发出去，发出去后，总有一个相关的果在等着你，或者三年两年，或者五年，八年，或者二、三十年。

　　甚至你要是说一句话，有可能几辈子等着你，数千年仍然存在。

　　很多人做事的原则就是能更多的做一些事情，另外一些人而做事的原则，尽量的少想事情，不要产生任何念头，好的坏的都不要有，对于因果来说，没有绝对的好与坏。

　　所以神仙来的时候，很多是为了消因果，只有消了因果才能得到自在。
我在练气灵感应术时，极为简单，简单到很多人难以想象。

　　第一步，仅是往一间小屋里一坐，和，身心处于安宁平和的状态，然后让自己保持平和状态。

　　第二步，你想象或感受一下，有你在一个球里面，它裹着自己，把自己罩在里面，那一层祥和的东西把自己罩在里面。

　　第三步，你开始呼吸，呼的时候，那个能量体在慢慢扩大，停和吸的时候，能量体大小保持不变。直到它慢慢扩充到整间屋大小；

　　第四步，充满后你开始吸，吸的时候，能量体在慢慢变到，停和呼的时候，能量体大小保持不为。，直到它慢慢地与你的身体融合为一体。

　　完成这四步，就够了，每天练习一次，第一重要这个按就可以了，坚持练三个月。


　　这就是最基本的气灵感应，你直接能够感知到跟同频率的信息的情景感应。这个感应练起来特别简单，你要说有什么功能，好象也没有什么功能，我们练气灵感应的时候，最早是练感应自己。

　　但练气灵感应时，你如果只在想，自己外面罩着一个球状物，是无法练成的。核心要点，在于你的意识。你意识里要清楚一件事，你手上的每个毛孔，每个细胞，其实是一个独立的生命体，它是一个生命，他们共同组合成你这样一个生命。

　　如果将你的身体用放大几十亿倍的放大镜去观察，你会发现，每一分细胞，都是独立运行的生命体，这时候，因为知见障的缘故，时间长了之后，你就无法再感知到整个“人”的存在了，你的眼睛告诉你，每个细胞，都是一个个独立的星球。

　　如果你只关注到你整体的身体，时间长了，你也会觉得，你的身上，只有你自己是独立的生命体，这两种意识的存在，都无法练好气灵感应术的。

　　你练气灵感应术，不是练别的，是在练把你身体各个部位的阴性（平时无法感知到的身体物质）物质放出去，他们会散布于不同的时空环境中，一旦发生同频率的气灵变化，都将会引起它的震动，回馈给你。

　　你也可以将两只手相向伸开，专心专注地将手掌上的气灵放出来，有一部分人会发现，两只手慢慢地靠近时，会感受到相互排斥的力量，缓慢移开时，会感受到相吸的力量，左右交错时，会感受到如磁铁一样，同极相错的情况。

　　这是一个气灵场，最基本的气灵，信息和能量同时具备。这样练习的长了时，你自己需要治病时，用左手食指和中指，就可以引导身体病患部分的气出来。

　　简单的办法，如果有人感冒鼻塞，你伸开自己的左手五指，从那人额头，顺着头皮，适当用力，自头发中一直穿行到脖颈处，然后迅速将手指向上扬一下，将那些不好的信息导出去，那个人的鼻子立即就可以通畅的。

　　气灵感应术，是万法之母，利用它，可以练习出各自己自己想要的法术，前提是，你要将原理掌握得通透，然后可以创诸般法。

　　有一次我们几个人吃饭，来了位养生专家，席间，她让大家用一根筷子顶住手掌和大拇指附近的穴位，来检测身体变化部位。

　　当时我的筷子已经夹菜了，不方便用，突然间转念一想，那自己就再做一根吧，于是和别人一样，伸开两手手掌，用意念做了一根筷子，顶在两手之间，别人看见我手中间是空的，其实我的手掌之间，用气灵临时做了一根筷子，效果是一样的。

　　当时在座的，还有北京一所大学哲学系的教授，他能看到每个人身上的气场和气息的流动，只有他，能看到我手中间的那根筷子。有和无，效果是一样的，只是看不看得见的问题。

　　后来回到我的单位，只余下我们几个人的时候，我将自己身上的气灵，用意念引领着走不同的部位，那位胡教授负责观察，一起用来研究气灵的变化。

　　而那位胡教授最感兴趣的，是我从汉水旁边捡来的一块石头，三千年前的陨石，当时的人们，管那块石头叫做天宫之铁。

　　当胡教授将那块石头放在一位朋友的后背上的时候，胡教授立即惊叫了起来，你们看到了没有，我往这儿了放，这块石头居然自己成了一个类似于太极的圆形气灵场，并且自己会运转起来，带动身体里面的气灵开始运转。

　　那块石头，来自于三千年前的一个古国，那个古国，在一场流星雨到来后的不久便灭亡了，这而块石头，是曾经这个古国的人在流星雨之后拣来的，因为是从天而降，又青黑类似于铁，古人便命名为天宫之铁。

　　这块天宫之铁最初被这个古国当成宝贝，是因为它有一个化梦为实的作用。3000年后，我在寻访古麇国的皇宫之时，在以前皇宫外的汉水边，发现了这块曾经被喻为天宫之铁的宝物。

　　带到了我家中。

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《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （十一)   

    最大的可能，是灵体的帮助，但这个灵体是谁，我并不知道。

　　我们住的山上，三面全是悬崖绝壁，有一百多米高，每年都有孩子因为摘野果或失足掉下去，掉到下面的山沟里，都有受伤，但从来没有摔死摔残过，因此，大家都说，

　　我们这座山，有神保佑着，这样一来，在周边，我们山上的香火成了最旺的。

　　那件事后，我真正的开始关注我自己，以及身边的一切细微的变化，这些变化让我又惊又喜。

　　因为我家当时特别穷，家里没有钟表，我每天早上我又怕迟到。如果是冬天，刚才天还是黑的，不过十几分钟的功夫，天就亮了。这时你去上学肯定迟到了。甚至有些时候上早操时，天还是半黑的。为了不迟到，我经常是一觉醒了，便要去学校，父母怎么劝也不行。

　　但到了初二时，有次我去我大组家住，她们家有钟表，但我还是习惯性地打开窗户，往外面看，看天亮了没有。当时闻到一股夜空散发出来的气味，闻到那个气味后，我大脑里突然冒出一个时间来，4点29，就在这个念头刚响过之后，我听到屋里的钟摆“当”地响了一声，我突然间意识到这是住我大姐家，他们家有钟表。扭过头便去看，正好是凌晨四点半。

　　这之后，我每次醒了后，都是打开窗户去闻外面的气息，根据闻到的气息，能判断出时间早晚，误差通常在四分钟。

　　那段时间开始，发生了很多事。比如说，某天走在路上听到某首歌好听,便心想,这首不知名的歌好听,我要听听,过不了几天,某位朋友某个原因会送我一盒磁带(当时没有CD),里面恰好有哪首歌;或是路过时我看见谁家的杏长得好,便心想,这杏若是我能吃到,味道肯定不错,也过不了几天,不管是身边的朋友偷还是有人送,恰巧就吃到这杏了；或是头脑里突然会冒出个想法,这次物理考试,我会得第一，第发下卷子来，果真如此。

　　当时喜欢上了写小说，校园小说，以身边的人为原型，改编着写，写着写着，我突然间发现，我们班里发生的事，几乎和小说相一致。

　　是我提前感知到了他们间要发生的故事，还是我写下来的故事，变成了真的？

　　我不敢跟任何人提这些事。

　　但整个心情由以前的兴奋，变得恐慌不安。

　　后来发生的一件事，让我初中阶段下定决心不再这样继续下去。

　　我们山上当时只有一只牛，而我小的时候从来没吃过牛肉。那天我特别想试一下我的念头灵不灵，便集中注意力想着，我要吃牛肉。

　　过了几天后，牛的主人来到我家，给我家送来些牛肉，跟我父母说，前两天牛不小心病了，治不好，死了后才发现不小心吃进去了钉子。牛死了，肉多，给村里每家送一些。

　　我当时感到特别难过，回到屋，拿走自己写了四万多字的小说，到外面全部烧掉。

　　当时的恐惧是，你想要什么，别人就给你什么，那么，别人从你这儿想拿走什么？别人又是谁？

这些东西都不是我能想明白的，但有一样东西我明白，如果你不明不白地得到一样贵重的东西，那么，你肯定会不明不白地失去更重要的东西。

　　有的人去求签许愿，如果应验了，他只看到了自己的得，可能永远看不到自己的失，所以人生在世，轻易可求己，勿求灵。

　　刚上高一时同学都很拼命，我便在每个周末时去森林里读书。读书时生怕有人来，看到我在读书（怕别人嘲笑，在当时的环境中，一个人在周末学习，可能会被其他人嘲笑），于是想创设一种法术——凡是200米之内有人进来，便通知我。

　　这个小法术能让我想起西游记上，神仙往那儿一座，突然间睁开眼睛，说“摩诃迦耶，阿难，且前去看看，那取经的僧人已到门前“。

　　练了几次后，果真练成了的，无论我看书时多么专心，只要有人进了200米以内，我就会得知哪个方向有人到了。便收拾好书，装做一个人在那玩，过一会儿，果真过一会儿，会从那个方向出来人。

　　工作后，我家楼下的门铃坏了，点餐后送菜的一到楼下，就会给我们打电话，让下去开门，但我手机经常静音，平时也不怎么接人电话。便想起了这个方法，每当那人到楼下100米范围时，我便开始下楼，开门，那人惊讶地说，又这么巧！

　　这个法术，我将其命名为气灵感应术，看上去是所有法术力最简单的，如若练好了，应用无穷。如果一样法术，练起来繁琐无比。肯定是这样法术在传授过程中，一代代只知其表，不知其理，一切法术，皆简，皆自然。

　　气灵感应术，随练习境界不同，所得各有不同。但每一层境界，只是在基础练习之下，施加的意念不同而已，施加的意念不同，习得的本领也各有所异。

气灵感应术的运行原理在于十六个字“灵动则生，气运以发，气灵有场，灵得通路。"

　　假设，一个老师在讲课，突然间想用投影仪，当他产生这个念头，我们便称为灵动，它是缘起，正是因为这个念头的存在，才产生了后面的事，所以叫灵动则生，这是诱因。

　　但是，投影议的幕布不会因为一个普通人的念头而打开，如果是手动式的，需要你用力气往下拉，你使劲往下拉的动作，叫做气运，因为你的拉动，幕布展开，这叫“以发"

　　这是最简单的“灵动则生，气运以发“，众人所能感知道的。

　　但是投影仪有遥控的，我产生了打开幕布的念头，是灵动则生，然后摁一下遥控开关，幕布徐徐打开，这个过程同样叫气运以发。直到我想停，轻轻一摁按扭，就会停，
　　这在古人看来，我是神仙，我手中拿的遥控器，便是神仙的法器宝贝。

　　所以，物理学做的很多事情，是把本来只有神仙可以做到的事情，通过物理手段，让每个凡人都能做得到而已，千里眼、顺风耳、瞬间移动，意念控制。

　　所有的法术，都是符合最基本的物理学原理的，但物理学发展的层级太低，并不是所有的法术，都可以靠已知的物理学理论来解释。比如，比光速更快的，基本是体速（同一体），比体速更快的，其实是场速。只是现在的物理学手段极为有限，很难理解。

　　接着说打开幕布的事，你有了想打开幕布的念头，灵动则生你已经做到了，为什么幕布没有打开？

　　少了“气运以发“这个环节，遥控器所起的作用，便是气运以发。简单来说，如果说你身边的外界事物便是投影幕布的话，气灵感应术的一个作用，是把自己练成一个”遥控器“。

　　遥控器靠什么来起作用？两样东西：1、气灵有场；2、信息传递。

　　一个人单一的一个念头，是无法直接作用于外界的，除非将人的身体变成一个气灵场，这个气灵场在人身体的哪个部位？怎么操作？

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《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （十)　


   所以我无法理解一切违背人性的“道德”。

　　并且，我一直是以很笨的角色出现的。

　　我去给寺庙当义工涂属廊檐，却不小心打了竹架板上的颜料盘，画漆翻落下去，将下一层义工的头发染得五彩斑斓，而且只能用煤油洗掉；

　　我不得不换成从下往上用铁锹扔水泥的工作，结果因为用力过猛，水泥变成一条线，直接贴在了对方身上，看着对方一砣一砣地从身上往下扒水呢，我吓得瞬间石化。


　　中午吃饭时，有位女生因为我笨得出名，而故意坐得离我远一些，以免被我误伤。我不甘接受事实，心想一定要在吃饭速度上超过她，谁知用力过猛，碗里的面条飞弹而出，落在了那女生身上。


　　当时唯一的安慰是，我发现了一个跟我一样笨拙的男子，他用铁锹勾上面的水泥桶，于是我们看到了他被水泥浇灌的情景，别人都笑得快要岔气。唯独我不笑，我有什么理由笑一个和我一样笨拙的人呢，我走过去安慰他说：我不会笑你的。那人用疑惑的眼神看我，我说，因为我长大后，会和你一样笨的。

　　他突然双眼放光，极为激动地问：你是南山吧？  那是我第一次感受到了我的影响力有多大。

　　后来我妈跟我说，你看你，干活不行，吃饭不行，说话也不行，当不了官也当不了民工，以后怎么混。

　　我不愁，世界不只有一种颜色，为什么我们非得在某一处涂得那般辛苦。如果说太多的人很忙很累，或许我们眼中值得涂的色彩太少了，才在某一处涂得那般辛苦。

　　其实，我只是想找一份可以吃饱饭的工作，然后有充足的时间晒太阳，或是一大片的阳光，照到屋子里来，仅此而已。

　　每个人最初都会有很多理想或梦想，更多的人，走着路走着路，像每次搬家一样，那些理想或梦想便被自己遗弃或忘记。等有天我们老了之后，或许会说，如果生命可以重来，我将怎样，其实，就算生命重来一次，很多人拐几个弯后，发现又回到了原来的地方。

　　有天看文章，上面说，如果生命可以重来，每个人的生命都将取得巨大的成功。
　　如果我们将来取得什么样的成就，是因为躲开了那些生命中的艰难险阻的话，那么，这个人将一事无成。

　　我刚要上初三时，当地举行了全县会考（全乡5000余名同级学生的各科成绩排名），总共考了五科、语文、政治、数学、英语、物理。其中我语文第二名、除此之为，政治和物理两科为第一，这在当时来说，是考得非常恐怖的成绩，紧跟着传言说，我有望被保送上中专。

　　在当时，初中学习成绩最好的孩子，报考的第一志愿是中专、然后是中师，再次是高中、最次是中职。我那段时间一直出于能上中专的亢奋状态，但到了最后，也没有音讯。后来听说，说是我的英语成绩太低，被取消了资格。

　　好吧，那就好好考高中，我最想上的是六中，一所听上去连省重点都不是，但录取分数线要比省重点还要高的中学。

　　中考第一天先语文后政治，政治对我来说太过简单，我基本上用45分钟左右便答完了所有的题，又用近十分钟检查了一遍，然后就没有事可以做了。但是按当时的规定，考生最多只能提前30分钟交卷。

　　我什么都做不了，百无聊奈中，便把桌上的两张草稿纸叠在了一起，并且将试卷摊开。但那试卷明显偏长了，再加上草稿纸，占了好大一块地方，便将试卷的第7和8页夹在了两张草稿纸中间，顺便调了下头，让草稿纸横着放，这时草稿纸离我最近，方便我写东西。

　　但很快，我发现自己没有任何想要写的东西，闲得无聊，但顺手从边角撕下一小块草稿纸，却又不敢往地上扔，便在口里咬了咬，咬成小团，放在了桌肚里。

　　在闲得无聊的情况下，纸变成了唯一的消遣，我躲开老师的注意，逐步扩大蚕食范围，并力争将整张纸撕成很整齐的小块儿。丝毫没有意识到那里面还夹着我的卷子。不但如此，我为了防止被老师发现，伏身在桌上，将稿纸压在胳膊下面，腾出手去撕。这样老师会觉得我正在检查眼前的试卷，不会发现我其他的行为。

　　我为自己的合理安排感到骄傲。

　　到最后，我发现草稿纸上有着一排字“请妥善保管草稿纸”，我一下子紧张了，赶快移动草稿纸，谁知道试卷也动了起来，我揭开草稿纸一看，试卷的第7和8页已经被吃掉了三分之二。

　　中考成绩出来后，六中只招210人，第一批录取180人，另有40人待定，我排名186。

　　按六中的规定，待定的30人都需要参加为期一月的集中培训，培训结束后，会根据考试成绩，刷掉10个人。

　　一个月的培训结束，因为时间关系，每个同学只参加一门考试，具体考试的科目语文、数学、英语三科中的任意一科，抽签决定，我抽到的是英语。

　　我的英语成绩，一直在学校排名倒数前10名，考试的结果是我不被录取。后来被我们的班主任知道，便带着我去找六中的校长。

　　六中校长的表情冷得如结了冰一般，任班主任说了很多好话，就是不同意我入学，后来班主任说，其实这孩子考试成绩特好，他中考成绩排你们学校第186名，那是因为他把政治试卷给吃了……

　　张校长刚喝到口里的茶水喷了出来，用质疑的眼神看着我“大家都说的吃试卷的学生是你？”

　　我点头。

　　班主任见校长脸上有了笑容，赶忙跟着说“校长您想想，他把政治试卷吃了两页，还能考出这成绩，这孩子得有多大潜力，而且他英语倒数，都能考上六中，将来还有三年时间，他英语学得稍好一些，高考成绩会了不得的。

　　校长被这番话打动，看着我“你高考时不会再吃试卷吧？“

　　“不会，肯定不吃了“

　　校长最终让我直接去办入学手续。刚进高中我拼了命地学习，其中考试，化学考了全年级第一名，仿佛一切都在朝好的方向发展。

　　高中时发表了很多文章，到高二时，某省作协表示会推荐我通过特招进入某重点大学作家班学习，并且获得了对方的认可。这对一个文学爱好者来说，没有比这更激动人心的消息了。

　　从那时起，我每天最重要的事，就是早在在别人朗朗的读书声中，扛着自己的凳子，在操场上闭着眼睛晒太阳，于是你每天早上都可以看到在数百人的操场上，有一个人坐在那儿，闭着眼睛，像修行一样。

　　直到离高考还有四、五个月的时间，我接到通知说，因为教育部政策调整的原因，那所大学的作家班停办，我没地方去了！

　　回想整个中学到大学的考学经历，基本上是一波三折，什么结果最坏，来什么。但一切的一切，并没有影响我实现自己的曾经的理想，初一时的理想是当一名业余作家，高中时的理想是当一名教授级的老师，虽然经历了种种外人看来的不幸，但并没改变成果。

　　人生即使可以重来，依然无法保证我们生活得更为顺畅，真正能改变我们命运的，只有自己的行为。这世间，对人来说，是定数的，只有生死，其余，皆为变数，所谓修行，只不过是通过改变自己的惯性行为，增加变数。

　　没有变数的命运，任何结果，都是命中定数。

　　当我第一次想到定数问题时，是因为一个生死灾难。

　　那时我和一个同学在一个麦秸秆堆上玩，从一个墙上往麦秸秆堆上跳，跳的地方，前面是麦秸秆，后面是二十多米高的梯田式悬崖。

　　我从麦秸秆堆上被弹起的时候，条件反射地伸出手掌，结果却推到了那个同学手上，站在墙上的他身形不稳，便往悬崖外掉下去，我仔细看时，他已经手朝空中，和墙成九十度角了。

　　我心里知道，完了。便闭上了眼睛，疯狂地大喊：救命、救命。

　　我突然感到麦秸秆堆动了一下，然后有什么东西重重地摔在了上面，我一睁眼，发现他没有掉下去，而是奇迹般地躺在麦秸秆堆上。

　　我看傻了，然后他睁开眼，问我：“我是死了么？“

　　我边流泪边笑着说，没有。但我们俩个人都在想，是谁救了他，怎么救的？

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bintoo 发表于 2015-10-29 07:46
我个人也挺欣赏这个作者的，他的观点撇除故事部分还是很符合实际，敢于挑战传统所谓的“经典”， 有空可 ...

好啊好啊,其实人类所知太有限了,喜欢这个作者时不时地来"毁三观",起码自己开始去思考 ,质疑和求证.也更贴近大自然了,自然之道才是真理所在

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可乐猫 发表于 2015-10-28 19:52
把你喜欢的都转来吧，我看！

保证成为最全的"南山空同"的文章汇集

bintoo

中国密码 发表于 2015-10-28 18:19
竟然斑竹也看南山空同的文章,突然觉得在新西兰不孤单了,嘿嘿

我个人也挺欣赏这个作者的，他的观点撇除故事部分还是很符合实际，敢于挑战传统所谓的“经典”， 有空可以一起交流一下。

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巴依老爷 发表于 2015-10-27 19:53
睡前被窝里看
最近养成了被窝看鬼故事的习惯

你这是不想睡了的节奏阿

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《你所不知道的 神仙世界——说说亦真亦假的 灵界生活》小说版 （九)

孔所见的老子，并不是《道德经》的原创者老耳，而是他侄子辈的一个人，后世称老聃。

　　这时，老耳留下的《老子》内容，已经被存入到当时的国家图书馆兼档案馆。孔子来见老聃时，有两个请求。第一个请求最为高尚，说，我想恢复周礼。

　　孔子想恢复周礼有两个原因，其一是孔子有两个偶像，分别是周公和老耳，而周礼是周公所倡导的思想，周公是中国儒家文化和思想的奠基人。

　　不过，最早的周公思想（周礼），和后世所说的“周礼“，特别是《周礼》这本书，除了名字相同之外，其余的相距甚远。

　　周礼，即周公倡导的社会伦理制度，当时的核心是——敬德保民。

　　当时人们心中的“德”，与现在说的“道德”二字无关，“德”的本义是顺应自然，保民的核心是“民之所欲，天必从之”。

　　“敬德保民“的思想本质，是顺应自然，顺应规律，以民意为大，所以说是”民之所欲，天必从之”。

　　周六所倡导的，不只是一种思想，而且通过他的推行，变成了一种制度，他认为民意为大。因此，周公定的很多制度，最初都是要求王公贵族的。家天下的思想中指，天下之人，皆为一家，皆为天子，都是上天的子孙。而君王，只不过是上天的长子。所以他可以代表家长来管里家中的各种事务。

　　作为长子，首先要修德，首先要知言善行，一言而定，不妄言，在行为上要为其它人做表率，让其它人能以身效法。同时，做为君王，必须像家中的长子一样，保护和疼爱自己的弟弟妹妹，并且虚心顺从他们的意愿，不要以长兄的威权处处压制他们的意愿、不要与他们争利。这样才能体现父母的本意。

　　如果作为家中的长子，上不知道照顾家中的老人安康度日，下不体恤病弱与幼儿，中不听手足意见，那么他在这个家中只会变得越来越孤立，作为父母的上天，也不会让你来替他管理这个家，而是会换掉。

　　因此，最初的敬长明德保民，是要求君王和全体子民都要这样做的，而且君是要首先做到，做给其它人效仿的。

　　孔子所处之时，恰逢乱世，周天子的话，基本没有哪个诸候听的，而这时候。孔子却提出要恢复周礼，无异于1944年左右，溥仪的谋士建议溥仪登基，让天下人都来朝拜一样。

　　老聃笑着说：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。“

　　意思是说，你所说的周礼，当时提出他的人和骨头都已经腐朽了.只有这些言论还在，.而且君子懂得什么时机运用它,如果没有施行的环境，就把它藏起来也是办法。意为，现在的社会环境，你觉得还有可能实行真正的周礼么？周礼是好东西，但时机不成熟，要把它藏起来，等待时机。

　　孔子道：虽然周王室势力微弱，但我们一旦倡导周礼，必将迎得各诸候的拥护。

　　老聃道：吕尚曾因为华士不来见自己，认为这会使得自己的权威受到了轻视，便杀死了华士，周公很为反对。他说打比方说，做哥哥的，怎么可以因为有个弟弟不理你，就杀掉他呢。但周朝刚刚建立，还要依靠吕尚继续保持稳定，巩固发展，周公的敬德保民也得让位于权力，如今你再要倡导周礼，我认为你的目的不在倡导周礼本身。

　　孔子还要争辩，老聃道：好的商人，走路时会把贵重的东西藏好，好像什么都没有一样，去除掉你过多的欲望和察颜观色的本领吧，那对你是没有好处的，我所能给你说的，就这些了。


　　孔子知道自己想推行周礼的想法无法得到老聃的支持，便提出了他的第二个要求：说我想写本书，完成后能不能被国家图书馆和档案馆收藏？

　　在今天看来，这是个很小的要求，但在当时，这个要求，基本上和要把我写的书当成中央党校的选修课是同等情形的。

　　老聃自是不答应，孔子求得没办法了，老聃便说“圣人述而不作。”

　　意为，你看你的两个偶像，一个周公一个老耳，这两个人都只说不写，从来自己不写，你也不用写了的。

　　孔子出来后，弟子问谈得怎么样，书什么时候写？孔子答道：圣人述而不作，我不写了，你们写。

　　大家问孔子对老聃的印象，孔子说：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”

　　周公是儒家思想的奠基人，而真正的儒家思想的核心，是敬德保民，

　　当时人们心中的“德”，与现在说的“道德”二字无关，“道”是指自然和人性规律，“德”的本义是顺应自然，“道德”二字的本义是，认识自然和人性规律，然后尊重和顺从它。

　　而保民的核心是“民之所欲，天必从之”。

　　所以儒家“敬德保民“的思想本质，努力认识和顺应自然及人性规律，以民意为大，所以说是”民之所欲，天必从之。

　　因此，当我听所有的老师讲“道德”、讲“儒家思想”的仁、义、礼、智、信、教讲孝时，我都会闭上眼睛睡觉。

　　因为在我眼中，一切违背自然和人性规律的道德，都是伪善。