本帖最后由 云轩子 于 2010-1-21 02:13 编辑
凡基督教徒者，必称“《圣经》是神的话语，千百年无误，里面没有一点矛盾。”是不是这样？也许这不是列位的原话，但我想，肯定是这个意思了。那么，在下有一些问题，请各位基督教的朋友解答。
１、上帝先造动物还是先造人？是同时造男造女还是先造男后造女？
说法一：〔创１：２３〕“神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类；又造出各样飞鸟，各从其类。……是第五日。”“于是神造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上一切昆虫，各从其类。”“神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象造男造女。……是第六日。”
说法二：〔创２：７〕“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”“耶和华神说：‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’耶和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么。”“耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。”比较一下，我们会发现，“创世纪”第一章、第二章有关上帝创造万物的顺序的说法截然不同：第一章：天地光→空气水→植物→日月星→动物→人（有男有女）
第二章：天地→男人→植物→动物→女人神创论者是试图用创世纪来代替进化论的，但这第一章和第二章自相矛盾，不知道我们应该相信哪一章。
２、蛇吃土？〔创３：１４〕“神对蛇说：‘你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。……’”
不必是动物学家，一般的人也知道蛇不吃土，难道上帝的咒诅一点效用都没有？
３、蝙蝠是鸟？
〔利１１：１３〕“（上帝对摩西、亚伦说）‘雀鸟中你们当以为可憎不可吃的，乃是雕、狗头雕、红头雕、鹞鹰、小鹰与其类；……戴任与蝙蝠。”
〔申１４：１１〕“（摩西重复上帝的教导）‘凡洁净的鸟，你们都可以吃。不可吃的是雕、狗头鹰、……戴任与蝙蝠。”
今天恐怕连小学生都知道蝙蝠是哺乳动物而不是鸟，当时的人不知道不奇怪，但是上帝居然不知道！
４、兔子反刍？
〔利１１：１〕“耶和华对摩西、亚伦说：‘你们晓谕以色列人，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃……兔子，因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁净。猪，因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁净。这些兽的肉，你们不可吃，死的你们不可摸，都与你们不洁净。”
莫非当时的兔子乃是反刍（倒嚼）动物，现在进化了？另外，今天的基督徒还有多少人遵循上帝的教导，不吃兔肉、猪肉，甚至连摸一下都不可以？
５、昆虫四足？
〔利１１：２０〕“（上帝继续说）‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。其中蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。”
不必上什么动物学课，小时候抓过上帝提到的蝗虫、蚂蚱、蟋蟀的人都知道它们是六足，而不是四足。上帝若非未卜先知，何不屈尊抓一只蝗虫研究一下？
６、一对还是七对？
〔创７：１〕“耶和华对挪亚说：‘……凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上；……”
〔创７：８〕“洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上一切的昆虫，都是一对一对的，有公有母，到挪亚那里进入方舟，正如神所吩咐挪亚的。”上帝明明说洁净的畜类和飞鸟，要各带七对，挪亚竟敢偷懒，只各带一对，然而却说“正如神所吩咐挪亚的。” 后一条“一对一对”也可以理解成是七对分成七次，一对一对地进入方舟，所以与第一条并不矛盾。好，有点道理，但是在前面上帝对挪亚还吩咐过一次，明显地说是一对：〔创：６：１９〕“凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类；每样两个，要到你那里，好保全生命。”
还是自相矛盾。
７、天有柱、地有基？
〔伯：２６：１１〕“天的柱子因他（神）的斥责震动惊奇。”
〔伯：３８：４〕“（上帝对约伯说）我立大地根基的时候，你在那里呢？你若有聪明只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？”
这一段，令人想起了中国的神话：天圆地方，天是靠四根柱子支撑着的。原教旨主义者要我们相信圣经上的每一句话，看来连天文学、地理学都得改写了。
８、地球是平的？
〔太：４：８〕“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看”
“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the world)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学者已经知道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。
９、上帝就是魔鬼？
〔撒下：２４：１〕“耶和华又向以色列人发怒，就激动大卫，使他吩咐人去数点以色列人和犹太人。”
〔代上：２１：１〕“撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。”
根据上下文，这两段话描述的是同一件事。这激动大卫的究竟是耶和华还是撒旦？或者耶和华就是撒旦？
１０、上帝能不能看见？
说法一：可见
〔创３２：３０〕“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”
〔出２４：９〕“摩西、亚伦、拿答、亚比卢，并以色列长老中的七十人，都上了山。他们看见以色列的神，……他们观看了神，他们又吃又喝。”
〔出３３：１１〕“耶和华与摩西面对面说话，好象人与朋友说话一样。”
〔出３３：２３〕“（上帝对摩西说）然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”
〔摩９：１〕“我看见主站在祭坛旁边。”
说法二：不可见
〔出３３：２０〕“（耶和华）又说：‘你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
〔约１：１８〕“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”
〔提前６：１５〕“到了日期（最后审判），那可称颂，独有权能的万王之王、万主之主，就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。”
１１、谁杀了歌利亚？
〔撒上１７：４〕整整一章描述大卫怎样杀死歌利亚。
〔撒下２１：１９〕“又在歌伯与非利士人打仗，伯利恒人雅雷俄珥金的儿子伊勒哈难杀了迦特人歌利亚。”
这个战功究竟属于谁？
１２、上帝试不试探人？
〔创２２：１〕“这些事后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说……”
〔雅１：１３〕“人被试探，不可说：‘我是被神试探；’因为神不能被恶试探，他也不试探人。”
１３、有没有人升过天？
〔王下２：１１〕“他们正走着说话，忽有火车火马，将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。”
〔约３：１３〕“除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。”
１４、我们究竟应该怎样回答愚昧人？
〔箴２６：４〕“不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。”
〔箴２６：５〕“要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。”
１５、担子该怎么担当？
〔加６：２〕“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”
〔加６：４〕“各人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了，因为各人必担当自己的担子。”
１６、上帝会不会后悔？
〔撒上１５：２９〕“以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔。因为他迥非世人，决不后悔。”
〔玛３：６〕“因为我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。”
〔雅１：１７〕“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”
〔创６：６〕“耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”
〔拿３：１０〕“于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。”
１７、所罗门有多少督工？
〔王上９：２３〕“所罗门有五百五十督工，兼管工人。”
〔代下８：１０〕“所罗门王有二百五十督工，监督工人。”
１８、所罗门有多少套车的马？
〔王上４：２６〕“所罗门有套车的马四万，还有马兵一万二千。”
〔代下９：２５〕“所罗门有套车的马四千棚，有马兵一万二千。”
中文版在第一句没用“棚”，第二句用“棚”，大概是想暗示一棚马等于十匹。查英文版，两处用词一样，都是stall，所以第一句也应该翻译成“马四万棚”。
１９、沙拉是亚法撒的儿子还是孙子？
〔创１１：１２〕“亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。”
〔路３：３６〕“沙拉是该南的儿子；该南是亚法撒的儿子；”
２０、从约沙法到约旦，一笔糊涂账
〔代上３：１１〕“约沙法的儿子是约兰；约兰的儿子是亚哈谢；亚哈谢的儿子是约阿施；约阿施的儿子是亚玛谢；亚玛谢的儿子是亚撒利雅；亚撒利雅的儿子是约旦”
〔太１：８〕“约沙法生约兰；约兰生乌西亚；乌西亚生约旦”
２１、上帝慈悲吗？
〔诗１４５：９〕“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的。”
〔耶１３：１４〕“耶和华说：‘我要使他们彼此相碰，就是父与子彼此相碰；我必不可怜，不顾惜，不怜悯，以致灭绝他们。”
２２、耶稣等于还是小于上帝？
〔约１０：３０〕“我与父原为一。”
〔约１４：２８〕“你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐；因为父是比我大的。”
２３、巴沙死后十年又是一条好汉？
〔王上１６：６〕“巴沙与他列祖同睡，葬在得撒。他儿子以拉接续他作王。”“犹大王亚撒二十六年，巴沙的儿子以拉，在得撒登基作以色列王共二年。”
〔代下１６：１〕“亚撒三十六年，以色列王巴沙上来攻击犹大，修筑拉玛，不许人从犹大亚撒那里出入。”
２４、亚哈谢几岁登基？
〔王下８：２５〕“以色列王亚哈的儿子约兰十二年，犹大王约兰的儿子亚哈谢登基。他登基的时候，年二十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
〔代下２２：２〕“亚哈谢登基的时候年四十二岁，在耶路撒冷作王一年。”
２５、谁是约西亚的继承人？
〔代下３６：１〕“国民立约西亚的儿子约哈斯，在耶路撒冷接续他父作王。”
〔耶２２：１１〕“因为耶和华论到从这地方出去的犹大王约西亚的儿子沙龙，就是接续他父亲约西亚作王的” 耶和华记混了？
２６、那是谁的三十块钱？
〔太２７：９〕“这就应了先知耶利米的话，说：‘他们用那三十块钱，就是被估定之人的价钱，是以色列人中所估定的，买了窑户的一块田，这是照着主所吩咐我的。”
〔亚１１：１２〕“于是他们给了三十块钱，作为我（撒迦利亚）的工价。耶和华吩咐我说：‘要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。’我便将这三十块钱，在耶和华的殿中，丢给窑户了。”（耶利米书没有这些话）
２７、究竟要不要智慧、聪明？
〔箴４：７〕“智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内，必得聪明。”
〔哥前１：１９〕“就如经上所记：‘我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明’”
２８、聪明人有福吗？
〔箴３：１３〕“得智慧，得聪明的，这人便为有福。”
〔传１：１８〕“因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”
２９、约雅斤几岁登基？
〔王下２４：８〕“约雅斤登基的时候，年十八岁，在耶路撒冷作王三个月。”
〔代下３６：９〕“约雅斤登基的时候年八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天。”
３０、谁是我们的敌人，谁是我们的朋友？
严要求：
〔太１２：３０〕“不与我相合的，就是敌我的；不同我收聚的，就是分散的。”
宽要求：
〔可９：４０〕“不抵挡我们的，就是帮助我们的。”
〔路９：５０〕“耶稣说：‘不要禁止他，因为不敌挡你们的，就是帮助你们的。”
３１、耶稣死时穿什么颜色的衣服？
〔太２７：２８〕“他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子”
〔约１９：２〕“兵丁用荆棘编作冠冕，戴在他头上，给他穿上紫袍”
３２、耶稣死前喝的什么酒？
〔太２７：３４〕“兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。”
〔可１５：２３〕“拿没药调和的酒给耶稣喝，他却不受。”
３３、耶稣最后说了什么话？
〔太２７：４６〕“约在申初，耶稣大声喊着说：‘以利！以利！拉马撒巴各大尼？’就是说：‘我的神！我的神！为什么离弃我？’……耶稣又大声喊叫，气就断了。”
〔路２３：４６〕“耶稣大声喊着说：‘父啊！我将我的灵魂交在你手里。’说了这话，气就断了。”
〔约１９：３０〕“耶稣尝了那醋，就说：‘成了！’便低下头，将灵魂交付神了。”
３４、耶稣复活后谁在空墓旁边？
〔太２８：１〕抹大拉的马利亚，那个马利亚和一个从天而降的天使。
〔可１６：１〕抹大拉的马利亚，雅各的母亲马利亚和一个坐在坟幕里的少年。
〔约２０：１〕抹大拉的马利亚，西门彼得，耶稣所爱的那个门徒，和两个坐在坟幕里的天使。
３５、犹大是怎么死的？
〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”
〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流了出来。”
３６、是谁买了血田？
〔徒１：１８〕“这人（犹大）用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流了出来。住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。”〔太２７：５〕“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。祭司长拾起银钱来说：‘这是血价，不可放在库里。’他们商议，就用那银钱买了窑户的一块田，为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫作‘血田’。”
３７、鸡叫了几遍？
〔可１４：６８〕“于是出来，到了前院，鸡就叫了。……彼得就发咒起誓的说：‘我不认得你们说的这个人。’立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话：‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我。’思想起来，就哭了。”
〔太２６：７４〕“彼得就发咒起誓的说：‘我不认得那个人。’立时，鸡就叫了。彼得想起耶稣所说的话：‘鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔路２２：６０〕“彼得说：‘你这个人！我不晓得你说的是什么。’正说话之间，鸡就叫了。主转过身来看彼得。彼得便想起主对他所说的话：‘今日鸡叫以先，你要三次不认我。’他就出去痛哭。”
〔约１８：２７〕“彼得又不承认。立时鸡就叫了。”
３８、只看到光还是只听到声音？
〔徒９：７〕“同行的人站在那里，说不出话来，听见了声音，却看不见人。
〔徒２２：８〕“我回答说：‘主啊！你是谁？’他说：‘我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。’与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。”
３９、做好事要不要让人知道？
〔太５：１５〕“（耶稣说）人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮了一家人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”
〔太６：３〕“（耶稣说）你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。”
４０、耶稣首次布道是在山上还是山下？
〔太５：１〕“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前，他就开口教训他们，说（布道内容略）”
〔路６：１７〕“耶稣和他们下了山，站在一块平地上；同站的有许多门徒，又有许多百姓，……耶稣举目看着门徒，说（布道内容略）”
４１、会有多少年的饥荒？
〔撒下２４：１３〕“于是迦得来见大卫，对他说：‘你愿意国中有七年的饥荒呢？是在你敌人面前逃跑，被追赶三个月呢？……’”
〔代上２１：１１〕“于是，迦得来见大卫，对他说：‘耶和华如此说：你可以随意选择。或三年的饥荒；或败在你敌人面前，被敌人的刀追杀三个月……’”
４２、义人该活还是该死？
〔诗９２：１２〕“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青，好显明耶和华是正直的。”
〔赛５７：１〕“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。”
４３、善有善报，恶有恶报吗？
〔箴１０：２７〕“敬畏耶和华，使人日子加多；但恶人的年岁必被减少。义人的盼望，必得喜乐；恶人的指望，必至灭没。耶和华的道，是正直人的保障，却成了作孽人的败坏。义人永不挪移；恶人不得住在地上。”
〔箴１２：２１〕“义人不遭灾害；恶人满受祸患。”
〔诗５５：２３〕“神呵，你必使恶人下入灭亡的坑；流人血行诡诈的人，必活不到半世，但我要倚靠你。”
〔诗７３：３〕“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。他们死的时候，没有疼痛；他们的力气，却也壮实。他们不象别人受苦，也不象别人糟灾。……看哪，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。”
〔来１１：３９〕“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为神给我们预备了更美好的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。”
４４、父罪子偿吗？
〔赛１４：２１〕“先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。”
〔申２４：１６〕“不可因子杀父，也不可因父杀子；凡被杀的都为本身的罪。”
４５、亚撒毁没毁邱坛？
〔王上１５：１１〕“亚撒效法他祖大卫行耶和华眼中看为正的事，从国中除去娈童，又除掉他列祖所造的一切偶像。……只是邱坛还没有废去。”
〔代下１４：２〕“亚撒行耶和华他神眼中看为善为正的事，除掉外邦神的坛和邱坛，打碎柱像，砍下木偶，……”
４６、瘟疫死了多少人？
〔民２５：９〕“那时瘟疫死的，有二万四千人。”
〔哥前１０：８〕“我们也不要行奸淫，象他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人。”
４７、以色列人在埃及住了多长？
〔出１２：４０〕“以色列人住在埃及共有四百三十年。”
〔徒７：６〕“神说：‘他的后裔必寄居外邦，那里的人要叫他们作奴仆，苦待他们四百年。’”
４８、雅各在埃及的后代有多少人？
〔创４６：２７〕“雅各家来到埃及的共有七十人。”
〔出１：５〕“凡从雅各而生的，共有七十人。”
〔徒７：１４〕“约瑟就打发弟兄，请父亲雅各和全家七十五人都来了。”
４９、雅各葬在哪里？
〔创５０：１３〕“把他（雅各）搬到伽南地，葬在幔利前、麦比拉田间的洞里，那洞和田，是亚伯拉罕向赫人以弗仑买来为业作坟地的。”
〔徒７：１５〕“于是雅各下了埃及，后来他和我们的祖宗都死在那里；又被带到示剑，葬于亚伯拉罕在示剑用银子从哈抹子孙买来的坟墓里。”
５０、乌沙死在哪里？
〔撒下６：６〕“到了拿艮的禾场，因为牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。神耶和华向乌撒发怒，因这错误击杀他；他就死在神的约柜旁。”
〔代上１３：９〕“到了基顿的禾场，因为牛失前啼，……” | 
发表于 2010-1-21 02:03:44
分享
收藏
