龙树菩萨圣诞日2024年9月27日 农历七月二十四（周二）欢迎您和家人朋友去观音堂上香祈求

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*温馨提醒*

尊敬的佛友们:

2024年9月27日 农历七月二十四（周二）

         龙树菩萨圣诞日



观音堂地址：Unit C, 259 Great South Road, Greenlane, Auckland。      电话： 09 525 0659

敬请大家：
多做功德，以孝为先，吃素念经、
戒杀放生、诸恶莫作、众善奉行！


学佛就是未雨绸缪。末法时期多灾多难，通过念经修心努力做功德化解一切困境。学业，婚姻，事业，健康等等触礁无助时候，拿起经书，改变命运！不学佛的人跟着命走，我们学佛就是运命！免费结缘法宝，佛学书籍等，Guan Yin Citta Dharma Door 地址：Unit C, 259 Great South Road, Greenlane 1051 Auckland, New Zealand
电话：+64 9-525 0659开放时间：周一到周日，10点到5点  假日无休

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龙树菩萨介绍-
（梵文:Nāgārjunabodhisattva）

又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师。

龙树菩萨也是大乘佛教史上的第一位伟大论师，传说寿高一百五十(或说二百)，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。《中论》阐发缘起性空的深义；《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。

然而，龙树菩萨年轻时，因自负多智，而破僧团和合，毁坏正法戒，令弟子皆着黄袍，以示所带领之僧团与众不同，又向国王夸耀自己已经圆满了佛果，这在鸠摩罗什著的龙树传里面都有清晰明确的记载，龙树菩萨开创了大乘佛教第一个僧团，为大乘的振兴做出了卓越的贡献。

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*️功德愈大，你就会受到菩萨的护念，照顾你，
  所以你去看，整天忙于在外面做功德的人，
  他的孩子很出色丶很优秀，为什么？
  菩蕯在照顾他家

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我们人生在人间，会有各种烦恼，有烦恼才能解脱痛苦，有烦恼才有智慧产生、解决问题，很多人的家庭、生活、身体问题解决不了，因为他们不知道究竟的原因，究竟就是找到它的根源，所以叫究竟圆满。当一个人找到任何事物的究竟的时候，就变得圆满。

比方说夫妻吵架，你知道究竟你太太需要什么，为什么她总是和你吵架，你懂得了太太喜欢得到鼓励，她在家里很辛苦，你每天究竟懂得要鼓励她，说“太太你为了家里很辛苦”，这个究竟找到了，家里就永远不会吵架了。

懂得究竟的人，就是懂得人间法，佛法就是解决人间问题的。希望大家学佛一定要学究竟，做人要懂得究竟。

人与人都是缘分，无缘不来，有些人经常说“为什么我缘分不够，为什么和他这么合不来？”气场不够，就是缘分。有时候和别人讲话，讲几句就觉得很烦恼、很讨厌，就是没有好的缘分，缘分分善缘和恶缘，当你拥有善缘的时候就会做得非常如理如法，当你遇到恶缘的时候，就会觉得为什么我有这个恶缘在。

人间没有什么道理，人间就是缘分。

——2016年10月7日

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龙树菩萨的圣诞日，让我们缅怀这位伟大的菩萨，感恩他能够为我们凡间带来成佛的希望。因为他是始祖，在佛教界被称为“第二个释迦牟尼佛”，他也是净土宗的创始人。

Zongzhu20170914

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伟大的圣者龙树菩萨(又名：龙猛菩萨)，曾全身赤裸地生活，仅有的家当就是一只钵，但他可能是世上最伟大的天才。他有无以伦比的才智，地位崇高的帝王、后妃及显赫的哲学家都是他的学生。
有位王后非常崇敬他，当龙树到该国首都时，她特地造了一只镶有钻石的金钵。当龙树到皇宫托钵时，王后对他说：“您要先答应我一件事。”
他说：“我全身光溜溜，只有一个钵，你想要什么?”
王后说：“我只要一个钵，就这样。”
他说：“可以，请拿去。”
王后说：“还没完，我会拿东西跟您换，请接受我的钵。”
他说：“没问题，什么样的钵都行。”他完全没发现王后藏了一只价值不菲的镶嵌钻石的金钵要给他。
他接受了，随后在回自己驻足的破庙路上，有个贼不敢相信自己眼前所见到的──有个全身赤裸又极为优美、庄严的人，带着一只金光闪闪的钵。他想：“这个钵和这个裸男有何关系？他能保有金钵多久？总有人会拿走的，我又何尝不可？”
于是，他尾随着龙树，龙树进屋里去。那是间只剩墙壁、没有屋顶的寮房，整间庙都倾颓了，墙边有一扇窗。那名贼就躲在窗外，他知道佛教的和尚每天只吃一餐，于是想：“等他吃饱后小睡时就能下手了，这个时候最恰当，而且这破庙已经荒芜了几十年，没半个人影。”
龙树吃饱后便将钵往贼所在的窗外一扔，那贼简直无法相信，吓得不知如何是好。“怎么有这种人？吃饱就立刻把珍贵的钵给扔了，好像那是个毫无价值的钵，而且刚好就丢在我面前。”于是他起身去问龙树：“我可以进来问你吗？”
龙树说：“为了引你进来，我只好把钵往外扔！进来吧！那个钵是你的，别担心，是我给你的，所以你不算小偷，那是给你的礼物。我这个穷人一无所有，只有这个钵，我也知道无法保有它太久，因为我必须睡觉，所以有人会拿走。你已经不嫌麻烦，从首都一路跟到这里，我早就知道了。夏天的天气很热，请别拒绝我的礼物，收下吧!”
那贼说：“你真是圣人，你不晓得这个钵很珍贵吗?”
龙树说：“自从领悟了自性之后，其余的都一文不值了。”
那贼望着龙树说：“那请你送我更好的礼物：如何领悟连金钵都无法比拟的自性。”龙树说：“很简单！”但那贼说：“在这之前让我先介绍自己，我是个有名的贼。”
龙树说：“谁不是呢？别理那些无关紧要的事，每个人都是贼，因为人人都光溜溜地从母体出生，然后从别人那里获得各种东西，拥为自有，其实每个人都像贼，拥有之后不肯抛弃，以为是自己的东西，所以别担心。因此我才全身赤裸地过活。不管你做什么都没问题，只要记住：偷东西时要保持觉知、警觉、观照；如果丧失观照，那就别偷。只有这个简单的道理。”
那贼说：“这太容易了。以后还能见到你吗？”
龙树说：“我会待在这里两周，这个期间你都可以来，不过要先去尝试我告诉你的。”
那贼这么尝试了两周，他发现那是世上最难的事，甚至当他在皇宫行窃，打开整柜子的金银财宝亦然……反之，若想偷走东西，他就会失去觉知。不过他遵守承诺，所以什么也没有偷──不可能，那太难了，当有觉知时，他偷窃的欲望就会消失。最后他两手空空去找龙树，说：“我的生活全被你搅乱了，现在我无法偷任何东西。”
龙树说：“问题在你不在我，你若想重操旧业，那就把觉知全忘了。”
但那贼说：“不过那些觉知的片刻很宝贵，我这辈子没这么自在、安详、宁静、喜乐──整个王国的财宝也比不上。现在我知道你所谓‘领悟自性之后，其余都一文不值’的意思了，我已经无法停止觉知的练习。我已经尝过些许甘露的滋味，想必你一定无时无刻沉浸在甘露中。你能收我为门徒，让我追随你吗?”
龙树说：“我确实无时无刻处在觉知中，当初你尾随我时，我就已点化你为门徒了。那时你想偷那个金钵，但我想的是该怎么把你偷来，咱们的勾当竟然不谋而合!”


【师父说的那些佛学故事】龙树菩萨：世间每个人都是贼

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龙树菩萨是大乘佛教史上的第一位伟大论师，传说寿高一百五十(或说二百)，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。《中论》阐发缘起性空的深义；《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。 ​​​

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男听众：昨天打通台ZHANG的图TEN电话，您说我还有38％的业障，唉，吓死了（嗯，好好念）但是我经常能梦见观世音菩萨、佛祖还有玉皇大帝，我总感觉我的业障比较少，昨天被您一看……

答：你业障稍微少一点，你接下来又多了，因为你嘴巴不停地喜欢讲啊（我以前功课做得比较多，小F子念得稍微少一点，现在我也加强小F子了）嗯，要消业（10月7号做了一个梦，哇！也好神奇，天上有五位菩萨坐云慢慢下来，中间一位是观音菩萨，他的右手边是龙树菩萨和旃檀功德佛，他左手边的菩萨，醒来之后忘记了。他们慢慢下来，我就走过去靠近他们，当走近的时候，到了一幢房子，我把一扇门推开，哇！竟然是LTZ家里，他们五位菩萨都坐在您家里，然后我就跪下来给他们磕头，我说：“拜见诸位菩萨。”他们是特地送礼物来的，送了一件天衣，很像古代的那种衣服，很漂亮的。我离龙树菩萨比较近，我就问他天上的生活怎么样，他也跟我说了几句，但是醒来我忘记了，就这样一个梦）呵呵（哇！台ZHANG，您面子好大，五位菩萨从天上下来，送礼物过来）呵呵，我没有什么面子（那我怎么会看到他们呢？）你不一样啊，你不得了了，呵呵……（不是，您说我业障这么重，我就在反思，如果我业障重的话，我不应该梦不见他们的）你记住一句话，我昨天给人家作个比方：往前开车的人，不一定身体是好的（您就是跟我说的，我想起来了）明白吗？（梦里面龙树菩萨离我最近，他的脸我看得非常清楚，他竟然长得非常像玉皇大帝的女儿）对（我以前看过《天仙配》，我就在想怎么会那么像，他会不会就是玉皇大帝的女儿修炼成为菩萨了？）呵呵，不知道，这个你要看历史了。

梦见五位菩萨去台ZHANG家里送礼物
Wenda20141010 01:05

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龙树菩萨介绍-
（梵文:Nāgārjunabodhisattva）

又译龙猛、龙胜，在印度佛教史上被誉为“第二代释迦”，大约活跃于公 元一五〇年至二五〇年之间，他首先开创空性的中观学说，肇大乘佛教思想之先河。龙树菩萨是大乘佛教史上第一位伟大论师，也因此成为汉传佛教和藏传佛教共同的祖师。

龙树菩萨也是大乘佛教史上的第一位伟大论师，传说寿高一百五十(或说二百)，著有大量的大乘论典，其中最主要的有《中论》、《大智度论》、《十住毗婆沙论》等。《中论》阐发缘起性空的深义；《大智度论》采取中道立场来彰显般若真理；《十住毗婆沙论》则以深远的见解来宣扬菩萨之大行。

然而，龙树菩萨年轻时，因自负多智，而破僧团和合，毁坏正法戒，令弟子皆着黄袍，以示所带领之僧团与众不同，又向国王夸耀自己已经圆满了佛果，这在鸠摩罗什著的龙树传里面都有清晰明确的记载，龙树菩萨开创了大乘佛教第一个僧团，为大乘的振兴做出了卓越的贡献。

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有一个寺庙，
藏着一串非常珍贵的佛珠，据说，
这串佛珠是当年佛陀在世的时候，
带过的念珠而闻名，
念珠的供养之地，
只有庙里的老住持和七个弟子知道，
七个弟子悟性很高，老住持觉得，
将来我要把这个衣钵
传给他们七个人当中的一位，
光大fo法。

但是，有一天，
这个佛珠突然之间不见了，
老住持就问七个弟子说：“你们谁拿了佛珠啊？
只要放回原处，我不追究，
佛祖也不会怪罪。”
弟子们都摇摇头，没有拿过。

七天过去了，念珠还没有找到，
老住持又把七个人叫在眼前，
跟他们说：“弟子们，
只要承认了，念珠就归谁。”

七天过去了，还是没人承认，
老住持很失望地说：“好吧，
明天，你们七个弟子全部下山吧，
如果拿了念珠的人，想留下，
就留在庙里。”

第二天，六个弟子收拾好东西，
舒了口气，干干净净地离开了庙，
只有一个弟子留下来了。

老住持问留下的弟子说：“念珠呢？
到哪里去了？”

弟子说：“师父，我没拿。”

老住持说：“居然你没有拿念珠，
那你为什么要背负这个偷窃之名呢？”

弟子说：“这几天，
我们七个弟子相互猜疑，
一定要有一个人站出来承认，
其他的人才能解脱，
念珠不见了，但是fo还在啊！”

老住持哈哈哈哈笑了，
从怀里拿出那串佛珠，
藏在这个弟子的手中，
让他来传承衣钵。

这个故事就是告诉我们：
我们学fo做人，有些事情，
不单要还自己清白，更重要的，
心中要能替众生承担苦难，
能够化解别人的烦恼，
你就是在为众生祈福，
要为自己想，也更要为别人想，
那就是fo法的真谛啊！

在这个社会上，理解你的人，
不需要你去解释的，不理解你的人，
你在拼命地解释，也没有用的，
敢于替别人承担，这是一种境界，
这就是一种大智慧！

摘自2017年2月26日MACAO

念珠不见了，但是fo还在啊  

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2023年9月8日周五
农历七月二十四
【南无龙树菩萨 圣诞日】
敬请大家
吃素念经  戒杀放生
诸恶莫做  众善奉行

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《 缅怀龙树菩萨；师父法身开示的四句话 》Wenda20200911  01:12:20

问：师父好。今天是龙树菩萨圣诞，师父开示过：让我们缅怀这位伟大的菩萨，感恩他能够为我们凡间带来成ＦＯ的希望，因为他是始祖，在ＦＯ教界被称为“第二个释迦牟尼佛”，他也是净土宗的创始人。师父这是您开示的，首先感恩龙树菩萨。有一个ＦＯ友问，他说：“9月3日凌晨，在赶往机场的路上，朦朦胧胧中师父来了，

满脸慈祥和我说：‘好好努力，好好修，好好改正自己，多多去帮助别人。’我和师父说：‘现在那么多人顶着法. 门的名义一直在敛财，怎么办？’师父说了一段话，愚痴的我不明白什么意思，请师父开示。师父说了这么四句话：‘菩提河上一叶舟，ＦＯ子齐心飞速行，团结一致共御MO，如达彼岸需努力。’”他问这四句话是您讲的吗？

答：你讲得慢一点，第一句（菩提河上一叶舟）人要成为菩提，“河上”是什么？就是如理如法的生活、精进修心；一叶舟”也就是说当你要学会开悟的时候你很快地就开悟（第二句：ＦＯ子齐心飞速行）这个你应该知道的。大家都在精进地努力，ＦＯ子都在齐心地、拼命地学ＦＯ修心

（第三句：团结一致共御MO）就是说有很多人借ＦＯ敛财，这种事已经属于我们法. 门里面的MO了。你明白吗？（明白）他已经是法. 门里面的MO了，所以大家对这些要同仇敌忾，不要去跟随他们，让他们知道他们这样做是有业. 障的，要下地YU的（对。最后一句话：如达彼岸需努力）如果你要达到彼岸，你必须要精进努力，你去跟这种人学，你还能到达彼岸吗？不可能了。