一场指点人生与命运的讲座 太平绅士、心灵导师、禅学大师成功举办玄艺综述现场解答会

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一场指点人生与命运的讲座

太平绅士，心灵导师，禅学大师 受邀成功在ASB Showground举办《玄艺综述》现场解答会。

入场门票 为免费结缘

慈传世间离苦妙法，点亮众生智慧心灯。

悲愿娑婆极乐净土，宏度有缘四圣殊途。

现场解答人生困惑，图腾示现三世因果。

太平绅士、心灵导师、澳洲东方华语电台卢军宏台长，足迹遍布30多个国家和地区，致力于推广中国禅文化和“心灵法门”，他著作的《白话佛法》1-9册等书籍免费赠阅，在全世界华人中掀起一股学佛热潮。他著作的《白话佛法》用生活的语言讲解高深的佛法、并以大量现实中的案例依据论证了这个宇宙空间中存在的因果关系，让事实证明佛法理论可以去改变人们的因各种压力和烦恼造成的扭曲心态，调整完善人与人之间的关系，以健康心理状态去生活工作、化解矛盾，对减少社会问题的产生起到重要作用，从而达到和谐社会的目的。

卢台长所传授的心灵法门的特点，就是使我们通过学习《白话佛法》提升境界、觉悟觉心、明心见性；同时结合放生、许愿、念经修心修行，来修掉我们身上的无名习气、开启我们的佛性、开发我们的智慧、提高我们的觉悟、修正我们错误的行为、修改我们的命运；同时帮助我们来调整现代社会中人们各种压力和烦恼下的心态，用佛法的理论来解决现实生活中面临的各种难题，让越来越多的人知因懂果、断恶修善，敬业奉献，律己宽人; 运用佛菩萨的慈悲与智慧使我们在现代社会中消灾吉祥、生活得清净快乐，为社会安定和谐奉献自己的一份力量。

卢军宏台长一语道破心灵法门为什么短短几年来在全世界这么受欢迎，就是因为“心灵法门就是应时而生，为亟需解决心理健康问题的人群找到了一个解除痛苦的办法，解决了心理不健康根源问题，同时也就解决了身体健康问题、心理和健康产生的问题……其实佛法绝对就是用在人间的，绝对不是仅限于某种场合的，佛法如果不能让人们在心理上得到安慰，那佛法也就不会降临人间，星云法师提倡‘人间佛法’, 我倡导的是‘佛法人间化’，意思是要让佛法进入人间，人间佛法化，因为人间都学佛了，也就不会有杂念和瞋恨了，心态也就会好，就不会做极端或心理变态的事。”

卢军宏台长 历届解答会 佛言佛语：

劝恶从善，修心向善，度众从善

真修者获益，善修者获安，不修者获报

——2012年1月 澳大利亚 悉尼

慈悲为本，度人为主，静心净意，弘法利生

——2012年4月 澳大利亚 好事围

众生之苦，实为人间之苦

而人间之苦，又是菩萨之苦

因为菩萨为众生活着

而众生就是菩萨

菩萨因众生而成佛

菩萨离不开众生

众生之痛是吾佛之痛

只有众生觉悟

才是佛菩萨的真正涅槃

2012 中国 香港

MARK10

ddddddddddddddddddddddd

autonomae

居然那丫还是个太平绅士。
那李洪志可以封爵位了。

victoria_sxy

autonomae 发表于 2016-9-13 09:59
居然那丫还是个太平绅士。
那李洪志可以封爵位了。

我昨天出门在高速上面看到FLDFH的广告牌子，惊讶的不行，吓到我同事了已然。。。

simonhe

留迹                           

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卢军宏台长 历届解答会 佛言佛语：

慈悲众生是为上，普度有缘是为真，愿为人间有情佛，誓将人间变乐土。
——2013年2月


犹如人的身上有好的细胞和坏的细胞一样，它们一直在和自己作斗争。每个人的身体上都有几种不同的细胞，就像以毒攻毒一样，他那些不好的细胞如果盖过了善良的细胞，那么这个事情就开始形成魔了。如果你这个细胞比方说是好得多，那么说明你已经盖过了你心中不好的细胞，等于你的正念占上风了，邪念全无，那么你就是佛了。    所以，佛菩萨对这个问题是这么阐述的，是佛，又是众生，众生就是佛，佛就是众生。大家听得懂吗？我们怎么样能够成为佛呢？我们本来就是佛，因为我们迷惑了，就成为众生，但众生就是佛，佛就是众生。因为我们人如果能够觉悟了，我们就是佛；这个人如果迷惑了，他就是众生。众生就是迷惑颠倒的人；佛是开悟的，是有悟性的人，因为我们修心开悟了，又成为佛。所以，佛菩萨说，迷了，你就是众生；悟了，你就是佛。很重要，你今天开悟了，你就是佛；你今天着迷了，为某一件事情发疯了，着迷了，那么你就是众生。如果你们对某一件事情过分了，那不是一点点的问题了，对某一件事情执着过头了，那就是魔了，众生就靠近魔一点了；如果你能够靠近佛一点，也是众生，但是这是开悟的众生。所以，这个众生是很重要的。师父跟大家讲，我们学佛的人，要用身口意来供养佛，你们听得懂吗？
——《众生是佛，佛即是众生》 – 摘录卢台长讲述于观音堂

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能以菩萨的思维在日常生活当中做人学佛，那你就是人间的菩萨思维。但不要以为自己是菩萨了，你只不过是拥有菩萨的一些思维。在人间，因为过去累世的怨结，我们在红尘当中被浊气所染，我们原有的本性、我们的心态被搅得一塌糊涂，我们在红尘当中找不到自己的方向。经常有人会问师父：“我做什么了？这几年我真的稀里糊涂，不知道自己在干什么？”这就是你们找不到自我，你们忙了半天，损失的是你们的青春，损失的是你们的时间，损失的是你们的生命。我们在红尘当中很容易被污浊之气所染，大家都自私，你也跟着自私，大家都坑人，你也去坑人，这就是被五浊恶世所染。

——《利益众生 修菩萨行》 – 摘录卢台长讲述于观音堂

登高才能远望，智慧才能克障。

世人烦恼多，各种杂念、妄念是不停息的。世界上所有的人都不停地有杂念，今天想完这件事情，明天又想那件事情，就是你们现在坐在这里，还会想：我待会儿听完师父讲课，还要怎样怎样呢。你马上又有事情了，对不对？我家里还有什么东西没有弄好呢，我还有什么事情没有做呢，我明天还要怎么样……你永远不会有停顿的。所以，你必须在脑子里安装一扇闸门，有时候“啪”地把闸门关住，不让杂念进来，什么都没有，很干净，听得懂吗？

要记住，世人烦恼多，各种杂念、妄想、不明白如蜘蛛网一样缠绕着你的心、抓住你的心啊。叫你们现在坐在这里的每个人想一件自己的心事，你们的脸马上就变得不开心了，这里的气场马上就变得肮脏了；如果你们每个人想一件开心的事情，你们马上就开心了，这里的气场马上就好了，这个气场师父看得见的。师父讲一个让大家开心的事情的时候，大家一笑，整个上方都是一团白雾。师父讲到让你们难过、伤心的时候，很多人头上冒出来的都是黑气，你们知道吗？你们看得见吗？每个人身上都有白的和黑的，要把黑的好好地管住，让白的经常出来，那你这个人就会有善良的气经常在你身上，听得懂吗？

师父跟你们讲，烦恼就是轮回的根本。如果你死的时候，你还烦恼，对不起，那你一定轮回，一个人要死的时候，绝对不能有烦恼。

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女听众：“法界本一体”和“佛性本一体”，这之间有什么关系呢？
台长答：“法界本一体”，讲的是人间，人间称为法界。但是人间是法界的一界，十法界对不对？人间所有的东西本一体。我问你，大家都住在这个世界当中，都是一个人，都会尝受到苦难，都会到“成住坏空”，都会“生老病死”，是不是一体？你再有钱的人，也得承受生老病死；你再穷的人，也要承受生老病死，就是这个意思。“佛性本一体”，佛陀在2500年前说了，“原来众生皆具佛性”。就是说佛陀已经看到了，原来在人的第九意识当中都是佛性，都是佛给了我们这个本性，所以让我们很多人在人间、在天界这么轮回，轮回……慢慢地把自己的本性遮住了，但是，佛性在你的内心深处还是一体的，说每个人都有良心，你就懂了，这是不是一体的？每个人都有良心，佛性是不是一体的？


男听众：您曾经在《白话佛法》里讲过禅定、三昧，“三昧是梵语，称作为正受”，请师父开示何谓“正受”？
台长答：正受，就是说你在人间不管做什么事情，三昧就是一种智慧，禅定也要有智慧。否则那个人坐在那里打瞌睡也叫禅定？所以师父经常讲他们的，入定了叫“昏沉大定”，你不叫禅，禅是有智慧的。三昧就是进入一个另外一个境界了，已经修成另外一个境界了，所以你刚才说的正受，很简单了，就是说你不管在人间接受什么东西，你也要用正信正念。正受什么意思？什么东西你能够接受下来的，必须要正的，邪的东西不要去接受它。比方说我请你吃顿饭，然后你帮我做件事情，你帮我去偷一样东西，你说你这顿饭能吃吗？你受到了就是邪了，邪魔了，邪的东西上身了，明白了吗？（明白。感恩观世音菩萨！感恩师父！）

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慈悲众生是为本，
救度众生是为根。


当一个人拿起佛书的时候，当一个人想帮助别人的时候，他的福分和因缘就开始种下。当一个人想对别人好的时候，他已经种下福田，得到佛书 就种下了佛的种子。


学佛人要清心寡欲，一个人欲望越多越不能满足自己的欲望。我们要乐天知命，要通过学佛来改变自己，要学会无所求。


人不讲理是缺点，人硬讲理是盲点。
人在吃苦的时候，就是在消孽障，转换业力。

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听众：菩提心和慈悲心有什么区别？该如何更有效地培植和增加菩提心和慈悲心呢？

答：慈悲心跟菩提心是有区别的，慈悲心是一个人应该拥有的，菩提心是已经拥有了菩萨的智慧，悲悯众生的心，就是菩萨的智慧才发出来的慈悲心。而慈悲心，每一个人在本性当中都有的，没有升华到菩提心（嗯，听懂了。我听您说放生可以增加慈悲心的，还有什么其它的方法呢？）放生可以增加慈悲心的，还有经常想到看到人家可怜，肚子里、脑子里经常觉得这个人很可怜，这个跟放生一样，也会增加你很多慈悲心的，你看谁都可怜，你去看他可怜的地方，你这个人慈悲心一定有。

lychee

这些话一般人都懂。。只要家教好。谁没有慈悲心?谁没有良心?谁会为了钱什么都不要?
大师扯着一般人都懂得道理。。帮人洗脑。。
什么心灵法门。。心灵鸡汤还差不多。。以下转自别人。。
卢军宏，是谓心灵法门创始者，在澳洲起家。
若问心灵法门是否为邪教，则观其教义，显然为附佛外道。其中卢军宏的看家本领“看图腾”与“烧小房子”全为自己揽财所用。又以佛教名义大肆宣传，将信众引入歧途。
所以心灵法门是地地道道的邪教。他不扯入政治（可能没到时候），只是安心行骗。

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lychee 发表于 2016-9-18 08:53
这些话一般人都懂。。只要家教好。谁没有慈悲心?谁没有良心?谁会为了钱什么都不要?
大师扯着一般人都懂得道 ...

卢军宏台长有一特点就是用一般人都容易听得懂的道理 讲解高深的佛法。而且他给别人看图腾都是免费的啊，卢军宏台长著的所有书籍资料，包括俗称的“小房子（大悲咒，❤心经，往生咒，七佛灭罪真言 四种佛教经典组合）”均为免费结缘给大家的，不收任何钱的，而且小房子只是超度 化解冤结 求事情，满众生愿所用，特别适合在家居士们，在台长博客下载样本 自己在家就可以打印出来啊，何谈敛财呢？

其实卢台长只是教我们一种方法，（念经 许愿 放生）来让我们自己还自己的债，消自己的业障，来解决人生中遇到的困难，这个因缘而让大家直接拿起经书（《佛教念诵合集》……前中国佛教协会会长赵朴初先生带领当年的高僧大德修订版本，也是现在所有中国寺院早晚课里念诵的十小咒）步入觉悟觉心❤之路。

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lychee 发表于 2016-9-18 08:53
这些话一般人都懂。。只要家教好。谁没有慈悲心?谁没有良心?谁会为了钱什么都不要?
大师扯着一般人都懂得道 ...

这个不能道听途说，今年11月初正好卢台长要来我们这里 有场解答会，最好亲自去验证验证。
佛法就是教我们看清人生宇宙的真相，让我们用佛菩萨的菩提智慧在人间 度过人生中的一切苦厄！

lychee

ColourfulWorld 发表于 2016-9-18 17:48
这个不能道听途说，今年11月初正好卢台长要来我们这里 有场解答会，最好亲自去验证验证。若只是道听途说  ...

你们害人害己吃过苦头那是你们的事。。
俺做人坦荡。没害过自己更没害过别人。。何须愧疚。。
是不是敛财也不是我说的。。不过一项功能免费不代表大师就是免费的。。这年头想骗人钱财也都会拿好处引诱。。
还是那句。。如果真有心普度重生。。早就真的帮助穷人。救济穷人了。。不然扯得再好听也没用。。

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lychee 发表于 2016-9-18 17:57
你们害人害己吃过苦头那是你们的事。。
俺做人坦荡。没害过自己更没害过别人。。何须愧疚。。
是不是敛财 ...

嘿嘿。。。
佛教中 现在这个时期号称为末法时期，需要我们有一双慧眼来辩 正与邪。其实能闻到佛法（正法）也是要有福报的，若误入歧途那就害了自己和家人。

佛光普照，佛法是普度一些有缘，是普对每一位的，至于接不接受那就是个人原因了。
一切都是因缘果报，共同造的业大家一起受，个人自己造业个人受。

佛前供灯三生愿，
誓度迷情心不转。

lychee

ColourfulWorld 发表于 2016-9-18 18:21
佛教中 现在这个时期号称末法时期，更需要我们都要有一双慧眼来辩 正与邪。好像智慧挺重要的，哈哈。其实 ...

何必强求慧命?做人无愧于心则好。。其它自有天命。。青灯古佛也不一定就是好人。也不一定就真的心存善念。。
如果有轮回。今世的不好也是上世造孽。。说白了就是活该? 所以更无须空叹。。。
如果没有轮回人生的意义是什么?就想你说的我们现在已经很幸福了？你还不知足么。。贪恋成佛而置普通民众疾苦于不顾。。你来说说什么才叫善？什么才叫贪念？

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。。。。
要明白，人生就像坐火车，很快就会到终点，生命短暂，人生很苦。要“观身不净，观心无常”


真正的布施是把烦恼，忧虑，分别心，执著，全部放下。


人活在世界上不要刻意去制造是非，不要有对错。错误是人间一切变化的结果。要看穿人世间的一切的变化，要透视它，要看到结果。挂碍就是因为你没有看清楚事物的本质，所以才会有挂碍。


肯低头的人，永远不会碰到门框，永远没有过不去的路。我们做人要学会放下，低头，要常说：对不起，我错了。要懂得放下自己，不要把自己看得那么高。要学会忘记自己，才能解脱。


即今休去，便休去; 欲觅了时，无了时。生命是妄想的产物，最后万般带不去，只有业随身。


世界上的人要对法律负责，而修行的人要对因果负责。果报来了，无人替代: 犹如人在世间，病到痛时，方知苦。


修行要从修悟智慧来觉受证悟法慧。于虚妄处，强加分别执著，就是孽障。


让心灵不要破碎，不要沉醉在欲望的意识中间。必须要约束自己，克制自己，要关注自己心灵的成长。


如果我们的心干净，用真情真意学佛修心，我们所有无尽的障碍都能够去除。一定要舍弃，要真诚，学佛要遍十方界。心要像宇宙空间般的伟大，学佛要救渡众生，要恒遍十方。

------------卢台长弟子开示

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lychee 发表于 2016-9-18 19:28
何必强求慧命?做人无愧于心则好。。其它自有天命。。青灯古佛也不一定就是好人。也不一定就真的心存善念 ...

小和尚问禅师：学佛是为了什么？ 禅师答：为了成佛，
成佛是为了什么？
为了度众生，
度众生是为了什么？
为了成佛，
成佛是为了什么？
为了度众生，
咦 好像又绕回来了 好神奇哦
..............................

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《大悲咒》里边有：“菩提夜，菩提夜，菩驮夜，菩驮夜。”这是什么意思呢？师父讲给你们听，一个人拥有了菩萨的菩提心相当于有了一朵莲花，而这朵莲花开出来的慈悲，就是由这朵莲花的根――本源体所开出来的，所以，当一个人心中有佛、有慈悲、有善良心的时候，他的本源体就起变化了，身上开出的到处都是莲花。

“菩提夜，菩提夜，普驮夜，普驮夜，”这是梵语，普驮就是智者，有智慧的人叫智者，觉悟的人叫觉者，用白话解释就是说，智者啊，觉者啊，觉道啊，觉心啊。觉道是什么？你觉悟后知道了这个佛道，佛菩萨这么好的经典，并把它运用到人间生活之中，你就是一个觉道者，因为你觉悟了，你就知道了这个道、佛的道怎么走。然后，要懂得觉心，知道这条道，我的心要觉悟，我用这颗心去走完我的学佛之路，所以叫智者啊，觉者啊，然后就是觉道啊，觉心啊，《大悲咒》里菩萨的每一句话都是要你们懂得觉悟，觉悟者觉心也。

你今天能够明白人间的一切道理都是轮回的，都是因果的，你就是一个觉悟者，你的心一定会明白。你今天是个抉择的人，你一定会觉道，就是说，我已经明白了，我知道佛一定是好的，菩萨是好的，所以我一定跟着菩萨好好地学下去，这是相辅相成的。

——悟者识本性——卢军宏台长开示于观音堂

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接下来师父给大家讲“三障”。什么是三障？就是烦恼障、业障和报障。什么叫烦恼呢？烦恼就是无明，就是不明白，就是迷惑。因为你不明白，你迷惑了，你产生烦恼了。如果你什么事情都搞不清楚，就有烦恼了，对不对？你们想想看就知道了。比如人家在交头接耳，你在边上一看，会不会在讲我？因为你不明白，你迷惑了，接下来你的烦恼就开始了。大家听得懂吗？所以不明白就会起烦恼，不明白就是障碍。一个搞不清楚的人，实际上他就是有障碍。比如耳朵听不清楚的人，就是耳朵有障碍；眼睛看不清楚的人，就是眼睛有障碍；嘴巴说不清楚的人，就是语言有障碍。师父给你们讲了这么多年的障碍、孽障，你们今天好好想一想，这是不是人生的孽障。智障是什么？就是智慧上的障碍，就是智力方面有障碍。所以只要有这些障碍，比如你迷惑了，搞不清楚，你就开始烦恼了，而且不明理。

师父接下来给大家讲，在行为上的障碍是什么？行为上的障碍就是杀盗淫。你今天去杀一些不该杀的动物了，偷盗人家的东西了，这个也算是行为上的智障。如果你语言上偷盗人家，那就是属于语言犯罪。比如人家告诉你这些话，你去告诉另外一个人了，但是你在告诉别人的时候你把人家的原话偷掉了，断章取义就是偷盗，语言上的偷盗也是犯罪。大家听得懂吗？所以一些不顺利的念头出来，实际上你就是犯戒了。什么叫不顺利的念头？就是一些不在常理的念头。比如这个事情你明明做不到的，你非要去做。只要不是在情理中的事情，你硬要去做，你就是犯戒了。大家听得懂吗？看看人家有钱，自己也想有钱，想我要怎么做才能有钱呢？然后动出一些不合常理的脑筋，这个人就叫犯戒。杀盗淫，这是行为上的，就是师父给大家讲的叫报障。我把报障放在前面先给大家讲了。报障是因为你有这个杀、盗、淫，你才会得到报应。你杀人会不会有报应呀？你偷盗会不会有报应呀？你淫荡是不是有报应呀？你不要说在人间有什么淫荡不好的想法，就是身体都会给你报应。过去有多少皇帝整天做那些男女之事，到最后他的身体就很不好并且早死，这不叫报应吗？这叫报障。这个障碍、这个孽障是属于报障。

师父接下来给大家讲业障，就是我刚才给大家说的贪瞋痴。贪瞋痴是什么？不应该的东西你去贪了；瞋恨了，就是去恨人家了；去愚痴了，明明你不应该得到的你非要去得到，那就是业报。什么叫业报？比方说我今天去贪这个事情没有贪到，接下来报应就来了。这个报应是什么呢？就是你没有贪到就会生气，对不对？你一生气之后，你心里就过不去，就越来越和自己过不去，然后就越来越难过，你就业报了。瞋就是恨人家，越恨人家你的报应越大，因为恨人家实际上是一种反弹。当你恨人家的时候，就是给自己创造了一个不利的因素，就是让你自己陷入一个泥坑里，你就钻不出来了。因为当你恨人家的时候，你的身体会不好，你的血液系统会发生病变，你的精神会萎靡不振，然后会制造一个让人家攻击你的借口。你去恨人家一定会被人家恨。恨人家你会有业报，因为在你的八识田中会产生一种极其不好的毒素，会损害你的身体，会损害你的灵魂。所以经常生气、恨人家的人，这个人的身体就不会好，这个人的事业是不会顺利的；所以这种业只要做了，实际上就是成了一个黑点了。大家听得懂吗？比方说你今天贪了，你一贪就进入你的八识田中了；瞋恨心来了，又进入你的八识田中了，对不对？你愚痴，不应该做的事情你去做了，又进入你的八识田中了。像这种不好的黑暗的光点在你的身上越积越多，到了最后就是报应来了——你就是下地狱。很严重的，我不是和你们开玩笑的。但是如果你改了，这一切慢慢地会“褪”，就像一个人身上有一个伤疤一样，会慢慢地褪掉的。如果你这个伤疤痕迹还没有好，你继续去挖这个伤口，对不起，你这个伤口是不会好的，最后就会发炎了。明白了吗？

----------灭三障，勤念经 卢台长白话佛法

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做恶者，愚痴也；行善者，智慧也；学佛者，开悟也。

学佛之人已经拥有了富和贵。富是富在其内心，贵是贵在其内涵。富贵才能体现出这个人的修养和真正的道德水准，而不是看是否穿名牌。

在这个世界当中，要随缘无碍，活得自在。把以为是真的东西扔掉了，你就潇洒自如了。

学佛不是一件容易的事情，要让自己的心地圆融，就是要让自己心过得去，要对得起自己的良心，这就叫圆融；要让自己有包容之心，又要有圆融之心，什么事情都要想着众生，要想着众生在做什么，这就叫“众生之念以为心”

须知菩萨无心，菩萨以众生心为己心，众生之心即我心，众生之相即我相，众生烦恼即我烦恼，菩萨对众生的心是不谋而应的。

消除身上一切污垢，恢复真实的如来本性。我们要放下一切，有出离心，觉悟一切有情众生的苦，只有境界高，才能脱离六道轮回。
学佛的人要有境界，功德要齐备，一个人“功”’和“德”均不可少。千万不要轻视' 藐视佛性，才不会损失功德。
                                 ------卢军宏台长弟子开示

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卢军宏台长心灵法语

“学佛，是追求精神上不朽的自由。如果能把修行融入生活 工作当中，那么修行即是功德。”

“只有当你的心与佛菩萨的心合二为一时，你才会处于一种完美的状态，因为菩萨的心是慈悲之心。当一个人慈悲他人时，这个人是完美的；当一个人慈悲喜舍，这个人是圆满的。”

“烦恼要断，生死要了，修出六道，心才会光明。”

"学佛人心中拥有光明，不学佛的人还在寻找光明。一支蜡烛点燃，只能照亮自己；而用一支蜡烛点燃所有人，即使这支蜡烛燃尽，其他蜡烛仍能照亮你的前程。"

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卢军宏台长慈悲开示：

如果想在人间有因缘 有福分 有贵人的话，就要广结善缘。

悟道之人要记住几句话：逢苦不忧，一切境界，得失从缘，心无增减，转凡成圣，即心即佛。

心净则自然灵，心恶则百病生。

人行善，福还未至，祸已远离；人行恶，祸虽未至，福已远离。

人最要紧的是精神，精神想不通，万事都是空; 精神想得通，万事都能通。

“心灵法门”解决人的心灵问题，心病不除，如何开心？学佛改变性格，改变命运，佛法用在人间，故为人间佛法。

改变命运的基础是要有慈悲心。多想别人，少想自己，就能减少欲望，心灵清净；心不随境转，就能控制自己，主宰自己，做命运的主人。

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菩萨为什么能成为菩萨，因为菩萨心中有众生。

又过了一岁了，很多人浪费了一年，也有很多人做了一年的功德，我们的生命不就是在江山几度春秋中又过了一个春夏秋冬吗？在这一年中，你是活在人道，还是畜生道，还是鬼道，还是菩萨道？这是我们应该思考的问题。师父希望你们赶快醒一醒，很多人活在这世界上还在浪费自己的生命，很多人活得像睡着了一样不知醒悟。

我们越看破爱和恨，越会无畏平等地看众生。爱是恨的前兆，恨是转化爱的前兆。

人活在世界上，如果失去灵魂，就剩下一具躯壳，植物人，临死昏迷了，实际上就是一具驱壳，已经没有灵魂了。想一想，灵魂没了，人活着有什么意义?

学佛人的心像一块田地，修得好就是把地种得好。这块地种什么长什么，种土豆长土豆，种青菜长青菜，种罂粟长毒品，种恶就长恶。希望大家好好种下善田，要除草，扫除心中的灰尘就是扫除自己佛性的障碍，开心法喜。人生几十年转眼就过了，为什么要为一点事情难过，为一句话想半天，神经病医院的人都是因为想不开。执著于某件事情一直钻不出来，就是神经病。有个神经病讲过一句话，“我们正常的时候比外面的人还要正常，我们只是对某一件事情钻在里面出不来，才会被送到医院来的。”

真心学佛，不贪名，不贪利，什么都想得开、放得下，这就是学佛。

心就是一块田——卢台长给全世界弟子的开示

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慈悲进入佛门，
悟性拥有智慧。

学佛人要懂得凡事往好的方面想。在这个世界上没有绝对的对错之分，当你看法错误，你会为自己的一生承担最后的结果。

如果不到人间，怎知人生的苦难？如果不去生活，哪知拥有和失去什么、还没有失去什么。人生最重要的是接受有、承受无，要知足自己拥有的，不要去贪还没有的。我们来到这个世界，因为一切从来没有拥有过，所以也不会失去。如果你认为拥有了一些物质，而一旦没有了，就会承受失去的痛苦。

-------- Master Junhong Lu 卢军宏台长

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我们要融入社会就要远离妄想执著。要守戒律，要信因果。

愚者求师之过看，而智者从师之长。三人之中，必有我师，十步之内，必有芳草。

我们要懂得无常，要学会无我。要无我才能正真的做到有“我”，而这个“我”是宇宙般的我，是像宇宙般宽广胸怀的原始的真我。真正的无我，最终才能达到涅槃寂静。


人生难得，佛法难闻，珍惜生命，珍惜时间，珍惜慧命。做一个人间的菩萨，在人间就过着菩萨的生活，用菩萨的智慧救度自己，救度众生。

一切法不可以取，也不可以舍，即无取亦无舍。做任何事情要达到解脱的最高智慧，不取不舍。

要颠覆在人间所积累的根深蒂固的思想。因为我们学的都是人间的东西，所以我们很愚昧，而这些愚昧已经根深蒂固的扎在了心里，会阻碍你学佛。

-------卢台长弟子开示

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卢台长 佛言佛语

我们为什么要学佛 、要明理，实际上就是要懂得去改变一个人的心，一个人活在世界上，天天想着要改变自己。

你已经在人间这个烦恼道上面了，你就必须要找到一条摆脱烦恼的路；你今天学佛已经找到了这条路，你就必须勇猛精进地向前。害怕面对困难的人，就是懦夫。怕麻烦的人，是不是懦夫？我们已经到了人道这么苦的地方，我们就要面对它，来解决它，来帮助自己，来帮助众生。

--------懂因果 知乐因

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。。。。。。
学佛人要学会舍，让别人的，才能真正的有所得。

我们要永远觉得别人是对的、自己是错的，就会一生无怨。

把自己的欲望降到最低，把自己的理性放在最高点就是圣人。每天想着付出、想着帮助别人的人就是圣人。
-----卢台长佛言佛语

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其实修的就是我们一颗善良的心，而这颗心是无形、无相、无色、无味，什么都不知道的。实际上就是师父刚才给你们讲的“空”，是无智体。


平安是福、
功德是寿、
知足是富、
随缘是贵。

当一个人珍惜生命，珍惜世界上一切的时候，就拥有了这个世界，拥有了这个人间。

能力，这个能力是超乎人间的能力，这是一种智能。这种智能是因为你学佛之后，你有这种第六感觉了，你修心之后，你掌握了一种超人的脑纤维波和思维。你可以让对方知道你在想什么，不是动不动就讲个话出来的，那是因为你修炼出来的，到了最后，脑子里会产生一种思维智能，一种智慧的信息，可以让对方知道你在想什么，那才叫智慧的圆融。

-----卢台长佛言佛语

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能明白真的，才能明白假的。当你明白了什么东西是真的时候，你才知道，哦，原来这个是假的东西。心念就是用心啊。起心动念，要加上所有的作为、所有的行为，就等于心念。“若能打破六尘缘影，则见真心”。我们学佛，如果能够打破自己身上的六尘肮脏的东西，这个缘影，你就见到你的真心了。

过去和尚都喜欢讲一句话：“贫僧……”就是说我很贫穷的。他穷的是身体，穷的是肉体。这是一句超脱人间烦恼的话，“我很贫穷”。但是他的智慧，他所修的心，取之不尽，用之不竭。他的智慧能够达到万德万能。他用智慧在救多少众生啊，他用智慧在让多少人得救、多少人开悟？
“贫僧”是身体贫，里面的灵魂是高尚的。因为有了智慧，佛弟子虽然外表很贫，但他可以利益众生啊，他可以大道无边。因为佛法这条道路是没有边的，是无边无际的。佛菩萨让学佛的人心包太虚啊，就是心里能够包容虚空法界。

--------卢台长白话佛法