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神父性侵害儿童! 发表于 2013-10-12 10:00 
小部分搞就行了
信報財經新聞
敬重教宗 非關宗教
教宗方濟各是歷史上第一位以方濟各命名的教宗,象徵意義十分明顯,可分兩方面說。首先,今天的梵蒂岡和十二世紀末的教廷所面對的問題頗為相似。其次,教宗和亞西西的方濟各的性格如謙卑、節儉、「好憐憫」窮人亦頗為相似。都具備社會學家韋伯所說的「奇里斯瑪」,亞西西的方濟各在短短三十多年的人生中建立了三個修會。教宗方濟各能推動梵蒂岡的改革嗎?
耶穌及其門徒建立的教會,起初是被羅馬帝國迫害的組織,無權無勢無錢,靠教義和信仰感召信徒。到天主教成為神聖羅馬帝國的國教後,教廷變得有權有勢有錢,成為一個韋伯定義的龐大「官僚」組織,漸漸腐化,脫離教眾,尤其是貧窮的教眾,失去了理想的感召力量。
其實,所有教會都面對同樣的兩難:教會站在窮人和受壓迫剝削的弱勢社群那一邊,少不免成為權貴的眼中釘,有同被迫害取締的危險。教會站在權貴的一邊,支持維穩,又會背叛了立教的理想。如何取得平衡,並不容易。
方濟各秉持的原則是:「不要直接對抗,只須行事與彼極為不同」(Don't fight it directly, just do it very differently yourself),正所謂:「對壞事的最好批評,就是做更好的事」(The best criticism of the bad is the practice of the better)。假如香港反佔中的教會及教眾能學到方濟各般「對壞事的最好批評,就是做更好的事」,那港人便額手稱慶矣!
梵蒂岡對同性戀、離婚、避孕、墮胎、女性出任神職、神父獨身等的立場,經常被抨擊為不合時宜。這些年,教廷不斷爆出醜聞,誠信下跌,教眾流失或只當「口頭上的教徒」。若望保祿二世被迫要公開為「教會的罪過」(sins of the Church)祈求寬恕。上任教宗本篤不單代表教會求恕,還承認自己要負責,以個人身份道歉。這是歷史上教宗從未做過的事,由此可見梵蒂岡教廷面臨的困境。
他在推特上的留言:「教會是個愛情故事,不是個機構」(The Church is a love story, not an institution),並非徒託空言!(節錄)
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