武汉新型冠状病毒和澳洲山林大火（四)(1月30日原创）

goodgeorge

5、举国体制的优劣

中国现在针对武汉新型冠状病毒的做法，还是依靠群众，充分动员，打人民战争，进行封锁隔离，监控围堵。

在西方国家进行社团登记的政党在中国具有天然的合法性，而且中国共产党是倚靠人民群众建立政权，因此它重建了中国社会的一体化，触角势力深入到农村基层和城市社区。中国的地方基层政府只到乡镇一级，还中国的共产党员人数达到近亿，远远超过政府的公务员数量，所以党的力量和代表性超过了政府。在重大事故和国难面前，就要通过党的力量来进行自上而下的全国总动员，让党的指令上传下达到每一个支部，每一个乡村和社区，国家的每一片国土上，这就是举国体制，集中力量办大事，充分发动群众，从基层党员和先进群众中又能动员更多的志愿者，参加防护救灾工作。

现在来比较一下澳大利亚蓝领的公民自组织的救灾重建，和中国全国总动员的防治武汉新型流感。从工作绩效来看，澳洲tradies for fired communities的志愿者团队是扁平化的自组织，他们有理想愿景，目标明确，工种配套，自主协作，因此社区重建工作的工作效率会很高，而中国的举国体制对抗疫情，显然是不得己而为之，依靠行政力量和层级制管理动员起来的全民联防的志愿者队伍，成员素质、受教育程度参差不齐，不乏被裹携参与者，层次制下达命令的误解曲解，政出多门，利益冲突，政策对冲，执行层面的断章取义，简单粗暴，社会资源的浪费和内耗，效率自然低下，网友对各种荒唐走样政策的吐槽，正是效率低下，内耗严重的表现，到后期会有所改善，但只能是一场悲壮沉重的全民保卫战。

6、脆弱的强国（美国和中国）

2017年，十九大报告中提出要建立“现代化强国”，上海市公共政策协会为此召开主题为“多维视野下的现代化强国”，其中在论述“文化上强国”时，某教授提出“脆弱的强国”这个概念，并举出二战时期的德国和日本作为反面例子。在危机管理中也有专门的城市或国家的“脆弱性研究”，接下来要列举的美国和中国的例子，指的是两国在应对公共危机方面的“脆弱性”。

2001年，911恐怖袭击事件后，由于不知道还有多少飞机被恐怖分子袭击，小布什总统下令全国的民航飞机禁飞，授权空军可以击落任何不听禁令的飞行器，小布什称这是他人生中一个最艰难的决定。而后美国在全球打响了反恐战争。一次恐怖袭击，就让曾经睥睨天下的美国人首次认识到本土的不安全，甚至人人自危，强国的脆弱可见一斑。

“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何”，此次武汉新型冠状病毒也是如此，曾经我们上天入海，高铁卫星，自以为无所不能，结果在这种野生动物携带的病毒面前彻底败下阵来。微乎其微的病毒就像潘多拉的魔盒，从野生动物传染而来，一旦人体感染就像多米诺骨牌一样迅速蔓延，扩散到全国，真是防不胜防，中国被迫封城断路，全民圈禁，全带口罩，自我隔离。

由此可见，在面对突发的公共危机面前，无论美国还是中国，无论人祸还是天灾，都缺乏足够的应对机制，所谓“强国”也是相对而言。这告诉我们对自然，对信仰等要有敬畏之心，关乎生命健康，要谨慎对待。在危机发生后，中美两国能做到迅速动员，上传下达，令行禁止，广大民众全国各地积极响应，服从安排，全力抗灾，这说明国家的建构还是很成功的，合法性，认同性，参与性和涉透性都得到充分体现，中美两国尽管体制不同，但都是“伟大的国家”。

7、生命诚可贵

前一阵有媒体批评武汉的出租车司机，自私自利，拒载从传染病医院连续疲惫工作后下班回家的护士们。这些媒体只会装高尚，打嘴炮，当键盘侠。已所不欲，勿施于人。现在疫情这么严重，护士们是重污染源，武汉出租车司机的做法是正确的，这样做既是保护自己，也是对社会负责。非常时期，安排接送护士们下班，应该是医院的事，或者是国家和政府的事，个人和非专业团体应该做的就是保护好自己，避免感染。

人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次，这仅有的一次生命应该怎样渡过呢？现在看来，平安健康地渡过是最理想的状态。李克强在武汉现场布署防疫时，特意强调，让现场的每个人打电话给家里报平安，这是个非常暖心感人的细节。
      
就在中国上下抗击“新冠”病毒之际，从大洋彼岸的美国传来一则不大不小的新闻，1月27日（西半球美国时间1月26日），美国篮球明星科比.布莱恩（Kobe Bean Bryant）乘坐直升机遭遇大雾天气，坠机失事身亡，享年41岁。其实这已不是美国名人第一次坐驾直升飞机（或私人飞机）身亡了，2015年曾经为知名电影《泰坦尼克号》、《阿凡达》、《勇敢的心》等作出经典配乐的著名作曲家詹姆斯.霍纳（James Horner)驾驶飞机失事身亡，享年61岁。 再往前，1999年美国前总统肯尼迪的儿子小约翰·肯尼迪驾驶私人飞机失事，夫妻及家人身亡。我们在扼腕叹息这些名人生命凋零的同时，也在感叹生命的脆弱和易逝。当然这并不是说他们的命就比我国正在医院和“新冠”病毒作抗争的同胞们更珍贵，相反人类不仅“生而平等”，而且“死而平等”，在死神面前没有贫贱富贵，贤愚不肖。让我们重温名著《简爱》中的那段名言：你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你起誓：如果上帝赐予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走过坟墓，平等的站在上帝面前。

我们在设想如果科比、霍纳和小肯迪尼选择更安全的交通出行方式，他们就不会英年早逝，还能给社会和人类做出更大的贡献；如果我的同胞们能控制口腹之欲，与自然和野生动物和平共处，学会科学和理性，也许就能避免，减少和降低目前的疫情，不再上演一幕幕阴阳相隔的家庭悲剧。在这方面，全人类也许都要从古老的中华智慧中都汲取智慧。《战国策.齐策》中名士颜斶见齐王时有一段名言：我不要荣华富贵，宁愿晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自娱。就这是中国古贤的生存智慧和生活习惯。清心寡欲，没有肉吃就晚点吃饭，没有车坐就走路，不贪慕荣华富贵，追求内心的平静，获得精神的娱乐。这句修身养性，健康保命的箴言应该值得全人类镜鉴。另有一句《诗经》中的名言叫“永言配命，自求多福”，这句话在当前的疫情下应该理解为，管好自己的嘴，说做有利于自身平安健康的话和事。现在平安健康就是“福”，把自己圈在家中，少出门，少接触，自己管好自己，就是“自求多福”。

Spring.Miao