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宗派分類[编辑] 一些學者如 J. Gordon Melton 在他的《Encyclopedia of American Religion（美洲宗教百科全書）》裡面一樣，將摩爾門教細分為「猶他摩爾門教」和「密蘇里摩爾門教」。而因著地域地理的關係，猶他摩爾門教也常被稱為「落磯山摩爾門教」或「落磯山聖徒」。而在密蘇里州一帶是地勢平坦的草原之地，故密蘇里摩爾門教也常被稱為「草原摩爾門教」或「草原聖徒」。 在這種分類法裡面，猶他摩爾門教包括了所有從楊百翰帶領著西遷到今天猶他州以來的所有後期聖徒宗派。耶穌基督後期聖徒教會是這些宗派中最大的一個。密蘇里摩爾門教則包括了那些沒有跟著西遷而留下來的教派，包括基督社區（先前稱為重組後的耶穌基督後期聖徒教會）、基督的教會和殘遺的耶穌基督後期聖徒教會等等。 在1890年10月的教友大會中，耶穌基督後期聖徒教會宣告停止實行多重婚姻。將近20年後，有許多個別的信徒宣稱多妻制度是摩爾門信仰的基本教義，不可以被忽略。他們組織了幾個群體和社區，繼續宣告多妻制度的必要性，以及一些與現今耶穌基督後期聖徒教會不被承認的教義。這些小群體的人數在數百到數千人之譜。即使有媒體強力的報導，將這些基本教義派團體誤認為是耶穌基督後期聖徒教會的事情仍然普遍。這些基本教義派的團體包括了基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會、Kingston clan、真實又活著的耶穌基督後期聖徒教會、以及一些小團體。許多這些小群體的總部在美國猶他州、其他一些在美國愛達華州、美國亞利桑那州、加拿大卑詩省、墨西哥和英倫群島。另外還有一些基本教義派除了自己的大家庭以外沒有和另外任何團體有從屬關係。 使用「猶他摩爾門教」和「密蘇里摩爾門教」的問題在於，大多數這些宗派的會友已經不再指生活在上述兩州內。即使大多數的猶他州民仍然是耶穌基督後期聖徒教會的會友，該教會在美國其他州也有大量的會友，比較顯著的州是亞利桑那州、加州、愛達華州、內華達州，並且半數以上的該會會友居住在美國以外之地。另外，不是所有的密蘇里摩爾門教派都以密蘇里州作為總部。舉例來說，認為 Sidney Rigdon（雷格登瑟耐）才是斯密約瑟的繼承人的耶穌基督的教會 (比克頓派)是在賓夕法尼亞州，而認為 James J. Strang（詹姆士·J·史特朗）才是斯密約瑟的繼承人的耶穌基督後期聖徒教會 (史特朗派)則是在威斯康辛州。 耶穌基督後期聖徒教會[编辑]主条目：耶穌基督後期聖徒教會
耶穌基督後期聖徒教會（中文舊譯為耶穌基督末世聖徒教會）是摩爾門教眾宗派中組織最嚴謹龐大的宗派。在1846年的時候，楊百翰領著一群拓荒先鋒從美國伊利諾州的Nauvoo（納府）離開，經過內布拉斯加州的Winter Quarters，最後到達現今鹽湖城所在的大鹽湖山谷。當時此地還是墨西哥的一部分，但是在美墨戰爭後於1847年7月24日劃入美國境內，成為猶他領地。 基督社區[编辑]主条目：基督社區和重組後的耶穌基督後期聖徒教會
基督社區原來名為重組後的耶穌基督後期聖徒教會（英文簡稱RLDS），是由斯密約瑟三世（小斯密約瑟之子）在1860年集結教會游離團體們所建立的。這個運動在密蘇里州獨立城集結了許多當時後期聖徒運動的小宗派，成為後期聖徒運動第二大宗派。這個宗派的信徒認為即使他們是「重組後的」教會又在教會名字上面有所更動，但是他們才是真正由小斯密約瑟繼承下來的教會，不像其他後期聖徒運動的宗派是由缺乏權柄的繼任者所領導的。 在20世紀晚期重組後的耶穌基督後期聖徒教會更動了它們的名字和一些教義。例如說聖職權柄由一向男性才准許擁有改為女性也可以擁有。這造成此宗派中一些小群體分離成長。一個叫做獨立的重組後的耶穌基督後期聖徒教會或稱做復興支派的分支從1980年代開始浮現。而由 Frederick Niels Larson 主導的殘遺的耶穌基督後期聖徒教會則是在2000年的時候成立。復興的耶穌基督後期聖徒教會則是在1989年由幾個基督社區的七十員定額組長老們出來成立的。 耶穌基督的教會 (比克頓派)[编辑]其他的草原聖徒宗派包括： - 基督的教會 (雷格登派) - Church of Christ (Rigdonite)：後來稱為Church of Jesus Christ of the Children of Zion（耶穌基督錫安子女教會）——是1844年由 Sidney Rigdon 雷格登瑟耐組織的。該組織於1847年解散。
- 耶穌基督的教會 (比克頓派) - Church of Jesus Christ (Bickertonite)：一個在 William Bickerton （威廉·比克頓派）帶領下於1862年將原先由雷格登派的會友重新組織的教派。這個宗派維持至今，是後期聖徒運動中第三大宗派，全球有數千名信眾。
- 耶穌基督後期聖徒教會 (斯特朗派) - Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) —由 James J. Strang（詹姆士·J·斯特朗）於1844年組織。該宗派今日剩下約數百個信徒，主要集中在美國威斯康辛州的 Voree（現在是該州拉辛縣 (威斯康辛州)的 Burlington（伯靈頓））。
- 基督的教會 - Church of Christ——一個由斯特朗派分裂出來的教會，由 Aaron Smith（斯密·亞倫）領導，於1846年消失。
- 基督的教會 (惠特茂派) - Church of Christ (Whitmerite)：由《摩爾門經》的八位見證人之一的 David Whitmer（惠特茂大衛）於1847年和1871年重整的教派，維持到約1925年。
- 耶穌基督的教會 (卡特勒派) - The Church of Jesus Christ (Cutlerite)—由 Alpheus Cutler（卡特勒阿裴斯）於1853年組織。該教派存活至今，只有數名會友，在密蘇里州 Independence（獨立城）。
- 基督的教會 (聖殿基地) - Church of Christ (Temple Lot)——有時亦稱 Hedrickite（赫德里克派），於1863年由 Granville Hedrick（格蘭維爾·赫德里克）組織。今日的總部在密蘇里州獨立城的稱做「聖殿基地」的那塊地上。
- 有以利亞訊息的基督的教會 - Church of Christ with the Elijah Message——前後分別由 Otto Fetting（奧圖·費廷）和 William Draves（威廉·德雷弗斯）於1929年和1943年重新組織過。該會總部在密蘇里州獨立城。該宗派從基督的教會 (聖殿基地)分裂出來的主要原因是關於宣稱由施洗約翰而來的啟示的問題。
各摩爾門教基本教義派宗派[编辑]主条目：摩門教基本教義派
摩爾門教基本教義派主要是從落磯山聖徒（猶他摩爾門教）分裂出來的宗派。 - 首生的教會 - The Church of the First Born——於1861年由 Joseph Morris 組織。可能已經解散，一些殘餘者活到二十世紀中期。
- 錫安的教會 - The Church of Zion——於1868年由 William S. Godbe 組織，已經解散。
- 使徒性的聯合弟兄 - Apostolic United Brethren——於1920年代由 Lorin C. Woolley 組織，總部在猶他州 Bluffdale。
- 金士頓宗族 - Kingston clan——由 Thomas R. King（湯瑪斯·R·金）於1926年組織的。
- 基本教義派的耶穌基督後期聖徒教會 - Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints——由 John Y. Barlow（約翰·Y·巴羅）於1935年組織的。總部在亞利桑那州科羅拉多市。
- 亞倫教團 - Aaronic Order——由 Maurice L. Glendenning 於1942年組織。該宗派網頁是 http://houseofaaron.org/.
- 耶穌基督的復興教會 - Restoration Church of Jesus Christ——由 Antonio A. Feliz 於1985年組織。
- 神的新聖約教會 - New Covenant Church of God——由 Christopher C. Warren 於1986年組織。
- 真實又活著的耶穌基督末日聖徒教會 - True & Living Church of Jesus Christ of Saints of the Last Days——由 James D. Harmston 於1994年組織。總部在猶他州 Manti。
摩門教改革派[编辑]摩爾門教改革派(Reform Mormonism)是摩爾門教的一個分支，由一群摩爾門教會友所發起。和猶太教裡面的改革派一樣，摩爾門教改革派不是一間教會，而是一個有獨特禮儀、傳統和假日的宗教。現在仍然是一個很小的運動，而教儀可以在家中實施。 大多數摩爾門教改革派信徒都曾經是摩爾門教或其他摩爾門教宗派的會友，只有一小部分是從這個傳統外面來的。有些摩爾門教改革派信徒同時是其他宗派教會的會友。 由於他們的自由作風，他們的經文並不侷限於大多數的後期聖徒承認的標準教會正典經文，該教派的信徒可以為自己自由地探索並使用世界上的經文。他們視《摩門經》為受靈感動啟示的經文之一。他們不用《教義和聖約》為開放式未結束仍然在增添演變的經文，而使用《米迦勒書》為開放式未結束仍然在增添演變的經文。
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发表于 2016-10-8 13:49:37
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