吕蒙正及其作品

故乡在梦的边缘

吕蒙正 ，中国历史上第位直接从平民出身的宰相，他读书中状元，三次登上相位，封许国公，授太子太师。 吕蒙正宽厚正直，对上遇礼敢言，对下则宽容有雅度。 他有篇流传了上千年的《命运赋》。  文章以自己从凄惨到富贵的经历，引述历史上大量的事实，说明这世界人生命运的起落，如今读来，朗朗上口，其状物之精、明理之深，堪称代奇文，与大家共赏。  

故乡在梦的边缘

  天有不测风云，人有旦夕祸福。 蜈蚣百足，行不及蛇； 雄鸡两翼，飞不过鸦。 马有千里之程，无骑不能自往； 人有冲天之志，非运不能自通。  盖闻： 人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。 文章盖世，孔子厄于陈邦； 武略超群，太公钓于渭水。 颜渊命短，殊非凶恶之徒； 盗跖年长，岂是善良之辈。  尧帝明圣，却生不肖之儿； 瞽叟愚顽，反生大孝之子。 张良原是布衣，萧何称谓县吏。 晏子身无五尺，封作齐国宰相； 孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。  楚霸虽雄，败于乌江自刎； 汉王虽弱，竟有万里江山。 李广有射虎之威，到老无封； 冯唐有乘龙之才，生不遇。 韩信未遇之时，无日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，旦时衰，死于阴人之手。  

故乡在梦的边缘

  吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。 今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。 人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。  嗟呼！ 人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。  

故乡在梦的边缘

  有的人先富裕后贫穷，也有人老年富裕少年衰落。 满腹锦绣文章，直到老年还没有考上功名； 才疏学浅的人，可能很年轻就金榜题名。  皇帝的妃娥在动乱中可能沦为妾妓，风流的妓女，时来运转也能做贵夫人。 青春美丽的女子嫁了愚蠢的丈夫，俊秀的青年倒找了丑陋的妻子。  蛟龙没有机遇，只能藏身于鱼鳖之间，君子没有机会时，只能屈从于小人。 衣服虽然破旧，常保持恭敬礼仪，面带忧愁却可能怀有兼济天下的志向。  不得志时，只能安于贫穷和本分，心中坦荡定会有扬眉吐气的天。 君子贫寒也有身傲骨，暴富的小人脱不了内心的贫寒。  天气不好时，就见不到太阳和月亮的光辉； 土地没有合适的气候条件时，草木都不会生长。  水得不到恰当的环境时，就会掀起疾风巨浪； 人若得不到机遇时，好运就不畅通。 富贵荣华命中都有安排，谁不想要呢？ 人如果没有依从八德而生活，哪里能做高官当宰相？  

故乡在梦的边缘

  《命运赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想。  文章以自己从凄惨到富贵的经历，列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难，摆事实讲道理，来说明这世界人生命运的起起落落。  人生的始与终，在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中，会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。  只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人，才能够体会到最深刻的天道无常和人情冷暖的巨大变化；  才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中，命运的巨烈沉浮与很多人生无奈的结局。

故乡在梦的边缘

吕蒙正是北宋时期的名臣，其墓葬在尉氏县朱曲乡北二里小寨村内，海拔83．6米。冢高约20米，直径是66米，现保存完好。据《洧川县志》载：“吕蒙正，字呈功，河南洛阳人。祖梦奇户部侍郎，父龟图起居郎，恶蒙正而逐之。吕蒙正流寓于洧，在此苦读。太平兴国二年（公元977年），以状元第，授临丞，宋太宗、宋真宗时以敢言著称，任三任宰相。卒，谥文穆，葬于洧川，建有祠堂，春秋致祭。” 墓周有小寨，墙高三丈（小寨村名由此而来），每逢春秋，乡人谒陵，登高远眺，空旷无际，爽气宜人，故有“吕祠爽秋”之誉，列入洧州八景之一。在吕蒙正墓南约一里许的地方，立有“吕蒙正养晦处”石碑一通，明万历四十二年（公元1614年）立，1930年重立。另据记载，洛阳县金石乡奉先里也有吕蒙正墓并有富弼所撰神道碑。旧志郑北四十里有吕蒙正墓。洧川在新郑北，是否指此墓，有待今后进一步考证查实。

故乡在梦的边缘

吕蒙正（944~1011年），字圣功，河南洛阳人，祖籍在今莱州市城港路街道军寨址村 。北宋初年宰相。

故乡在梦的边缘

太平兴国二年（公元977年），考中状元后，授将作丞，出任升州通判。步步高升，三次登上相位，封为许国公，授太子太师。为人宽厚正直，对上遇礼而敢言，对下宽容有雅度。

故乡在梦的边缘

大中祥符四年（公元1011年），去世，终年六十八，追赠中书令，谥号文穆。

anyang_lee

王侯将相 功名利禄 讲个谋事在人成事在天运气说，没什么意境

119900

读书时间。。。