“水泥的脑袋，塑料的眼睛”......"独立思考的人，将永远寂寞"

CATHY_YANGYH

下面文章来自易中天的新浪博客

远逝的雷声
○ 当今中国，不但鲜有参天大树，就连灌木和小草都快没了，多的是水泥和塑料──水泥的脑袋，塑料的眼睛。

    吴冠中先生走了，他走得很寂寞。尽管媒体的反应相当强烈，悼念的文章也会铺天盖地。但社会的关注终归有限，公众的热

情也终将消退。何况对于一个有思想的人来说，关注的多少并不是问题。不被理解，才是最大的寂寞。因此，冠中先生将默默远

去，连同他的“雷声”。
   
    我不想讨论究竟是“笔墨等于零”，还是“没有笔墨等于零”。也许都对。我也不想讨论美协是不是“只养鸡，不下蛋”。

也许不是。我更不想讨论中国美术是不是“比非洲还落后”。那根本就说不清。我只想问：先生言此，难道是为了“炒作”？难

道他说出的不是“诤言”，而是“寂寞”？当然不是，不过鲁迅的精神在血管中奔腾；何况“怪异”的背后，还是深刻与尖锐。

那么，泱泱大国，忧心忡忡如先生者，为什么寥寥无几？先生这些“雷人”的话，又为什么没有带来暴雨倾盆？

    因为没有云。晴空霹雳，注定是“只打雷，不下雨”。

    没有云，是因为没有水。没有水，是因为没有树。没有树，是因为种树的周期太长，远不如水泥和塑料来得快。所以，什么

“十年树木，百年树人”，也就是说说而已，谁耐烦等那么久？还是“大干快上”的好。大学要扩招，学位要速成，职务要坐直

升飞机，大家都要削尖脑袋挤进排行榜。主管部门就像养鸡场的老板，天天数鸡蛋。学生和论文则像流水线上的产品，被批量生

产出来。结果，当今中国，不但鲜有参天大树，就连灌木和小草都快没了，多的是水泥和塑料──水泥的脑袋，塑料的眼睛。
     
      这就注定不会有思想，也没有人会去关注思想。思想有什么用呢？能帮我们找工作吗？能帮我们还房贷吗？能帮我们拉到客

户吗？能帮我们脱颖而出吗？不能。那又何必要？所以，即便是讲先秦诸子，都恨不得你能扯到市场营销上去。总之，我们需要

的，是生财之道、竞争策略、职场经验和政治权谋，顶多再加一点“心灵鸡汤”。思想？还是算了吧！
   
   所以，这不是一个产生思想的时代，甚至不是一个思考问题的时代。何况就算有思想，又如何呢？塑料的眼睛也看不见，水

泥的脑袋也想不通。

    我无意批评大众，大众并没有什么错。首先，对于任何人，谋生都永远是第一位的。如今的就业和生存是那样的艰难，你不

能站着说话腰不疼。第二，大众选择什么，关注什么，是他的公民权利和自由。你不能因为他不知道吴冠中，就说人家低俗。第

三，我们也不需要那么多思想家。如果中国的成年人都变成了思想家，那才叫做灾难。当然，这绝不等于说，大众就不能有思

想，不该有思想。只是说，他可以不思想，有权不思想。

    但，一个国家，一个民族，可以“不都思考”，却总要“有人思考”。按照社会分工，这个任务，就交给了所谓“精英层”

和“知识界”。如果这个阶层和界别的人，居然也是水泥的脑袋，塑料的眼睛，满腹的功利，一脸的麻木，我们这个民族，还有

没有希望，有没有明天？这可真是不能不思考的问题。

    斯人已逝，雷声已远。独立思考的人，将永远寂寞。问题是，我们还能听到那样振聋发聩的声音吗？

    遂剥徐志摩《再别康桥》，以此悼念吴冠中先生──

    寂寞地你走了，

    正如来时之寂寞。

    寂寞地离开这个漩涡，

    不带走一丁点笔墨。

开心你我

哎。。。

狂野的水墨

這是大問題

robinzheng

回易先生:

宋祖德的嘴；马诺的拜金，刘著的伪；曾轶可的绵羊音，闫凤娇的腿；凤姐的自信，芙蓉的美；宋山木的面目，兽兽的悔。 ! r: ?4 ~* }, Q% t9 Z
1 K1 H7 X! V; c

公仆都在嫖幼无罪释放，P民下个片也有罪，社会已经烂到根了。

一个穷小子装富小子，被揭穿后，分手率99%，原因：我是对金钱不在意的，你欺骗我这是不行的

一个富小子装穷小子，被揭穿后，分手率1%，原因：我爱的是他的人，不是金钱
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那女的长得就一卖臭豆腐的`奶奶的`要是好看`哥也认了`凤姐都比她有品味$ e  g4 ?2 @  {; e6 X  ]
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vessalica

崇拜易中天～～～～～的飘过～～～～～～

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