他很久以前就开始计划自杀了

越墮落。越快樂

林木文沐浴之后，换上一身干净的衣服。这个69岁的老人坐在堂屋中间，一边在火盆里为自己烧纸钱，一边喝下半瓶农药。纸钱烧了一半，老人躺在地上不省人事。

“他很久以前就开始计划自杀了。”刘燕舞后来听说。待人们发现时，林木文已经没有了呼吸。在这个距湖北武汉不到100公里的村庄里，村民猜测老人自杀的原因是与儿媳妇失和。“他怕将来死了，孩子连纸钱都不给买。”一名村民对刘燕舞说，“这样死，还‘体面’些。”

那是2008年，刘燕舞所在的研究团队在湖北省京山县进行田野调查。当问到村庄里有没有老年人非正常死亡的现象时，得到最多的回答竟然是：“我们这里就没有老年人正常死亡的。”

这也成为刘燕舞研究农村老人自杀现象的开端。6年来，武汉大学社会学系讲师、同时也是国家社会科学基金项目《农村老年人自杀的社会学研究》项目主持人的刘燕舞走进湖北、山东、江苏、山西、河南、贵州等11个省份的40多个村庄。他发现，林木文的悲剧不是个案，农村老人的自杀现象“已经严重到触目惊心的地步”。

他用驻村400多天的调查数据，画出了一条“农村老年人自杀率”的曲线：从1990年开始，中国农村老年人自杀率大幅上升，并保持在高位。与之形成巨大反差的是，不久前香港大学发布的一份研究报告称，近10多年来中国自杀率陡降一半，“跌至世界最低行列”，每10万人自杀人口不足10 例。

“中国的自杀率总体上是在下降的。”刘燕舞告诉中国青年报记者，然后换了一种沉重的语气说，“但是，农村老人却越来越难以摆脱这条（自杀的）路，这或许是他们稀释和消化现代老龄化社会痛苦的特有方式。”

比起亲儿子，药儿子（喝农药）、绳儿子（上吊）、水儿子（投水）更可靠

林木文的死，并没有在老人生活了一辈子的村庄激起多少波澜。甚至，老人曾当过村支部书记的儿子，也没有像刘燕舞以为的那样责怪妻子，而是“很坦然”：“人总是要与活人过的，难道还与死人过日子不成？”

刘燕舞说，自杀在当地被视作正常、甚至合理的事。村民们觉得犯不着议论并得罪他的儿子，“死了的也就死了”。

不仅是普通村民，乡村医生对待自杀的态度往往和村民一样，“将其看作正常化的死亡”。特别是当老人得了疾病又“磨不过”，选择自杀，乡村医生“都不觉得这是自杀”。

这让刘燕舞一行人震惊不已。“越是平静，越是让人不寒而栗。”刘燕舞的师兄杨华告诉中国青年报记者。他们刚开始访谈老人自杀案例时，往往气愤得不行。一次访谈一个老太太，3天后老太太和媳妇吵架自杀身亡。学生们参加了老人的葬礼，眼睛死死盯着谈笑风生的老人的家人。

倒是老人比这群年轻人看得开。“我们这儿的老人都有三个儿子。”一个柴姓老人乐呵呵地告诉满是疑惑的刘燕舞，“药儿子（喝农药）、绳儿子（上吊）、水儿子（投水），这三个儿子最可靠。”

实际上，老柴还有两个让他“引以为傲”的儿子。大儿子在镇上工作，小儿子在外打工，一个在镇上有楼房，一个在村里盖了楼房。但是7年来，老柴一直和腿脚不便的妻子住在逢雨便漏、倾斜得随时可能坍塌的土坯房里。

与刘燕舞一起调研的，还有另外40来个师生，他们分成10个小队，驻扎在湖北京山县10个不同的村子里。他们都是来自华中科技大学中国乡村治理研究中心的老师和博士生。

在京山调查的半个月里，有村子又发生3起老人自杀事件。经统计，各村去世的老人中，死于自杀的比率高得惊人，“至少30%，还是保守估计”。

刘燕舞慢慢发现，林木文的死，并不算严重或者惨烈。在过去6年的调研里，他听到的故事“超乎自己的想象”。

有不少老人，因为行动困难，拿不到药水瓶也站不上板凳悬梁，便在不及人高的窗户上，搭起一根绳，挎住头，蜷起腿活活吊死。有两位山西的老人，儿子不给饭吃，还屡遭媳妇打骂，头朝下扎进家里的水窖中。“这些都是有必死的决心的。”刘燕舞分析道。他还记得有人跟他介绍说，一位老人要自杀，但怕子女不埋他，便自己挖了个坑，躺在里面边喝药边扒土。

这样的案例接触多了，刘燕舞不禁叹息：“很多故事村民嘻嘻哈哈跟你讲，但都悲惨到难以想象。”这个脸被晒黑的青年学者说，“有时候会有股想逃离的感觉，就觉得这个世界不属于我。”

在农村老人寻死的故事里发现“他杀”的影子

更让刘燕舞等人震撼的，是在农村老人寻死的故事里，发现“他杀”的影子。

杨华了解到，有一对老年夫妇，同时喝农药自尽。老太太当场死亡，老爷子没死，但家属并不送到医院。第二天家里人给老太太办丧事，就让老头躺在床上看。第三天，老头命毙，就着为老太太办丧事的灵棚，立马又为老头办了丧事。

还有一个在外打工的儿子请7天假回家，看望病危的父亲。两三天过去，发现父亲没有要死的迹象，这个儿子就问父亲：“你到底死不死啊？我就请了7天假，是把做丧事的时间都算进来的。”老人随后自杀，儿子赶在一周内办完丧事，回城继续打工。

“现代性讲究市场理性，讲究竞争，看重核心家庭的利益最大化。”刘燕舞解释道，当农民之间，甚至一家子父子、兄弟间都开始按市场的思维方式处理关系，人们开始算账。

不少人跟刘燕舞讲过给老人治病的账：假如花3万元治好病，老人能活10年，一年做农活收入3000元，那治病就是划算的；要是活个七八年，就也不太亏本；但要是治好病也活不了几年，就不值得去治。

在不少老人心里，这笔账的算法也是成立的。“农村自杀的老人中，有超过一半带有‘利他’性质。”杨华将农村自杀老人分为四种类型，其中“利他型”的老人最多，他们倾向于为子女着想。

“这些老人不想变成子女的累赘。”杨华说，“自杀的后果也将给子女带来收益。”甚至，他们即便自杀还处处为子女着想。他们有的不会在家里自杀，而是选择荒坡、河沟，帮子女避嫌；或者与子女争吵后不自杀，待到关系平静后才自杀；还有两个老人都想自杀，也不会选择同一天或同一屋自杀，而要错开时间，以免对子女家庭产生不好影响。

刘燕舞认为，如果不到万不得已，老人都不会轻易选择自杀。“一些老人说，宁在世上挨，不往土里埋。所谓‘利他’的表象背后，实质上更多的是绝望。”

刘燕舞的老师、华中科技大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰，将这种已然形成的“自杀秩序”归因为“代际剥削”：自杀的老人们年轻时“死奔”（干活干到死），给孩子盖房、娶媳妇、看孩子，一旦完成“人生任务”，丧失劳动能力，无论是物质或情感上，得到的反馈却少得可怜。

“被榨干所有价值后，老人就变得好像一无是处，只能等死。”贺雪峰说。

在“代际剥削”大行其道的地区，与之伴随的，是农村老年人自杀潮的出现。特别是江汉平原、洞庭湖平原、以及长江中下游地区，尤为突出明显。

刘燕舞将这种自杀潮的出现称为病态。“2000年以后，农村老年人自杀率升高特别快，且水平极高。”刘燕舞不无忧虑地说，“用‘极为严峻’来判断这一形势并不为过。”

刘燕舞认为，在病态的自杀潮背后，更多的是经济高度分化后，给中年人带来的集体焦虑，那就是他们如何在市场社会中轻装上阵，参与激烈的社会竞争并胜出，无疑，作为比他们更加弱势的老人，就成了他们要甩掉的包袱。“我自己负担都这么重，我哪能顾得了老的？”一些访谈农民直白地告诉刘燕舞。

随着中国老龄化程度日益加深，京山的今天可能是很多地方的明天

每年，刘燕舞有3个月在农民家中做田野调查。据贺雪峰介绍，整个中心每年的调研时间有4000天，“平均每天有10个人在乡村做访谈”。

“我在全国跑的感觉是，随着现代性的侵入，传统性的没落，各地农村都在向京山的方向靠拢，只是严重程度不同。”刘燕舞说。

与他们的调查一同跑步前进的，还有中国的老龄化水平。中国民政部副部长窦玉沛在今年年初的一次新闻发布会上透露，截至去年，中国60岁以上老年人数量已超过 2亿，占总人口的14.9%。这一比例明显高于10%的联合国传统老龄社会标准。去年全国老龄委预计，未来20年中国将进入老龄化高峰。

这意味着中国仅老年人口数，就相当于印尼的总人口数，已超过了巴西、俄罗斯、日本。其中，80岁以上高龄老人以每年100万人的速度递增，去年已达到2300万人。而且失去自理能力的老人继续增加，从2012年的3600万人增长到2013年的3750万人。

而据刘燕舞介绍，在农村自杀的老年人中，有六成多集中在70岁以上年龄段。“随着中国老龄化程度日益加深，京山的今天可能是很多地方的明天”。

许多尚未踏入老年的中年农民，已经开始为自己的明天做筹算。他们在完成“人生任务”的同时，不再指望养儿防老，而是留着部分积蓄购买商业保险。在法治意识较强的东部地区，有的老人向法院起诉子女应尽赡养义务。

据刘燕舞统计，农村老人自杀最主要的原因是生存困难，其次是摆脱疾病的痛苦，两者合计占直接死因的60%，之后是情感问题。“换句话说，要减少老年人非正常死亡，就要解决三个问题：不饿死，不病死，不寂寞死”。

刘燕舞建议，缓解当前矛盾，可以建立一种“新集体主义”，通过半市场化、半国家化的居家养老，来缓解当前农村的养老和医疗矛盾。“要治本，还是要给农村和乡土文化存在的合法性”。

国家推行的新农保每月只有55元，让不少老人有了盼头。“那就先不自杀了，再挺两年。”不少老人对刘燕舞说，“终于有人管我们了。”

另一方面，贺雪峰在湖北洪湖、荆门等地，陆续发起、成立了4个老年人协会。协会由老人们自发推选会长和理事，村里有老人过80大寿，协会去送块长寿匾，有老人病了，协会去看望，有老人过世，协会去送花圈……据当地老人说，有了协会，村里“挂面条”（上吊）的老人少了。

研究了6年农村老人自杀，刘燕舞最大的希望是这一问题能引起关注。“老人们应该活得舒服些，能从容幸福地面对死亡，能走得有尊严点，而不是采用非常规的手段，那太悲凉了。”刘燕舞说，“人都会老。”

“事实上，多数自杀身亡的老年人，其实是不想死的。”刘燕舞还记得2011年冬天去应城农村做访谈的情景。在他去的头一年，离他住处不远的一户人家，照料着一位瘫痪在床的老人。那年年底，子女们商量，给老人断水、断粮，希望他在年前死掉，“免得过年家里来客人，屋里臭烘烘的”。

这是个倔强的老人，“拼了命地活下去”。他躺在床上嗷嗷大骂，抓起粪便在屋里到处乱扔。一直坚持到大年初一，老人才咽下最后一口气。

越墮落。越快樂

当今中国社会的“十五怪”，太精辟了！


　　当今的怪事多，不但男人怪，女人怪，简直就是处处怪。这些怪，有些很滑稽，有些很无奈，有些让人失望甚至绝望。这些怪，到底是怎么发生的？什么时候开始发生的？不知道，反正是怪事越来越多。



　　一、跌倒被扶反讹赖

　　“见义勇为”是我们的美德，是应该得到社会的赞扬和被救助人的感谢。可这几年竟然出现了越来越多的跌倒老人讹诈好心的救扶人，使得伸出援手的人寒心，使得社会诚信得到破坏，很多人遇到此情况不敢伸手，或是先取证才施以援手悲哀！这其中有“坏人变老”，也有“老人变坏”，还有“人老变煳涂”的。



　　二、买房买车欠巨债

　　这些年的生活压力这么大，但是人们还是要想办法贷巨款买房、买车，仿佛没有房就没有家，没有车就矮人三分，至此欠下了要几十年才能还完的巨额债务，生活质量没有了保障，成了房子和车辆的奴隶。没有自己产权的房子就是没有家吗？有车子真的就算有面子吗？都没有真正去算账！



　　三、中小学生谈恋爱

　　男女恋爱本来是青年以上人的事情，可现在恋爱的人群越来越年轻化，竟然中小学生也谈起了恋爱。这么小就爱，不该找爱情的年龄，更是不会爱的年龄，不但使得学业荒废，使得自己的一生就此注定失败，小女孩也因为流产而把自己的身体毁坏。看图中的男女学生，真是无知地痛快了一时，彻底损坏了一生。



　　四、不男不女超人赛

　　打开电视，除了动物世界以外，在大部分的节目中几乎都能看到像男人的女人女汉子，像女人的男人伪娘，就连很多的节目男主持人都是伪娘状。特别是什么超男、超女，简直就是性格的反串比赛一样：叫一个女生是什么“哥”正常吗？这些人通常的说法是“追求个性”，个性难道是好坏、美丑、黑白的颠倒吗？



　　五、党员干部求神拜

　　党的干部是唯物主义者，可是当今很多的干部奉行迷信，算命、求神拜佛。自己贪的天翻地覆，心中完全没有了百姓的安稳和社会的稳定，做着与国法党规不容的罪恶，一边再去求佛拜神。如果真的有神灵，难道神灵会去保佑这些无恶不作、丧尽天良的家伙们平安？上坡踩着油门同时踩着刹车能行吗？



　　六、独生子女娇惯坏

　　独生子女现在和小皇帝成了同义词，整体素质差、自我为中心、吃不得苦、骄横自私、蛮不讲理、不懂礼貌，这是社会的悲哀，是民族的悲哀。其实这里面的问题除了与社会有关以外，与孩子的父母关系不太大，孩子的爷爷、奶奶、姥爷、姥娘们是培养这些小皇帝的老师和学校。“惯子如杀子”成了“惯孙如杀孙”的现实。



　　七、扎堆出游找无奈

　　长假扎堆旅游，搞得各景点人满为患，观景成了管人海，并没有获得旅游的真正目的，真是“人人去挤，人人无奈”。可是人们不在长假期间出去，平时哪有时间？在长假期间去挤的人里面有官员吗？官员们平时是随便能走的，去旅游就是工作和休假，而普通人是休假去旅游。因为普通人多，所以长假旅游的人多。



　　八、电视电台把药卖

　　打开广播，听到的几乎都是卖药的或健康讲座的；打开电视，60个频道保证随时都能看到卖药的节目，有时候同时有十几个频道都在卖药。怨不得老人家上当的多，电视台把这些老人们给忽悠的相信了，所以很容易就上当。电视台一边是宣传“3.15”打假，另一面又在帮着卖假药，挣人家的钱，再回头打人家。



　　九、有权有钱移国外

　　有权的人移民了，成了“裸官”；有钱的人移民了，成了外国人。这些人的移民不单是“移民”的问题，关键是官员移民后还在中国捞钱，而后转到到外国去花；名人和富豪在挣着中国人的钱，而后拿到外国花。这些人在中国还太平的时候使劲榨中国老百姓的钱，要是一旦中国出现动乱的时候，马上就到外国避难享福了。



　　十、越来越多龙钟态

　　人口老龄化的问题越来越严重，大街上、公园里老态龙钟的人越来越多。不说人老了没有人来照顾的话，只说人口结构就够吓人了：四十多年前，是4口人2个家庭平均有8个子女，8个子女能组成4个家庭，能有16个孙辈人。可现在是4口人2子女，1个孙辈人。照这样下去30年后7个人死掉4个，50年后7个人还剩1个，中国还有人吗？



　　十一、坐车没有骑车快

　　堵车已经是城市和高速路上的家常便饭了，要是出门不堵车倒是很稀奇的。基础设施没有跟上去，可是大量地汽车仍在销售，不堵才怪。骑自行车每小时能走10多公里，可堵车有时候是没有时间控制的，这样骑车就比坐车快多了，而且是时间上有把握。怪不得很多车辆的后面都备有水和食品，因为说不准啥时就在路上动不了。



　　十二、花钱就把人民代

　　这些年来我们谁参加过选举（机关工作的除外）？那么人民代表是怎么来的？花钱买的！凡是有钱的老板基本都是各级政府的人大代表，凡是当上代表的都是花钱的。小老板当乡镇级的代表，钱再多点当县区的代表，钱再多的就是市代表、省代表了。我们老百姓谁让你来代表了？你们只是有钱人的代表，只是官员们的代表。



　　十三、当官基本都腐败

　　网上披露：处级以上的好官不多了！其实说的还是很宽松的，因为处级以上的好官不是“不多了”，而是基本没有了，连有权的科级干部好的也不多了。过去把“领导”与“公仆”列为同义词，现在是“领导”与“腐败”是同义词了。现在不是谁腐败抓谁，而是抓住一个就是腐败的，那么说明了基本都腐败了。



　　十四、富豪多妻法不在

　　我们老百姓遵照“一夫一妻”的婚姻制度，一是必须要守法，二是给你老婆多了能养起吗？可是富豪们既能养的起，也能摆平法律，“有钱能使鬼推磨”嘛！看以上的两个，一都证明是有钱，二都证明有钱就能有社会地位，有了社会地位就不用守法遵法。官员养多情人，富豪们养多老婆，封建社会“刑不上大夫”‘，现在是“刑不上官员和富豪”。



　　十五、水陆天空都公害

　　江河污染、湖海污染、天空污染、粮菜污染，到处是污染，到处是公害，人还能生存多久？害人的“鸡地屁”，肥了官员，肥了富豪，他们把钱挣足了移民到外国，把这公害留给了国人。这不是简单发横财，而是丧尽天良、断子绝孙的勾当。可是这些人还要“代表”人民去制定大事！

越墮落。越快樂

“事实上，多数自杀身亡的老年人，其实是不想死的。”刘燕舞还记得2011年冬天去应城农村做访谈的情景。在他去的头一年，离他住处不远的一户人家，照料着一位瘫痪在床的老人。那年年底，子女们商量，给老人断水、断粮，希望他在年前死掉，“免得过年家里来客人，屋里臭烘烘的”。

这是个倔强的老人，“拼了命地活下去”。他躺在床上嗷嗷大骂，抓起粪便在屋里到处乱扔。一直坚持到大年初一，老人才咽下最后一口气。

越墮落。越快樂

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。  
-----出自《孟子·梁惠王上》

越墮落。越快樂

孔子对大同之世的理解的思想是：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”

fatality

superb, outstanding, excellent, brilliant and fantastic social welfare system, isnt it?

越墮落。越快樂

fatality 发表于 2014-8-1 08:29
superb, outstanding, excellent, brilliant and fantastic social welfare system, isnt it?

希特勒的思维

越墮落。越快樂

被榨干所有价值后，老人就变得好像一无是处，只能等死

fatality

越墮落。越快樂 发表于 2014-8-4 10:48
希特勒的思维

no no no, it is worse than that......

Adolf didn't induce any cruelty to his parents, did he? He aint so bad comparing to these animals.