本帖最后由 白羊妮妮 于 2019-3-26 16:15 编辑
先声明：我本人坚决谴责、反对和抵制任何暴力恐怖行为！ ********************************************* 一，对基督城315事件成因和枪手动机的分析。
基督城这次遇难的穆斯林们，从个体角度讲，是无辜的。新西兰一直很平静，这种事情本不该发生在这里。从直接因果关系讲，他们死于枪击；从多因一果角度，也就是把间接原因考虑进去的话，他们死于枪击+其他穆斯林同胞的所作所为+白左政府。
在国家出现之前，人类社会主要依靠家族关系和部落关系维系。发生侵害，人们行使复仇权。比如甲部落杀死乙部落一个人，乙部落也要复仇搞死甲部落一个人。凭此自然的、原始的规则来维持整个社会秩序的相对公平与稳定。 现代国家出现后，社会契约，每人分出一点权利给政府，政府才有权力；每人交税给政府，政府才有经费。所以，政府只是为了社会公共利益而形成的一种权利委托，这样做的目的是为了更好抵御灾害、外敌、克服社会分工缺陷、使社会资源分配更加合理等等。 在这种社会中，理论上，人们不再行使复仇权，遇到侵害时向国家公权力寻求保护和帮助。政府的警察权、司法权就是由复仇权演变而来。 甲家族杀死乙家族一个人，乙家族首先会选择报警，而不是同态复仇。 但，这只是一种理想状态。现实中，国家公权力时常会不作为或者乱作为。你把复仇权让渡给国家，但遇到侵害时往往并不能得到国家公权力的救济。 背后原因有多钟多样，有时因为权力寻租，有时因为政治需要。
不过无论如何，一个存在于世界各地的普遍规律是，凡是公权力不公正、不作为的地方，必然私刑泛滥。国家公权力不公正、不作为，等于国家违约在先，人们必然收回让渡给国家的复仇权，并为了实现实质正义去行使复仇权。 （形式正义又称程序正义、诉讼正义，即严格按照法律规定办事，它着眼于形式和手段的正义性； 实质正义是只指法律必须符合人们的道德理想、价值诉求，它着眼于内容和目的的正义性。）
比如在枪手其中一个弹夹上有写到英国诺瑟汉姆。1997年到2013年之间，至少1400名未成年少女遭受巴基斯坦穆斯林难民殴打、恐吓或强奸。但警察担心受到种族主义指责，为确保政治正确，不做任何处理，最后甚至有少女被杀尸体飘在运河上。 可能很多人觉得太骇人听闻，不愿相信，但是，这是真的，而且就发生在英国。
事件细节： https://media.weibo.cn/article?id=2309404350239585755568&from=singlemessage&isappinstalled=0 至于其他许多弹夹上文字的含义，已经有很多相关报道，大家可以自己去看，同样骇人听闻，我就不赘述了。 对于同态复仇，有的学者又做了更细的分类，分为狭义同态复仇和广义同态复仇。从这个角度讲，基督城枪手属于广义同态复仇，即在国家公权力失效的前提下，你们侵害我们族群无辜的人，我们也侵害你们族群无辜的人进行报复。
在这我特别声明，我只是从犯罪学和犯罪心理学角度分析，而不是为他洗地。我无意为什么人去开脱，他的动机是同态复仇，但手段是恐怖行为的定性是不会改变的。 所以很明显，如果欧洲的穆斯林难民懂得知恩图报，以德报德，基督城的事件不会发生；如果欧洲那些国家的政府严格执行法律，涉嫌犯罪的一律依法审判、惩罚，而不是顶着政治正确的帽子庇护难民犯罪的话，基督城的事不会发生；当然如果枪手不是这么极端，基督城的事也不会发生。 有人提到枪手是怂包，选择基督城就是因为那里好下手、新西兰没有死刑。关于内心的主观想法，别人谁也没法窥测，所以我倾向于枪手自己的表述，大概意思是他觉得新西兰号称世界最后一块净土，结果发现这里也没能幸免，所以选择这里，希望引起人们警醒。（我不是同意他的观点啊，我只是转述。）
我和几个搞刑侦和犯罪学朋友的交流这件事，他们有人提出，枪手选择基督城或许也和这个城市的名称有关。毕竟这是用基督命名的城市，竟然在这里也有清真寺。在穆斯林国家里，宗教场所除了清真寺就是清真寺，建教堂是不可能的。这样凭什么在基督命名的城市里，可以有清真寺？而且还是比较像样的清真寺。他们觉得枪手虽然自己没有说，但在内心深处很可能埋藏着这种潜意识，从而促使他在基督城开枪。
我再次声明啊，我只是分析他的行为而已。
俗话说，种什么因得什么果。如果种事情的成因一直存在，欧洲穆斯林继续搞事，欧洲白左政府继续纵容，这样再结出315事件这种果子是早晚的事，这是包括我在内的很多人最担心的。
其次，通过对这件事的分析，我想呼吁：希望大家能多多监督新西兰警察，遇到警察执法不公或者不作为，该投诉一定要投诉，必要时该起诉一定要起诉，该找媒体一定要找媒体，以此促使新西兰警察正确、恰当的行使自己的公权力，不要出现欧洲那种情况。否则，公权力一旦不公正或不作为，复仇权必然回归，这是社会科学的规律。经过一个或长或短的时间段之后，量的积累必然达到质的飞跃，这时新西兰就会像很多欧洲国家那样，局面不可收拾，警察顶着政治正确的大帽子在难民犯罪者和本地被害人之间和稀泥，本地人胆小的压抑生活，胆大的开始同态复仇，如果这样社会崩溃是早晚的事。 ********************************************* 第二部分，聊聊伊斯兰教问题。
首先强调，这个论坛如果可以聊佛教道教基督教天主教印度教，那么也就可以聊伊斯兰教问题。
中国三个毒品集散地，有两个都在穆斯林地区，分别是甘肃临夏和宁夏同心，中国的很多毒品和贩毒通道也都与此有关，以前因为工作原因吧，没少出差去那些地方，对他们了解可能稍微多一些。 https://mp.weixin.qq.com/s/BtG8LWm1rzpxkp4U554vYg
这个宗教的一大特点是在家庭内部排斥国家法律，适用沙利亚法（穆斯林教法）。
比如，中国宪法第36条规定：中华人民共和国公民有宗教信仰自由。第49条规定：禁止破坏婚姻自由。 信仰自由和婚姻自由也是世界所有进入现代文明国家保障的基本权利。
在中国宪法之下，还有相配套的各种法律、法规、部门规章、地方性法规等，但这些在穆斯林家庭内部无效。他们根据自己的沙利亚法，穆斯林的孩子必须也是穆斯林，一出生就必须具有伊斯兰教徒的身份，所谓的宗教信仰自由是没有的。结婚方面也是按照沙里亚法，不得与异教徒通婚。极少有穆斯林能够无阻力、无代价的脱教或和异教徒结婚。这种代价最高是死，不死也要脱层皮，比如遭整个家族排挤或者必须背井离乡断绝一切亲友关系等。法律要依靠强制力保证实施，非穆斯林国家沙里亚法依靠家庭和家族的强制力；而穆斯林国家直接实行沙里亚法，由国家强制力确保实施。
根据沙里亚法搞荣誉谋杀，其实就是现在发生的事，就在中国，千万不要以为很遥远。 https://m.weibo.cn/status/FEXIOh05s?wvr=6&mod=weibotime&jumpfrom=weibocom&from=timeline&isappinstalled=0 http://m.sohu.com/a/257719138_100238527?from=timeline&isappinstalled=0 如果全社会普遍推行沙利亚法的话，上面这种事会普遍发生。
讲这个，是要说明欧洲那些文明国家被难民逆淘汰的原理。
穆斯林移民到一个新的国家后，并不是入乡随俗，接受该国的法律和价值观，而是在家庭范围内，坚持自己的原教旨主义和沙里亚法，每个家庭都相当于是一个法外之地。根据教义，每个穆斯林男性可以娶四个老婆，繁殖力是极强的，后代呈几何级数增长。一个家庭很快会繁殖成一个家族，一个家族很快会繁殖成一个社区，一个社区很快会变成几个街区，这个城市人口最终会超过一半都是穆斯林。阿訇阶层基本上等于伊斯兰教社会的党政机构，起领导作用。如果这个城市有地方立法权的话，他们就会在阿訇的严密组织和领导下，利用民主制度的一人一票的规则，投票要求该地区实行沙利亚法或者要求穆斯林特权。因为人数占优，投票组织能力极强，立法最终肯定获得通过，这样这个地区就被穆斯林化。同理，点动成线，线动成面，面动成体。一个国家慢慢也会被穆斯林化。欧洲很多地区就是这样被蚕食的。
发生这种事，根本原因在于民主制度从价值观层面被架空，实行只是形式民主，而不是实质民主。因为民主的先决条件之一是精神独立，思想自由。每个人首先是独立自由的个体，在此基础上投票，少数服从多数，形成决议。但穆斯林这样的投票者，根本不具有独立、自由的意志，他们的意志是宗教团体或阿訇的意志。一个意志，通过没有独立意志的个体们，变成了无数张选票。就好像国家要大选，军队司令说军人以服从命令为天职，命令所有士兵必须给某某人投票一样。把本该代表一个意志的一张选票，用此办法变成了成千上万张选票。这样导致民主制度彻底失效，变成了他们逆淘汰文明社会的工具。 新西兰同样面临这个问题，至于解决办法，只有以后尽量少接收有宗教背景的难民，选择接收无宗教背景的难民。或者，要求难民来到新西兰必须全面遵守新西兰的法律和价值观，不得在家庭内部适用宗教教法。
其实有的议员已经注意到这个现象，呼吁就此立法，不认可新西兰价值观要被遣送，比如优先党议员Clayton Mitchell说这种法案“无疑是体现容忍和包容的”。“这是对不容忍行为的不容忍，我们拥抱那些逃离原来的苦难的人们，他们从国际上来到这里，如果仍然秉持着原先造成这些苦难的价值观，那么，我们将不再容忍。” 另一位优先党成员Roger Melville表示，“有一些人来到新西兰生活，不但自己不成为真正的新西兰人，还强加他们的意识形态在你的身上。他们傲慢、彻头彻尾的无知，令人失望，并以自己的道路逼迫别人……” 但是这种声音还是太微弱，需要更多人支持。
公安大学有个副教授曾经提出一个观点，他说激进派穆斯林其实是人类的“恩人”（比喻而已，不是真的恩人）。因为激进穆斯林使人警醒，促使人对这个宗教思考，他们做的事一般都触犯法律，在法律框架内就可以解决问题。但温和派穆斯林会默默的疯狂生育，靠子宫传教，不断占领一个又一个地方，最终占领全世界，达到激进派穆斯林通过圣战想达到的目标，其实把温和的穆斯林应该称作蛰伏的穆斯林更为合适。
如果谁认为我讲的过于理论化，那就去看看欧洲吧，德国、法国、英国等等那些拥抱穆斯林难民的国家现在都变成什么样了？毕竟实践是检验真理的唯一标准。
如果你还不能理解的话，请你去看看以色列，为什么被穆斯林国家包围，自己国内还有200万穆斯林，反而没有出现欧洲的情况？ https://mp.weixin.qq.com/s/qALGabbtZlx0hrJ_A2XBDg 伊斯兰教其他方面的内容，限于篇幅，就不多说了，谁想了解可以看看下面网页，算是比较全面介绍了： https://mp.weixin.qq.com/s/Eg1ekR3NxCEigKuBYjyQ0g
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第三部分说一下政府的问题。 中国有句话叫“有所为有所不为”，但是我觉得在治国方面，应该反过来“有所不为，有所为”；政府要先考虑自己不能干什么，然后再考虑应该干什么。
处理这件事上，如果满分100，目前为止，我给工党政府打分30。
1. 有人说应该把枪手这个烫手的山芋扔给澳大利亚，他毕竟是澳大利亚人。其实政府坚持在新西兰处理此人是对的，因为各国刑法都有一个很重要的原则是属地管辖原则，根据这个原则，新西兰当然具有司法管辖权。交给别国处理，等于新西兰放弃本国司法主权。而且，把球踢给澳大利亚，有嫁祸之嫌，从外交上，会严重损坏两国关系。 2. 但是，新西兰政府应该以枪手是澳大利亚人、澳洲政府更了解情况为由，高调要求澳大利亚派工作组或专案组来调查，并大肆新闻报道。名为更好的查案，其实是给世界看，这事与澳大利亚首先有莫大关系，新西兰也是受害方。 3. 枪手是澳洲人，在新西兰土地上杀人，新西兰其实也是受害者，结果现在被政府引导的从场面上看好像是新西兰做错了什么，全体新西兰人被绑架为这事背锅。
4. 总理完全可以穿深色正装参加各种活动，完全没有必要戴穆斯林头巾，尤其没有必要用自己影响力忽悠全国女性都戴头巾，也没有必要还向全国播放清真寺宣礼声。因为穆斯林头巾不是民族服饰，而是宗教服饰，背后含义是对女性的约束、歧视与压迫。伊朗女性正在全国范围抗争，要求废除必须戴头巾的法律；库尔德穆斯林女兵摘下头巾在和IS战斗，但是作为西方民主发达国家的总理竟然主动戴上穆斯林头巾，并利用影响力呼吁全国女性都戴头巾。我觉得下一步她是不是可以考虑按照伊斯兰教法去割礼？ 5. 我非常赞同有的网友的看法，这件事本来就不是宗教事件，也不是难民事件，在西方法治社会中，这就是一个严重违法犯罪案件，依法审判和处罚就可以了。利用国家的影响力和强制力给这件事过多渲染宗教色彩，客观上的作用就是新西兰政府在推进这个宗教大力传播，这是一个西方发达民主国家政府该做的事？而且政府也没有考虑到这种不谨慎的行为可能被人利用的问题，现在起码国内的穆斯林公众号和微信群谣言四起，说新西兰以后要变成穆斯林国家，全国女性已经先从穿戴穆斯林服饰做起，警察以后要转制成宗教警察。许多穆斯林以前都不知道新西兰，现在突然发现世界竟然还有这样一个“准穆斯林国家”，纷纷表示要寻求移民。
6. 新西兰在太平洋中间，难民无法像偷渡欧洲那样从陆、海大规模偷渡新西兰，按理新西兰情况比欧洲应该好一些，但是一旦出现超级白左政府或穆斯林化的政府，大批引进穆斯林难民的话，新西兰的情况绝对只会比欧洲更糟糕。因为欧洲有的国家右转后，比如意大利，可以做到从陆路、海路遣送难民，地中海毕竟不是太平洋。但新西兰如果爆发欧洲那样的难民危机，地理位置决定只能进无法出，只能肉烂在锅里。
7. 政府对两件事情有严重定性问题。315事件后，难民代表要求政府增加3倍穆斯林难民配额。可是，只能说现阶段全世界穆斯林难民人数较多，但难民绝不等于穆斯林，穆斯林也绝不等于难民，而且这也不是难民事件，更不是难民危机。这种公然偷换概念的做法，应该在第一时间给与揭露和驳斥，结果政府态度暧昧、不置可否。 8. 第二个错误是把穆斯林定性成一种民族/族裔。穆斯林是伊斯兰教信徒的称呼，这是一个宗教群体。政府搞这种“教族捆绑，教族合一”贻害无穷。最后结果就是在少数族裔身份掩护下，这个宗教获得比其他宗教更多的特权，并借此压制其他宗教。 连中国都意识到这个问题开始寻求改变，新西兰反而开倒车。 https://mp.weixin.qq.com/s/b7ypaFSqxqXOjs1TZKiIWA 或者，搞教族捆绑的话就一碗水端平，以后全新西兰族裔的标准就是宗教信仰，信基督教的一个族裔，佛教的一个族裔，道教的一个族裔，无神论的一个族裔等等。不然凭什么只有信伊斯兰教的信徒就是一个民族或族裔？这难道不是一种双重标准？此问题如果不纠正，这个国家未来发展趋势一定是族群分裂。
9. 关于禁枪问题，已经有很多网友深入讨论，我就不多说了。总体来讲，枪支法是有一些由来已久的漏洞，但是黑市枪支问题也很严重，政府反而没有从制度层面寻求解决。这次修法的后果变成，让守法的民众遵守更严格的法律，不守法的人照样可以搞到枪。不过修改枪支法本来就是政府转移视线、转移矛盾、转嫁责任责任的大招，也不能指望有什么太实质的作用。
10. 上述问题，除非工党政府及时采取有力措施纠正，不然我对这个总理的评价只能是：唐老鸭的水平想做圣母玛利亚的事。
11. 假如她企图把这次危机变成自己的契机，靠演戏博取好感、博得选票，靠绑架全体新西兰人提高个人形象，甚至想为她以后去联合国打基础，我只能说，她在吃基督城死难者的人血馒头。
12. 至于说新西兰没有资本强硬的问题。强硬与否，要看对谁。新西兰又不是强敌环伺，国防本来就没有任何压力。又不可能有恐怖分子舰队、战略轰炸机来进攻，也不可能有恐怖分子打抢滩登陆战。也就是说新西兰并不面临有组织的、大规模的恐怖分子的威胁。那么，新西兰全国武装力量没有对零星恐怖分强硬的实力吗？菲律宾都能做到的事，新西兰做不到？
13. 对阴谋论者说几句。政府有问题原本就可以批评，不要动不动就说批评工党是其他党派在争取选民。做好了，让别人不提出批评，其他党派自然无法上台。不要搞得好像你没问题，是其他党派造谣生事，给你捏造问题一样。
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最后说一下价值观的事
以前我在中央民族大学听过一个演讲报告，大概内容是一个老教授讲现代社会价值观，平等、包容、尊重等等。演讲结束是提问环节， 有个小白帽学生问：请问你的宗教信仰？ 教授回答：公众场合一般不好讨论信仰问题。不过既然你问了，我就回答一下吧，我感情上倾向于基督教，但我是党员，必须坚持无神论。 小白帽说：那你就是异教徒了。根据我们教义，异教徒必须被消灭。现在你让不让我消灭？不让的话，你就是不尊重我们。 然后，冷场，主持人赶紧打圆场，其他小白帽跳起来起哄，不欢而散。 现代社会的主流价值观本身没问题，但是在适用方面，穆斯林和白左存在很多问题。
首先，一个价值观大家都认可并实践，才能上升为一种社会规则。换言之，这是双向的而不是单向的。 就像吃猪肉，我吃你不吃，大家各自安好，相互尊重，互不干涉就完全可以了。 但是为什么只要有一个穆斯林，整个一桌人甚至一个饭店就都要吃清真食品？ 我是“尊重”你的宗教习惯，而不是“遵守”你的宗教习惯。 你的价值观是消灭异教徒。我的价值观是人人平等、任何生命都不能被非法剥夺。 为什么我不让你消灭掉，我就是我不尊重你；而不是你尊重我人人平等的价值观？
因为其他宗教都是“律己”的，只有这个宗教是“律他”的，你必须尊重他，而他可以不尊重你。所谓的现代社会价值观，只是他们用来约束别人的绳子，而从不考虑自己去认同和遵守。
其次，白左的问题是，把他们愿意认可的某个价值观无限使用，置其他价值观于不顾。 若干个主流价值观，每个都不具有“万金油”的功能，必须要相互支撑，相互补充，相互制衡才可以！否则就是物极必反。
举例说，“自由”是现代社会最重要的价值观之一，但是如果只无限强调自由，最终结果就是自由消失。
你是自由的， 我要来剥夺你的自由， 你拒绝， 然后我说，你拒绝我剥夺你的自由，你就是剥夺了我剥夺你自由的自由！ 所以，任何一个价值观都不能脱离其他价值观的补充和限制。 我曾经对一个白左说：如果你企图尊重和包容一个以发动圣战、消灭你们这些异教徒为终极目标的宗教群体的话，那么你还不如现在就自杀好了！免得以后别人还要多一道杀你的手续，多麻烦！
他说，这个问题我还真没考虑过。 后来再见面，发现他的思想已经修正很多。
好了，就写到这了。社会是由每个人组成的，我写这些是因为相信新西兰这个社会不是“道路以目”的社会，这个社会中的每个人也不是“道路以目”的人。
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发表于 2019-3-25 19:30:55
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