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标题: 【已出租】【有图随时看房—包水电网气配家私领包入住】阳光二楼三房一厅一卫 [打印本页]
作者: Richard513929    时间: 2025-4-19 03:50:51     标题: 【已出租】【有图随时看房—包水电网气配家私领包入住】阳光二楼三房一厅一卫

本帖最后由 Richard513929 于 2025-6-24 09:45 编辑
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作者: Richard513929    时间: 2025-4-19 17:26:45

本帖最后由 Richard513929 于 2025-6-16 09:53 编辑 % w  ~3 e& g2 Q6 H( l
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唐朝时，洛阳慧林寺里，一天，禅师圆泽和居士李源不知为什么争论着：“走水路，走旱路。走旱路，走水路。”
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8 d5 s: n- ]9 G& k8 N' j! b原来两人相约一同去游四川的青城山和峨嵋山。为走水路还是走旱路发生争执。僧人想走旱路，取道长安。居士坚持走水路，取道荆州。最后，僧人想了想，感叹的说：“一个人的命运真是由不得自己呀！那就走水路吧。”, s" S/ E! u' [/ H8 h
4 [# x. Q3 Y5 j' l' v; f* d6 I. K
就这样，两人一起走水路。到了南浦，船靠在岸边，看见一个穿花缎衣裤、大腹便便的妇人正在河边取水。圆泽突然落泪说：“知道么，我不愿意走水路，就是怕遇到她呀！”李源吃惊地问原因。( L' \5 Q  s4 B0 z7 m1 t

! P2 {' p& g, d0 a圆泽说：“这个妇人姓王，我前生的业力注定要投胎做她的儿子。因我不愿继续轮回，抵抗至今。她怀孕三年了还没有生育。现在既然碰了头，那就无可逃避了。: W" B! }* \' a6 a
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劳驾你用符咒帮我速去投生。三天以后，当婴儿洗澡的时候，请你来王家看望我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜，你到杭州的天竺寺外，我们再见个面。”
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0 l) I. u! }$ n  _) O& [0 @  Z% v8 J1 ]0 x李源听后，悔恨交加。只好哭着为圆泽洗澡更衣。黄昏时分，圆泽禅师圆寂了。河边担水的那个王氏妇人也随之产下一个男婴。9 v+ L% ^; Z# Q% K; t1 f) [; R
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三天以后，李源打听到王家，去看望婴儿。婴儿见到李源，果真露出灿烂的笑容。李源便把事实真相告诉了王家。王家便出钱把圆泽禅师埋葬在山下。
+ {& H' y1 N+ n0 D% A
& S+ B2 X$ v. m: P/ a9 h8 S十三年后，李源从洛阳赶到杭州西湖天竺寺，赴约圆泽禅师的后身。刚到寺外，就听到有歌声从葛洪川畔传来：三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性长存。
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李源循声望去，见远处的竹林中，有一牧童正在拍着牛角唱歌。李源知道，那牧童正是圆泽禅师的后身，于是他强忍悲痛，含泪高声问道：“泽公啊泽公，一别十三秋，您老还好吗？”9 h$ Z2 F6 V$ j

2 X! [+ G. L+ b5 k  X牧童答道：“李公真乃守义的君子。没有白交一场。可惜我俗缘未了，不能再和你亲近了。”2 ]& s3 h2 R$ h7 _
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随后又唱起一首歌：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠，吴越山川寻己遍，却回烟棹上瞿塘。”
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牧童且歌且行，渐行渐远，渐渐融入苍茫山岚，从此不知去向了。5 j. ^8 S( N+ o  `# ~
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这就是大文豪苏轼笔下的《僧圆泽传》里，所讲述的凄美的故事。也是成语“三生有幸”的由来。三生即佛教指的前生、今生、来生。三生有幸，形容幸运无比。
作者: Richard513929    时间: 2025-4-20 12:45:27

Richard513929 发表于 2025-4-19 17:26 9 k0 y. a) C6 {! F- W
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作者: Richard513929    时间: 2025-4-21 11:35:55

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作者: Richard513929    时间: 2025-4-22 16:44:38

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作者: zxcvbb    时间: 2025-5-14 22:36:20

你好，电话打不通
作者: Richard513929    时间: 2025-6-14 21:08:56

三年新独立house，双车库，院子隐蔽好打理，地理位置优越，近公交车站，健身房和游泳池，出行购物方便。方向朝北，阳光充裕，干净明亮，房间密闭性很好，地毯很厚，冬天很温暖，不用开heater。每个房间距离很远，隔音很好。
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作者: Richard513929    时间: 2025-6-15 19:02:03

刘道景用一面铜镜救活三岁小儿
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. c- C- h' U0 k) l6 {( z; N1 Z0 P, t到嘉庆年间，同在江西安义县，又出了位学医的秀才，名叫刘道景（字仰山，号心斋）。他在县学里读书时，感到自己对黎民苍生无所作为，于是便放弃科举，打算另寻他路。他怀着济世安民之心，四处拜师学医，不久便投身在一位名师的门下。经过多年的钻研、积累，他成了远近闻名的儿科圣手，慕名而来、找他求医问药的人络绎不绝。
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邻县有个三岁小儿，突然得了重病，眼看着快不行了，他家里人赶紧去把刘道景请来。可是等他进了门，就看到那家人正在给孩子收尸、入殓。刘道景走上前，往棺材里看了一眼，便说道：“快把孩子抬出来，他还有救。”4 |- B; ^) Q1 K5 z8 ?7 n, ^

, `  {# H9 x8 p1 |* T1 m3 I一旁的众人觉得不可思议，孩子的父母一边擦着眼泪，一边半信半疑地问他，还有什么办法能把死人救活。刘道景回答道：“这是热闭至极的症状，如今他体内尚有一丝正气未绝，若方法得当，就能救活。”# Y+ ~% G& j5 a4 u
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他让夫妻二人去找来一面铜镜，然后把铜镜盖在孩子的肚脐上，过一会儿又把铜镜拿了下来。拿到手里，铜镜已经热得发烫了。等它凉下来，刘道景又盖在孩子的肚脐上。这样反复做了几次后，孩子竟有了气息。又做了十几次，孩子就开始哇哇大哭起来。临走前，他开了一副汤药。孩子服用了几天后，病就完全好了。8 d3 R6 O# @4 a/ A$ m- B6 d
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据当地人说，刘道景起死回生的事还有很多，因此大家都亲切地叫他“刘神仙”。他所撰写的《幼科精华》一直流传于后世，子孙也皆能承其业。
作者: Richard513929    时间: 2025-6-16 09:53:13

唐朝时，洛阳慧林寺里，一天，禅师圆泽和居士李源不知为什么争论着：“走水路，走旱路。走旱路，走水路。”
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, I; y( L8 e( x' ^4 }- \1 o圆泽说：“这个妇人姓王，我前生的业力注定要投胎做她的儿子。因我不愿继续轮回，抵抗至今。她怀孕三年了还没有生育。现在既然碰了头，那就无可逃避了。& [! P: q7 d" |  S, S
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劳驾你用符咒帮我速去投生。三天以后，当婴儿洗澡的时候，请你来王家看望我，我以一笑作为证明。十三年后的中秋之夜，你到杭州的天竺寺外，我们再见个面。”
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' N( x7 a8 v: {  D李源听后，悔恨交加。只好哭着为圆泽洗澡更衣。黄昏时分，圆泽禅师圆寂了。河边担水的那个王氏妇人也随之产下一个男婴。3 N& m. P  E  X) o' n3 d

7 h* x- I5 g# O三天以后，李源打听到王家，去看望婴儿。婴儿见到李源，果真露出灿烂的笑容。李源便把事实真相告诉了王家。王家便出钱把圆泽禅师埋葬在山下。
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% Q: T3 U: Y3 J; d: v李源循声望去，见远处的竹林中，有一牧童正在拍着牛角唱歌。李源知道，那牧童正是圆泽禅师的后身，于是他强忍悲痛，含泪高声问道：“泽公啊泽公，一别十三秋，您老还好吗？”' ~' @; y9 }% h& p# K
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作者: Richard513929    时间: 2025-6-16 17:48:07

人说红尘世间原本就是一个大的名利场，呆久了能有几人不会被诱惑沉沦。守住纯净的初心，感受自然之法的圆容殊胜，自在逍遥、洒脱不羁又是一种怎样的境界呢？胡令能正是借小儿垂钓的童真视角，为我们展现了如何看淡名利把持本性，清净无欲的纯美内心画卷。
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5 y: {7 j; Y0 D8 J$ E“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身”。人的纯真无邪与景物的自然美妙融为一体，组成一幅观画入境的纯美意境。吟来内心可体悟道法源于自然的和谐共存，清净无为，互不扰动。, {4 @+ M6 ^  u  {1 x: @

& ~1 A4 P+ u) K; L6 S“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”遇人则生事，世间之事多为名利情所累，人心欲望也多为此所生。无求无欲的心境又怎肯被世间俗事扰乱，误了隐者入道归真的心志呢？
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这首脍炙人口的《小儿垂钓》，形象的描绘了作者隐居寻法，同化大道的志趣。即生动传神且精妙超凡，不愧是神仙所赠之作。为何如此说呢？( q3 g3 @7 d! Z' v% {4 g* Q

) a3 |' A* z7 f6 a本诗作者胡令能崇尚道家修炼，一日曾经做过一梦，梦中有位白发老者手持利刃，剖开其腹，将一卷书放在他腹中，梦醒之后，便能吟出美妙且充满智慧的诗句，让人叹为观止。
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  Q7 \" f# @/ j# R* l, ~+ d! Y5 y听来好似神话，其实为“文章本天成，妙手偶得之”的一种写照 。现代人描述的“灵感”，或许正是古往之修炼人看到另外空间的一种真实景象，只是在传颂的历史过程中，因为人迷执于眼见的物质空间，无法体会古人纯美的内心境界，而逐层加进了现代观念才变成了神话故事。
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此诗之所以成为千古名篇，不是仅仅因为其朗朗上口，稚趣可爱。真正感人至深的是作者“宁在直中取，不向曲中求”的隐士风格，寥寥数语，跃然纸上。修道得法能让人生出大智慧，因此就更加不会被尘世这个名利场所诱惑困扰，其内心早已与大道自然融为一体了。
作者: Richard513929    时间: 2025-6-17 16:53:23

我们相信一个人、一件事，其实是有程度的。特别是今天的人，一切都是看证据。8 a: s  l- g7 \; Y# j
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过去曾参住在费地，费地有个与曾参同姓同名的人杀了人。有人告诉曾参的母亲，说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲说：‘我的儿子是不会杀人的。’她依旧织自己的布。过了一会儿，一个人跑来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲仍然织布。又过了一会，又有人来说：‘曾参杀人了。’曾参的母亲便惊恐万状，扔掉梭子，翻过垣墙，逃跑了。' Y6 ]5 b, p& W6 H% Z8 F) ~! x+ `' x4 e

( Y! U: h4 M0 o曾参是贤德之人，人们相信的成分会更大。从古到今母亲是最相信儿子的。即使如此，在听到三次“ 曾参杀人”后，居然也相信了。
作者: Richard513929    时间: 2025-6-19 15:20:06

人说红尘世间原本就是一个大的名利场，呆久了能有几人不会被诱惑沉沦。守住纯净的初心，感受自然之法的圆容殊胜，自在逍遥、洒脱不羁又是一种怎样的境界呢？胡令能正是借小儿垂钓的童真视角，为我们展现了如何看淡名利把持本性，清净无欲的纯美内心画卷。0 z. k" t# d2 d

: c5 E3 N7 x" x4 T" _  W$ Z. m, K“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身”。人的纯真无邪与景物的自然美妙融为一体，组成一幅观画入境的纯美意境。吟来内心可体悟道法源于自然的和谐共存，清净无为，互不扰动。# X' D' Y& O( O. z* i2 ~0 j

5 B: m9 R8 X  ~0 }0 ]; z7 r“路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”遇人则生事，世间之事多为名利情所累，人心欲望也多为此所生。无求无欲的心境又怎肯被世间俗事扰乱，误了隐者入道归真的心志呢？
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* L1 |+ N. z5 }" ?. |! O1 ~这首脍炙人口的《小儿垂钓》，形象的描绘了作者隐居寻法，同化大道的志趣。即生动传神且精妙超凡，不愧是神仙所赠之作。为何如此说呢？



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