最近网上关于明星代孕的话题，引起了人们的极大关注，
争论的焦点，是关于代孕是否合法？代孕是否人性？这涉及到法律、道德伦理等层面的话题。
笔者从几个方面来讨论关于代孕涉及的相关法律及道德问题：
一、代孕的法律界限
目前，我国法律对于代孕作出明确规定的，仅有一部卫生部（现卫监委）于2001年发布实施的《人类辅助生育技术管理办法》，其中，第三条第二款规定：“禁止以任何形式买卖配子、合子、 胚胎。医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术。”同时，根据该办法第22条规定，可知，开展人类辅助生育技术的生殖技术机构，违反本办法实施代孕技术的，由省、自治区、直辖市人民政府，卫生行政部门给予警告，实施3万元以下罚款，并给予有关责任人行政处分，构成犯罪的，依法追究刑事责任。不难看出，我国现行法律对代孕的处罚主要集中在，对有技术实施代孕的医疗机构的规定，而没有对孕母和代孕委托者作出禁止性规定。但该规定属于卫健委行业性法规，具有法律效力。
有人提出，该规定对孕母和代孕委托者没有明确的法律限制及处罚办法，但代孕委托方和受委托方受民事法律关系的制约。
《民法典》第一百五十三条规定：违反法律、行政法规的强制性规定的民事行为无效，违背公序良俗的法律行为无效，同样也受合同法的限制。代孕行为是双务合同行为，明确双方的权利义务，如有一方违约，或出现纠纷，会导致合同无效。
虽然我国法律没有对代孕行为颁布强制性规定，直接认定为犯罪行为，但笔者认为：代孕行为会引起一系列的相关犯罪行为，涉及刑法规定的其他罪名。例如：刑法第三百三十六条规定的“非法行医罪”，刑法二百三十四条规定的“故意伤害罪”，刑法第二百六十一条规定的“遗弃罪。边缘犯罪涉及诈骗罪。”（具体表现不一一论述）同时也会造成社会的混乱。这是国家法律的空白，应尽快立法，对代孕行为有明确的法律约束力。
由于代孕在西方部分国家合法，中国有些明星、高管白领、企业家等在财务自由的情况下，选择自己不生育，到国外找代孕。但是如果代孕自由泛滥，就会颠覆了人伦道德，使妇女沦为生育的机器，这也会助长腐败的增长。
有一个报道：一名贪官贪的钱太多了，欲想传宗接代，因没有儿子，多次同关联方暗示，其下属完全领会领导的意图，找到关联方出钱到国外找代孕，生一个男孩竟然要365万，真是天价。这种案例证明了，代孕也能使贪腐变种。这些高价诱惑待遇，使子宫商品化，为了钱人们可以不顾一切。随之而来的也会带来更多的犯罪手段和违法行为。
国外比较明显，尤其是贫穷落后国家的妇女不得不用代孕来维持家庭生活。在中国，平民百姓是不可能想到代孕途径的，高待遇的诱惑助长了商业化的泛滥。一旦代孕合法化，就可能在合法的外衣下存在胁迫女性非自愿代孕，从而获得利益的现象。发生这种胁迫的情况和社会阶层有关，一个社会的贫富分化越大，权力越集中，越容易出现这种胁迫的情况。
二、弃养挑战人伦道德底线
目前我国离婚率不断上升，夫妻感情破裂，导致离婚弃婴的现象时常发生。前几天，有朋友向我咨询一个真实案例：男方家庭条件优渥，女方家庭条件一般。结婚后女方生育了一个女孩，男方为了要儿子，要求女方到国外找代孕，几番周折终于有了一个儿子。孩子在国外出生后，由于夫妻双方感情破裂，男方提出离婚。因孩子是在国外代孕，男方一直没有见到儿子。离婚后，男方不要儿子，女方也无力抚养，导致孩子处在无人抚养、无房居住的状态中，问我怎么办，这是夫妻婚姻中的状况。
如果代孕合法化，很多家庭会选择生男孩，如果怀的是女孩，代孕者就会面临流产、打胎的风险，这样会严重残害妇女的身心健康。从另一个层面，代孕本身，孩子不是从自己母亲胎盘长大，和母亲的感情自然不亲，这样就容易和父母感情分离。
一旦代孕合法，就等于承认女性是商品，可以进入市场进行流通，从而带来非常严重的后果。不仅女性自身生育权益和周围人的尊严荡然无存，而且还会衍生出各种违法犯罪行为。代孕的商品化，必然带来人类社会的混乱。
《资本论》中说：为了100%的利润，他就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞死的危险。代孕的另一个弊端，就会带来家庭的不稳定，产生弃养的现象发生，这些都会给家庭带来灾难，同时也挑战了人类道德的底线。
三、大仁基点如何看代孕
大仁讲：“人是第一位的”。代孕商品化没有把人看成真正的人，变异了人的自然属性，是人类道德败坏的一种表现。
可能许多人不知道，在残酷的工业化养鸡业，鸡不仅分公母、还分「蛋鸡」和「肉鸡」。养殖场中的蛋鸡和肉鸡，在人类的训练下变得专业有素，能够高效率地执行为人类做奉献的任务——下蛋与长肉。
残酷的是，并不是所有的鸡都能“有幸”成为这两种鸡。
由于公鸡不能下蛋，也不能用来繁殖新的小鸡，长肉速度又慢，简直就是鸡界“干啥啥不行”的典范，毫无经济价值可言；因此在出生的第一天，这些小公鸡就会被养殖者以残忍的方式终结生命，比如搅碎，电击、或者用二氧化碳使之窒息......
对于大多数养殖者来说，在“重女轻男”的鸡界，采取这样的“人道毁灭”，是降低成本的最好方法。
作为人我们内心都知道不该这样活着，那样的话人不变成经济动物了吗？事实上，如果代孕合法普及，那么代孕和孵化又有什么区别呢？
大仁讲：“人天生高贵、 具足人性、具有足够的能力，人应该有更好的生活。”人类的自然生育应该出于人的本性，是一种男女相爱的结晶，应该是美好的。妇女不应该变成生育的工具、挣钱的工具。“女亦为人，不唯生养贞”。女人也是人，应该受到尊重。
代孕本身不仅是一个人类普遍的道德问题，也是一个社会的法律问题，应该引起全社会的高度重视。
转载自微信公众号“大仁生活"：
darenshenghuo618
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