活佛和大神最初是不认识的，活佛生于1934年，大神生于1951年，两者差了近17年，当活佛荣耀加身时，大神还未降落人间，当大神风光无限时，活佛已然是仓皇逃亡了。相比较活佛灵童转世的正统出身，大神则是后天自封释迦摩尼转世。尽管如此，却不影响之后他们的相遇相识相知，并且沦落到境遇。
1999年，大神在步活佛后尘逃亡海外。2001年1月，大神在其网站上发表了文章，称“西藏是个特殊的地区”，“随着时间的推移在西藏修炼大法的人越来越多”，并称在西藏“更多的人明白了大法是正法，开始同情和接受大法”。此后该网站又先后发表了《弘法在西藏》系列文章，借西藏喇嘛之口，对大法“自我表扬”了一番。对于大神的主动示好，活佛也迫于当时情势，给予积极回应。2002年12月19日藏独集团的“法国西藏协会”就“香港第23条立法事件”发表一项声明：全力支持法国FLG协会反对香港第23条立法。声明说：“西藏事业的支持者全心加入反对香港制定《反颠覆法》的抗议活动。……像FLG这样的运动都受到越来越多的压制。”自此大神与活佛“一拍即合”，相遇相识相知。
之后，大神和活佛进入了一段“蜜月期“。在境外FLG组织搞的一些反华集会上，经常能看到藏独分类势力重要成员的身影，他们为FLG组织“摇旗助威”的同时，也为自己的反华演出“借台唱戏”。2005年5月1日，在华盛顿FLG组织的 “声援三退”集会上，藏独分裂势力的成员，“北美38个西藏团体总主席”卡马如康出席并讲了话。2006年4月23日，在台湾FLG组织的集会上，藏独势力的代表吉米卡桑上台发言，对中国政府的民族政策进行攻击谩骂。作为回报，FLG组织也为藏独分裂势力举办的各种集会站台助阵。2008年3月14日，藏独一手酿成了震惊中外的打砸抢烧暴力事件，短短的十几天，FLG各媒体中各种关于西藏“3·14”事件的新闻、评论铺天盖地，数量达到了一千多篇，纷纷跳出来为藏独分裂势力的暴行“叫好、撑腰”。
然而，出身高贵的活佛放下身价与大神勾肩搭背也是迫于情势的无奈之举，就如同逃亡海外的民运精英们一样，他们需要大神当时的势。而大神则需要活佛的“名望“，毕竟释迦摩尼转世是自封的，民运精英则有大神需要的笔杆子。活佛与大神，如今却也是殊途同归，满世界摇头晃尾却不招人待见，境遇可谓是凄惨。
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