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标题: 【转贴】反逻辑的中国名言 [打印本页]

作者: williambb 时间: 2011-10-11 09:52:30 标题: 【转贴】反逻辑的中国名言

汉语中本来没有“逻辑”一词，中国人本来就不知道逻辑是怎么回事，更谈不上讲逻辑。直到清末，严复由英语的logic音译为逻辑，中国人才开始知道世界上还有逻辑这回事。逻辑（logic）是在形象思维和直觉顿悟思维基础上对客观世界的进一步的抽象，所谓抽象是认识客观世界时舍弃个别的、非本质的属性，抽出共同的、本质的属性的过程，是形成概念的必要手段。逻辑是人的一种抽象思维，是人通过概念、判断、推理、论证来理解和区分客观世界的思维过程。二千三百年前，古希腊的伟大思想家亚里士多德(Aristotelés，前384-前322年)以《工具论》创立了传统形式逻辑，为逻辑发展史树起了第一座丰碑。从19世纪中叶到20世纪初，经过英国数学家布尔、德国数学家弗雷格、英国哲学家、数学家罗素等人接连不断的努力，吸收莱布尼兹的成果，建立了后来作为电子计算机理论基础的“正统数理逻辑”的现代公理系统，这数学进展被认作是逻辑学发展史上的第二座里程碑。为什么中华民族几千年来多灾多难？为什么科学民主都不在中国发生？为什么在这里会发生大跃进文化大革命这样的荒唐事？不仅仅是由于碰上了坏的领导人，全民族都要反思原因何在？否则，死了秦始皇，还有毛始皇、*始皇，子子孙孙无穷尽也。原因很多，但其中之一，无疑与中国人不讲逻辑有关。logic在日语中的正式汉语翻译词为“论理”，所以，不讲逻辑，实际上就是不论理。正如韩寒所说“世界上的逻辑有两种，一种叫逻辑，一种叫中国逻辑”。下面列举的反逻辑的中国名言，当然也可以叫做“中国逻辑名言”，大家看看是怎样不论理的。

反逻辑的中国名言第一号：
凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对。
这是文革中“两个凡是”（凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循）的来源和理论基础。为什么要和全世界公认的流氓政权勾肩搭背？为什么左粪要支持萨达姆、金二、波尔布特、卡斯特罗、米洛舍维奇、齐奥赛斯库、本拉登？这是他们的理论根据。连傻子也知道，不能因为敌人反对吃屎就去吃屎，真比傻子还傻。否则，日本侵略中国，美国扔了原子弹，zg却把美国当做第一敌人又怎么解释呢？朋友的朋友不是朋友、敌人的敌人还是敌人，这样的例子可不少。毛粪和儒棍经常吵得不可开交，其实他们都是民主的死敌，中华民族这棵树上结出的毒果，正是他们共同污染了中国这块土壤的功劳。窃以为，是敌是友，应当具体问题具体分析！三国志、剪子包袱锤，社会有时更复杂：清政府、太平天国、洋人、百姓；清政府、义和团、洋人、百姓；国民党、共产党、日本鬼子、汪精卫、百姓……例子不胜枚举。三国志、四国志、五国志……才是考验国人智慧的时候，绝不是简单的两个凡是能解决的问题。

反逻辑的中国名言第二号：
马克思主义的道理，千条万绪、归根结底，就是一句话：“造反有理”。
只许他造别人的反，不许别人造他的反，他造别人的反总是有理，别人造他的反格杀勿论，这是什么主义？

反逻辑的中国名言第三号：
卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。
这样说，要先问一下说者本人毛泽东是卑贱者还是高贵者？如果他是卑贱者，那中国就没有高贵者，在当时的中国，是没有人比他更高贵的。如果他是高贵者，那就是最愚蠢的，这话就是蠢话了。

反逻辑的中国名言第四号：
敌人一天天烂下去,我们一天天好起来。
典型的把愿望当现实！人们常说“做梦娶媳妇-----想好事”，就是这！

反逻辑的中国名言第五号：
坏事能够变成好事
坏事就是坏事，好事就是好事，这样一搅，人们就乱了，目的达到了：我们的坏事也是好事，敌人的好事也是坏事。你说妙不妙？于是，我们的形势永远大好，而且越来越好，就有了cctv前十分钟中央领导很忙、中间十分钟中国人民很幸福、最后十分钟世界人民还都生活在水深火热之中的奇景。每次美国制裁中国，我们的发言人在抗议的同时总不忘加一句“制裁对美国的伤害更大”，既然如此，还抗议个屁，那不是越制裁越好吗？你看这脑子，里面装的啥呀？

反逻辑的中国名言第六号：
前途是光明的道路是曲折的,最后的胜利是我们的。
光明的证据何在？胜利为什么是我们的？没有证据，只能当做胡话来听。这些和毛主席万岁、无产阶级文化大革命万岁、中华人民共和国万岁是一个路数。几千年来，中国的万岁何其多也，有几个真万岁呢？一个也没有！

反逻辑的中国名言第七号：
美帝国主义是纸老虎。
总说这是***的英明论断，是真是假？中学生就知道美国的厉害，是真老虎。上面这样说，有一个前提，那就是美国是纸老虎，而苏联、英国、法国、中国等等是纸熊、纸狗、纸羊、纸鸡，纸老虎在全世界就是最厉害的。如果说全了，那就真是英明论断了。

反逻辑的中国名言第八号：
不破不立大破大立破字当头立在其中
不破也可以立，大破也可能小立甚至不立，破字当头立在其中的结果就是只破不立。文化大革命把古今中外全人类的常识都破了，破不可谓不大，别说大立，小立有吗？

反逻辑的中国名言第九号：
落后就要挨打
挨打不挨打，与是否落后关系不大。二战时，德国、日本都不落后，照样挨打。很多小国弱国，并没有挨打。美国炸了中国驻南斯拉法大使馆不假，可比中国弱后的国家多了去了，怎么没挨打？可见挨打另有原因。落后就要挨打仅适用于动物界、丛林社会，正常社会为非作歹的常常挨打。

反逻辑的中国名言第十号：
知识越多越反动。
到底是知识越多越反动还是知识越少越反动？答案不言自明。英国哲人培根说“知识就是力量”，害怕知识、反对知识的，会是什么样的人？大家就不用猜了。

反逻辑的中国名言第十一号：
大河有水小河满，大河无水小河干。
大河里的水是哪里来的？是从小河流来的。小河有水大河满、小河无水大河干，这是常识。

反逻辑的中国名言第十二号：
五星红旗,你是我的骄傲
五星红旗,我为你自豪
为你欢呼,我为你祝福
你的名字,比我生命更重要。
五星红旗的名字，无论如何也不可能和一个人的生命相比，不讲人权，残害生命，那是兽性！对不起，侮辱了兽。

反逻辑的中国名言第十三号：
没有国哪有家。
历史上肯定是先有家后有国。国家灭亡了，大部分家庭还会存在。没有国照样有家。国亡了，皇帝家没了家，那是真的，不是咱们家。没有国哪有家，那是指皇帝！明白了没有？对普通老百姓来说，国破家亡的是有，但国在家亡的好像也不少，家亡与不亡，情况复杂，少谈什么国不国的。

反逻辑的中国名言第十四号：
有志者事竟成。
有志仅仅是成功的条件之一，绝不是成功的充要条件。中国的很多所谓“励志”名言都是忽悠。
如：一分耕耘一分收获（耕耘可能没有收获--------------那叫天灾人祸，也可能二分收获----------那叫丰收）；
种瓜得瓜种豆得豆（种瓜不得瓜、种豆不得豆、种下龙种收获跳蚤的事见得多了）；
莫伸手，伸手必被捉（没被捉住的好像太多了，不好意思）；
天网恢恢疏而不漏（网眼好像太大了不是一点点、漏的好像多了一点点）；
多行不义必自毙（自毙的确实有，没自毙的好像也不少吧）；
不多举了。

反逻辑的中国名言第十五号：
多难兴邦。
先不说多难兴邦的出处和原意，我们的宣传是把他们当做因果关系来宣传的。如果多难真能兴邦，那多难必须是兴邦的必要条件和充分条件。必要条件是兴邦必须先要多难，不多难则不能兴邦，或许中国特殊，世界上的若干邦早已兴起，怎么没见人家多难？反倒是中国多难了几千年，迟迟不见兴起，可叹可叹！再说充分条件，是只要多难，就一定兴邦，那中国人遭的难够多了吧，也早该兴了吧？忽悠谁呢？照此逻辑，海地7级地震死了30万人，要兴邦了；智利8.8级地震只死了几百人，看来是兴邦无望了。（加勒比岛国海地当地时间2010年1月12日16时53分（北京时间13日5时53分）发生里氏7.0级地震（根据中国地震台网测定，海地当地时间2010年1月12日下午发生里氏7.3级强烈地震），至北京时间2月23日，死亡人数到达30万人。智利康塞普西翁地震位置北京时间2010年2月27日14：34，智利第二大城市康塞普西翁发生里氏8.8级特大地震，地震发生后，又连续发生多次6.0级以上的余震并引发海啸，波及包括澳大利亚在内的多个国家。截止27日晚，地震已经造成至少750人死亡。这次地震是海地地震的120倍。）

摘自蒙冤博客-----http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1199913474_0_1.html

作者: 移木花道 时间: 2011-10-11 09:54:19

沙发。。。。。。。。

作者: williambb 时间: 2011-10-11 09:57:12

反逻辑的中国名言第十六号：
人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。
这句话出自《论联合政府》(一九四五年四月二十四日),《毛泽东选集》第三卷第一零三一页，如果真是这样，那个大救星就不是创造历史的动力，一切免谈，我们也就省了心。有网友说：“老毛都是人民的大救星了，人民那能越过自己的大救星成为创造世界历史的动力呐，自相矛盾”。可是猫粉不这么认为，他们一定会说，毛就是人民的一员。本来，是人民创造历史还是英雄创造历史，是这个争论的由来。毛到底是英雄还是人民，毛粪当然是把他当做英雄的，那就不能归于人民，那大救星也不是创造历史的动力，毛粪当然也不干。那只好说他又是英雄又是人民，那就不是只有人民才是创造世界历史的动力了，而是英雄和人民共同创造历史了。（翻开历史书，里面是人民占的篇幅多，还是英雄占的篇幅多，大家自然明白了。）

反逻辑的中国名言第十七号：
毫不利己专门利人
这个口号听起来真的不错，果真实行起来，离“共产主义”也不远矣！只可惜，事与愿违，搞了几十年“毫不利己,专门利人”的教育：“狠斗私字一闪念”、“斗私批修”、“ 大公无私、公而忘私”、“学雷锋做好事”、“做好事不留名”等等不一而足，结果中国却成了谎言大国、整人大国、假货大国、贪官大国！何以至此？因为它理论上是荒谬的，实践上是不可行的。“利己”是把双刃剑，它既有不好的一面，也有好的一面。为了利己，损害他人利益是不好的；但是利己又是社会前进的动力，“利己”催生了道德、法律、国家------，推动了科技创新。没有了利己，社会就停止了进步。大喊“毫不利己”的人，很可能是个骗子。这就好像如果有人要求大家晚上睡觉都不要锁门，他很可能就是盗窃团伙的一样。在实践上，更无法普遍实行。大家都"毫不利己"了,有谁接受别人"专门利人"呢?你偏要去"专门利人",不是专门破坏人家的毫不利己吗?你坚持毫不利己,还肯让人专门利你吗? 　如有毫不利人的聪明人,用这个口号鼓励毫不利己的傻子,傻乎乎地专门利聪明人,这倒不失为这类口号存在的一个理由。说这话的人，自己就好话说尽坏事做绝，死后哪管它洪水滔天！让别人“毫不利己”，如果大家都信了，拆你家的房子、没收你家的财产、平白无故抓去坐牢，大家高高兴兴、不维权不上访，多和谐啊！公民的合法权利，让你自愿放弃，任人宰割，整个一个反人类的骗子！

反逻辑的中国名言第十八号：
防止和平演变
按照辩证唯物主义的理论，社会是必然要变化的（所谓变是绝对的、不变是相对的）。既然如此，那就看看怎么变更好一点。一种叫和平演变，还有一种叫暴力突变。很明显，和平演变无疑更好一点。中国从1978年开始的和平演变，是中国变得“崛起”了，并没有出现千百万人头就要落地，人民就要吃二遍苦受二茬罪，反而吃饱肚子不挨饿了。东欧诸国，和平演变20年，就进入了发达国家行列。看来，当务之急，是研究如何防止暴力突变，早日实现和平演变的问题。

反逻辑的中国名言第十九号：
教育要为无产阶级政治服务
这句话曾经一度是我们伟大社会主义国家的教育方针，你怎么也想象不出，一个正常的国家何以会提出这么一种稀奇古怪、荒唐透顶的教育方针。教育要为受教育者服务、为学生服务，把他们培养成人、成才，这好像不用争论。为无产阶级政治服务，那就要首先搞搞清楚什么是无产阶级、谁代表无产阶级？什么是无产阶级政治？无产阶级，肯定是穷人吧？无论如何也轮不到那伙1%的家庭占有41.4%财富的人来代表吧？可见，所谓无产阶级政治，和无产阶级屁关系也没有-----只是无论如何也要把权力掌握在那1%家庭的政治。这样的教育，哎！

反逻辑的中国名言第二十号：
发展是硬道理，稳定压倒一切
这个口号，遍布全国，猛一听来，还真不赖，又发展、又稳定，多好啊！可是，仔细一琢磨，问题来了。和平年代，加快发展，无疑是对的，口号应是“发展是硬道理，发展压倒一切”。可不幸的是，后一句是“稳定压倒一切”，意思很明白，宁愿不发展，也要保持稳定，那发展岂不成了软道理？当然何止如此，“一切”的范围太大了，为了稳定，可以不要发展、不要民主、不要法治、不要人权。进一步引申下去，还可以不要人民、不要军队、不要国家、不要政党-------，哎呀，那还了得！D中央、***向哪里摆？有人说了，你想到哪里去了？“稳定”不就是保持****的稳定吗！法治是发展，人治要稳定！这样的稳定，又有什么意义呢？不由得想起了“攘外必先安内”！

反逻辑的中国名言第二十一号：
批判修正主义
俗话说：“金无足赤人无完人”，一个人、一个政党、一个国家，在前进的过程中，难免不犯错误，对自己的方针政策方向方法，根据形势不断纠错修正，无疑是明智的。明知有错，还坚持不改，那叫维错主义，由此可见，该批判的不是修正主义，而是维错主义！当然，中国人说的修正主义其实指的是前苏联的修正主义（简称“苏修”），有时也叫赫鲁晓夫主义。主要指赫鲁晓夫反对那个被称为二十世纪人类三大恶魔之一的斯大林，对马克思主义正统理论的背离。四十多年过去了，事实已经证明，赫鲁晓夫做得不错。其实，早在赫鲁晓夫之前，最早的修正主义，我们也可以把它叫做正宗的修正主义，主要指当时伯恩斯坦对马克思主义学说的修正观点。其观点主要有：1.否定劳动价值论、经济决定论和阶级斗争论；2.认为当时的德国社会已证明马克思的大多数预言是错误的；3.认为资本主义并未濒临崩溃的边缘；4.社会资本并未集中到越来越少的人手中；5.资产阶级并未灰头土脸，丧失信心与希望；6.工人阶级也并未遭受日益深重的苦难。即使从今天的角度看，伯氏的观点大多是站得住脚的，更何况在当时了。所以我们认为，伯恩斯坦不仅是一个优秀的修正主义者，而且是一个非常杰出的社会预言家。他在100多年前就说清了人们直到100多年后仍在犯傻的东西。我们真该为这种修正主义拍手叫好才对。这种修正主义不是多了，而是少了。至于中国的修正主义，大家都知道，不说也罢。

反逻辑的中国名言第二十二号：
存在的就是合理的
这句话恐怕是中国人在碰到无理之事时最爱挂在嘴边的一句口头禅，也是他们内心最为笃信的、认为其正确性绝不容去怀疑的一个真理。我们知道，此话是德国哲学家黑格尔在其《哲学史讲演录》中提出的一个非常有名的命题。原话是“凡是存在的就是合理的”。事实上，黑格尔说这句话的本意并非是想为当时的德意志现实辩护，这里面明显有一种障眼法和潜台词。因为身为当时德意志官方首席哲学家的黑格尔，他当然不会、也不便公开为当时正掀起于德国的“狂飙运动”呐喊助威。当时黑格尔的思想是激进的，并且内心十分认同“狂飙运动”，所以他采取了一种春秋笔法，用一种保守的句式来表达了他激进的思想。黑格尔在“凡是存在的就是合理的”这一命题中所说的“存在”并不是指那种已经定格为既定事实的存在，而是指一种正在出现、即将到来的存在，或一种在现实中潜伏着、马上就要展开的存在。黑格尔说这句话的意思与人们通常对它的理解恰好相反。他并不是在为过去存在的一切辩护，而是在为德国的思想狂飙运动作辩解。换句话说，黑格尔这句话不但不具有保守护旧的含义，而且还具有相当激进与革命的意味。抛开国人曲解了黑格尔的语境不谈，仅仅通过常识，大家不难得出如下结论：1.并非存在的就是合理的；2.应然的存在才是合理的存在；3.不合理的存在肯定不合理；4.人们在使用黑格尔的这个命题时，往往是在为反动的存在、不合理的存在作辩护，而不是在为新生的、美好的事物助威呐喊。不合理的存在，在当下可以说举不胜举，鉴于篇幅所限，到此为止。

反逻辑的中国名言第二十三号：太沉重了，唱只歌儿轻松一下
今天是你的生日------祝福我的祖国
这是一首著名的歌曲，歌曲的第一句就是“今天是你的生日，我的中国”。由此我们知道，歌中唱的祖国确实是中国，不是日本、不是美国、不是以色列。知道了祖国的生日，就知道了祖国的年龄，原来只有60岁！从小d就教育我们，我们的祖国历史悠久、地大物博、人口众多，怎么只有60岁？“上下五千年”，课本里白纸黑字写着呢，这是怎么回事？原来这些爱国贼在1949年以前是没有祖国的流浪dog啊，不容易呀，怪不得这样爱国呢！

反逻辑的中国名言第二十四号：
实践是检验真理的唯一标准
当一个社会把一些胡说八道当做真理的时候，提出这一论点是有进步意义的。但是从逻辑上说，是否有意义和是否合乎逻辑还是两码事。要合乎逻辑，必须同时满足以下要求：1，真理需要检验；2，真理只能以实践为标准进行检验；然后才能得到3，实践是检验真理的唯一标准的结论。那我们首先来看一下“真理需要检验”是否成立：真理需要检验吗？这是个问题。记得初中学习平面几何时就有“定理需要证明，而公理无需证明”，那真理无论人们发现与否，都是客观存在（在哥白尼发现日心说之前，地球早已围绕太阳转了若干亿年了），人们承认也罢不承认也罢，并不影响真理的存在，只是知道不知道的问题。我们再来看“真理只能以实践为标准进行检验”是否成立：如果成立，包含两点（1）实践是检验真理的标准。是用实践检验真理，还是用真理检验实践？这又是一个问题。这就好比尺子可以量布，不能用布量尺子一样，真理和实践谁是尺子谁是布？真理和实践谁应当是标准？有点眉目了吧！（2）只有实践才是检验真理的标准，别的都不是检验真理的标准。实践是获得真理的方法、手段和途径（按唯物主义观点），而“方法、手段和途径”与“检验标准”不是等同的概念。实践能发现真理，但不是检验真理；真理没有被实践发现，仍然是真理，可见实践不是标准。这就好比钻探化验发现了黄金，就把钻探化验当成了黄金的检验标准一样。即使不进行钻探化验，黄金自有其标准，是用黄金的标准检验钻探化验，而不是用钻探化验给黄金定标准。至于别的都不是检验真理的标准，更无从谈起。所以，正确的说法应当是真理才是检验实践的唯一标准（假真理当然不在此列）。

反逻辑的中国名言第二十五号：
世界上没有绝对的东西
既然世界上没有绝对的东西，那么这句话也肯定不属于绝对的东西，大家就当梦话姑妄听之吧，千万别相信。（注意，世界上肯定有绝对的东西。那些反文明的倒行逆施、反人类的屠杀暴行、独裁专制的谎言残暴、阴谋阳谋的出尔反尔，不管他的名字是叫希特勒、斯大林，还是叫波尔布特***，会被永远钉在历史的耻辱柱上、遗臭万年！这就是绝对的！）

反逻辑的中国名言第二十六号：
讲政治
领导经常告诉我们，现在是法治社会。那么，领导要说讲法治，我们鼓掌欢迎，“太好了”！可是，领导却说要讲政治，难道我们现在是政治社会？政治是个什么东东？路易斯.博洛尔说：“政治使人变得罪恶”。讲事实、讲道德、讲法律、讲良心、讲文明、讲礼貌、讲学习、讲正气……,都挺好的！讲来讲去，怎么又来了个不讲道理，要讲政治！记得当年政治挂帅，中国人死得多了去了，至今心有余悸。怪不得有网友说：“你跟他讲法律，他跟你讲政治；你跟他讲政治，他跟你讲国情；你跟他讲国情，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你讲法律”。 “一朝被蛇咬、十年怕井绳”，“ 讲政治”，好可怕哟！

反逻辑的中国名言第二十七号：
社会主义市场经济
记得我们上学时，课本上写的社会主义的特征是计划经济和公有制，资本主义的特征是市场经济和私有制，而且社会主义和资本主义是势不两立、你死我活的。“社会主义市场经济”，把两个绝然相反的词语组合在一起，就好比汉语词典里，在冰冷之后，又出现了一个新词，叫“冰热”；在“雪白”后面，又出了个“雪黑”，保准叫你昏了头！“挂羊头、卖狗肉”，两者也总还有相似之处，社会主义和市场经济相似在哪里呢？干脆就叫“社会主义式市场经济”得了！这样，也不用麻烦西方国家承认什么“市场经济地位”，美国再说三道四，多好打发！

反逻辑的中国名言第二十八号：
大公无私
是“大公无私”，还是“大公有私”？除了奴隶，大家都有“私”吧？（当然，奴隶没有大私，小私也会有的，暂且存疑）说这话要求我们“狠斗私字一闪念”的人，“私”字比我们可大多了（恕不详列）！私字只要合法合理，别人无权过问；可以自愿放弃（特雷莎修女那样的圣人太少了），不容官家剥夺！大公无私，强制为奴；大公有私，是公民也。忽悠的目的何在？参见“反逻辑的中国名言第十七号：毫不利己专门利人”条。

反逻辑的中国名言第二十九号：
世界上除了运动着的物质，什么也没有
中国历史上由于逻辑的缺乏，带来了哲学的贫困，近代的哲学思想，大都是从西方引入的。这句在中国流行甚广的名言，就出自列宁之口。这是他在《唯物主义和经验主义批判》一书中提出来的一个著名观点，它同时还是无神论、唯物论思想的一个最经典和最简略的概括。但是，这句话本身大概就不属于运动着的物质吧？怎么一直流传至今，没有“没有”了呢？当然，没有“没有”了的，还有很多：从人类精神的角度来讲，有的东西太多了，比如人的感情、爱情、怜悯之情；比如人的审美、道德、宗教；再比如社会的法律、戒律和神律。当然，还有很多很多，比如音乐、诗歌、小说、散文、戏剧、绘画、雕塑、美学、哲学、神学。可以说除了运动的物质，世界上有的东西你用一辈子的时间来列举也列举不完。怎么会除了运动着的物质，什么也没有呢？如果他们这种说法成立，那岂不是说连同他们的诸如“实惠主义”、“N个代表”之类的东西也是不存在的么？这不是自相矛盾的吗？简单一句话，世界上除了物质，还有精神吧？如果换成“世界上的物质都在运动之中，不在运动之中的物质是没有的”，还算成立。

反逻辑的中国名言第三十号：
主权高于人权
这句话，是最不应该出现在中国名言里面的一句。因为在这世界上，除了那几个被叫做“流氓国家”的以外，人权高于主权早就是毫无疑义的了，这话根本不应当在我们伟大的祖国出现。（还有更荒唐的“人权就是生存权”就更不合逻辑了，生存权属于人权，但人权不是生存权，要大大地高于生存权。动物园的狮子老虎，也有生存权，那能叫人权？生存权是动物权植物权，简称生物权。）是人权为主权服务，还是主权为人权服务？也就是是人为了国家，还是国家为了人？是以人为本，还是以国为本？太简单了一点，无需多说。看看智者之言即可：
国家是为人而建立，而人不是为国家而生存。--爱因斯坦
每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。 --列宁
恶国家甚于无国家；......我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。--陈独秀
争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们个人的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！--胡适

摘自蒙冤博客----http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1199913474_0_1.html

作者: williambb 时间: 2011-10-11 10:01:09

反逻辑的中国名言第三十一号：
国富民强
衡量一个国家，人们最常用的是看它是否强大；比较各国人民，最常用的是富裕不富裕。人们理想之国，当然就是民富国强。事实上，也只有人民富裕，国家才有可能强大。不能想象，一个吃不饱饭、饿死人的国家，还被认为是个强国，这是再正常不过的逻辑。据此可知，改革开放之前的中国，仅仅是毛粪的口号强国。但是，在中国逻辑中，民富国强摇身一变成了国富民强！你说奇怪不奇怪？国家再富，老百姓吃不上饭、饿死几千万，人民何强之有？“一不怕苦、二不怕死”、“动辄百万人上街游行”就是“强”？有头脑清醒的人早就指出，不是国富民强，而是国富民穷，结果惨遭整肃，被打成了右派。现在人们看清了，国富民强掩盖的是国富民穷、官富民穷！

反逻辑的中国名言第三十二号：
统一思想认识
我们夸奖某一个人的时候，常说某人“有思想”，看来“思想”还是不错的东西。统一思想认识，也就是统一思想，应该问题不大。可是，坏就坏在要统一的往往是领导的思想，而人们又常说“不弱智不能当领导”，麻烦就来了。当然，领导其实并不弱智，他是把我们当弱智。思想有好有坏、有先进有落后，而领导的思想是好是坏、是先进是落后，只有领导说了算，我们只有说好说先进的份，谁敢说个不字，后果自负，前车之鉴，尚不远矣！不幸的是，借用文革中的一句话说（最高指示）“历史的经验值得注意”，中华民族几千年的历史上，代表好思想先进思想的领导少之又少。越要统一思想的时候，人民受的苦难越深。不是说“群众是真正的英雄”、“真理越辩越明”吗？群众的思想和领导相比，孰好孰坏谁来鉴定呢？所以，在思想的好坏由谁来鉴定、以谁的思想来统一的问题没有解决之前，还是且慢统一的好！更何况，思想存在人们的脑子里，五花八门，什么样的都有，这再正常不过，什么时候又真的统一过呢？

反逻辑的中国名言第三十三号：
说了也白说
中国人好说假话、空话、傻话，人们听久了觉得很正常。可是，当人们说了真话、实话、聪明话的时候，就有人出来说：“不用说了，说了也白说”！奇怪吗？不奇怪，因为他不知道“说”是人的基本人权之一（动物有语言，甚至会“鹦鹉学舌”，但不会说话）。说了有用没有用，天知道！但是，没有用也要说，因为天赋人权，老天生了嘴巴，不是光用来吃饭的！更何况，说了还真不白说，否则为什么有人害怕张志新的喉管呢？《宪法》里虽然早就写上了“言论自由” “新闻自由”，“领导”并不想真的实行，说这话的人，尽管出于无奈，不知不觉就做了专制者的帮凶。所以，说了不白说，白说也要说，说什么？就看你有没有脑子了！

反逻辑的中国名言第三十四号：
三个臭皮匠赛过诸葛亮
诸葛亮是个不可多得的人才，而且历史上只有一个，你说珍贵不珍贵？香皮匠，中国也一抓一大把，更别说臭皮匠了。这么珍贵的诸葛亮，怎么就连三个臭皮匠也不如呢？诸葛亮是人才还是臭皮匠是人才？这是什么样的人才观？不是说“千军易得、一将难求”吗？这样的说法，迎合了国人的红眼病、嫉妒心，中国人爱听，所以就流传百世，成了名言。有人说了，皮匠实际上是“裨将”的谐音，这句话是比喻人多智慧多的意思。其实，即使真的是“三个裨将”，也不可能赛过诸葛亮！否则，刘备何必大老远的“三顾茅庐”？人多智慧多不多，还要看是什么人，中国人够多了，智慧呢？

反逻辑的中国名言第三十五号：
三百六十行，行行出状元
这句谚语也不知流传多少年，反正是家喻户晓，妇孺皆知。它的本意并不坏，是鼓励人们在选择职业时不要一棵树上吊死，任何一个行当，都可以干出成绩来。但是，这句谚语却是典型的“上坟烧报纸-----糊弄鬼”。所谓“三百六十行”，是由三十六行（肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、球宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。）扩展而来，指各行各业的行当，也就是社会的工种。民间所流传的“三百六十行”是个统称，其实自古之来，行业的工种决不止“三百六十行”，三千六百行也不止。因为多年来习惯成自然，说起来方便，听起来顺耳，所以直到现在，说起行业还是笼统地称“三百六十行”。言语的上半句，大家都没有分歧，问题出在下半句上。“状元”是科举考试全国进士殿试的第一名，亦称鼎元、殿元，是科举考试的最高荣誉。目前在史籍中留有名号的状元约有七百多人左右，他们都是在苦读之后，才一举成名天下知，成为当时科考上的佼佼者。因历朝历代多以文艺及哲理为取才的标准，虽然这些状元中不乏政治家、史学家，但仍以文学家为多。其中较为人知的有，唐代的贺知章、王维、柳公权，宋代的张孝祥、文天祥，明代的胡广、杨慎，清代的翁同龢、张謇等。中状元称为“大魁天下”，是读书人的最高荣誉。由此可见，“状元”二字在这里被偷换了概念（概念不清是中国传统文化的强项），此“状元”非彼“状元”也！“三百六十行”所出之“状元”，并非科举考试“大魁天下”的状元，三百六十行，一个状元也没出（科举考试不在三百六十行之内吧？）。说白了，“三百六十行，行行出状元”的正确说法应当是“三百六十行，行行都有第一名”！当然，此第一名，并非彼七百多人之状元。这就是为什么这句谚语家喻户晓、妇孺皆知，但却作用了了，照样“万般皆下品，唯有读书高”，从皓首穷经、千军万马挤独木桥，到数千人争一个公务员岗位的原因。

反逻辑的中国名言第三十六号：
三个世界
也叫做“三个世界理论”。过来人都知道，在上世纪七八十年代，那可是中华大地，无人不晓，报纸电视广播，如雷贯耳。世界被说成“一个世界”、“两个世界”还是“三个世界”，纯属仁者见仁智者见智，没有什么大不了的。可笑的是，它竟然成了中国推行世界革命的外交战略，并且沿用多年。本来，三个世界理论的原意是以美国为首的资本主义阵营是第一世界，以苏联为首的社会主义阵营是第二世界，而两大阵营之间是一大批刚获得独立的新国家。它是由法国经济学家和人口统计学家阿尔弗雷德•索维（Alfred Sauvy），1952年在《观察家》杂志上发表的一篇文章中第一次使用了“第三世界”（third world）这一概念引起，并在此基础上形成的理论。和别的西方概念的命运相似的是，三个世界理论到了中国，概念就变了样。1974年2月22日，毛泽东在会见赞比亚总统卡翁达时，首次公開提出中国的三个世界理论。第一世界成了指美国和苏联兩个具有最強的軍事和经济力量，在世界范围內推行霸权主义的超級大国；第二世界是指處於這兩者之間的已开发国家，如英国、法国、德国、日本、加拿大、澳洲等国；第三世界指包括中国在内的亞洲、非洲、拉丁美洲和其他地區的發展中國家。毛泽东认为两个超级大国之间争夺世界霸权地位是世界局势动荡不安的主要根源，第三世界是反对帝国主义、殖民主义、霸权主义的主要力量。撇开这一理论把复杂的世界过于简单化不谈，它实际上就是《中国农村社会各阶级的分析》之翻版：美国苏联是地主富农、第三世界是贫下中农，仍然是“越穷越光荣、越穷越革命”那一套。短短三十多年过去，苏联已经烟消云散（并非第三世界反对所致），许多第三世界国家进入了发达国家行列，所谓主要力量云云，更是不知所踪。相反，倒是当年的许多“中国人民的老朋友”垮台的垮台、丧命的丧命，被审判的也不在少数。几个没有改弦更张的，也真应了那句老话“日薄西山气息奄奄”，早已危在旦夕、苟延残喘而已。中美之间也已进入了你中有我我中有你、合作共赢的新时代。现在唱的是“同一个世界、同一个梦想”，三个世界已经成了一个世界。遥想当年，人们不禁哑然失笑！除了天朝新闻偶尔还出现三个世界的老话，让人们恍若隔世外，正所谓“世界潮流、浩浩荡荡、顺之则昌、逆之则亡”，还信那一套的，也就只剩下“粪青”莫属了。

反逻辑的中国名言第三十七号：
唯女子与小人为难养也
原话为孔子在《论语•阳货》中所说“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”其中“小人”之是否难养，姑且不论（因为“小人”若指奴仆之类，那就属于无产阶级，说其难养则犯了阶级立场之罪；若指与“君子”对立之“小人”，则其判定是否小人就难，更难有是否难养之论。君不见有那言称尧舜，心同桀纣，口誓山海而心怀陷阱的人，荼毒中华几十年，真可谓之小人中的小人了，反而被国人当做“神”来膜拜吗？）。仅其“女子难养”之论点，就足够荒唐了！只有论断，没有论据，这是中国传统文化的通病。（若把“近之则不孙，远之则怨”作为“难养”的论据，也太牵强了些。）不说西方文明社会的“女士优先”，就是在本朝，歧视女性，也有犯法之嫌，再当“圣人之言”供着，你说可笑不可笑？

反逻辑的中国名言第三十八号：
失败是成功之母
先看这句话的来源：《汉语成语大词典》中对“失败是成功之母”是这样解释的：母，先导。指善于从失败中吸取经验教训，才能成功。据考证，它源于鲧禹治水的神话。中国古代神话《山海经•海内经》中说鲧偷了天帝的息壤（可以生长的土）来挡洪水，没有成功。天帝命祝融杀死了鲧，但他虽死犹生。《归藏•启筮》云：“鲧死三岁不腐，剖之以吴刀，是以出禹。”这几句话是说“禹是从鲧肚子里生出来的。他的父亲死后三年尸体不腐烂，最终生出了儿子禹。”这正说明了这个失败的英雄壮志未酬，精神不灭，他把不屈的奋斗精神传给了下一代———禹。而禹就是在总结上一代经验教训的基础上经过艰苦不屈的奋斗，用疏导的方法治服了洪水，获得了成功。鲧失败了，鲧生出了禹，禹成功了。后世人们正是根据鲧禹治水神话中“失败生出了成功”这一情况创造了成语：失败是成功之母。中国传统文化，够神奇吧？语塞了吧？
再来看这句话的逻辑是否成立：若其成立，则（1）失败是成功的必要条件，即成功必先失败，不失败则不能成功，那“常胜将军”又从何而来？百战百胜怎么解？显然并不成立；（2）失败是成功的充分条件，是说失败了就一定能够成功。如果失败之后不吸取教训,不去寻找失败的原因,不去积极地对待失败,而是认为"失败是成功之母"来自慰.，后果可想而知，就不用再讨论了。由此可见，失败，既不是成功的必要条件，更不是成功的充分条件，逻辑上是不成立的。正好相反，成功也能积少成多，小的成功可以发展成大的成功，即所谓“从胜利走向新的胜利”是也！因此，若说“成功是成功之母”也有一定道理。有人说了：“失败是成功之母这句话还是有教育意义的”！忽悠有时也有意义，本文只谈逻辑，不谈意义。

反逻辑的中国名言第三十九号：
彻底的唯物主义者是无所畏惧的
这是毛某人的一句名言，他不光是这样说的，也是这样做的。“与天奋斗其乐无穷、与地奋斗其乐无穷、与人奋斗其乐无穷”，斗了一辈子，斗天斗地斗人，乐此不疲，至死方休！但是，不管你是唯物主义者还是唯心主义者、是“彻底”还是冒牌假货，要是真的无所畏惧，还真难度挺大的。他可以生前不怕孤家寡人、死后不怕遗臭万年，倒行逆施、无恶不作，也够无所畏惧的了吧？但是，明明处在和平建设时期，却非要搞什么“阶级斗争为纲”、“反修防修”，反对全盘西化、防止和平演变的口号响彻云霄，不惜全国大乱、停产搞文化大革命呢？可见，对“帝国主义”、“修正主义”、“中国的赫鲁晓夫”还是非常畏惧的。所谓无所畏惧，难掩心中恐惧，实属虚张声势罢了！更何况，古人尚知“人言可畏”，面对汹汹民意、天理良心，纵是铁石心肠，也应有点敬畏之心才是。说来说去，无所畏惧的唯物主义者（彻底也罢，冒牌也罢）其实是不存在的。也是不应该存在的。

反逻辑的中国名言第四十号：
枪杆子面出政权
“枪杆子面出政权”是从政治家口里说出来的。同样的意思，黑社会是讲白刀子进、红刀子出，叫“谁拳头硬谁是哥”；在动物界，是讲大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米，叫“弱肉强食”，信奉的都是不讲道理，不讲逻辑，即“强权即公理”那一套。这套理论，不仅在动物界和黑社会颠扑不破，就是在早前的人类社会，也是屡试不爽。其实，枪杆子里面不仅能出政权，还能出金银财宝、出美女、出山头等等，多了去了，古今中外，强盗都是这么干的。可是后来，自打人类进入文明社会以后，这套理论慢慢就没了市场。二战开始，德国日本打遍天下无敌手，还是信奉这个的。可后来随着希特勒东条英机丧命、联合国的完善、国际法的诞生，情况就越来越不妙了。及至等到萨达姆入侵科威特，导致家破人亡、身首异处；米洛舍维奇对本国少数民族大开杀戒，却死在了海牙的国际法庭上，所谓“兔死狐悲、物伤其类”，效仿者明显心有余而力不足，不大敢再把这套理论挂在嘴上了。岂止不敢，原来最信奉这套理论的天朝上国，也从禁枪（不管你是猎枪气枪玩具枪）开始，到切菜刀实名，昨天又看到了南京河北禁止制造、运输、销售、储存和使用弹弓的新闻。看来，还有谁想一试身手，再拿起枪杆子去夺取政权，如果不是精神病，可真要先摸一摸自己的脖子是什么做的了。信奉“枪杆子面出政权”的民族，出现杀学童、杀法官之类，不足为奇，只是公平正义似乎离我们越来越远了。

反逻辑的中国名言第四十一号：
这是一片神奇的土地，这是一个伟大的民族，任何人间奇迹都可以创造得出来
这句名言在猫眼也非常耀眼，碰到不可思议之事发生，只管走复制----发表的跟贴程序即可。说白了，这片土地是否神奇、民族是否伟大，只要看看创造了些什么人间奇迹就行了。上下五千年，“奇迹”确实不少，但是真正能够拿载入史册、向人炫耀的还真不多。翻翻书本、打开电脑，环顾左右、居家旅行，上到天文、下至地理，从物质文明，到精神文明，那些是我们的原创？为世界文明，为全人类，我们做了多少贡献（所谓“四大发明”就别说了）？恰恰相反，我们甘心充当人类的小白鼠、为全人类充当反面教员的事迹则完全可以大书而特书，三天三夜也说不完！仅仅在几十年前，当人家忙发展、谋致富的时候，我们还在关起门来自己折腾自己不亦乐乎呢！好不容易改革开放，经济飞速发展了，人们刚刚填饱肚子，新的折腾花样翻新、层出不穷又开始了。拆迁啊、屠童啊、“被自杀”、被冤案……，哪一样奇迹遭罪的还不是中国人民？“前事不忘、后事之师”！这片土地是够神奇的，这个民族是不伟大的，创造的人间奇迹是够荒唐的！

反逻辑的中国名言第四十二号：
被敌人反对是好事而不是坏事
这句话的原话是：“我认为，对我们来说，一个人，一个党，一个军队，或者一个学校，如若不被敌人反对，那一定是与敌人同流合污了。如若被敌人反对，那就好了，那就证明我们同敌人划清界线了。如若敌人起劲地反对我们，把我们说得一塌糊涂，一无是处，那就更好了，那就证明我们不但同敌人划清了界线，而且证明我们的工作是很有成绩的了。”《被敌人反对是好事而不是坏事》（一九三九年五月二十六日）前面我们已经讨论过坏事变好事的荒谬，这句话又是其典型例证之一。被敌人反对并不令人意外，令人意外的是怎么就成了好事？若果真如此，岂不是要花费人力物力去组织动员敌人反对自己？查遍史书，怎么没有见到这么办的例证？相反的例子倒是俯拾即是，记得当年尼克松访华，尽管美国是中国的头号敌人，那可是屁颠屁颠高兴极了！并未把同流合污当做耻辱，反而光荣得很！文化大革命招致世界舆论一致反对，按照此理，应当是很有成绩的了，怎么转眼之间，就被批了个狗血喷头，“十年噩梦、一场浩劫”，岂止“一塌糊涂、一无是处”而已？看来说这话时，如果精神正常，唯一的解释，就是当时确实有点“一塌糊涂、一无是处”的样子，而且敌人的反对力量十分强大，不这样忽悠还真难以自圆其说罢了。

反逻辑的中国名言第四十三号：
如果没有毛主席，中国革命还要在黑暗中摸索很多年
说这话的人，对中国的改革开放居功至伟，但是这句话却大有问题（当然，说者是否真心，自当另议）。大家知道，历史是必然和偶然的混合体，历史只有结果，没有如果！历史是已经发生的事。是不可能更改的，我们不应该站在现在的立场上来主观的想历史，我们只能承认历史，正视历史，所以就没有如果。翻开历史，经常有些历史瞬间使人扼腕顿足，“假如当时怎么样，就可能如何如何…..”。只可惜，历史没有假如。事实上，中国革命确实没有在黑暗中摸索很多年，而是在红太阳的照耀下下摸索的，是在光天化日、众目睽睽之下，而且，一摸就是几十年！摸的结果怎么样？过来人至今不堪回首，不说也罢！看看同时期其他国家、地区，人家也在摸索，摸索的结果又如何？远的不说，邻居日本、韩国、新加坡、台湾、香港……,大家都看到了。此“摸索”与彼“摸索”孰优孰劣，高下立见。所谓“如果没有***就如何如何”，都是忽悠！正如《寻秦记》的主题曲所唱的：“谁求谁，春秋都只听天地号令。天命，谁能扭转运程？谁没谁，乱局亦一样人定，谁在删改剧情.....”。“天命”、“天命”，这都是中国人的宿命。

反逻辑的中国名言第四十四号：
看看一个人的过去，就可以知道他的现在；看看一个人的过去和现在，就可以知道他的将来
过来人都还记得吧？这可是当年阶级出身、历史问题的依据啊！无语。

反逻辑的中国名言第四十五号：
金钱如粪土，朋友值千金
典型的中国逻辑。金钱既然相当于粪土，朋友就价值一千斤粪土了。妙啊妙！

摘自蒙冤------http://club.kdnet.net/dispbbs.as ... serids=&action=

作者: plot 时间: 2011-10-11 10:32:58

那些所谓的中国名言，特别是最近几十年炮制出来的名言，大多是为了把中国人的思想洗成浆糊便于加强执政能力，维系所谓国家政治制度的；还有一些是因为自己为一党之私立场摇摆不定造成的，比如昨天武装保卫苏维埃、祝斯大林万寿无疆，今天勇斗苏修、批赫鲁晓夫；另外一些是为了掩盖自己当初做的见不得人的事，比如假抗日、真发展，南泥湾种土特产。

作者: williambb 时间: 2011-10-11 11:43:44

反逻辑的中国名言第四十六号：
卫星上天红旗落地
这是当年反对苏联修正主义时的一句话，非常有名。把卫星上天和红旗落地联系起来，并且使人觉得前者还是后者的原因，达到为了反修防修不惜抛弃经济建设的目的，这又是典型的中国逻辑。除了中国，从来没有听说还有谁认为苏联的红旗是因为卫星上天而落地的。世界上红旗落地的例子还有不少，而且他们也没有卫星上天，比如大受中国支持的“红色高棉”，反修防修做到了极致，红旗落地的速度也极快。当然，九十年代初真正苏联解体时，连他们原来打的是不是红旗都疑问不小，再认为原因是卫星上天的已经没有了。看来，卫星即使不上天，红旗落地又有谁能挡得住呢？

反逻辑的中国名言第四十七号：
白专道路
从当年的“反右”、到后来的“清理阶级队伍”和“反修防修”、“大革文化命”，这顶帽子可不是闹着玩的。知识越多越反动，多少专家学者，都是从这里一步步走上了“反动学术权威”“牛鬼蛇神”之路，深陷泥潭，死的死亡的亡，侥幸保住小命的也仅剩下苟延残喘而已!一直发展到“白卷英雄”、“马尾巴的功能”国将不国了，这才随着瘟神离世，逼上了改革开放之路。知识、文凭，才又成了人们的追求目标。可是你想过没有？既然“又红又专”是当时革命接班人的标准，其对立面就是“既不红又不专”才是，怎么批开了“白专”呢？这里一定大有奥妙。因为，按照正常的逻辑推理，应该批判“白不专”，所以上面这个词应该是“白不专道路”才对。应该批判的，是那些不学无术、根本不知道革命为何物的地痞、流氓、文盲、混混群体！这些就是滋生义和团、红卫兵，屡屡给中国人民带来苦难的根源之所在。

反逻辑的中国名言第四十八号：
反对全盘西化
要反对全盘西化，必须首先搞清什么是全盘西化？如果按照字面理解，所谓“全盘”就是“全部”、“百分百”的话，全盘西化确实应该反对。否则，中华民族一“全盘”，麻烦大了：汉字汉语、经史子集都要“西化”，黄皮肤、黑头发、黑眼睛也都要“西化”，那还了得？其实大家不用担心，这样的“全盘西化”是不用反的。不光不用反，即使中央下文件要这样“全盘西化”，也是不可能实现的。什么东东，不论好坏，一到天朝，保准走样。君不见，用尽全力推行了几十年的马列主义（另一种西化），如此美好，如此诱人，现在莫说“全盘”，就连影子也难找也！再说近邻日本，自从19世纪70年代初叶明治维新、脱亚入欧以来，提倡全盘西化已经一百四十余年，但特色依旧，并未真的“百分百”西化。实际上，莫说日本，就是作为西化的“模板”美、英、法、德诸国，也是各具特色，也从未有“全盘”化过别的国家。由此看来，所谓“百分百”的全盘西化实际上是不存在的。正确理解，全盘西化就是充分西化、充分现代化之意（胡适语）。拿一个并不存在的东东出来反对，“为了打鬼、借助钟馗”，是自从清末以来守旧派的不二法门。“中学为体、西学为用”，就是无论如何也要保持大清皇位千秋万代、永不变色的托词罢了！这根棍子，意在反对改革，所向披靡、威力巨大，就连当年的胡耀邦总书记，也不得不败下阵来！（当然，现在的西化，早已超过他所提的百倍有余也）自从改革开放以来，中国西化的速度是大大的加快了，也就意味着现代化的加快。四个现代化（工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化）的标志，也就是工业、农业、国防、科学技术实现全盘西化而已！这一点，大家不会不承认吧？那么，既然以上四个方面都可以全盘西化，剩下万万不能全盘西化的要害就是政治了。民主、自由、法治、人权等等人类普世价值，及由此派生出来的制度，中国人无福消受，更无权享受，这才是“反对全盘西化”的实质，其他都是障眼法。

反逻辑的中国名言第四十九号：
实现中华民族的伟大复兴
说到某某人家要实现复兴，那一定是人家祖上曾经非富即贵，不是名门望族，也是地主资本家之类。还没有听说过有那个富人，祖上曾经N代贫农，现在要复兴回贫农去的。由此可见，复兴是有条件的：即以前曾经“兴”过。反观中国，连“兴”过没有都是大有疑问的，“复”也就无从谈起。要“复”成哪朝哪代？不得不察。几千年历史，尧舜禹汤、文王之治，尽管声名显赫，毕竟年代太久，标准太低，不“复兴”也罢。后来能载入史册的，满打满算也就文景之治、汉武盛世、贞观之治、开元盛世（当时是世界领先）、仁宗盛治、洪武之治、永乐盛世（当时是世界第一）、康乾盛世这么有限的几个时期，按照鲁迅所言，也只是中国人坐稳了奴隶的时期，和当前的“盛世”相比，恐怕没有人愿意再回到那个时代，何“复”之有？更何况，看了《商君书》才知道，历代盛世夸耀的“国富民强”，实际上是国富民穷、国富兵强，人民从来没有强过。“国富”靠的是人民当牛做马、从事农耕，国家再富，人民照穷；“民强”其实是“兵强”，拿人民当虎狼、穷兵黩武，自相残杀、工具而已！说到这里，可能有人会说，我们说的复兴，是指回到我们世界领先、世界第一的时代。可是，世界领先也好，世界第一也罢，这样的国家再强大，与老百姓又有何干？这样的伟大复兴，和全盘西化相比都不知差了几个档次。所以，莫谈复兴，执政为民，就要把老百姓的生活水平（包括物质、精神、人权诸方面）什么时候世界领先、世界第一作为奋斗目标，才是正途，您说是吧？

反逻辑的中国名言第五十号：
高分低能
高分低能有三种解释：其一是把中国学生与西方发达国家相比，普遍分数较高，而动手能力、思考能力、创新能力较差，这是对的；其二是对这部分高分学生自己与自己相比，动手能力、思考能力、创新能力也不能和分数匹配，明显不足，这也是对的；其三也是最多的是把高分生和低分生相比，就是人们平常所理解的高分低能，却是大错而特错的。最明显的例子就是如果真的如此，北京大学清华大学和教育部都是弱智！他们竟然招那些低能学生，而不招低分学生。应当回到文革，招收白卷英雄才是。（其路数和批白专道路是一样的，看了《商君书》才知道原来高分、白专都属于“强民”，必须“以弱去强”，“民弱国就强”。）更何况，学生低能原因不在高分，低分更可能低能。总体上来讲，高分的学生能力要强于低分学生，这是事实。谁若不信，可以到监狱看守所去看一看，那里是初中没毕业低分低能学生的大集合。这个词违反逻辑之处在于教育的荒唐：教材是你编的，学生是你教的，卷子是你出的，分数是你判的，只要分数高，就完成了教学任务，怎么成了低能？真要低能，首先就是你的教材是低能教材。（实话实说，中国教育的最大问题就是教材问题：伪道德、伪逻辑，导致中国成了现在这样。）然后，你的教学、命题、评分也都是低能的，这才合乎逻辑。责任不在学生，在当局。再来看“低能”，也大有文章：低能低能，低的什么能？在中国，说某人是书呆子，他的低能一般是人情世故方面，不会阿谀奉承、溜须拍马、察言观色、行贿受贿之类。这种能力，是中国传统文化的精华之一，只有在中国才广受推崇，西方人根本不吃这一套。如果是这样的低能，还真成了优点，尽管他们可能吃不开。如果反过来，我们教的学生在这方面都成了猴精，我们可真离亡国灭种不远了。

反逻辑的中国名言第五十一号：
全民皆兵
当一个国家或民族在生死存亡的关键时刻，提出这样的口号，是可以理解的。但在和平时期鼓吹“全民皆兵”的国家，世界上为数不多，不幸的是中国就是其中之一。全民皆兵的提法，最早出现于1958年7月22日通过的《中共中央军事委员会扩大会议决议》中。该决议指出：“必须积极积蓄和壮大后备力量，贯彻执行把预备役和民兵合而为一、实现全民皆兵的方针。” 1958年8月29日，毛泽东在《中共中央关于民兵问题的决定》中正式提出“以民兵组织的形式，实行全民皆兵”的思想。本来，民就是民，兵就是兵，这完全是泾渭分明的两个概念：“民”是指以劳动群众为主体的社会基本成员；“兵”是指战士，军队。他们不光构成不同，作用也不一样：民的任务以生产生活为主，兵的任务以打仗为主，今古皆然。（民兵的实质仍然是以民为主，而不是兵。）“全民皆兵”是冷战思维的产物，把妇女儿童老人也赶上战场（恐怖分子至今在用），不仅不符合人道主义，而且还有违法之嫌，这与和平演变、和平崛起的思路完全是南辕北辙。遥想上世纪五六十年代，“七亿人民七亿兵”的局面，那时真是全民皆兵——儿童是红小兵，青少年是红卫兵，农村、工厂、社区里都是“民兵”。全国人民的主要任务就是“打仗”------不是和外国打仗，而是人民内部互斗，你斗我我斗你，乐此不疲！全民皆兵，竟至如此，真是要多么荒唐就有多么荒唐！那些自认为靠“全民皆兵”就可以战胜世界的狂人，在人类历史上是屡见不鲜的，但有几个能青史留名？即使留下，也是骂名而已。美国攻打伊拉克时，一直没有出现萨达姆所叫嚣的、中国学者所希望看到的伊拉克全民皆兵的大场面，反倒是美国仅仅用了40天就占领了伊拉克，萨达姆的40万大军仿佛没来得及抵抗就烟消云散了。可见，在人类野蛮时期还能拿来一试的“全民皆兵”，到了文明社会是多么不堪一击！全民皆兵，仅供笑谈耳！

反逻辑的中国名言第五十二号：
正确的个人崇拜
先讲一个“革命的流氓好得很”的故事。文革前上初中时，我们家乡连续破了几个大案子，逮捕枪毙了几个大队书记，罪名都是强奸罪，而且强奸的都是地主富农的女儿。由于强奸的人数太多，引起了民愤，被告发了。当时正开展“学毛选”运动，“革命的”、“反革命的”、“好得很”、“糟的很”都是“毛选”里的流行语。于是，共产党的大队书记，强奸了地富的女儿，按理说应当是革命行动，好得很而不是糟得很，同学们就把它称为“革命的流氓好得很”了！“正确的个人崇拜”和“革命的流氓”意思差不多，一样不合逻辑。个人崇拜就是个人崇拜，那有正确可言？1958年3月，毛在成都会议上明确指出:“个人崇拜有两种，一种是正确的崇拜，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了。真理在他的手里，为什么不崇拜呢？……另一种是不正确的崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。” 事实上，毛泽东对他认为需要个人崇拜一事并不讳言。在成都会议上，陈伯达有个长篇发言，其中讲到王明说延安整风搞出了两个东西:一个民族主义，一个个人崇拜。毛泽东插话说:“说个人崇拜就是崇拜我。不崇拜我就崇拜他。我看，崇拜我好一点。”陈伯达说到，我们是国际主义者、马克思主义者，我们有权威，有代表人，有中心人物、中心思想，但并不是个人崇拜。毛泽东接过话茬说:“怎么不是个人崇拜？你没有个人崇拜怎么行？你又承认恩格斯，你又反对个人崇拜。我是主张个人崇拜的。”毛泽东还说:“打死斯大林，有些人有共鸣，有个人目的，就是为了想让别人崇拜自己。列宁在世时，许多人批评他独裁。说政治局只五个委员，有时还不开会。列宁回答很干脆:与其你独裁，不如我独裁好。因此，只要正确，不要推，不如我独裁；也开点会，不全独裁就是。不要信这个邪，你反对个人崇拜，反到天上去，无非想自己独裁。”后来，毛的好学生柯庆施又提出:“相信毛主席要相信到迷信的程度，服从毛主席要服从到盲目的程度。”一步一步，一直发展到文革，个人崇拜登峰造极、无以复加，歌里还唱着“高不过蓝天深不过海，好不过毛泽东时代”，你说可笑不可笑？“正确的个人崇拜”之祸，中华民族应当牢记！

作者: williambb 时间: 2011-10-11 11:45:21

反逻辑的中国名言第五十三号：
八亿人口,不斗行吗?
因为人口多，所以就要斗，这是什么逻辑？按照这种逻辑，既然八亿人民要斗，那么今天的十三亿人就更应该斗了，最好斗死几亿人，中国就变得强盛了？敢于把自己的八亿人民作为斗争对象，够伟光正了吧？没有任何证据显示毛泽东本人曾经相信马尔萨斯的人口论，然而遗憾的是，毛泽东的确是按照马尔萨斯的理论来行事的。马尔萨斯认为，生产资料是按数学级数增长的，而人口却是按几何级数增长的，因此，为了避免人口的过度增长，可以使用战争、饥荒和瘟疫等任何手段来消灭过剩的人口。于是，在毛泽东执政的27年间，据不完全统计，中国的非正常死亡人口高达8000万之多。所以我们可以这样说，毛泽东为中国的“计划生育”政策做出了不可磨灭的贡献！“斗争哲学”竟然发展到拿人民的生命连蝼蚁都不如，真是骇人听闻！有人说这是毛泽东最歇斯底里的一句话，看来并不为过。

反逻辑的中国名言第五十四号：
群众是真正的英雄
原话是“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。不懂得这一点，就不能得到起码的知识”。听了这话，我不禁暗暗高兴，作为普通群众的一员，原来还是真正的英雄，能不高兴吗！可是且慢，我能代表群众吗？因为我并不是群众代表呀。说群众是真正的英雄的，并没有说我们哪一个能代表群众，能代表群众的，还只有他自己而已。于是，群众运动，成了运动群众，“英雄”眼见得一个个都成了狗熊，我们先是被“英雄”，然后被“运动”，从儿童，到少年、青年、中年------，大半辈子几十年就这么过去了，生在中国，这“群众”的命怎么这样苦？到现在，还有人说“群众的眼睛总是雪亮的”，真是拿着无知当纯洁，傻13得可以！群众的眼睛，什么时候亮过？大跃进，饿死几千万，照样山呼万岁，别说“雪亮”了，连瞎子也不如。据说中国人民早就站起来了，只是不巧站在了大粪坑里，光叫臭气熏着还不算，眼睛还被黑布蒙着，让你说什么你就说什么，你就是英雄，否则就叫你马上变成狗熊，这就是群众的命！

反逻辑的中国名言第五十五号：
中华民族是勤劳、勇敢、智慧的民族
勤劳，对的！何止勤劳，几千年来，分明就是牛马一样，从早到晚，劳作不止，尚难得温饱，所以才有中国的人权就是生存权一说。
勇敢，说对了一半。对内对弱者，确实勇敢，翻开史书，你杀我我杀你，自相残杀动辄几十万上百万，只杀得血流成河、天昏地暗。对百姓对战俘对妇孺对老人对书生，动辄屠城坑杀批斗夷九族无所不用其极；对外族外国强者，胆小如鼠，即所谓“内战内行外战外行”是也！中国的兵法计谋，只能用于内战，日本鬼子来了，就不行了，几十个日本兵，就可占领一个县。在外族外国人面前，中国人就和绵羊一样温顺，要说勇敢，也就是和母绵羊一样勇敢，公绵羊都很少见。
智慧，没有，小聪明倒有一点。我们说的智慧，是能够拿得出手为全人类做出贡献的才够格，当然不包括宫廷权谋、整人倾轧、厚黑学、关系学之类（在这些方面，中国人是蛮有“智慧”的，外国人都笨的出奇）。照此标准，环顾左右，上天入地，人类社会之中中国智慧的贡献微乎其微。不仅仅自然科学诺贝尔奖无颜面对，社会科学同样寒酸，什么“中国智慧在《周易》”之类，连忽悠中国人的效果也没有了。全世界的物质文明、精神文明、政治文明，有哪一些是靠《周易》推演出来的？牛皮吹上了天，也不知道脸红。全民族的抽风胡折腾，多则几十年少则几年就来一圈，循环往复几千年，哪里有“智慧”两字的影子！不讲规则投机取巧的小聪明，早就臭了大街了，还在不以为丑，反以为荣。承认落后，奋起直追，尚不为耻；明明落后，还不自知，天朝上国的架子至今放不下来，时不时就要喊上两嗓子“大国崛起”、“世界第一”之类，自我感觉特良好，才是不可救药。这样的智慧，也怪不得被叫做第二人类、类人孩。

反逻辑的中国名言第五十六号：
只有社会主义才能救中国
要证明只有社会主义才能救中国，就要首先解决第一个问题，包括三个小问题：1、什么是社会主义？2、世界上有几种社会主义？3、那一种社会主义能救中国？这算是解决了“社会主义能救中国”的问题；其次还要解决第二个问题：除了社会主义，其他什么主义也不能救中国，解决“只有”的问题；最后，才能确认只有社会主义才能救中国。下面，我们分析一下：
一、1、什么是社会主义：计划经济和公有制曾经是社会主义的主要特征，因此才“社会主义好”唱了几十年，可后来邓小平一句话“最严重的问题是没有搞清楚什么是社会主义”就把我们震醒了。公有制、计划经济不再吃香，看来分歧不小，暂时按下不表。
2、世界上有几种社会主义：主要有（1）空想社会主义；（2）科学社会主义----以斯大林主义苏联模式为代表；（3）修正主义的社会主义------指被中国称为修正主义的斯大林后的苏式社会主义；（4）中国特色的社会主义------改革开放以后的中国式社会主义，也被古巴、朝鲜等称为修正主义；（5）民主社会主义------主要指北欧模式；（6）国家社会主义------纳粹希特勒搞的社会主义，一般不被承认是社会主义。
3、那一种社会主义能救中国：（1）（2）（3）都已失败，排除在外；（4）初步成功，正在试验之中；（5）成功。
二、除了社会主义，其他什么主义也不能救中国：说不清，根据日本、亚洲四小龙的经验，不能排除资本主义也能救中国的可能性。
三、结论：（4）（5）两种社会主义模式都可能救中国，但是，不能排除资本主义也有救中国的可能。
纯属逻辑推理，结果仅供参考。

反逻辑的中国名言第五十七号：
恻隐之心，人皆有之
孟子《告子上》中所谓：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之。”即对别人的不幸有同情之心，对丑恶的事情有羞耻之心，对高崇的行为的恭敬之心，对好坏的分辨有是非之心，这是每个人都有的。这四心就是人性的四个主要善端：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也，是非之心，智也。”也就是“仁、义、理、智根于心。”是人性先天就存在的，一切人都具有的。其“性善论”看到了人性有天使般善良的一面，但看不到人性也存在魔鬼般丑恶的一面。古今中外，毫无恻隐之心的恶魔数不胜数，不胜枚举。普通人中，见不得别人倒霉就兴高采烈、落井下石，把自己的幸福建立在别人的痛苦之上的为数可不少。红眼病，更是中华民族的严重心理疾患，是几千年来“造反有理”的原动力。篇幅所限，打住。（中国传统文化的这家那家、这子那子，著述不少，共同特点就是只有结论，没有逻辑推理过程。结论有的对有的不对，为什么对为什么错他们自己也不知道。因为中国没有逻辑这个工具，就没有办法保证正确的思维过程，也没有办法检验结论是否正确，这就是中国传统文化的局限和悲哀。一旦无法自圆其说，就含糊其辞、模棱两可，公说公有理婆说婆有理，在解释上做文章，更加重了中国人概念不清的老毛病，导致逻辑思维更加难以产生。）

反逻辑的中国名言第五十八号：
民弱国强，国强民弱，故有道之国，务在弱民。
出于《商君书---弱民》。说实话，尽管早就知道中国传统文化缺乏逻辑思维，但在没有听鲍鹏山教授的课以前，还真的想不到能有这样的谬论存在。“民弱国强，国强民弱”能够成立的唯一逻辑，就是人民不是人而是畜生，是牛羊骡马，过于膘肥体壮，一旦主人管束不好，就出乱子。因此，“务在弱民”，要饿它们作践折磨它们，要实行“愚民教育”。怪不得古之天子，都称“牧民”，原来中国人连做人的资格都没有。法家法家，恶法之家。据此，就知道了“痞子运动”、“反右”、“打倒反动学术权威”、“贫下中农管理学校”等等，打的旗子是“知识越多越反动”、“越穷越光荣越穷越革命”，其理论依据就是《商君书》的“以弱去强、以奸驭良”。

反逻辑的中国名言第五十九号：
民之难治，以其智多
源自《老子•六十五章》：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”在这中国第一个大学者写的第一本哲学著作中，竟公然鼓吹愚民政策，真是叫人泄气！愚民政策有好处吗？老子说：有！ “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”总之，“绝学无忧。”什么也不学，自然没有忧虑。怎样做到这一点呢？“是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。”就是说，要使得老百姓心灵空虚，肚皮填饱，成为四肢发达、头脑简单、没有知识、没有欲望、服服贴贴的劳动者。对于那些不受愚弄的聪明人该怎么处理？要用高压政策，使其只能老老实实，不敢乱说乱动。不然的话，就要大开杀戒了：“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”要叫老百姓都怕死，对于那些不怕死的、打算出头捣乱、“为奇”的人，就抓起来杀掉，看你还敢闹事吗？愚民政策加上高压政策－－这就是老子给统治者们提出的政策建议！几千年来，历代统治者正是遵照老子的教导办事的。

反逻辑的中国名言第六十号：
无为而治
无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《道德经•二十五章》)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。可是，怎么样算“顺其自然”？什么是“事物自身的必然性自由发展”呢？“自然状态”“自然进程”又是什么？历代专制暴君，无一不认为他们就是真理的化身，“天子”不代表“天”谁能代表天呢？看到这里，大家也就明白了，“无为而治”实际上就是一盆浆糊：一方面，他们作恶多端，什么时候“无为”过？另一方面，为人民他们又好事不做，“无为而治”反而成了最好的挡箭牌。连带思维贫乏的整个民族，又加了个思维懒惰，失去了推动世界文明进步的原动力，由此就知道了中国为什么得不了诺贝尔奖和缺乏科技创新，没有产生科学、民主、自由、法治、共和、人权的原因了。总之，在世界人类文明史上，中华民族是够无为的了！你说伟大不伟大？

作者: williambb 时间: 2011-10-11 11:46:47

反逻辑的中国名言第六十一号：
民主集中制
查百度：“民主集中制是苏联布尔什维克派提出并实行的一种国家机构实行的制度，意思是国家机构不采纳权力互相制约原则。由书记主持工作，各委员集体研究制定部署、决定、规定和要求，并把它贯彻落实到部门系统的工作中。”还说：“民主集中制在高度民主的基础上实行高度集中的制度，民主是集中指导下的民主，在集中的前提下发扬民主，所以民主集中制的重点在集中制。是无产阶级政党、社会主义国家机关和人民团体的根本的组织原则。它规定了领导和群众、上级和下级、部分和整体、组织和个人的正确关系，是胜利推进革命和建设事业的重要保证。”由上可知，民主集中制的实质是集中，是排除权力制衡，实行一元化领导，与民主格格不入。这就是当年东欧巨变时，为什么首当其冲被各国人民抛弃的是一党专政和民主集中制的原因所在。所谓“正确关系”，也就是“少数服从多数、个人服从组织、下级服从上级、全党服从中央”，值得认真分析一番。“少数服从多数”，这是世界通行的民主法则之一，无疑是正确的。“个人服从组织”与“少数服从多数”是什么关系？个人与组织谁是少数？说不清楚，暂且不表。先看“下级服从上级”，毫无疑问，上级是少数，下级是多数，与“少数服从多数”矛盾。再看“全党服从中央”，那就更明显了，全党是多数，中央是少数，矛盾更大了。实际上，说什么“多数””少数”，都是毫无意义的。真正说了算的，就是一把手一个人而已。如若不信，请把所有实行民主集中制的国家的领导人，挨个数一遍，有不专制独裁的吗？

反逻辑的中国名言第六十二号：
继续革命
其全称是“无产阶级专政下继续革命的理论”。大家知道，所谓“无产阶级专政”，到底是无产阶级专了别人的政还是无产阶级被专政，只要知道中国现状的人，还真说不清楚。那就先说说“革命”：“革命”一词，出自：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人”《周易•革卦•彖传》。古代以天子受天命称帝,故凡朝代更替,君主易姓,皆称为革命。近代则指自然界、社会界或思想界发展过程中产生的深刻质变。从广义上讲，革命指推动事物发生根本变革，引起事物从旧质变为新质的飞跃。从狭义上讲，革命主要是指社会革命和政治革命。“无产阶级专政下继续革命的理论”属于狭义范围。马克思主义的三个基本观点认为，第一，革命是阶级矛盾和社会矛盾激化的产物；第二，革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动；第三，革命是政治的最高行动。因此，“无产阶级专政下继续革命的理论”，是认为中国阶级矛盾和社会矛盾进一步激化、需要再一次夺权的暴力行动，是毛泽东发动文革的理论基础。1967年11月7日陈伯达、姚文元主持起草的编辑部文章《沿着十月社会主义革命开辟的道路前进——纪念伟大的十月社会主义革命五十周年》，将其吹嘘为“在马克思主义发展史上树立了‘第三个伟大的里程碑’”。其实，大革文化命可不仅仅是革了文化的命，它重在从根本上颠倒了是非、善恶、真假、美丑的标准，把为了党内夺权搞的那些反人类的暴行叫做了“革命”。 “无产阶级专政下继续革命的理论”根本不是马克思主义发展史上“第三个伟大的里程碑”，既不符合马克思主义基本原理，也不符合人类社会发展规律，更不符合中国的现实，也不符合中华民族和中国广大人民群众的根本利益与意愿。而且给中华民族和中国人民造成了深重灾难，至今还没有使中华民族和中国人民真正缓过气来，而且还误导了当今一些糊涂者。所谓“继续革命”就成了继续愚弄人民，继续为非作歹，继续穷凶极恶，继续反人类罢了！

反逻辑的中国名言第六十三号：
剩余价值理论
剩余价值理论是马克思主义的重要理论，由剩余价值------剥削------革命的公式，推出了革命的合法性和资本主义必然灭亡的结论。这个理论我们上中学、大学都学过多少遍了，今天我们只用常识而不用理论讨论这个问题。记得97年左右，市里召开“大力发展民营经济动员大会”，我就说过，剩余价值理论不搞清楚，怎么发展民营经济？为什么这样说，因为当时恰好有个实例正困扰着我。一个学生技校毕业，到城里饭店打工做厨师，月薪2000元。干了两个月，饭店倒闭，老板赔了钱，当然工资也就打了水漂。又换了一家饭店，已经干了仨月，饭店经营不错，工资能够按月发放，也算可以了。问题出来了，按照剩余价值理论，这个学生前两个月尽管没有拿到钱，但没有被剥削，因为老板赔的更多，哪里有什么“剩余价值”？后仨月，工资照发反倒受了剥削，因为老板挣得更多，有剩余价值存在。你看矛盾不矛盾？所以，剩余价值理论要果真成立，还要解决以下问题：
1、企业经营不善赔了钱，没有剩余价值怎么办？（决策失误------宏观）
2、生产正常，但是大环境改变，销路受阻，产品积压，过期报废，工人的劳动价值怎么算？（金融危机）
3、产品合格，但由于银行停贷，企业倒闭怎么办？（资金问题）
4、生产部门没有问题，销售部门出了问题，亏损了怎么办？（管理问题------微观）
5、由于土地问题、公司门前修路行人减少等引起的亏损怎么办？（土地问题）
可能还有遗漏，不再一一列举。可以看出，企业是否盈利，不单单取决于劳动价值，资金、管理、土地、决策、机器设备、厂房、技术、专利、信息、服务等等，甚至大环境都可能影响剩余价值的产生，有的还可能是致命的，比工人的劳动重要多了。再说，企业经营总有风险，挣了钱是剩余价值，是工人的；赔了钱，工人不赔，让老板一个人承担合理吗？以上例子和分析，都是从常识出发，看来，利用剩余价值理论，对红眼病患者进行一下心理安慰是有作用的，“革命”就免了吧！更不要等什么“资本主义必然灭亡”了。
让我们来分析一下剥削问题：1、企业盈利的情况（存在所谓剩余价值），利润与各种生产要素都有关，要找出剩余价值，就要首先剔除其他要素在利润之中所占比例，而这几乎是不可能的。企业盈利，需要各种要素合理配置，但只要一种要素出了大问题，则导致满盘皆输的局面出现，比例怎么算，真是难上加难。经营是有风险的，连老本赔光也是可能的，光这一项就把计算者愁死。算不出利润之中工人的剩余价值占多少，剥削也就无从谈起。2、企业不盈利的情况（没有剩余价值），按此理论，当然没有剥削，即使工人连工资也没得到，这显然是荒谬的。因为工人挣的是工资，无论企业盈利与否，工资是必须给的，不给那才真是剥削无疑。由上分析可知，工人是否受了剥削，与企业是否盈利无关，只与劳动报酬有关。付出同样的劳动，劳动报酬越高，剥削越少，反之则剥削越多。劳动报酬的高低、合理与否，就要看双方的博弈了。只要不是“黑砖窑”强制劳动，工人应当有罢工、辞职的自由，如果认为自己受了剥削，完全可以一走了之。如果不走，认可了劳动合同，只要按时得到了劳动报酬，就不存在“剥削”一说。剩余价值，那是工人劳动之外所有生产要素的所得，与工人何干？

反逻辑的中国名言第六十四号：
教师是人类灵魂的工程师
作为教师的一员，而且忝列优秀教师、特级教师之列，年轻时曾经为这个称号自豪过、激动过！后来读书多了，喜欢思考的老毛病又改不掉，于是就对这句话思考了一番，问题又来了。工程师，顾名思义，是指具有从事工程系统操作、设计、管理，评估能力的人员，工作对象是物件，从事的是设计、制造、加工、验收的活儿。可是，教师的工作对象是人，是活生生的人，不是物件；另外，一个人有权力改造另一个人的灵魂吗？教师有能力改造一个人的灵魂吗？《圣经》有云：人人生而平等。教师也是人，不是神，一个灵魂就没有资格去加工另一个灵魂。我不相信谁的灵魂配来加工我，我也不相信我的灵魂配去加工别人。而且，教师自己的灵魂还要接受改造，自顾不暇遑论改造别人。曾经的“臭老九”，到今天的“教书匠”，不少人生活仍然困顿，自由之思想仍然遥远，至今仍然延续着灵魂被现实吞噬的命运而不能自拔。网上有一则“中国教育十大谎言”的帖子，其中“教师是太阳底下最光辉的职业”位居十大谎言之首。任何灵魂都难免被命运加工。但是任何灵魂，都不应当被人为地加工。加工灵魂是不人道的，灵魂工程是有害而缺德的，以灵魂工程师自居是恬不知耻的。被禁锢的灵魂，应当解放。被扭曲的灵魂，应当舒展。被催眠的灵魂，应当唤醒。教师，你的职责是唤醒灵魂，而不是加工或改造灵魂。大声地喊一声：我的名字是教师，请不要再把我叫做“人类灵魂的工程师”。

反逻辑的中国名言第六十五号：
只有祖国强大了我们才有尊严
尊严有两种：一种是因为才华、品德、贡献等等从而受人尊敬、敬重，这是真正的尊严；还有一种是因为令人恐惧、害怕引起的错觉，自以为有了尊严，其实不然，这和“尊严”二字根本扯不上一点关系，从毛，到金二、伊朗之所以不顾人民死活、甘冒国际制裁之大不韪也要发展核武器，扬言打仗，都是这种逻辑。爱国贼们一听这些，就像打了鸡血一样浑身激动不已，自以为有了尊严，典型的强盗逻辑。把动物世界、丛林社会弱肉强食的法则搬到文明社会来，照此说黑社会反而最有尊严了。由此可见，真正的尊严与祖国是否强大什么关系也没有。无论强国弱国，都有人有尊严，同时也都有人没有尊严。那些认为只有祖国强大了才有尊严的人，唯一理由就是错把别人的恐惧当做了尊严，否则无法自圆其说。自己没有让别人尊重的地方，只好寄希望于祖国的强大，以便找到靠山、耀武扬威罢了。

反逻辑的中国名言第六十六号：
商场如战场
商场是商场，战场是战场，两者根本不同，怎么混为一谈了？这就要说到中国人缺乏公平竞争的理念上了。战场上敌对双方是敌我矛盾，是斗争关系，是你死我活的，行为不受一般的法律道德约束，没有公平可言，战争是以消灭敌人为目标（更何况春秋战国时期宋襄公还讲究战争规则呢）；而商场上的对手不是敌人，是竞争关系，无论竞争多么激烈、残酷，必须在法律和道德的框架下进行公平竞争，竞争是以盈利为目标。战场上几乎一切手段都可以使用，可以杀人、可以搞间谍活动、可以占领对方土地、抢夺对方财物等一切东西，显然这些商场上都不可以使用。把商场当做战场，是十足的逻辑错误。真的照此实行，轻则违反道德，重则违法犯罪。经常从媒体上看到某地又发生了因经济纠纷杀人的案件、为争夺市场发生的大规模械斗事件、炸毁对方煤矿的事件、全国各地纷纷发生的黑社会欺行霸市垄断经营的案件等等，都是错把商场当做战场的实例。“商场如战场”，已经成了违法犯罪的理论依据，真是要多么危险就有多么危险。

反逻辑的中国名言第六十七号：
明天更美好
这是我们的希望，而且是美好的希望。但是，希望并不等于现实，明天美好不美好，只有天知道。如若不信，只需想一想“5、12”、“4、14”前夜的汶川、玉树灾民兄弟，怎能想到明天的惨烈？就是我们普通百姓，也无法预料明天是否有横祸飞来，这年头一切皆有可能：环境污染、有毒食品、拆迁、车祸------，当我们进入梦乡的时候，保不准他们正悄悄的向我们靠近。更难保的是那些达官贵人，一觉醒来已经进去了，查遍中国历史，还没有哪个朝代像今天一样，从升斗小吏到中央大员，一年到头仿佛割韭菜，旧的尚未割完，新的又涌上来，前腐后继，蔚为壮观。要说他们是自作自受，也有几分道理，但不管怎么说，总是毫无美好可言。就是那还端坐在主席台上的，也是为了“稳定”殚精竭虑、声嘶力竭，分明透漏出的是对明天不一定美好的恐惧。当然，在这样一个谎言大国里，多这么一句“明天更美好”的谎言也没有什么大不了的，明天美好不美好，该来的照样来，谁也挡不住，别的没办法，祈祷总可以吧？

反逻辑的中国名言第六十八号：
解放全世界
这个口号，伴随了我的整个少年、青年时代，那是毛时代中国人的伟大目标之一。其前提是“中国人民最幸福”，即所谓“高不过蓝天深不过海，好不过毛泽东时代”，而且“世界上还有三分之二的人民生活在水生火热之中”正等着我们去解放。于是，饿着肚子把武器粮食、真金白银，源源不断的送出去“支援亚非拉”。此情此景，历历在目，恍如昨日。“解除束缚,得到自由或发展生产力。”是解放的含义。精神方面的“解放”指摆脱精神的桎梏，如政治、宗教给人的枷锁。物质方面的解放，是指通过改善人民物质生活条件，使人获得更多的自由，常与生产力水平的提高相适应。由此可见，解放只能是自由的一方，解放被奴役的一方，富裕的一方解放贫穷的一方，反之则不成立。当改革开放的春风吹遍中华大地时，走出国门，人们才惊奇的发现，与发达国家相比，中国人民不仅是如此的贫穷，而且也毫无自由可言：穿什么衣、说什么话、看什么、想什么，早都有人给我们规定好了。“谁解放谁”马上成了问题，这个口号也慢慢的淡出了人们的视野。君不见，曾经被我们解放的北朝鲜和被美国解放的南韩相比，到底谁被解放了，谁还生活在水深火热之中，答案越来越明白了。真解放、假解放，看来值得我们认真分析分析。然后再来讨论是我们解放世界，还是世界解放我们的问题比较好些。

作者: williambb 时间: 2011-10-11 11:48:01

反逻辑的中国名言第六十九号：
灵魂深处爆发革命
作为文革的过来人，对这句口号那可是再熟悉不过了。“狠斗私字一闪念”、“反修防修”，无产阶级专政下继续革命的重要内容就是“要在灵魂深处爆发革命”，这些大家都知道。可是当我问你，到底灵魂深处要爆发什么样的革命时，你也可能一愣：“哼嗯！还真的没有仔细想过。”对吧？革命搞了几十年，地主资本家都打倒了，帝国主义蒋介石也都赶跑了；49年以后的历次运动，地富反坏右、反动学术权威、牛鬼蛇神走资派也分期分批的“打翻在地再踏上一只脚”了，革命好像也差不多了才是，怎么轮到“灵魂深处”了？这里面，好像大有文章。还有人说，“这是指用无产阶级思想彻底改造自己的世界观。”问题也只答对了一半。怎样“彻底改造”？要什么样的“世界观”？仍然没有解决。通过灵魂深处的“革命”和“彻底改造”，要什么样的世界观呢？读过了奥威尔的《1984》里真理部确定党的三大纲领， ‘战争就是和平，自由就是奴役，愚昧就是力量’，现在回过头来，我们才明白了一点。本来，人们都认为吃好喝好穿好才能幸福，可是通过“斗私批修”，要让人们认为“无私奉献最幸福”，无产阶级就要一无所有，越穷越革命、越穷越光荣；本来人们认为有知识有文化是好事，可是通过批判“分数挂帅”、“白专道路”，要让人们认为交白卷才是英雄、知识越多越反动、高贵者最愚蠢、卑贱者最聪明；把人从财产到精神都剥夺干净，叫做“得解放”，叫做“谋幸福”；关押你就是保护你，先打倒“群专”再平反就是解放你；吃苦就是快乐，贫穷就是幸福，牺牲就是崇高，献身就是忠诚，革命就是战争，革命就是暴动，有权就有一切；私心就是罪孽，谈情说爱就是堕落，仇恨就是正义，身边总有敌人；革命就是“设法让好过自己的同胞倒霉遭殃”，就是以革命的名义打翻那些比自己地位高的，有权的，抹黑那些比自己有声望和著述成就的，剥夺那些比自己有钱和有家产的，羞辱那些比自己有才学和有素养的，甚至就是折磨那些比自己俊朗美貌、比自己气质高雅的同胞；而且，打翻还要‘踏上一只脚’，叫人‘永世不得翻身！’抹黑要深挖五代，株连九族，折磨是极尽造谣污蔑泼脏水之能事，羞辱是‘脱裤子亮丑，’‘触及灵魂深处’，剥夺是要他一贫如洗，扫地出门，等等。总之一句话，就是要把对错、善恶、美丑、真假、好坏全部倒过来，前无古人后无来者，难度太大了，不从灵魂深处爆发革命还真做不到，你说高明不高明？

反逻辑的中国名言第七十号：
不忘阶级苦，牢记血泪仇
有一首歌让我终生难忘，因为它让我倒了大霉。它就是《不忘阶级苦》，“歌词是：天上布满星....，月牙儿亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤伸。万恶的旧社会，穷人的血泪仇，千头万绪，千头万绪涌上了我的心，止不住的辛酸泪挂在胸。不忘那一年，爹爹病在床，地主逼他做长工，累得他吐血浆，瘦得皮包骨，病得脸发黄，地主逼债，地主逼债好象那活阎王，可怜我的爹爹把命丧。不忘那一年，北风刺骨凉，地主闯进我的家，狗腿子一大帮，说我欠他的账，说我欠他的粮，强盗狠心，强盗狠心抢走了我的娘，可怜我这孤儿飘流四方。不忘那一年，苦难没有头，走投无路入虎口，给地主去放牛，半夜就起身，回来落日头，地主鞭子，地主鞭子抽得我鲜血流，可怜我这放牛娃向谁呼救。不忘阶级苦，牢记血泪仇，世世代代不忘本，跟着党来干革命，不忘阶级苦，牢记血泪仇。”记得那是在65年冬，我读高一，班里召开“忆苦思甜”动员大会，选了我们四个同学（两男两女）先唱这首歌。开始都正常，等唱到第三段“强盗狠心抢走了我的娘”那里，突然鬼使神差我竟笑了起来（引得另一位女生也笑了。至今我仍百思不得其解，在那么庄严肃穆的情况下怎么能笑？是不是歌词太假了？也未可知。）在那时候，这就是典型的政治事故了，更何况我的家庭出身不好，是中农。好在因为我的学习成绩一直年级第一，很讨老师欢心，学校正准备把我树为学习标兵，第二年跳级考清华，为学校争光，因此班主任算是高抬贵手，仅仅严肃批评完事，但可把我吓得不轻。好了，言归正传。托尔斯泰曾经说过：“政府的主要罪过不在于摧毁生命，而在于毁灭了爱。”所以，自古以来“爱”的教育一直是教学的重要内容。孔子的“仁”（仁者爱人也），一直列在“仁义礼智信”五常之首，可见其地位之重要。对学生进行仇恨教育、灌输仇恨，在此之前还真的没听说过。近些年，有人把四十岁左右到六十多岁的人称为“喝狼奶”长大的一代，原因就在这里。所谓狼奶，当然是指凶残暴戾的阶级斗争为纲理论，是与当今主流的和谐、发展理念无法相容的一套歪理邪说。毁灭了爱，就毁灭了一切，人就不再是人，连动物也不如，动物尚且有爱呢。《白毛女》、《红色娘子军》、《收租院》------真相都已一一大白于天下，统统是为了煽动和灌输仇恨。少剑波唱道：“普天下被压迫的人民，都有一本血泪账——”；《杜鹃山》上柯湘唱道：“普天下受苦人同仇共愤，黄连苦胆味难分。他推车，你抬轿同怀一腔恨，同恨人间路不平、路不平！”“样板戏”《红灯记》里有一段唱词，叫“仇恨入心要发芽”。当年曾看过江青的一个讲话记录，说她如何搞《红灯记》的，专门提到这个唱段，对这句唱词尤其得意。 “强忍仇恨咬碎牙------咬住仇咬住恨，嚼碎仇恨强咽下，仇恨入心要发芽-------流入心田开火花，万丈怒火燃烧起，要把昏天黑地来烧塌。”仇恨教育，登峰造极，够疯狂的吧？几十年宣传、教育的实质都是“仇恨入心要发芽”，例如雷锋精神里“对阶级敌人要像严冬一样冷酷无情”。说这些“生在红旗下”的一代人都是“喝狼奶长大的”，既有谱也没谱。有谱之处在于撕咬猎物时的“冷酷无情”；没谱之处在于狼性仅仅出自生存之必需，从不滥杀。而源于仇恨的杀戮则与生存无关，只为维持权力，正如孟德斯鸠的评述：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖。”我们暂且不去探讨那些曾经的极端，只说一些“发芽”的现象。当年，当本.拉登策划的“9.11事件”得逞时，地球上最狂热的欢呼声爆发在中国！时至今日，对于恐怖分子的喝彩在960万平方公里的土地上从未断绝，我不知道那些心是不是肉长的，难道他们不知道，那些恐怖分子始终是以无辜平民包括妇女儿童为惟一目标的？当然知道，只不过这些“发芽”的心已经麻木，根本不识好歹！看看CCTV那个“艺术人生”吧，多少“革命文艺工作者”在那里自鸣得意，沾沾自喜于他们当年的“创作”，丝毫也没有意识到那些垃圾作品毒害了多少青少年！世界杯朝鲜队的进球，又见“发芽”的思维在作祟，对于同伙，即使他们曾经挖过我们的‘志愿军’的烈士墓，尽管他们占去我们长白山‘天池’之大部分，仍旧属于同伙，是必须‘党同伐异’的，跟黑手党供奉同样的原则，‘仇恨入心要发芽’也是黑手党的信条。仇恨教育，恶的教育，“不忘阶级苦，牢记血泪仇”带给中华民族的内斗伤痛刻骨铭心，值得我们永世不忘，时时刻刻提醒我们切莫重蹈覆辙。

反逻辑的中国名言第七十一号：
世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨
这是老毛为了批判“文艺的基本出发点是爱，是人类之爱”，在《在延安文艺座谈会上的讲话》中提出来的。爱恨都有“缘故”不差，但是爱恨仍有对错之分，并不因其有“缘故”，就有了天然的合理性。只因缘故与缘故不同：有正确的缘故，有错误的缘故；有合理的缘故，也有无理的缘故。正确的缘故、合理的缘故是缘故；错误的缘故、无理的缘故不是缘故，而是无缘无故。所以，世上既有有缘有故的爱和恨，也有无缘无故的爱和恨，才是正理。当你走在街上突然遇一劫匪抢钱，这就叫做无缘无故！那些认为你的被抢有缘故的，八成就是劫匪的同伙，因为在劫匪看来，他们不抢你也会抢别人，活该你倒霉也！在这个歪理指引下，中国人的爱恨情仇全都变了样。在阶级斗争的大旗之下，你骗我我骗你、你斗我我斗你，把无缘无故变成了有缘有故，整人具有了天然的合理性，整人获得了无穷的乐趣。当然，若说全部无缘无故也难以解释这段历史，那错误的缘故、无理的缘故又是什么呢？这就要看一看被整的是些什么人、整人的又是些什么人，秘密就揭露出来了。稍一统计，被整的从地主富农、土豪劣绅、资本家，到文化人、反动学术权威、当权派，无非就是富人能人有知识有地位之人。整人之人从贫雇农、流氓无产者、城市贫民工人，到文盲、“群众”、红卫兵，都是穷人无能之人无文化无地位之人。“以弱去强以奸驭良”整整一个《商君书》的现实版。充分地调动了中国人人性恶的一面，煽动下层民众妒火中烧，唤醒中国人‘气人有，笑人无’的邪念，放纵以偏见与嫉妒看待高低贵贱贫富不均的‘傅立叶变态心理综合症’。革命对于参与者来说，不过是‘当某人的处境比他好一些时，他便产生一种憎恨心理，宁肯自己蒙受损失也要给对方造成损害。不明白改善自己生活的根本途径，不是设法让好过自己的同胞倒霉遭殃。’（米瑟斯语）而在当年，‘设法让好过自己的同胞倒霉遭殃’，就是以革命的名义打翻那些比自己地位高的，有权的，抹黑那些比自己有声望和著述成就的，剥夺那些比自己有钱和有家产的，羞辱那些比自己有才学和有素养的，甚至就是折磨那些比自己俊朗美貌、比自己气质高雅的同胞；而且，打翻还要‘踏上一只脚’，叫人‘永世不得翻身！’抹黑要深挖五代，株连九族，折磨是极尽造谣污蔑泼脏水之能事，羞辱是‘脱裤子亮丑，’‘触及灵魂深处’，剥夺是要他一贫如洗，扫地出门。红眼病嫉妒心，是“革命”的原动力，也是“爱”与“恨”的“缘故”之所在。

反逻辑的中国名言第七十二号：
世界上没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益
先不管这话是谁说的，我怎么觉得越听越不像人话呢？为了利益，就可以出卖朋友？就可以认敌为友、认贼作父？那样人和动物还有什么区别？还能叫“人”吗？在这个星球上，人所以成为万物之灵，是因为人有思想。有思想才有创造，才有人类文明。从长远来看，是思想，而不是利益，指导着一个人或一种文明的走向。一个人一旦知道了什么是正确的，就不能不去做。一个人如若默认一种不正义的制度，便与制度同罪。决定我们思想的，比利益更重要的是正义、是良知，是由此判断出来的善恶、是非、美丑、真假、好坏。为了利益，不分善恶美丑、颠倒是非真假、不顾后果好坏，不是傻子，就是骗子，还有可能是疯子。这句话，最多的时候是为我们的外交辩护。但是，你会认为不分善恶美丑、颠倒是非真假、不顾后果好坏的外交政策会是好的外交政策吗？如果说按照“凡是敌人反对的我们就要拥护、凡是敌人拥护的我们就要反对”仅仅是傻的话，一个国家，用这样的指导思想决定敌我，肯定是疯了。不追求正义、抛弃良知，不可能会得到什么利益。因为人类社会已经进入了文明时代，即使那些由利益原则和暴力原则支配的国家，也不再敢于公然与全人类为敌（极少数国家例外）。伊拉克萨达姆的前车之鉴，尚不远矣，伊朗、朝鲜的前景也不美妙。我们的努力方向，肯定是要脱离这少数国家的阵营，尽快步入文明国家的行列。有人说这句话是丘吉尔说的，还有人说是十九世纪英国首相帕麦斯顿的一句话，不管谁说的，也不管是否有误译，这样的话，我是从来没有从任何一个文明国家领导人口里听到过。联合国做了那么多决议，是为了谁的利益？要说利益那就是为了保护弱者的利益，为了全人类的利益，为了维护正义的利益，为了人类良知的利益，而不是某国某人的什么“利益”。

反逻辑的中国名言第七十三号：
按劳分配
按劳分配是马克思为社会主义社会所制定的分配方式。对这种分配方式，他在《哥达纲领批判》中有如下的一段论述。“……每一个别生产者在各项扣除之后，从社会中正好领回他所给予社会的一切。他给予社会的，就是他个人的劳动股份。例如社会的工作日，就是一些个人工作小时的总和。每一个别生产者个人的工作时间，就是社会工作日里由他供给的部分，就是他在社会的工作日里占的一分。他从社会方面领到一张收据，证明他供给了多少劳动（扣除他为社会基金而进行的劳动），而他凭这张收据，又从社会储备中领得与其劳动量相等的那么多消费品。他以一种形态给予社会的劳动，又以另一种形态全部取回来。”在这里，马克思说得很明确，按劳分配，就是按劳动者为社会付出的劳动量的多少来进行分配。既然要以劳动者为社会付出的劳动量的多少来作为付酬的根据，那么就先要把劳动者为社会付出的劳动量计量出来，就要有一把衡量劳动量的尺度。对此，马克思也把它确定下来了。在《资本论》第一卷中，他说过“劳动时间……当作一种尺度来计量生产者个人在总劳动中参加的部分，从而也计量出各个人在共同生产物中可以消费的部分。”在《哥达纲领批判》中也说过“劳动为了要使它成为一种尺度，就应该按照时间长度和劳动强度来确定。”在马克思的这两个尺度之外，在实际生活中还有一个东西也是作为尺度来使用的，那就是劳动效果。然而，只要稍微的考察一下，便不难发现，这三项都不能作为尺度来使用。因为这三项都没有准确的标准和操作的方法，劳动者的情况千差万别、劳动的情况也千差万别，时间无法比较、劳动强度没有可比性、劳动效果各不相同，所谓“按劳分配”纯属忽悠人的伪概念。真要实行，只能是”干多干少一个样、干和白干一个样”那一套。很简单，一个农民、工人，他的劳动时间、强度、效果怎么和袁隆平、刘翔、宋祖英比啊？股份公司，按股分红，当然合理，却成了“按资分配”，要批倒批臭，什么逻辑？

反逻辑的中国名言第七十四号：
友谊第一，比赛第二
我们的体育比赛一直奉行的是“友谊第一，比赛第二”，这也被认为是奥林匹克精神的中国版本。在这个思想指导下，我们曾经有过若干“友谊第一”的举动。譬如在号称“国球”的比赛中，故意输掉比赛，让朝鲜队取胜等等。（这叫假球！是非法的。还有为了取胜，队内故意安排的胜负，对不服从安排的队员“严肃处理”，有的还成了严重事件，至今仍然当做教练的“战术”、“计谋”津津乐道。）这些在现在看来无比荒唐的举动，在当时可是具有无比的正当性。奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。相互了解、友谊、团结和公平竞争是对所有的比赛对手而言，而不是按照什么政治的、意识形态的、种族的标准确定敌我，错把“公平竞争”当做战争。（说“体育比赛是和平年代的战争”纯属胡说八道！比赛是什么矛盾？战争是什么矛盾？）打假球，不仅违反了公平竞争的精神，也与团结、友谊无缘！只有公平竞争、认真比赛，才有团结友谊的可能，没有公平竞争和认真比赛，就没有奥林匹克精神。任何理由的造假，都是不可饶恕的。打着“友谊”的旗号，干一些损害公平竞争的勾当，竟然作为“国策”，真是要多么可笑就有多么可笑！奥林匹克精神到了中国竟然变成这样的，也是中国逻辑的又一实例。什么“友谊第一，比赛第二”，分明是“政治挂帅”的产物，人类已经进入了二十一世纪，让它快快见鬼去吧！体育比赛就是体育比赛，不是什么战争，更不是斗争的工具，只有“比赛第一”，没有其他第一的位置。

反逻辑的中国名言第七十五号：
一不怕苦，二不怕死
在战场上、在不可抗拒的天灾人祸等特殊情况下，提倡“一不怕苦二不怕死”有其可取之处。可是特别不幸的是，这句口号在中国大行其道却是在和平年代。1969年4月，毛泽东在九届一中全会的讲话中说：“我赞成这样的口号，叫做‘一不怕苦，二不怕死’”。这段话在“九大”之后以“毛主席的教导”形式公开发表。“一不怕苦，二不怕死”随后在全国以口号形式流行，成为政治动员，鼓舞士气的流行话语。它又通常与“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”一起联用。随后，“轻伤不下火线，重伤不进医院”、“儿子住院照上讲台，老母去世不回家看”等等英雄事迹，层出不穷，谁若不这样做反倒成了思想落后、不革命的标志。是人就有人性，如此灭绝人性，目的何在？“苦”和“死”总与人生相伴，减少苦、避免死，是人人生而努力奋斗的目标。正常人谁也不愿意自找苦吃，更没有人愿意找死。“一不吃苦，二不要死”才是正常的口号，也是领袖、政府的职责。如果号召人们去吃苦，鼓励人们去死，那就只有“穷凶极恶”可以形容了。而且，比这穷凶极恶的不仅如此，还要把吃苦说成“最幸福”，把死亡说成“最光荣”。谁不这样认为，那就要“继续革命”，“狠斗私字一闪念”，“灵魂深处爆发革命”，死他几亿中国人，换来一个新世界。够丧心病狂的了，幸亏他没有万寿无疆，算我们又逃过一劫。

作者: williambb 时间: 2011-10-11 11:51:32

反逻辑的中国名言第七十六号：
咱们社会主义国家的最大优势就是可以集中力量办大事
这话说对了一部分，但是不全面。社会主义国家的最大优势不仅可以集中力量办大事，还可以办坏事，而且是大坏事，又大又坏的事！斯大林、毛泽东、波尔布特、金二-------一一排列就是。

反逻辑的中国名言第七十七号：
万众一心
万众一心，多么团结一致的好词啊！否则也不会写入国歌中去。可回顾六十年人生经历，我们经过了数不胜数的“万众一心”，结果却太不美妙。狂热的中国人，那一次不是兴高采烈的来，最后灰溜溜地走？互助组、初级社、高级社、人民公社、三面红旗、大跃进------，万众一心轰轰烈烈，赚了个三年饿死几千万，托野菜的福没有死的永远也忘不了水肿的滋味；史无前例的文化大革命一开始，岂止万众一心？如痴如醉的癫狂，“亿众一心”也不止，可是越到后来，随着每次揪出百分之一二三，造反派保皇派颠来倒去，城头变幻大王旗越来越快，终于人人自危，青春不再，悔之晚矣！由此可见，这个在战争年代、特殊时期的好词，绝对不能常用。盖因其一如无忽悠和强制，那有什么万众一心的可能？“万众一心”其实来路不明。其二是一旦走错方向，万众一心的破坏力实在承受不起，这也是民主社会为什么要“七嘴八舌”的原因。“兼听则明、偏听则暗”的道理古人尚且知道，我们怎么就这么没出息，一次一次老上“万众一心”的当呢？

反逻辑的中国名言第七十八号：
抗美援朝
今天是朝鲜战争发起六十周年，查百度《抗美援朝》为“志愿军跨过鸭绿江，赴朝作战抗美援朝是抗美援朝战争和抗美援朝运动的统称（多指抗美援朝战争），是20世纪50年代初，中国人民支援朝鲜人民抗击美国侵略的群众性运动。1950年10月，中国人民志愿军赴朝作战，抗美援朝战争开始。在抗美援朝战争中，志愿军得到了解放军全军和中国全国人民的全力支持，得到了以苏联为首的社会主义阵营的配合。1953年7月，双方签订《朝鲜停战协定》，从此抗美援朝胜利结束。1958年，志愿军全部撤回中国。10月25日为抗美援朝纪念日。”查维基百科《朝鲜战争》：又称朝鮮半島戰爭、南北韓戰爭、韓朝戰爭（1950年6月25日—1953年7月27日签署停战协定），又簡稱韓戰，是朝鲜民主主义人民共和国（以下简称“朝鲜”）与大韩民国（以下简称“韩国”）在朝鮮半島上的一場战争。这场战争是第二次世界大战之後冷战中的一场“热战”，分别支持朝鲜南北雙方的多個国家不同程度地捲入这场战争。由于參戰雙方簽署的是停戰協議而非和平協議，因此从技术层面上來講，這場戰爭尚未結束。1950年6月25日，朝鲜人民军越過分隔南北朝鲜的北緯38度線，向韩国发动进攻，朝鲜战争爆发。6月27日，美國的第七舰队驶进台灣海峽協防台澎金馬，军事介入国共内战。7月7日聯合國安理會通过第84号决议，派遣联合国军支援韩国抵御朝鲜的进攻，联合国军司令由美國指派[14]。6月25日战争爆发后，朝鲜人民军在6月28日即占领了韩国首都汉城，并继续向南进攻，将韩国军压缩至釜山环形防御圈内。联合国军於9月15日在当时战线的后方仁川登陆，扭转了战争的局势，迫使朝鲜人民军北撤。联合国军于9月28日重占汉城，并越过三八线开始进入朝鲜作战，10月19日联合国军占领朝鲜首都平壤。美军从仁川登陆后，9月25日，中国人民解放军代总参谋长聂荣臻发表声明表示，中國不打算袖手旁观，让美军直逼中国边境。10月2日，中共中央政治局作出出兵的决定。10月3日，周恩来紧急约见印度驻华大使潘尼迦，表示如果是美军而非韩国军队越过38线，中国将被迫对朝鲜战争进行干预。10月底，部分联合国军部队已推进到鸭绿江畔。在台湾问题被搁置数月之后，中华人民共和国政府应朝鲜的请求，在苏联允诺帮助的情况下，於10月19日派遣中国人民志愿军进入朝鲜参战，分别在第二次战役和第三次战役中占领平壤和汉城，并迫使联合国军撤退至北緯38度线以南。之后联合国军顶住了志愿军的攻击，并发动夏季和秋季攻势，再度重占汉城，战线重新回到三八线。在此之后，尽管双方不断交战，但阵地基本没有大的变动，一直维持在三八线附近。1951年7月10日中国和朝鲜方面与联合国军的美国代表开始停战谈判，主要分歧在军事分界线的划定和遣返战俘问题上。在经历了几次谈判中断后，双方终于在1953年7月27日签署《朝鲜停战协定》，双方以北緯38度线附近的当时双方实际控制线设立了朝鲜半岛非军事区。然而交战双方至今没有签署任何和平条约。支援韩国方面的联合国军除美国外还有英国、加拿大、澳大利亚、新西兰、荷兰、法国、土耳其、泰国、菲律宾、希腊、比利时、哥伦比亚、埃塞俄比亚、南非、卢森堡等共15个国家；支援朝鲜方面的主要是中華人民共和國，以及参加了战争，并向中国提供军事物资的苏联空军和高炮部队。由此可见，所谓“抗美”并不准确，抗的是联合国军（共十七国组成）；所谓“中国人民志愿军”其实就是中国军队；是朝鲜侵略韩国而不是美国侵略朝鲜；中国不是“保家卫国”而是帮助朝鲜的侵略；至于胜利，那要看战争的损失和收获，包括双方的死伤、原来朝鲜韩国的领土变化、战后几十年的实践，结果不言自明。附：“韩国多家媒体呼吁中国纠正教科书中歪曲的朝鲜战争历史”一文供参考。
韩国多家媒体呼吁中国纠正教科书中歪曲的朝鲜战争历史

时间:2010-06-24 13:47 作者:张世政点击:721次

　　离韩战（在韩国称6.25战争，或韩战）的发起日6月25日只剩下一两天了。近日韩国多家媒体报导指出了中国的初中历史教科书歪曲了这段战争的事实，三大报之一的“中央日报”还要求中方立即纠正错误。
　　韩国的“中央日报”和“朝鲜日报”、“韩联社”于近日报导，中共发行的初中二年级历史教科书下册中歪曲历史，称在韩战中是美国侵略朝鲜，“美国悍然派兵侵略朝鲜。以美国为首的联合国军越过三八线，把战火一直烧到了鸭绿江边”。并将这次战争称为“朝鲜内战”，还把中共的参战目的描述为“保家卫国”。
　　报导还指出，在中国这个初二历史教科书中，还把造成了无数生命和财产损失、经过3年最终签订的《停战协议》，歪曲成韩国战争以朝鲜和中国的胜利而告终。
　　针对记者提问当局答非所问
　　“韩联社”21日报导，22日，在例行的记者招待会上，记者要求对6.25战争定为朝鲜内战的中国表达明确立场时，中国外交部发言人秦刚却回答：“好不容易才获得的朝鲜半岛的和平和安定，应该珍惜。”他接着强调，特别是在此非常重要的时期，中国以及这个地域的国家应该为了韩半岛以及东北亚的和平与安全不懈地努力。
　　“韩联社”强调，虽然中国外交部发言人秦刚在回避中方的立场，但是中国的历史教科书中记载的“是美国侵略朝鲜”的内容已经阐明了自己的立场。
　　“中央日报”由于调查到普通中国人都受历史教科书的歪曲教育影响，考虑到问题的严重性，21日呼吁中共“应该立即修正错误之处”。
　　韩战历史回顾：
　　1950年6月25日凌晨，北韩人民军非法越过南北军事分界线38线，向南韩全面进攻，韩国战争爆发，到1953年签订停战协定为止，展开了3年多的战争。
　　韩国战争是在斯大林和毛泽东的支持下，北韩的金日成非法侵略南韩的战争，韩国军和联军联合阻止共产势力的扩张，是一场既是守护世界自由的战争，也是代表自由民主主义国家的战争。
　　1943年12月的《开罗宣言》保障朝鲜的独立，1945年7月的《波茨坦宣言》也再次确认了朝鲜的独立。但这里所说的独立是以“在适当的时候”为条件。在这种情况下，1945年8月15日，日本宣布投降，日本的殖民地朝鲜半岛，按照军事上的便利，以38线为界，分为南和北，由美苏两国分治占领。
　　战争一开始，北韩人民军就势如破竹，击退韩国军，迅速占有优势。战争开始的第3天，攻占了汉城。
　　美国得知战争爆发后，当日立即召开联合国安理会，并通过决议，宣布北韩的武力攻击是破坏和平的“侵略行为”，要求北韩中止战斗行为，向38线以北撤出。同时，向联合国成员国请求援助，并中止向北韩提供所有援助。但联合国的要求被北韩拒绝，持续进行战争。
　　7月7日，联合国安理会通过决议，决定把最高指挥权交给美国，并决定美国的麦克阿瑟为首任联合国军总司令，派遣联合国军参战。
　　9月15日，联合国军登陆攻占了仁川，于9月26日进入汉城。韩国总统李承晚为实现统一的愿望，主张往北挺进，9月1日美国总统杜鲁门发表讲话，对韩国的统一问题采取肯定的态度。
　　登陆仁川作战成功后，联合国军战势好转。9月27日美国许可越过38线展开军事作战。但为了防止强大国间的全面战争，严格禁止地面部队或空军越过苏联和中国的国境。
　　10月底，部份联合国军部队已推进到鸭绿江畔。中共毛泽东应北朝鲜金日成的请求，在苏联允诺帮助的情况下，于10月19日派遣中共人民志愿军进入朝鲜参战，分别在第二次战役和第三次战役中占领平壤和汉城，并迫使联合国军撤退至北纬38度线以南。
　　之后联合国军顶住了志愿军的攻击，并发动攻势，再度重占汉城，战线重新回到三八线。在此之后，尽管双方不断交战，但阵地基本没有大的变动，一直维持在三八线附近。
　　1953年7月27日，战争双方终于签署停战协定，持续了3年10个月、没有胜利的战争，就此拉下帷幕。
　　北京大学历史系教授许平曾对媒体表示：“现在通过媒体、因特网和大学课堂教育，国内的民众越来越知道这场战争不是像人们当初所想像的那样，是美帝国主义把战火燃到了鸦绿江边，威胁着新中国。实际上大家越来越清楚地知道是金日成打响了第一枪，首先挑起了战争。战争更深远的背景是：斯大林在中国革命胜利以后中国和苏联签订了友好条约，苏联就失去了雅尔塔体系中在中国的特殊权益，中国收回了旅顺口和大连港。而斯大林需要在太平洋有一个出海口，一个不冻港，以便与美国和日本对峙，于是就在某种程度上默许了金日成收复朝鲜南方的要求。这样金日成才敢发动这场战争。现在中国人知道了，其实我们是在帮朝鲜人作战，而在更深一层的意义上说是在帮斯大林作战，这样一来，抗美援朝的历史合法性就受到质疑。”
附：韩国《中央日报》：中国教科书“美国侵略朝鲜”
　　中国发行的历史教科书对韩国战争中已经客观印证了的事实进行了歪曲。8年级（相当于韩国中学二年级）使用的《中国历史》下册把“侵朝说”作为既定事实，称中国和朝鲜联手对抗侵略战争并取得了胜利，这反映了一种自慰的认识和视角。该书是中国教育部认可的义务教育课程标准教科书，由人民教育出版社于今年1月出版。
　　“美国侵略朝鲜”
　　《中国历史》下册的第二课用5页对韩国战争进行了较为详细的表述。教科书中有把“对抗美国，支援朝鲜”表述为“抗美援朝战争”，在开始的地方记载着“1950年6月，朝鲜内战爆发”的内容。
　　尤其是对“侵韩说”只字未提，而对“侵朝说”却有露骨的刻画。该书将侵略朝鲜当做既定事实，称“美国悍然派兵侵略朝鲜。以美国为首的联合国军越过三八线，把战火一直烧到了鸭绿江边”。
　　另外，对于造成了无数生命和财产损失、经过3年最终签订的《停战协议》，中国的教科书还歪曲成韩国战争以朝鲜和中国的胜利而告终。
　　“应该立即修正错误之处”
　　中国政府发行的历史教科书把“侵朝说”作为既定事实，因而对于韩国战争，普通中国人的认识也出现了问题。
　　6月19日，在中国人民革命历史博物馆，一个姓柳（20岁）的大学生说：“因为美军侵略朝鲜，所以中国不得已参战，这是我在教科书中学到的。”
在北京市内的教科书专门书店，一个姓丁的高中生（18岁）说：“还没听说过是朝鲜首先挑起的战争，我学到的是朝鲜希望统一。”并反问道：“如《三国志》中所说，‘分久必合，合久必分’，这不是很自然的事吗？”一位不愿透露姓名的韩国历史专家指出：“尽管随着苏联外务部的各种资料解密，90年代以后韩国战争的真面目陆续被揭开，但中国的历史教科书依然坚持固有的认识。”

反逻辑的中国名言第七十九号：
真正的冠军
冠军就是冠军，怎么还有“真正的冠军”一说？这就要从我们的体育主持说起。世界杯如火如荼，CCTV的主持和前几年相比变化很大，其中之一就是少了所谓的“真正的冠军”、“真正的胜利者”的说法。这个说法在十几年前还十分流行，它是指当我们夺冠的时候，我们就是冠军，自不必说；但我们没有夺得冠军的时候，这句话就派上了用场，于是我们就成了“真正的冠军”了。为什么这样说？央视主持一般的解释不外乎以下几种情况：一是敌人的破坏，在“阶级斗争为纲”的年代这很正常，破坏的方式有对方做小动作、裁判错判（裁判若是西方国家的，我们的进球若吹成越位一定是错的）、观众干扰（在西方国家比赛）等等；二是天气原因，从温度、湿度、下雨、下雪到刮风等等；三是我们的队员身体有病，那更了不得，身体不好拿了亚军比冠军还厉害，能不是真正的冠军吗？比赛就是斗争，而且是政治斗争，这就是那时的思维方式，你说要命不要命！还有，如果我们赢了，就证明我们是伟大的民族、伟大的国家，就要全民学习“女排精神”；我们输了，按其说来不伟大了吧？不，照样伟大，因为还有拼搏精神可以吹。“公平竞争”在我们的词典里是不存在的，比赛是你死我活的，按照规则办事的是傻子一个，能够弄虚作假、投机取巧取得胜利才显示了中华民族的聪明智慧。好几十年，我们就这样过来的。正说着，朝鲜队刚一上场，1:2输给巴西，“真正的胜利者”就又来了，若不是随后的0:7，又一次学习运动早就开始了。
注：恰好从网上看到一篇雄文如下，说明以上思维仍然是毛粪的专利。
[灌水]思考:美国队加时赛才进球这里面是否有猫腻呢？
文章提交者：坏蛋蛋加帖在猫眼看人【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
斯洛文尼亚只要打平，铁定出线，它偏偏以0:1负于英格兰了。而另外一个场地，美国与阿尔及利亚把0:0的比分保持到了90分钟。如果以这样的战果结束比赛，斯洛文尼亚就算输了，照样进入16强。它与英格兰的比赛，也提前三分钟左右就结束了（这里面是否有猫腻呢？）。
且听在下慢慢说明我的一些严肃思考：本厂比赛并不一定是博彩公司控制的，但是布拉特和克林顿到场观看与最后结局美国获胜有着说不清的联系，赛前美国2平积2分，阿尔及利亚1分，另1比赛已经分胜负，英格兰已经1-0了，积5分基本出线了，即使阿尔及利亚1-0赢下比赛淘汰美国，也因进球数少于斯洛文尼亚排第3而淘汰。中场阿尔及利亚得知英格兰1-0了，就知道自己无望出线了。比赛进行到后阶段已经出线无望，而如果放美国赢这场比赛，我想山姆大叔自然会给点好处给这个非洲朋友的，当然这点好处肯定要超过打进16强的900万美金，非洲球队缺钱大家都知道的，太穷的话是顾不上什么国家集体荣誉感了，你不记得上届多哥队员因为足协不发打进世界杯32强的奖金扬言要求罢赛嘛！再者美国和英格兰打进世界杯，至少关注度要比你连一个球员都不知道名字的阿尔及利亚和斯洛文尼亚强啊，专业符合国际媒体尤其电视转播商的利益啊，难道这些都不会影响比赛结果吗？要是焦点比赛变成1场非洲杯，你会很关注吗？所以那场比赛前面看起来很精彩，就连解说都说这是在比试挥霍机会的比赛吗.所以这场比赛怪美国不能不能早早打开僵局，搞的阿尔及利亚门将差点在那里骂，妈的你们会不会赢球啊，难道要老子跑到中圈去你才知道什么意思嘛，幸亏多诺万心领神会，补时把球打进，其实不是多诺万多厉害，是阿尔及利亚全体队员演技太精湛，把来打酱油的过程演绎的跌宕起伏。
另外还有一点：克林顿到场观看，如果美国出不了线，那老克的面子往哪里放？而且奥巴马已经提前宣布美国队打入16强后，他要亲自去南非捧场，现场进行指导，如果小组都出不了线，那岂不是面子大伤，自己打自己的一个大嘴巴子吗？所以无论化多大代价都会想方设法让自己的队伍小组出线
主子赢了场球，奴才们都觉得自己很光彩，都出来献宝似的。
现在的世界杯与十几年的世界杯有很大的区别，很重要一个就是受到某些集团的影响，美国队小组出线，只不过是回光返照垂死挣扎而已....犹如世界末日来临，犹如生命的终结来临，使劲浑身的解数拼命反抗，又是哭泣，又是连泪流满面，貌似感动其实只不过是回光返照，末日和生命终结前的垂死挣扎。
回光返照反照的踢法和垂死挣扎的足球，只能是全部的劲儿都用在这一场比赛上了。蛮子足球，没有前途。接下来马上就会现原形，变成一滩烂泥。它是标志着美国队在世界杯走向灭亡的先兆！当然这需要一定的时间，但是我们可以预言，在不久的将来，美国队将遭到世界一切敢于反抗强权的人的更猛烈的反击！美国队将在这种重大而猛烈的反击下，逐步走向衰落！

作者: williambb 时间: 2011-10-11 11:53:24

反逻辑的中国名言第八十号：
美国也不是遍地黄金
记得刚上初中的时候，常被组织听形势报告，于是知道了这个说法。那时什么都不懂，但是从此知道美国有黄金，即使不是遍地都是，肯定也不少。长大了以后我就想，不知是谁派这么一个大傻逼来作报告，根本不是贬低美国，分明是给美国做广告来了。那时候虽然从未见过黄金，但是知道那是好东西，别说“遍地”，就是走上十步八步、甚至百八十步检上一块也很好。更何况，说“美国也不是遍地黄金”，中国就遍地黄金吗？报告人没有说，但肯定更不是，因为走上几里几十里再多的也没见过一块黄金。看来，作报告的一定是美国特务、潜伏的阶级敌人无疑，否则无法解释。

反逻辑的中国名言第八十一号：
万恶淫为首，百善孝为先
中华民族号称“礼仪之邦”，德育为首、以德治国的口号喊得震天响，但实际上呈现给世人的却是全民族的道德堕落。之所以这样，有两大原因首当其冲：其一是中国的道德是伪道德，说归说做归做，是说给别人听做给别人看的，只要别人遵守，自己并不实行；其二是中国的道德只讲私德，不讲公德，“万恶淫为首，百善孝为先”就是其中的典型。善、恶谁为首？八竿子也打不到淫和孝的头上。现在同性恋都合法了，杀人放火爆炸随便找一个都比“淫”重得多，淫的范围又太宽（实际上中国在“淫”上从来都是只管百姓不管皇上贵人富人，皇上三宫六院、贵人富人三妻四妾都合法，文革时老百姓那叫“搞流氓”“作风问题”可谓十恶不赦，高干老毛那是“工作需要”）。孝当然重要，但也不到“先”的程度，“爱”就比它重要得多。“孝”只是儒教的伦理，也是愚忠的基础之一；“爱”指广义的人类之爱，是道德的源泉。公德的重要性远远大于私德，这是现代化的人类共识，“为亲者隐为亲者讳”搞小圈子的道德还能叫道德吗？

反逻辑的中国名言第八十二号：
弱国无外交
和“落后就要挨打”“枪杆子里面出政权”是一路货色，只配骗骗小孩子和那些左粪。果若真是这样，世界上就不存在弱国了，早就被消灭、被占领了。其实，世界上有很多小国、弱国（军队很弱），人民生活很幸福、很有尊严，国家在国际上地位并不低，也没有哪个国家胆敢随便欺负他们。真正在外交上洋相不断、节节败退的，是那些自恃强大、蛮干胡来的“流氓国家”（实则流氓政权也）。因为在他们眼里，没有什么国际法的概念，行事的原则是领袖的兴之所至、为所欲为，流氓外交是也！当然为文明社会所不齿。一旦原型败露，独裁者不是被本国人民推翻杀死，就是走上了被告席成了罪犯，那才是真正的无外交可言，外交正确与否，实与国家强弱无关。

反逻辑的中国名言第八十三号：
不孝有三无后为大
“不孝有三，无后为大”最早出自《孟子•离娄上》，原文是：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。无语啊，无语。说什么好呢？谁能替我找一找它的逻辑关系？反正我是看不出，“一二三”理由何在？“为大”大在哪里？

反逻辑的中国名言第八十四号：
在人生的道路上是没有捷径可走的
对大多数普通人来说，捷径很少，但是有捷径可走的却大有人在。如若不信，略举几例：1、太子党，历朝历代的太子党、皇亲国戚，早在他们出生之前，捷径早已铺就，只要江山不变颜色，就有享不尽的荣华富贵。2、富二代，无需细说。3、“贵人相助”，我有一个学生，高考落榜外出打工，被一上市公司老总看中，招为乘龙快婿，一步登天，虽是特例，总是有捷径的例子吧？4、非常手段，这样说是因为我们国家曾经那么不正常，所以就有不正常的人和事出现。我的同龄人中混得很好的，就有卖身投靠推荐上大学的、一路行贿当上县处级的、歪门邪道发了大财的、死皮赖脸勾上班花校花的，你信不信？另外，靠自己的一技之长、才华运气等等找到捷径、取得成功的好像也不少，刘翔、张艺谋、小燕子赵薇之类一抓一大把，就连西安的彩票小子刘亮也挺有名气呢。捷径不好找，有的还不能走，但和没有是两码事。

反逻辑的中国名言第八十五号：
富不过三代
富过三代、十代八代甚至几十代的古今中外多了去了，这样说什么意思？是不是红眼病又犯了？富不富，不是关键，关键是富的是否合理合法。早些年合法致富的成了地主富农资本家，都被打倒了。这些年富起来的合法致富的有，但非法致富的可真不少。贪官早把子女送到国外，什么三代五代早就无可奈何了；奸商也摇身一变，成了人大代表政协委员，想跑的话随时可以，三代也没了意义。真正合法致富的，无论几代，谁也管不着，红眼也没用，说说过过口瘾吧。

反逻辑的中国名言第八十六号：
骄兵必败
骄兵可能败，也可能不败，情况太复杂。因为“骄兵”既不是失败的必要条件，更不是失败的充分条件。骄兵，仅仅是有可能失败而已。兵的败因多了去了，为什么对“骄”字情有独钟？实在令人费解。

反逻辑的中国名言第八十七号：
什么阶级说什么话
“什么藤结什么瓜，什么阶级说什么话”、"什么钥匙开什么锁，什么阶级说什么话！"在阶级斗争为纲的年代里，这些都是不容怀疑的真理。一句话说错，马上就会大祸临头，甚至有性命之虞，十分恐怖。相似的还有“亲不亲，阶级分”，“鱼恋鱼，虾恋虾，乌龟爱的是鳖亲家”等等，都是为了残酷斗争、无情打击的绝好理由。直到现在，仍然有人继续使用这种思维方式，把复杂的人性简单化、把复杂的世界简单化，这种“非黑即白”、“非左即右”的“一根筋思维”危害极大。中国人历来就有口是心非、说谎话不脸红的特长，贪官做反腐报告、独裁者高喊为人民服务、不查都是孔繁森一查都是王宝森已经成了中国的常态。几千年的中国传统文化，就是“瞒”和“骗”的文化，实在瞒不下去、骗不了了，最后就亮出了真家伙，一个字“杀”！中国人或者老老实实做奴隶，或者掉脑袋，什么“阶级”不“阶级”的，骗人杀人的新花样罢了。

反逻辑的中国名言第八十八号：
学习雷锋
记得一九六三年春天，我正上初一，随着伟大领袖一声令下，轰轰烈烈的“学雷锋做好事”运动开始了。班级里每天公布的做好事的数量，成了每个同学的头等大事。现在的年轻人可能想不到，会有什么样的后果-------我的同班同学，竟然因此休学了。为什么？十几岁的孩子，个个热血沸腾，争先恐后当先进，挖空心思做好事，这位同学最多时一天做了四十多件，晚上睡不着觉，琢磨第二天的“好事”，最后失眠、神经衰弱越来越重，病倒、休学水到渠成。其实，在文革之前三年发动的这场运动，绝不仅仅是“做好事”这么简单。学雷锋，学什么？做什么？从风靡一时的歌曲《学习雷锋好榜样》里，多少会看出一些端倪。“学习雷锋好榜样忠于革命忠于党爱憎分明不忘本立场坚定斗志强学习雷锋好榜样艰苦朴素永不忘愿做革命的螺丝钉集体主义思想放光芒学习雷锋好榜样毛主席的教导记心上全心全意为人民共产主义品德多高尚学习雷锋好榜样毛泽东思想来武装保卫祖国握紧枪继续革命当闯将。”于是，做一颗永不生锈的螺丝钉，“对同志要像春天一样的温暖，对工作要像夏天一样的火热，对个人主义要像秋风扫落叶一样，对敌人要像严冬一样的冷酷无情”就成了那一代人的目标。现在回头来看，这一运动与文革好像不无关系。这从朱老总的题词“学习雷锋，做毛主席的好战士”也可以看出来，年轻人做没有头脑的“螺丝钉”，要“做毛主席的好战士”，这才是运动的真意之所在。后来的发展，真的牺牲了我们整整一代人，“红卫兵”的无知和狂热，不仅造成了民族的浩劫，也造成了“螺丝钉”的悲惨命运。“对敌人要像严冬一样的冷酷无情”最后伤害的却是自己，大家无论如何也不会想到。和其他历次运动一样，学习雷锋运动也是运动群众、挑动内斗的杰作，为文化大革命的发生做了充分的思想、舆论、人员的准备。“毫不利己专门利人”的高调，换来的是阶级斗争为纲、人人自危朝不保夕的全国大乱，道德荡然无存，国家几乎崩溃。至今我们面对的种种问题，都可以上溯到那时的荒唐。都说“榜样的力量是无穷的”，关键还要看这是什么样的榜样。我们的榜样，应当是现代社会的合格公民，而不是穿上华丽外衣的奴才和炮灰。警惕啊，同志们！

反逻辑的中国名言第八十九号：
消灭三大差别
三大差别是指工农差别、城乡差别、脑力劳动和体力劳动的差别。过去，“共产主义社会”对我们的最大吸引力，除了“各尽所能、按需分配”外，就是消灭“三大差别”了。“各尽所能、按需分配”满足了中国人不劳而获、白沾便宜的愿望，消灭“三大差别”则暗合了中国人的红眼病、嫉妒心，“跑步进入共产主义”大受欢迎就不出所料了。看看那时猫的做法，消灭三大差别的真相就完全暴露出来了。把城里人赶到农村去，让知识分子接受贫下中农再教育------，这些倒行逆施，正是在此旗号下公然实行的。当然在此之前已经消灭了贫富差别，不是“消灭”穷人，使他们变富都成富人，从而消灭差别，而是消灭了富人，使全国人民都成了穷人，差别是消灭了，但离共产主义却更远了。真要消灭三大差别，正确的做法不就是农业机械化（农民变工人）、农村城市化（现在沿海发达地区已经做到了）、体力劳动者知识化（努力提高全民族的文化水平）唯此一途吗！倒行逆施，削高就低那是只有笨蛋才用的做法，与“伟光正”完全背道而驰。

反逻辑的中国名言第九十号：
学习愚公精神
毛的大作《愚公移山》，当年作为人人必读的“老三篇”（《为人民服务》、《愚公移山》、《纪念白求恩》）之一，还进了我们的初中语文教材，其重要性不言而喻。于是，学习愚公精神，就响彻了中华大地，至今余音缭绕，常见报端。“愚公精神”是什么精神？这在“知识越多越反动”、“卑贱者最聪明高贵者最愚蠢”的时代，推崇愚公贬低智叟，很好理解，不就是叫我们争当傻子嘛！雷锋、王铁人-------，都是给我们树立的傻子榜样。傻子真是太可爱了，不会给领导添麻烦让领导省心不说，指哪打哪、驯服工具，“共产党员是块砖，哪里需要哪里搬”更是妙极！险恶用心，借助愚公名号，确实愚弄了不少人。中华民族能够推崇“愚公”，看来脑子是有问题。在诸子百家时代，各种观点都不足为奇。重要的是，这一传说所代表的价值取向和千百年来华夏民族对此价值取向的评价。光阴荏苒，阴错阳差，《愚公移山》从传说演变成了风靡一时的口号，“愚公移山，改造中国”，上升到了中华民族之精神的高度，可是细究这个神话，总让人觉得困惑；琢磨这句后来的口号，不免觉得有些荒唐。其一，愚公的行为是典型的损人利己。愚公和家人方便了，但是别人呢？至少所有历史上曾经居住在太行山上的人都是愚公的受害者了，连食用的水都要到远离村子的山沟里去挑。愚公为了一己私利，祸及他人以及后代，而受益的仅仅是他一家。如果这就是集体主义，我们不得不质疑所谓的“集体”究竟是什么？这个故事中愚公的集体利益显然不是大众利益，更不是全人类的利益，而仅仅是愚公一家人小团体的利益。其二，愚公的愚蠢办法绝无可能搬走大山，他最后是靠天神恩赐才得逞。于是，愚公的成功在于受惠于一个强大的权势，起决定作用的是天神的旨意，这体现了华夏世界观的又一个要素，即依附权贵。目标狂妄虚渺、过程劳民伤财、手段愚不可及、结果却美好圆满。天神善心一发，举手之劳，便让愚蠢成就辉煌、贪婪变成美德，对这故事的赞颂，体现了中华民族的世界观。《愚公移山》中愚公的思维和世界观是一种文化的典型，如果我们不怕让一些人暴跳如雷的话，就应该直言不讳地说，愚公是愚蠢和贪婪的典型。他为了消灭一点点自己的不便，无所畏惧、不计后果、前赴后继，不惜用一代又一代人的代价，罔顾给别人造成更大的损失，以达到自己的目的。用愚蠢和贪婪武装起来的人是无所畏惧的，也是不计后果的。问题是，这个传说中的结局是如此的美妙，最后居然让天神被这样的愚蠢和贪婪所感动并慷慨相助。从此，华夏给予了这样的贪婪目的和愚蠢手段以道德认可。也许正因如此，华夏在此后会把耗费上下数代人和当今所有人的福祉为某个冠以“集体”名称的利益所做的牺牲美誉为一种值得赞颂的实践，也因此在两千年后会有人执意按照愚公的办法来建设一个新时代。于是一个荒唐的时代就变本加厉了。“愚公精神”在华夏的长盛不衰绝非偶然，这是久远的畸形积淀伴随着对科学的无知和人格的蔑视之必然结果。

作者: 姚小盒 时间: 2011-10-11 11:56:55

我觉得有的话是符合当时情况的。不符合现在的形式罢了。

原帖作者不是看不出有的是比喻。而却玩文字游戏。

作者: 哇靠！ 时间: 2011-10-11 12:18:00

看来以后什么口号都不能喊了，喊出来就反逻辑了{:8_387:}

作者: 狂野的水墨 时间: 2011-10-11 17:16:12

/獵人印記

作者: 45124831 时间: 2011-10-11 21:27:50

一笑而过，不当一回事。这应该是作者认为他是玩文字游戏的高手而发表的文章吧。

反对党可以理解，不过，反对国家就人人喊打了。

作者: williambb 时间: 2011-10-11 21:43:48

45124831 发表于 2011-10-11 22:27
一笑而过，不当一回事。这应该是作者认为他是玩文字游戏的高手而发表的文章吧。

反对党可以理解，不过， ...

鄙人眼拙，请指正本文何处有反国字眼。

作者: 山海精 时间: 2011-10-12 08:29:14

大纪元时报上看过了，无聊的政治

作者: 到了动感地带 时间: 2011-10-12 17:25:59

太臭极长，没敢仔细看．
照样鉴定为轮子的论调，至于兰州信不信，我反正信了！
兰州要是手没抽筋，那真实奇迹，不是反逻辑了．

作者: williambb 时间: 2011-10-12 19:44:00

到了动感地带发表于 2011-10-12 18:25
太臭极长，没敢仔细看．
照样鉴定为轮子的论调，至于兰州信不信，我反正信了！
兰州要是手没抽筋，那真实 ...

嘴他妈干净点，轮你妹啊，你妈B的拜魔鬼拜久了人话不会讲了吗？这他妈是国内网站上转载的，你主子都没删贴呢你在这儿叫个什么J8劲。

作者: yoho 时间: 2013-1-10 18:55:41

基督城的版主是搞flg还是台湾人阿？
看楼上会骂人就觉得为啥他要转这帖子了。逻辑对上号了。

作者: 寒栖 时间: 2013-1-10 19:17:28

这帖子的文字游戏玩得很到位啊。
题外话:嘴不干净的人似乎也没资格叫别人嘴干净

作者: lamucs 时间: 2013-1-10 23:32:17

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: lamucs 时间: 2013-1-10 23:35:04

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: lamucs 时间: 2013-1-10 23:42:30

提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: pupucheng 时间: 2013-1-11 01:32:05

lamucs 发表于 2013-1-11 00:42
比如说“富不过三代“，这就是民间俗语，当然不是科学论证出来的，但是在中国某种特定现实下，是一个很普遍 ...

认真你就输了。
先定了立场，再说什么什么的，只要是有点底子就能写上万八千字的，云云。

作者: 零余者 时间: 2013-1-11 03:10:17

楼主一次贴的太多，极少有人全部看完。不如一天贴一点，这样效率高些。
^_^

作者: 2nite 时间: 2013-1-11 07:57:01

写这些有什么用，还不让说不好，一说不好就骂的及脏，真不知道要宣传什么。。。

作者: zhouhao131 时间: 2013-1-11 08:17:28

有的还挺哟道理，有的就是瞎编胡说凑字数了，作者未见的有多么高明

作者: Steve5201210 时间: 2013-1-11 08:44:21

这笑话，太逗了。
好多所谓的“名言”，英语里也有类似的甚至一样的。
带路党来给解释解释咋回事啊。
最傻逼的就那国破家亡的分析，纯属没几吧下限。

作者: Steve5201210 时间: 2013-1-11 08:48:20

williambb 发表于 2011-10-12 20:44
嘴他妈干净点，轮你妹啊，你妈B的拜魔鬼拜久了人话不会讲了吗？这他妈是国内网站上转载的，你主子都没删贴 ...

小傻逼，你帽子扣的比他扣的快啊，你这么思想进步干脆拯救一下美国人民吧。

作者: 远逝的流沙 时间: 2013-1-11 09:41:11

中国不说逻辑说因果说条理好吗
说些似是而非的话只能证明自己的不足
让我想起国内有些人樱桃不叫樱桃叫车厘子，硬还嫌弃说樱桃的人什么都不懂觉得是两样东西
照这种说法中国没有的东西还真多呢

作者: 到了动感地带 时间: 2013-1-11 19:22:41

楼猪这贴有年头了。
凭楼猪的口气，楼猪可能已经不在人世了.

作者: 让蝴蝶飞一会儿 时间: 2013-1-12 23:02:56

本帖最后由让蝴蝶飞一会儿于 2013-1-13 00:07 编辑

没看完,太长了..

有些有道理,有些没道理,有点刻意的咬文嚼字,要说漏洞,真要较真的话,也很多.

比如:存在即合理,黑格儿的本意很多人都没有搞清楚,他说的是现实而不是现存,2个概念.

比如,愚公精神,只是一种精神,每个人对这种精神都有不同的解释,并不是让你什么事情都去傻干.

哎...口号这东西,犹如,师傅领进门,修行靠个人一样,悟性高的,悟之精华,悟性低的,悟之漕粕...

作者: sea21cn 时间: 2013-1-13 01:36:25

现在评说过去的事，不认为你有“高见”，只感觉是“马后炮”；如果能在当时说出来这些，这才是真的“英雄”！！！

作者: sea21cn 时间: 2013-1-13 01:45:51

到了动感地带发表于 2013-1-11 20:22
楼猪这贴有年头了。
凭楼猪的口气，楼猪可能已经不在人世了.

请你能不能不用这样“骂人”的字眼呢？不明白这些文章触动了你什么地方而让你这般“激动”？其实这些还是茶余饭后挺不错的消遣文章，特别是对于从哪些年代过来的人们，，，，

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